杜光:投資體制改革與民有經(jīng)濟

        發(fā)布時間:2020-05-24 來源: 短文摘抄 點擊:

          

          今年7月發(fā)布的《國務院關(guān)于投資體制改革的決定》,是貫徹十六屆三中全會文件、完善市場經(jīng)濟體制的一個重要步驟,使我特別注意的,是這個措施對發(fā)展民有經(jīng)濟的積極作用。

          《決定》指出,要“放寬社會資本投資領(lǐng)域,允許社會資本進入法律法規(guī)未禁入的基礎設施、公用事業(yè)及其他行業(yè)和領(lǐng)域。”并且明確提出,鼓勵和引導社會資本以獨資、合資、合作、聯(lián)營、項目融資等方式,參與經(jīng)營性的公益事業(yè)、基礎設施項目建設。凡是能夠由社會投資建設的項目,都要盡可能利用社會資本來建設。按照這個規(guī)定,凡是法律法規(guī)沒有禁止進入的行業(yè)和領(lǐng)域,來自民間的資本都可以參與投入,并受到鼓勵。這就為民有經(jīng)濟的發(fā)展,提供了更為寬闊的天地。

          民有經(jīng)濟在正式文件和媒體的報道、文章中,都被稱為“非公有制經(jīng)濟”。如去年10月的十六屆三中全會文件,今年3月的十屆人大二次會議《政府工作報告》,都提出要“大力發(fā)展和積極引導非公有制經(jīng)濟”。但是,“非公有制經(jīng)濟”是一個非常不科學的概念。傳統(tǒng)的觀念認為國家所有制和集體所有制的企業(yè)才是公有制經(jīng)濟,國有和集體所有以外的企業(yè)都屬于非公有制經(jīng)濟。而按照馬克思主義的觀點,作為社會主義生產(chǎn)方式的基礎的公有制,應當是聯(lián)合占有和個人所有的統(tǒng)一,實現(xiàn)勞動者與生產(chǎn)資料所有權(quán)的結(jié)合,在共同占有生產(chǎn)資料的基礎上,建立社會個人的所有制。也就是說,在共同占有的生產(chǎn)資料中,勞動者享有一份屬于個人的產(chǎn)權(quán),這才是社會主義公有制的真正含義,F(xiàn)有的國有企業(yè)和集體所有制企業(yè),都沒有實現(xiàn)勞動者與生產(chǎn)資料所有權(quán)的結(jié)合,勞動者在這些企業(yè)里并沒有屬于他個人的產(chǎn)權(quán)。因此,國有企業(yè)和集體企業(yè)都不應歸入社會主義公有制的范圍,最多只能說是具有一定的公有性,因為這類企業(yè)畢竟已經(jīng)排除了企業(yè)的私人屬性。但這種公有性是不穩(wěn)定的,因為國有經(jīng)濟是處于三岔路口的經(jīng)濟形式,它可以通過產(chǎn)權(quán)多元化、社會化、民有化而進一步公有化,也因為它的壟斷性而潛伏著私有化的危險——當企業(yè)的經(jīng)營者及其主管部門侵吞國家資財,使企業(yè)演變成為他們的私產(chǎn)時,企業(yè)就喪失了它原有的公有性,蛻化成為官僚所有制企業(yè)了。

          可見,按照馬克思主義的觀點,目前的國有企業(yè)、集體企業(yè)都不屬于公有制經(jīng)濟,所以,把國有企業(yè)、集體企業(yè)以外的經(jīng)濟形式統(tǒng)統(tǒng)稱為非公有制經(jīng)濟,就更不科學了。正確的提法應該是民有經(jīng)濟。有人認為,民有經(jīng)濟不過是用來粉飾私有經(jīng)濟的一個說法罷了,這就錯了。

        民有經(jīng)濟指的是企業(yè)產(chǎn)權(quán)歸公民所有的經(jīng)濟形式,它既包括個體經(jīng)濟和私有經(jīng)濟,也包括大量處于從私有制或個人所有制向公有制過渡的經(jīng)濟形式,如各種類型的股份公司和股份合作制企業(yè)。對于這類過渡型企業(yè),稱之為私營經(jīng)濟或非公有制經(jīng)濟,都是不適當?shù)。值得指出的是,國務院在這個決定中把十六屆三中全會文件里的“允許非公有資本進入------”,改為“允許社會資本進入------”,表明在對這個問題的認識上已經(jīng)前進了一步。

          嚴格地說來,我國目前還沒有馬克思主義意義上的公有制經(jīng)濟,但有相當多的企業(yè)已經(jīng)踏上向公有制轉(zhuǎn)化的進程,即公有化的進程,這就是那些采取股份制或股份合作制形式的民有企業(yè)和國有企業(yè)、集體企業(yè) 。按照馬克思的說法,股份公司是資本主義生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)化為社會主義生產(chǎn)方式的過渡點、過渡形式。經(jīng)過一百多年的生產(chǎn)發(fā)展和資本的自行揚棄,資本主義世界的股份公司出現(xiàn)了三種依次遞進的資本形式:具有社會資本形式的私人資本,社會資本和職工持有的資本。這三種資本形式的發(fā)展變換,是生產(chǎn)力發(fā)展的必然趨勢,不是任何人的主觀意志所能決定的。在馬克思的時代,股份公司的資本主要還是具有社會資本形式的資本;
        近幾十年來,社會資本已經(jīng)發(fā)展成為股份資本的主要形式;
        職工所持的資本也逐漸有了普遍的發(fā)展。在股份公司的三種資本形式中,職工持股是最接近于社會主義公有制的所有制形式,生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展,必將使它成為未來社會的主要資本形式和所有制形式。

          在分清公有和非公有、國有和民有的理論界限的基礎上,我們可以進一步得出以下幾點認識:第一,民有經(jīng)濟是推動社會經(jīng)濟發(fā)展的主要動力。相對于國有經(jīng)濟,民有經(jīng)濟在推進生產(chǎn)發(fā)展方面有著更多的優(yōu)越性。一是能夠適應市場經(jīng)濟的客觀規(guī)律,在市場競爭中站穩(wěn)腳跟;
        不能順應市場規(guī)律的企業(yè)隨時會被淘汰出局。二是具有贏利的動機,它驅(qū)使經(jīng)營者不斷改善管理,擴大經(jīng)營。而國有企業(yè)則既缺乏贏利意愿的驅(qū)動,又感受不到市場競爭的壓力。由于國有企業(yè)的產(chǎn)權(quán)主體是國家,國家權(quán)力的壟斷性往往導致腐敗而且必然延及國有企業(yè),特別是在政企不分、黨管干部的條件下,國有企業(yè)很容易出現(xiàn)腐敗而蛻化成為官僚所有制企業(yè),不可能成為推進國民經(jīng)濟發(fā)展的動力。改革開放以來的情況表明,推動國民經(jīng)濟增長的,主要不是國有經(jīng)濟,而是民有經(jīng)濟。在未來的社會發(fā)展中,這個趨勢將會越來越明顯。

          第二,民有經(jīng)濟是實現(xiàn)社會主義公有化的必由之路。資本主義世界的發(fā)展進程表明,隨著生產(chǎn)的發(fā)展和資本揚棄的深化,企業(yè)在股份化的基礎上,必將進一步要求資本的社會化、多元化,從而走上公有化的軌道。就國有企業(yè)的發(fā)展趨勢來說,要堅持改革的社會主義方向,就必須實現(xiàn)勞動者和生產(chǎn)資料所有權(quán)的結(jié)合,實現(xiàn)產(chǎn)權(quán)多元化,變國有資本為民有資本,通過民有化的道路來實現(xiàn)公有化。但由于國有企業(yè)同政府官吏的利益經(jīng)脈相連,產(chǎn)權(quán)改革的深化必不可免地會損害他們個人或集團的利益,遭到他們的抵制。因此,在公有化的道路上,必將承受更多的阻力,經(jīng)歷更多的艱辛。

          第三,民有企業(yè)是市場經(jīng)濟的微觀基礎。從1993年的十四屆三中全會提出建立市場經(jīng)濟體制,到2003年十六屆三中全會提出完善市場經(jīng)濟體制,這個過程反映了我國在把計劃經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟體制的改革中取得的巨大進步。這個進步固然同國有經(jīng)濟的體制改革分不開,但更重要的因素是民有經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展。市場經(jīng)濟體制的建立,推進了民有經(jīng)濟的繁榮。它促使那些善于適應市場規(guī)律的企業(yè)不斷擴展,淘汰那些不能適應市場規(guī)律的落后企業(yè)。在這個過程中,人民生活需要的不斷增長和社會發(fā)展的要求,催生了更多的民有企業(yè)。市場經(jīng)濟就是在這種不斷發(fā)展、不斷更新的動態(tài)變革中得以日新月異,不斷完善。民有經(jīng)濟的繁榮既是市場經(jīng)濟日益健全的反映,也是市場經(jīng)濟不斷完善的保證。加上大量國有中小企業(yè)隨著產(chǎn)權(quán)多元化、民有化而轉(zhuǎn)化為民有企業(yè),使民有企業(yè)在整個國民經(jīng)濟中的比重越來越大,成為市場經(jīng)濟的最主要的基礎構(gòu)件。

          第四,民有經(jīng)濟是中產(chǎn)階層的孵化器。中產(chǎn)階層指的是掌握有一定產(chǎn)權(quán)的企業(yè)經(jīng)營者和各種勞動者。這個階層是在改革開放的年代逐漸形成起來的。它的主要成分是由知識分子構(gòu)成的。回顧中產(chǎn)階層誕育的歷史,八十年代經(jīng)商、辦廠、擺攤的,多數(shù)是城鄉(xiāng)無產(chǎn)者,知識分子很少,中關(guān)村一條街就是當時知識分子下海的突出典型。這個時候,他們還不可能形成為一個獨立的階層。八十年代末期,有些知識分子因?qū)W生運動遭到鎮(zhèn)壓,憤而棄職從商,使民有經(jīng)濟的發(fā)展出現(xiàn)了一個小高潮。但這個趨勢很快便被一股反改革的復辟之風所抑制。在高層領(lǐng)導機關(guān),有人發(fā)出“要讓私營企業(yè)斷子絕孫”的威脅,有人把知識分子下海辦企業(yè)說成是“值得注意的政治動向”。幸而鄧小平于1992年初南巡講話,吹散了這股反改革的陰風,掀起了發(fā)展民有經(jīng)濟的高潮,同時也帶來了知識分子創(chuàng)業(yè)辦企業(yè)的高潮。在經(jīng)濟大潮的沖擊下,八十年代興起的一些工商企業(yè),經(jīng)過大浪淘沙,優(yōu)勝劣汰,失敗者陸續(xù)退出企業(yè)界,優(yōu)勝者則站穩(wěn)了腳跟,其中不乏知識階層的創(chuàng)業(yè)者。正是這些市場競爭的勝利者和大批下海創(chuàng)業(yè)的知識分子,構(gòu)成了中國社會的最初的中產(chǎn)階層。他們是在民有經(jīng)濟的搖籃里發(fā)育成長起來的。經(jīng)過十多年的發(fā)展,目前已經(jīng)初步形成了作為中產(chǎn)階層所具有的特征和規(guī)模,不但已成為民有經(jīng)濟發(fā)展的主要杠桿,而且在政治、社會、文化諸領(lǐng)域也發(fā)揮著積極的作用。隨著這個階層的發(fā)展壯大,它將發(fā)揮越來越大的作用。

          第五,民有經(jīng)濟是公民社會的經(jīng)濟基礎。公民社會是現(xiàn)代社會發(fā)展的三大支柱之一。在這三大支柱中,我國的現(xiàn)實是:國家政權(quán)獨大,無限膨脹;
        市場經(jīng)濟雖已初具規(guī)模,但仍有待加強;
        公民社會則尚處于襁褓之中,十分幼小軟弱。公民社會之所以沒有發(fā)育起來,一方面是由于政治體制中的專制主義的壓制,另一方面也是因為民有經(jīng)濟的不夠發(fā)達。公民社會的發(fā)育意味著公民意識的建立和增長,意味著公民對權(quán)利的維護和義務的恪守!耙率匙愣笾獦s辱”。公民意識的樹立和增長,以豐衣足食有產(chǎn)化為前提。我在《為“自由化”正名》一文中曾指出:“民主在歷史上始終是有產(chǎn)者的民主”,同樣,健全的公民社會也將是有產(chǎn)者的社會。所謂維護公民權(quán)利,首先是維護公民的財產(chǎn)所有權(quán)。財產(chǎn)所有權(quán)是公民的人格和個性的基礎,也是自由、平等、民主等政治權(quán)利、社會權(quán)利的基礎。從這個意義上說,公民社會的發(fā)育有賴于公民的有產(chǎn)化!坝挟a(chǎn)者有恒心”,公民的維權(quán)自覺性和社會責任感都是同財產(chǎn)所有權(quán)分不開的。因此,要培育公民社會,一方面固然要肅清政治體制中阻礙公民社會成長的專制主義傳統(tǒng),另一方面要大力發(fā)展民有經(jīng)濟,加快公民有產(chǎn)化的步伐。發(fā)達的民有經(jīng)濟不但是公民社會的經(jīng)濟基礎,同時也是摧毀專制體制的物質(zhì)力量。

          以上我從五個方面對民有經(jīng)濟進行了簡要的敘述,由此可以襯托出放寬社會資本的投資領(lǐng)域以利于民有經(jīng)濟發(fā)展的重大意義。民有經(jīng)濟的發(fā)展有賴于市場經(jīng)濟體制的完善化、健全化,放寬社會資本的投資領(lǐng)域,正是完善市場經(jīng)濟體制的一項重大措施。但如何使這項重大的政策措施能真正促進民有經(jīng)濟的發(fā)展,還需要做很多艱巨復雜的工作。無論是社會資本的培育,還是投資環(huán)境的改善,落腳點都是為了發(fā)展民有經(jīng)濟。為此,不僅要求完善市場經(jīng)濟體制,而且需要在指導思想上轉(zhuǎn)變對民有經(jīng)濟的觀念,改革政治領(lǐng)域里抑制民有經(jīng)濟發(fā)展的專制主義體制。只有這樣,才能為民有經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件,開辟廣闊的天地。

          

          2004年8月28日

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