劉超：「清華學(xué)派」及其終結(jié)──譜系、脈絡(luò)再梳理

　　一　緣起與內(nèi)涵

　　自二十世紀(jì)末以降，隨著「聯(lián)大熱」的興起，對(duì)晚近大學(xué)教育的研究漸成顯學(xué)；
加之對(duì)知識(shí)分子的研究的繼續(xù)升溫，「清華學(xué)派」亦漸為人所關(guān)注。陳平原、趙敦恒、黃延復(fù)、齊家瑩、徐葆耕諸先生在其大作中均已提及此點(diǎn)[1]，且都強(qiáng)調(diào)了其重要性，但大多是一筆帶過(guò)，未及深究。究其緣由，也可理解：一是時(shí)間跨度大，史料太多；
二是人物譜系龐雜多變，牽涉到的院校甚多，不易把握；
此二點(diǎn)為直接的、學(xué)理上的原因，而第三點(diǎn)則為隱在的學(xué)理之外的原因，特別是涉及到某些政治歷史的因素（如「清華學(xué)派」的最后嬗變就很難從文化層面獲得完全合理的解釋?zhuān)��?

　　但是，要研究晚近學(xué)術(shù)史和教育史，這又確實(shí)繞不過(guò)這一重要的歷史存在。因?yàn)檫@是大學(xué)教育的變遷、政治文化嬗變的一個(gè)特寫(xiě)和縮影，這不僅與清華有關(guān)，而且涉及到幾乎所有的一流名校和一流文人學(xué)者。而沒(méi)有相當(dāng)?shù)氖妨吓朗�、史�?shí)考辯，要知其大略已屬不易，要有所創(chuàng)獲更是難上加難。筆者對(duì)此關(guān)注有時(shí)，略有陋見(jiàn)，現(xiàn)就教于方家。

　　有學(xué)者認(rèn)為，所謂「清華學(xué)派」是指清華文科的教學(xué)和學(xué)術(shù)風(fēng)格[2]，此一說(shuō)法自有其道理；
但若質(zhì)言之，它可能有著更豐富多義的內(nèi)涵。筆者以為，所謂「清華學(xué)派」，至少涵蓋了如下層面：一、一個(gè)特定的學(xué)術(shù)（文化）流派；
二、一種治學(xué)為文的風(fēng)格（取向）和文化氣質(zhì)；
三、一種教育模式和辦學(xué)理念。在「老清華」中，許多理工科學(xué)者亦有相當(dāng)?shù)娜宋乃仞B(yǎng)（如華羅庚之擅詩(shī)文、顧毓秀之精文理），善文科、有人文精神者絕不限于文科專(zhuān)業(yè)者，那么，所謂「文科」也就不是一個(gè)專(zhuān)業(yè)意義上的范疇，而是一種素養(yǎng)、識(shí)見(jiàn)意義上的標(biāo)尺。因此「清華學(xué)派」確以文科為主，但又不絕然限于文科。就此而言，「清華學(xué)派」也就隱然標(biāo)示了一種新的辦學(xué)模式（通才教育）和教育理念（精英培養(yǎng)）。

　　二　脈絡(luò)與譜系

　　鄙意以為，「清華學(xué)派」不是一個(gè)學(xué)籍教職意義上的概念，而是一個(gè)思想（知識(shí)）上的譜系。此派人物也就不止于清華師生，還包括與之有關(guān)聯(lián)的一大批人，比如某些北大人士，以及西南聯(lián)大的人物。如胡適雖是長(zhǎng)期執(zhí)教于北大，卻是清華出身，且與清華研究院深有緣源；
周一良雖是燕京出身，卻常在一墻之隔的清華聽(tīng)課，受教于陳寅恪，且日后亦曾受陳及胡適之指教，歸國(guó)后更是就任于清華，自是躋身此中；
湯用彤先生長(zhǎng)期就職于北大，但早年為清華留美生，也與清華深有淵源；
浦江清等雖出身于他校，后來(lái)也結(jié)緣于清華。──因此，對(duì)此派的外延也就不能僅從學(xué)籍教職層面去理解和框定。

　　在「清華學(xué)派」的發(fā)展歷程中有幾個(gè)重大事件，與之相應(yīng)的則是幾個(gè)關(guān)鍵性的年份：

　　1925年，清華學(xué)校研究院創(chuàng)立，吳宓親主其事，王、梁、趙、陳四大導(dǎo)師先后登臺(tái)，清華研究院開(kāi)始運(yùn)作；
同年，朱自清離浙北上，落戶(hù)清華。朱于五四前后（1920年）在北大畢業(yè)，僅有本科學(xué)歷，且主事新文學(xué)創(chuàng)作，而無(wú)突出學(xué)術(shù)成果。朱以中學(xué)教員身份出任清華教授（年僅二十七），足見(jiàn)清華不以門(mén)戶(hù)、學(xué)歷為限，勇于吸收新鮮血液，接受新文化的熏陶。自此，「儒林」與「文苑」開(kāi)始攜手，并存于清華。

　　1928年，羅家倫出長(zhǎng)清華，力行「四化」（學(xué)術(shù)化、民主化、紀(jì)律化、軍事化），清華脫離外交部而直屬?lài)?guó)府管轄，擴(kuò)大了辦學(xué)自主權(quán)。至此，清華初具現(xiàn)代綜合性大學(xué)的格局，其文科建制日臻完善。此后，大批文科名師持續(xù)涌入清華，并保持了長(zhǎng)期穩(wěn)定的教職，如楊振聲、蔣廷黻、潘光旦，黃節(jié)等等。其中多數(shù)是甫入清華便徑評(píng)為教授。而按慣例，教授受聘他校后最初只能是副教授。其氣魄之大，冠居全國(guó)[3]。

　　1937年，日寇橫行，抗日軍興，眾校西遷，清華與北大、南開(kāi)三強(qiáng)合一，組成西南聯(lián)大。

　　1952，全國(guó)院系大調(diào)整，地處天子腳下的清華首當(dāng)其沖，由一個(gè)綜合性大學(xué)改造成一個(gè)多科性工業(yè)大學(xué)。學(xué)科建制的根本性嬗變，極大地紊亂了其文化生態(tài)；
失去學(xué)科支撐的「清華學(xué)派」元?dú)獯髠�，頹勢(shì)日顯。

　　文革期間，「清華學(xué)派」不僅學(xué)科建制蕩然無(wú)存，且一大批「老清華」大受沖擊，離開(kāi)文化崗位，或老死或病逝，或被邊緣化或被卷入政治，如陳夢(mèng)家自殺（1966）、李廣田去世（1968）、吳晗自盡、陳寅恪逝世（皆在1969年）；
馮友蘭、周一良等加入「梁效」，等等。

　　90年代前后，大批「老清華」年事漸高，政界、文界的「老清華」大都漸然淡出歷史舞臺(tái)，如政界之姚依林、蔣南翔和文界之王瑤、俞平伯、吳祖緗、曹禺、季鎮(zhèn)淮、錢(qián)鐘書(shū)、韋君宜等均告去世，「清華學(xué)派」走向終結(jié)。

　　大致而言，「清華學(xué)派」始于20年代中葉，終于90年代末葉，時(shí)間跨度達(dá)七十年余年。其最主要的載體乃是清華國(guó)學(xué)院和清華文學(xué)院；
文學(xué)院中，尤以文史哲諸系為最。在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的歷史中，「清華學(xué)派」形成了相當(dāng)完整的譜系，而這一譜系又以特定的學(xué)思傳承而形成了精密的網(wǎng)絡(luò)。只是，在既有的研究中，對(duì)這一譜系的代際界分尚不明朗；
而沒(méi)有對(duì)基本譜系的把握，就無(wú)法對(duì)其脈絡(luò)有基本的了解。因此，出于研究需要，筆者對(duì)此做了初步的梳理。

　　一般認(rèn)為，朱自清先生的入教清華揭開(kāi)了「清華學(xué)派」的序幕。只是朱氏「但開(kāi)風(fēng)氣不為師」，入得清華后才開(kāi)始學(xué)術(shù)起步。因此，「清華學(xué)派」的開(kāi)創(chuàng)并不始于朱，而是肇始于國(guó)學(xué)院的建立，其第一代掌門(mén)人當(dāng)為王、梁、陳、趙四子。四人年齡相差甚大，年歲最長(zhǎng)者為梁（1873年生），最少者為趙（1892）。其時(shí)，王、梁年約知命，而陳、趙均逾而立──這在一般學(xué)人當(dāng)是治學(xué)起步期，而早慧的陳、趙二子則已進(jìn)入學(xué)術(shù)豐收期（陳雖述而未作，但已然是氣象煌煌）。細(xì)言之，四人大致出生在1870-1890年前后，在清季度過(guò)了至少約二十年時(shí)間，而這二十年，一般就構(gòu)成其學(xué)思的啟蒙期。他們?cè)谖鲗W(xué)東漸的語(yǔ)境中，完成了各自的「童子功」訓(xùn)練。這樣一個(gè)成長(zhǎng)背景，決定了其無(wú)一例外地接受過(guò)較為系統(tǒng)的國(guó)學(xué)訓(xùn)練，具有相當(dāng)?shù)膰?guó)學(xué)根柢。此外，四子均有游學(xué)經(jīng)歷，廣讀西書(shū)，識(shí)見(jiàn)甚廣，這就奠定了其西學(xué)造詣。這樣，學(xué)貫古今、才兼中西的一個(gè)文化格局，就在晚近的中國(guó)標(biāo)舉了一種全新的治學(xué)路向，從而基本奠定了「清學(xué)派」的文化格局和學(xué)思境界。

　　這些學(xué)者雖然為數(shù)甚少，但影響極大，在1925－29年的數(shù)年中，又熏陶了一批優(yōu)秀學(xué)子，從而為清華（乃至中國(guó)）后學(xué)的發(fā)展拓寬了道路。其中，王力、吳其昌、浦江清、趙萬(wàn)里、蔣天樞、羅根澤、劉節(jié)、姜亮夫等，均在后一時(shí)期成為「清華學(xué)派」的悍將。

　　至于其時(shí)的李濟(jì)、吳宓則在學(xué)術(shù)上也已初具氣象，其學(xué)術(shù)上的大豐收將于后一階段到來(lái)。

　　如果說(shuō)「清華學(xué)派」第一代成員寥寥，那么緊隨其后的第二代則聲勢(shì)頗壯。此時(shí)，吳宓、李濟(jì)等人已碩果迭出。另有眾多極具水準(zhǔn)的名師，在1930年前后都已云集清華，且大都處于學(xué)術(shù)上的豐收階段，「清華學(xué)派」的學(xué)術(shù)豐收也就此開(kāi)始。其中代表人物極多，中外文的有楊振聲、楊樹(shù)達(dá)、朱自清、馮友蘭、聞一多、劉文典、黃節(jié)、吳宓、錢(qián)端升等；
歷史學(xué)中有蔣廷黻、劉崇鋐、雷海宗等；
哲學(xué)方面則有金岳麟，馮友蘭、鄧以蜇等，甚至梁漱溟等人也被邀來(lái)兼課[4]；
社會(huì)學(xué)則以陳達(dá)、吳景超、史祿國(guó)為翹楚（稍后有潘光旦、李景漢等）。這些學(xué)人，學(xué)術(shù)成型于1930年前后，而其出生時(shí)期則約為1890-1900年（黃節(jié)、劉文典略長(zhǎng)，生于分別生于1873、1889年，學(xué)術(shù)成熟亦稍早，但調(diào)入清華時(shí)間較晚，因此，尚未躋身第一批隊(duì)）[5]。這代人大都在「五四」前后完成了大學(xué)的基本訓(xùn)練，學(xué)術(shù)的奠基、思想的取向也在這一階段初具雛形�！肝逅摹骨昂笫且粋�(gè)極為特殊的轉(zhuǎn)型時(shí)期：武昌首義，清廷崩潰；
民元之后，社會(huì)文化基本處于激進(jìn)化的轉(zhuǎn)型中，在這向左轉(zhuǎn)的過(guò)程中，青年群體尤為激進(jìn)，大都體認(rèn)出「激烈的反傳統(tǒng)」取向。在此背景中，他們接受了國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，獲得初步啟蒙后，又負(fù)笈海外（多為歐西）接受系統(tǒng)訓(xùn)練。經(jīng)數(shù)年之醞釀，學(xué)術(shù)已開(kāi)始起步。因此，他們大都專(zhuān)心治學(xué)，有相當(dāng)?shù)膶?zhuān)業(yè)素養(yǎng)，亦不乏公共關(guān)懷，其中一些人構(gòu)成了二三十年代「新月派」的骨干[6]。

　　當(dāng)然，以上只是一個(gè)基本的年齡段限，并不排除年青后生的崛起。此中，有一個(gè)異數(shù)，便是張蔭麟（1905年生）。此公屬于早慧的天才，年僅十六便入清華，此后幾年中在《大公報(bào)：文學(xué)副刊》、《清華學(xué)報(bào)》、《學(xué)衡》等一流刊物上發(fā)表大量文章，并于1925年前后初露大家氣象，開(kāi)始了其學(xué)術(shù)豐收期。在「清華學(xué)派」的譜系上，他也與馮、金、朱、聞諸子同屬第二代。可惜的是，此君家境貧弱，用力過(guò)勤，不善惜身，為情所傷[7]，天不假年，在第四代學(xué)人碩果漸豐之時(shí)，不幸病歿[8]。

　　其時(shí)，曹云祥、羅家倫、梅詒琦等相繼主事清華，從全國(guó)名校網(wǎng)羅名師（多為全職），并吸納大量歸國(guó)留學(xué)生。此等氣魄，在南北各國(guó)立、私立名校中，絕無(wú)出其右者。

　　以年度計(jì)，主要有：

　　1922：梁?jiǎn)⒊�、陸懋�?

　　1924：錢(qián)端升、吳宓

　　1925：王國(guó)維、陳寅恪、吳宓

　　1928：楊振聲、劉文典、俞平伯、陳福田、錢(qián)稻蓀、馮友蘭、鄧以蟄、馬衡[9]

　　1929：黃節(jié)、蔣廷黻、葉公超[10]

　　1930：傅增湘（沅叔）、溥侗[11]、羅常培、徐耀辰、楊宗翰、許地山、張崧年（申府）、商承祚、顧頡剛[12]

　　1932：聞一多、雷海宗、許維遹[13]

　　1935：潘光旦[14]、李景漢[15]

　　以學(xué)校計(jì)，則為：

　　北京大學(xué)：梁漱溟、劉文典、鄧以蟄 燕京大學(xué)：楊振聲、馮友蘭[16]、顧頡剛

　　南開(kāi)大學(xué)：蔣廷黻、劉崇鋐、雷海宗、李濟(jì)[17]

　　北師大：楊樹(shù)達(dá)[18]

　　東南大學(xué)（中央大學(xué)）：吳宓、葉企孫[19]、顧毓琇[20]

　　這表明，其文、哲二系主要借師于北大、燕京諸校；
史學(xué)系班底主要「搬」自南開(kāi)，而理工科則假手于東大。在此后二十來(lái)年中，吳宓為清華培養(yǎng)了萬(wàn)千英才，而葉企孫則為清華栽培了近百名院士（學(xué)部委員、外籍院士），開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)數(shù)理學(xué)界的半壁江山，這定然冠絕中國(guó)[21]。

　　至此，大批中堅(jiān)人物悉數(shù)到場(chǎng)，清華文科的基本格局基本奠定，其特征為：大師辦學(xué)，名師執(zhí)教，文理兼顧；
國(guó)學(xué)與西學(xué)并重，人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)并舉。「清華學(xué)派」的氣象日漸呈現(xiàn)出來(lái)。

　　此后的第三代人則在1935年前后起步，他們大都生于1900-1910年（集中于1905年前后），20年代就讀于清華，多為清一色的清華留洋歸國(guó)生，如王力（1900年生）、賀麟（1902年生）、雷海宗（1902年生）、陳銓?zhuān)?905年生）等。另，俞平伯、蕭滌非、余冠英等也與清華深具淵源。此代人年歲略近前代（如俞與朱自清素有交誼，且僅小二歲），但仍屬后一批隊(duì)，主要是因其學(xué)術(shù)成熟稍晚，且受教于前二批隊(duì)，與之有師承關(guān)系。此時(shí)身為陳寅恪門(mén)生的浦江清、吳其昌等人開(kāi)始學(xué)術(shù)豐收，受教于趙元任的王力、吳宓門(mén)下的賀麟、陳銓已學(xué)有所長(zhǎng)。同屬清華出身的林同濟(jì)（1906年生）此時(shí)尚在海外，但后來(lái)也與賀、雷、陳構(gòu)成「戰(zhàn)國(guó)策」派四驍將。與之相應(yīng)的，在文學(xué)方面，則有「清華四子」（朱湘、饒孟侃、孫大雨、楊世恩）[22]、李健吾[23]和曹葆華等[24]。

　　稍后的第四代則為全新的一代，他們大都于30年代在清華園受教育，如文學(xué)院「四才子」之三錢(qián)鐘書(shū)（1933屆）、夏鼐（1934屆）、吳晗（1934屆），以及「清華四劍客」李長(zhǎng)之、林庚、季羨林、吳組緗，另有曹禺、楊絳、楊聯(lián)升、費(fèi)孝通、王瑤、馮契、史國(guó)衡、趙儷生、何炳棣，另有出身他校的吳于廑、張岱年、陳夢(mèng)家等[25]。清華資深教授吳宓的「龍虎豹」之二（錢(qián)鐘書(shū)、曹禺）都涌現(xiàn)于此時(shí)，共和國(guó)史上鼎鼎有名的「二喬」（胡喬木、喬冠華）「三錢(qián)」（錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)偉長(zhǎng)）也出現(xiàn)于此時(shí)。此派人物，大多生于1910－1915年間，成長(zhǎng)于一個(gè)急遽變革的時(shí)期，但受過(guò)極好的訓(xùn)練，并未荒廢學(xué)業(yè)。其學(xué)術(shù)多起步于40年代，正逢動(dòng)亂。此后數(shù)十年社會(huì)不穩(wěn)定，這對(duì)其研究不免有負(fù)面影響，多少滯緩了其學(xué)術(shù)收獲期。[26]所幸其中不少學(xué)人，天假其年，得享高壽，因此在晚年仍梅開(kāi)二度，重?zé)ā笇W(xué)術(shù)第二春」，如錢(qián)鐘書(shū)、季羨林、費(fèi)孝通、王瑤等[27]。這批學(xué)人對(duì)此后新中國(guó)數(shù)十年的學(xué)術(shù)產(chǎn)生重大影響，1978年后最初的一大批學(xué)界領(lǐng)袖、資深教授，多是這批人（80年代最初的一批「新生代」學(xué)人也多為其門(mén)生）。這也是清華歷史上大家涌現(xiàn)最多的時(shí)期之一。此后，學(xué)術(shù)界在數(shù)十年中專(zhuān)家甚多，但再難出現(xiàn)真正意義上的有原創(chuàng)性（有開(kāi)創(chuàng)性和總結(jié)性）的大家，此后數(shù)十年都再未走出「后大家時(shí)代」。

　　其間有一批人深受「新啟蒙」影響，在「一二五」前后走上了社會(huì)政治革命的道路，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　成為數(shù)十年后中國(guó)政壇的明星，如「二喬」、姚依林、蔣南翔、于光遠(yuǎn)等。當(dāng)然，以學(xué)－政二分的眼光看，這與規(guī)范意義上的「清華學(xué)派」已有距離。

　　緊接此后的是西南聯(lián)大。聯(lián)大八年，三強(qiáng)合璧，傲視海內(nèi)，人才出爐率亦奇高。有一大批生力軍為日后躋身「清華學(xué)派」做好了必要的訓(xùn)練，學(xué)術(shù)中有殷福生（海光）、鄒讜、王浩、季鎮(zhèn)淮、任繼愈、黃楠森、王永興、張世英，以及朱德熙、王栻、袁方、羅榮渠、李賦寧、許國(guó)璋、楊周翰、王佐良等；
而文學(xué)一途，亦有卞之琳、汪曾琪、馬識(shí)途、穆旦、鄭敏等，他們都已先后完成了其學(xué)術(shù)或文學(xué)上的準(zhǔn)備，正走向成名成家之路[28]。此代人大致生于1915－1925年間，但是，天不遂人愿：1949年，他們年約而立，而這本該是一個(gè)學(xué)者的起步階段；
1957年他們多近不惑，這本該是一個(gè)學(xué)者的豐收時(shí)期；
1978年后，他們已漸入暮年，這是文科研究的成熟期，卻是個(gè)體生命的衰老期。幸有一批人堪稱(chēng)頑健，在1978年后再度出山，與前一代連手，演繹「夕陽(yáng)紅」（文人如汪曾祺等亦如此）。

　　此為末代「老清華人」，他們與前一代共同構(gòu)成了三十年后中國(guó)知識(shí)界的元老。不同的是，他們大都囿于時(shí)勢(shì)，命運(yùn)多舛，接受過(guò)最好的「童子功」訓(xùn)練，但極少有緣留學(xué)深造[29]，且在生命中的幾乎每個(gè)重要關(guān)頭都未逢其時(shí)，屢遭磨難，蹉跎歲月。執(zhí)是之故，此代學(xué)者后天不足，專(zhuān)業(yè)造詣略遜前代，基本上難以出現(xiàn)真正的大家，且在此后基本上長(zhǎng)期被「改造」，其成長(zhǎng)困難可想而知。

　　盡管如此，仍有一大批人經(jīng)過(guò)卓絕努力而有所建樹(shù)，實(shí)屬至為不易。細(xì)言之，此「末代人」有幾大特點(diǎn)：

　　一、在學(xué)思境界上，一般都多專(zhuān)家而少大家。原因如前所述。

　　二、在學(xué)科分布上，基本集中在人文學(xué)科（與文史哲、語(yǔ)言學(xué)），而社會(huì)學(xué)科則寥寥無(wú)幾，鮮有政治學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面的人才，相對(duì)而言，作為法學(xué)家的肖蔚云與作為社會(huì)學(xué)家的袁方，當(dāng)為其中有數(shù)的社科名家。其原因不在聯(lián)大之培養(yǎng)，而在50年代社會(huì)科學(xué)的被取消，使年青學(xué)人學(xué)無(wú)所用，久費(fèi)成荒。作為資深學(xué)者的陶孟和、陳達(dá)、費(fèi)孝通（社會(huì)學(xué)人類(lèi)學(xué)）、錢(qián)端升、樓邦彥（法學(xué)）、羅隆基、王造時(shí)（政治學(xué)）、陳序經(jīng)、陳岱孫（經(jīng)濟(jì)學(xué)）等人（多為清華人），大都處境不佳，或被邊緣化（相當(dāng)一部分淪為「右派」）。這與出身延安的紅色文化人的境遇適成反差[30]。相反，雖為民主人士卻轉(zhuǎn)事左翼的馬寅初（經(jīng)濟(jì)學(xué)）則境域頗佳。

　　三、此代學(xué)人中留在大陸者與留學(xué)海外者差別甚大，如王浩、鄒讜，以及此前的楊聯(lián)升、何炳棣等，大都較多地發(fā)揮了各自的學(xué)術(shù)個(gè)性和專(zhuān)長(zhǎng)，而留在大陸的學(xué)者則一度困于時(shí)勢(shì)。同是主事哲學(xué)的聯(lián)大人，殷海光與何兆武、黃楠森就差別甚大；
極具詩(shī)才、頗具氣象的穆旦也滄桑歷盡，最后英年早逝。

　　四、此批學(xué)人中為以后培養(yǎng)和保留了一大批外語(yǔ)人才，如王佐良、李賦寧、許國(guó)璋、楊周翰等。這為三十多年后中國(guó)西語(yǔ)人才的培養(yǎng)保存了火種。

　　三　源流與變遷

　　如人所言，老清華的美化程度甚高，海歸派占相當(dāng)比重[31]。清華學(xué)派確乎深有西學(xué)背景，但與國(guó)內(nèi)其它名校關(guān)系亦頗密，其中主要是北大、南開(kāi)及東大南高（中央大學(xué)）及私立的無(wú)錫國(guó)專(zhuān)。清華與北大、南開(kāi)關(guān)系之深自不必說(shuō)；
與東大亦較有瓜葛，領(lǐng)導(dǎo)如羅家倫、顧毓琇、吳有訓(xùn)，教授如吳宓、梁實(shí)秋、浦江清、陳夢(mèng)家等均結(jié)緣二者。清華與中山大學(xué)也關(guān)系甚密，如王力兼長(zhǎng)中大文學(xué)院，從而創(chuàng)立了國(guó)內(nèi)第一個(gè)語(yǔ)言學(xué)系；
后來(lái)陳寅恪亦南下轉(zhuǎn)事中大。

　　因此，所謂「清華學(xué)派」，就不只是「清華的學(xué)派」，而是中國(guó)大學(xué)體系（知識(shí)界）中的「清華學(xué)派」。

　　既然「清華學(xué)派」不完全是學(xué)籍、教職意義上的概念，那么，它到底是怎樣的概念呢？這要對(duì)其譜系做一細(xì)察。從其譜系來(lái)看，該派成員來(lái)源主要有三：

　　一、出身清華的文人學(xué)者。此中多為「老清華」，少數(shù)是在他校讀完本科（或同等學(xué)力）后轉(zhuǎn)考清華研究院（特別是東大、北大和無(wú)錫國(guó)專(zhuān)的畢業(yè)生），[32] 但這為數(shù)甚少，因國(guó)學(xué)研究院前后四年僅七十多名畢業(yè)生[33]，僅半數(shù)于其時(shí)清華每年所招本科生；
也有極少者為他校轉(zhuǎn)學(xué)到清華讀本科的（如在北大預(yù)科畢業(yè)后考清華）。

　　二、在清華（含聯(lián)大）供職的文人學(xué)者。事實(shí)上，這一批教師約有半數(shù)出身于清華；
另有一些是他校畢業(yè)后任教于清華的，如北大、南開(kāi)、東大（南高）等。其中，有一部分外籍教師也可躋身此列，如吳可讀（Pollard）溫德（Winter）、噶邦福（Gapanovitch）等。

　　三、與清華學(xué)人私交較密、因緣較深的其它學(xué)者。此一部分只占極少數(shù)。

　　因此，「清華學(xué)派」成員的主體仍是清華學(xué)生與教師，易言之，清華本身即是「清華學(xué)派」的人才基地，而北大、南開(kāi)、東大、無(wú)錫國(guó)專(zhuān)等則構(gòu)成其基本的預(yù)流。如是一來(lái)，「清華學(xué)派」便有源有流，有「派」可「流」。

　　抗戰(zhàn)以后，三校雖言北還，但局勢(shì)日亂，1949年大批人員南下，多少削弱了清華的力量。三年后，局勢(shì)驟變。院系大調(diào)整中，國(guó)立大學(xué)一家獨(dú)大，教會(huì)大學(xué)、私立大學(xué)漸告終結(jié)。地處京師的名校首當(dāng)其沖：燕大、輔仁等被撤并；
清華、燕京的文科被歸并至北大；
燕京、輔仁已付闋如，清華成為巨型的純工科大學(xué)，北大則為老牌的文理大學(xué)。外界強(qiáng)力以其銳不可擋之勢(shì)，沖擊了文化生態(tài)，改變了中國(guó)的文化格局。是時(shí)，頗有淵源的「中國(guó)人民大學(xué)」已破土而出，成為社會(huì)主義的紅色圣地[34]。京城高校出現(xiàn)了「人北清師」的格局[35]。

　　文科編制的撤銷(xiāo)，基本消除了「清華學(xué)派」賴(lài)以存在的文化土壤�！盖迦A學(xué)派」氣脈大亂，亂相頻生，五代而衰。此后的清華文科凋零殆盡，面臨著重生之大任。

　　四　內(nèi)涵及其表征

　　以上的譜系梳理，可以見(jiàn)出「清華學(xué)派」之內(nèi)在實(shí)質(zhì)與精髓乃在于「獨(dú)立之思想，自由之精神」。這是陳寅恪頌王國(guó)維之語(yǔ)，但又何嘗不是夫子之道或「借他人酒杯澆胸中塊壘」呢？第一代掌門(mén)人開(kāi)創(chuàng)的學(xué)風(fēng)在此后得到了貫徹，清華學(xué)派由是薪盡火傳、生生不息。

　　上述分析，折射出該學(xué)派的基本特征：

　　1 譜系極完整，延續(xù)性極好

　　這與老清華特有的人才機(jī)制有關(guān)：領(lǐng)導(dǎo)求賢若渴，教師愛(ài)才如命；
一方面「培養(yǎng)優(yōu)秀人才」（學(xué)生），另方面「留住一流人才，吸引杰出人才」（教師）。因此，師生共進(jìn)，人才輩出。但這有賴(lài)于兩方面的因素：一是清華學(xué)生凝聚力強(qiáng)，有共同氣質(zhì)；
二是清華教師重視教學(xué)，隊(duì)伍穩(wěn)定──這在教師流動(dòng)性極大的民國(guó)時(shí)期，其穩(wěn)定性可能是獨(dú)有的。20年代中葉，五四落潮后的北大有大量名師南下滬寧穗漢諸地[36]，而清華文科建制日進(jìn)，規(guī)模日壯，處于上升階段，大量名師涌入清華，極少有人舍清華而取他處[37]。而且，這種「有進(jìn)無(wú)出」的態(tài)勢(shì)一直維持了數(shù)十年，直到后來(lái)才橫生逆轉(zhuǎn)。

　　名師的云集，使其學(xué)派極為完善。陳寅恪等人影響了幾代學(xué)人，特別是國(guó)學(xué)院的幾乎每一屆學(xué)生，且對(duì)此后的錢(qián)鐘書(shū)、季羨林與周一良影響亦深；
身為國(guó)文系主任的朱自清更是重視教學(xué)[38]，數(shù)十年如一日，先后指導(dǎo)了蕭滌非、王瑤諸人；
聞一多不僅培育了季鎮(zhèn)淮，還提攜了此后的朱德熙等；
吳宓、陳福田門(mén)下除了二三十年代的「龍虎豹」而外，還直接培養(yǎng)出李賦寧等人，而李氏又為數(shù)十年后中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)巨大[39]。

　　當(dāng)然，該特點(diǎn)的深層原因乃是老清華的體制優(yōu)勢(shì)。一是選拔機(jī)制上，常規(guī)與破格相結(jié)合。老清華素以擇才極嚴(yán)著稱(chēng)，但對(duì)特別優(yōu)秀的人才，也可「不拘一格選人才」。如錢(qián)鐘書(shū)數(shù)學(xué)僅得十五分，而中英文特優(yōu)，清華予以破格錄�。�
華羅庚亦無(wú)正規(guī)學(xué)歷，但熊慶來(lái)慨然允其入學(xué)；
吳晗也被胡適推薦至清華；
錢(qián)偉長(zhǎng)英語(yǔ)考試不佳，未被北大錄取，而由其叔父錢(qián)穆推薦到清華。二是晉升制度上，不惟資歷、唯才是舉。本國(guó)教師與外國(guó)教師、本校出身與外校出身平等對(duì)待，對(duì)優(yōu)秀教師敢于直升教授。三是福利制度極為優(yōu)渥。按清華制度，本校教授每五年可有一次定期帶薪休假出國(guó)進(jìn)修（如朱自清于1931年開(kāi)始的「歐游」即是如此）；
這在其時(shí)亦是絕無(wú)僅有。

　　值得注意的是，「清華學(xué)派」中相當(dāng)多人出身清華，但基本上克服了「近親繁殖」的錮弊，這也與其用人機(jī)制有關(guān)。一般說(shuō)來(lái)，教師的延聘途徑主要有：一、清華畢業(yè)后留校助教，漸次晉升（如吳其昌、李健吾、林庚、王瑤、季鎮(zhèn)淮、朱德熙）；
這只占一小部分。二、清華畢業(yè)后放洋深造，然后回校供職，如「庚款留學(xué)生」趙元任、胡適等，以及吳宓、聞一多、賀麟、張蔭麟、錢(qián)鐘書(shū)、費(fèi)孝通、華羅庚、陳省身等；
這一部分比重最大，大多成為三十來(lái)歲的少壯教授，事實(shí)上構(gòu)成了后期的中堅(jiān)。三、本校畢業(yè)生在外校任教（任職）后返聘回清華，如羅隆基等。四、從它校（包括國(guó)外）延聘。其中，北大出身者最多，如朱自清、俞平伯、劉文典、馮友蘭等；
另，南開(kāi)、東大出身者也相對(duì)較多；
長(zhǎng)期服務(wù)于清華的外教亦不鮮見(jiàn)。

　　2 以年齡言之，具有年輕化趨勢(shì)

　　一般而言，在早期的清華，學(xué)生入校時(shí)多為十五歲左右，七八年后二十出頭即放洋深造；
數(shù)年后即獲得碩博學(xué)位，學(xué)有所成后即回國(guó)，此時(shí)仍年未而立。一流的本土教育，一流的歐美訓(xùn)練，造就了一流的學(xué)人。因此，他們大都成為年約三十的教授，如早年放洋的胡適、聞一多、梁實(shí)秋等，這批人皆為人杰，屬學(xué)界一時(shí)之選。在改行新制的清華大學(xué)，學(xué)生入學(xué)時(shí)多為十七八歲，但學(xué)制僅四年，多數(shù)畢業(yè)生仍可在二十出頭就留洋，「海歸」后也不過(guò)三十來(lái)歲，很快可以晉身教授。如：李濟(jì)二十七歲始任教授；
葉公超1929年初抵清華就任教授，年僅二十五；
賀麟歸國(guó)后任北大教授，年僅三十出頭；
張蔭麟歸國(guó)后為清華教授，年僅三秩晉一；
沈有鼎與張蔭麟同時(shí)晉為教授，年僅二十八[40]；
陳銓升為教授時(shí)，年僅而立[41]；
「本土派」張清常升任教授時(shí)，年僅二十九[42]；
至于錢(qián)鐘書(shū)，更是在二十八歲就受聘為教授；
邵循正、任華等人也都在三十歲左右升為教授。甚至「本土派」的余冠英、蕭滌非也在三十多歲就獲得了教授。對(duì)外校出身的也一視同仁。出身東大的陳夢(mèng)家號(hào)曰「史學(xué)天才」，也在三十出頭榮升為教授[43]。及至聯(lián)大時(shí)期，占半壁江山的清華學(xué)人，也多是留美博士出身。清華北還之后，李賦寧、與楊絳（季康）均被聘為教授，李僅三十二，楊亦年方三十八，實(shí)屬相當(dāng)年輕的女教授。至此，錢(qián)氏夫婦均為清華少壯教授。[44]既便是1952的院系調(diào)整后，王瑤也以其卓異的成果而被評(píng)為北大教授，年僅三十八。一旦評(píng)上教授，學(xué)者便無(wú)太多職稱(chēng)、生計(jì)之憂(yōu)，便于專(zhuān)心教研。毫無(wú)疑問(wèn)，這樣一批三十來(lái)歲的教授確保了「清華學(xué)派」持續(xù)強(qiáng)勁的后勁。

　　不僅如此，「清華學(xué)派」在外校亦影響甚巨。例如，抗戰(zhàn)期間，成都燕京大學(xué)有所謂「四大名旦」，即陳寅恪、吳宓、蕭公權(quán)、李方桂，無(wú)一不是此派中人[45]。其時(shí)，清華出身的端木蕻梁，1938年就任復(fù)旦大學(xué)教授時(shí)，年方二十六。

　　因此，在全國(guó)范圍來(lái)說(shuō)，「清華學(xué)派」擁有一批最年輕、敬業(yè)的實(shí)力派教授，這就類(lèi)于「五四」前后的北大，擁有一批年輕才高（平均三十來(lái)歲、有留洋背景）的教授，當(dāng)是最有活力的。所不同者，只是當(dāng)時(shí)北大的「五四青年」熱衷于「談?wù)�治」，「讀書(shū)不忘救國(guó)」；
而清華少壯派則是安心于「做學(xué)問(wèn)」，「救國(guó)不忘讀書(shū)」。而此時(shí)，清華的年輕教授、外籍教師的比例，均為全國(guó)之首。

　　3 以學(xué)風(fēng)論，兼顧文理；
兼修文（化）體（育）；
兼資人文社科；
兼通古今中外。要求既嚴(yán)，素質(zhì)亦全

　　這在清華的課程設(shè)置上就可得到反映[46]。清華極重文理的交融和文（化）體（育）的兼顧（如梁實(shí)秋就因體育未及格而推遲一年畢業(yè)，錢(qián)偉長(zhǎng)也因體弱而差點(diǎn)被拒收）[47]。文科學(xué)人多才多藝，如聞一多的擅書(shū)法和金石篆刻；
不少以理科為業(yè)的學(xué)人也兼擅文史，如華羅庚、顧毓秀等，這也并非罕見(jiàn)。

　　清華重新學(xué)而不輕舊學(xué)，興西學(xué)而不廢國(guó)學(xué)。重西學(xué)，首先是重外語(yǔ)。早年清華教育中極重外語(yǔ)，其對(duì)外語(yǔ)要求之嚴(yán)，是素享盛譽(yù)的；
加之早年只招一二百人，所以往往只有極少數(shù)外語(yǔ)極好的學(xué)生才能入讀清華。清華研究院也以其極高的外語(yǔ)和國(guó)學(xué)的要求讓人嘆服[48]。后來(lái)，大學(xué)部只還一度力倡學(xué)生們兼修第二外語(yǔ)。及至聯(lián)大時(shí)期，清華文科研究所畢業(yè)生均須通過(guò)第二外國(guó)語(yǔ)考試[49]。這樣的一種氛圍，催生了大批通曉多種外語(yǔ)的奇才：老一輩的陳寅恪、趙元任、湯用彤，稍后的梁實(shí)秋、更年青的邵循正、錢(qián)鐘書(shū)、季羨林（甚至周一良）等人，都兼通六七門(mén)甚至二十余門(mén)外語(yǔ)。這種現(xiàn)象，作為個(gè)案的出現(xiàn)可能有其偶然性，但作為普遍的現(xiàn)象，也許就有其體制上的必然性。當(dāng)然，重西學(xué)（洋化程度高）的同時(shí)，也不輕「國(guó)學(xué)」。這種文化氛圍和辦學(xué)（教學(xué)）模式鑄就了一大批通才和大家。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　執(zhí)教清華的教師中，橫跨數(shù)學(xué)科的人亦不為少，如陳寅恪長(zhǎng)期兼跨國(guó)文系與歷史學(xué)系，還曾一度兼課于哲學(xué)系；
錢(qián)端升二十五歲則兼事外文與歷史學(xué)兩系[50]；
張蔭麟二十九歲就兼任哲學(xué)系與歷史學(xué)系教師[51]�！副就僚伞贡究飘厴I(yè)的李長(zhǎng)之，二十余歲就在一流名校中承擔(dān)了文史哲藝、中外文的教學(xué)；
[52]吳澤霖亦曾兼任社會(huì)學(xué)與人類(lèi)學(xué)兩系教授[53]。于今而言，兼通文理，精通外語(yǔ)，幾乎是成就大家的必備條件。這就可以解釋?zhuān)瑸樯趺创撕髷?shù)十年中，成就卓異大家中，幾近半數(shù)都出自老清華。

　　4 兼盛文藝與學(xué)術(shù)

　　清華國(guó)學(xué)院草創(chuàng)之初，即強(qiáng)調(diào)要「研究高深學(xué)術(shù)」[54]，此與北大（「研究高深學(xué)問(wèn)」）相近[55]。如果說(shuō)最初的（留美）預(yù)備部還多有「預(yù)備」性質(zhì)的話(huà)，那么稍后創(chuàng)立的大學(xué)部（本科及大學(xué)院）則貫徹了這一宗旨。大學(xué)之要乃是研究學(xué)問(wèn)（學(xué)術(shù)），但多才多藝的「清華學(xué)派」成員，卻并不以「學(xué)術(shù)」自封。他們不僅是精于學(xué)思，而且是才學(xué)兼勝；
既精于學(xué)問(wèn)，亦長(zhǎng)于詩(shī)文。事實(shí)上，清華研究院及清華文學(xué)院的多數(shù)人物都盛產(chǎn)詩(shī)文，且品質(zhì)不低。此中自以中文系最盛，數(shù)十年中歷任系主任幾乎皆為文章大家，吳宓、楊振聲、朱自清、劉文典、聞一多、李廣田大都如此。吳學(xué)兼中西，文章亦好；
朱一直專(zhuān)事創(chuàng)作，在五四前后已是新文學(xué)名家，創(chuàng)作實(shí)績(jī)斐然；
劉既是文史大家，亦是古文高手；
聞早年已是清華才子，后為新詩(shī)名手、「新月」派悍將。日后出長(zhǎng)清華的李廣田雖說(shuō)學(xué)歷略淺，創(chuàng)作、評(píng)論卻是成就頗豐，散文尤工。國(guó)文系的教師們亦復(fù)如此：俞平伯不僅以古典文學(xué)研究見(jiàn)長(zhǎng)，年方弱冠即為知堂門(mén)下之才俊，與廢名等人并為「四弟子」，與朱自清同為新文學(xué)名手；
放洋歐西、復(fù)又任教清華的王力亦是隨筆名家，曾同時(shí)為數(shù)刊物開(kāi)專(zhuān)欄[56]；
陳夢(mèng)家與張蔭麟并稱(chēng)「史學(xué)天才」，早年即與聞一多同為「新月派」巨子，二十歲便出詩(shī)選，后又以古文字學(xué)名世。出身清華、供職別處的曹葆華、端木蕻梁亦是此中代表，不僅長(zhǎng)于創(chuàng)作，亦頗有研究。身兼文史二系教授的陳寅恪，則尤善古詩(shī)；
張蔭麟治史極有創(chuàng)獲，早年已是與錢(qián)鐘書(shū)齊名的文論奇才；
年青才俊的吳晗深研明史亦工于雜文。外文系陳銓精于德文，卻于翻譯、文論、政論無(wú)不擅長(zhǎng)；
卞之琳等更是年歲輕輕而久享文名。當(dāng)年「清華四劍客」（季羨林等），在數(shù)十年后都成為有數(shù)的才學(xué)兼勝的大家。吳宓門(mén)下的弟子多有通才，不僅長(zhǎng)于創(chuàng)作、亦精于翻譯。當(dāng)然，更令人稱(chēng)奇的是那文學(xué)院的「才子」錢(qián)鐘書(shū)，作為一代大家的錢(qián)鐘書(shū)，更是罕有的奇才。

　　「清華學(xué)派」才學(xué)之全，造詣之高，影響之大，都是極為罕見(jiàn)的。當(dāng)然，上述諸特點(diǎn)的形成，其基礎(chǔ)乃是清華本身的精英教育優(yōu)勢(shì)。這與其說(shuō)是人為努力的結(jié)果，不如說(shuō)是天賦地利的碩果。以20年代前期而論，清華每年招生數(shù)不過(guò)一二百，而報(bào)考者則在萬(wàn)人以上[57]，這種約百分之一的錄取率，從根本上保證了清華的生源品質(zhì)。而保持低錄取率，正是創(chuàng)建一流大學(xué)的基礎(chǔ)之一。若無(wú)一流生源，再多名師巨匠也徒嘆奈何。惟有名師育英才，才可保障這種教育模式的運(yùn)作；
沒(méi)有低錄取率，何來(lái)高成才率？

　　5 專(zhuān)業(yè)精神與公共關(guān)懷

　　清華學(xué)派雖崛起于「五四」之后，但仍秉承了五四精神。學(xué)人們治學(xué)甚勤著述極豐，卻并未藏身書(shū)齋、埋首故紙堆，在專(zhuān)業(yè)之外，他們也關(guān)心民瘼。雖然其政治觀點(diǎn)可以商榷，但其公共情懷不可抹煞。如果說(shuō)五四前后是北大獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，那么三十年代前后則是清華不甘人后。五四以降，學(xué)（文）人問(wèn)政者甚蘩，其中北大最是活躍，先后有過(guò)「新青年」、「新潮」、「獨(dú)立評(píng)論」等派；
相應(yīng)的「新月派」及「戰(zhàn)國(guó)策」派則是清華學(xué)人的動(dòng)作。二十年代的「好人政府」基本上是北大學(xué)人的政治實(shí)踐，而后來(lái)的政治實(shí)踐就多了清華的身影。其時(shí)，在「談?wù)�治」或「干政治」中，胡適、張君勱、王世杰、王寵惠、丁文江、羅隆基、蔣廷黻、吳景超、翁文灝、陶希圣、顧毓琇、何廉等都曾涉足，這其中就有不少與「清華學(xué)派」素有淵源。

　　此外，「清華學(xué)派」也有「兼容并包」之氣度。這不僅表現(xiàn)在內(nèi)部的寬容上，而且重要的一點(diǎn)是善于聘請(qǐng)外校教師來(lái)兼課。如梁漱溟自不必言，就職于北大的錢(qián)穆等人也常被邀為講座[58]或授課[59]。1936－1937年度，清華歷史學(xué)系出于學(xué)科建構(gòu)的需要而設(shè)「中國(guó)地理沿革史」，但本校并無(wú)史地研究的專(zhuān)門(mén)家，因此特從校外聘來(lái)譚其驤（燕京畢業(yè)），此時(shí)譚僅二十六歲[60]。──我們知道，五四前后的北大，浙、皖兩派勢(shì)力奇大，乃至于讓極具能量的蔡元培也不易制衡；
特別是其時(shí)的國(guó)文系，馬氏兄弟、沈氏兄弟、周氏兄弟等章（太炎）門(mén)友徒幾乎左右了全系，讓外人極難入足[61]。

　　由此可見(jiàn)，如此穩(wěn)定的名師隊(duì)伍，如此年輕的教授團(tuán)隊(duì)，如此優(yōu)質(zhì)的精英培養(yǎng)，如此寬松的文化氛圍（教授治校），為「清華學(xué)派」的發(fā)展奠定了無(wú)與倫比的基礎(chǔ)。

　　五　尾聲：嬗變與終結(jié)

　　長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，導(dǎo)致基礎(chǔ)教育薄弱；
加之?dāng)U招，大學(xué)生源亦受影響。清華亦不例外。1947年，「教師人數(shù)減少，學(xué)生人數(shù)激增」，「學(xué)生程度比戰(zhàn)前稍差，此為全國(guó)學(xué)生普遍現(xiàn)象，任何學(xué)系皆然」[62]。時(shí)勢(shì)對(duì)教研影響日增，正常教研安排極受影響。五年后，清華、燕京文科并入北大。「清華學(xué)派」的學(xué)（文）人不復(fù)如初，悉數(shù)肢解到北大、科學(xué)院等處，學(xué)派之「流」被腰斬。

　　如果說(shuō)1952年的院系大調(diào)整只是在學(xué)科建制上根除了「清華學(xué)派」的根基，鏟除了其文化土壤，那么，此后數(shù)十年的人事代謝，則在人脈上消解了「清華學(xué)派」的傳承。從此，「清華學(xué)派」?jié)u成歷史，但見(jiàn)故人去，未見(jiàn)新人來(lái)。嬗變既已開(kāi)始，終結(jié)可豈避免？

　　1949年，一批資深教授遠(yuǎn)走海外（如胡適、羅家倫、蕭公權(quán)、李方桂等），亦有青年學(xué)子游學(xué)歐美，從此再未歸國(guó)（如楊聯(lián)升、何炳棣等）。盡管如此，其在譜系上仍屬「清華學(xué)派」，且基本上貫徹了「獨(dú)立、自由」之精神。因此，「清華學(xué)派」在海外猶有余脈，薪火殘存。但是，時(shí)光流逝，作為正宗「清華學(xué)派」傳人的那幾代人年歲漸長(zhǎng)，先后離世。雖然他們大都學(xué)有傳人，如蕭公權(quán)之傳汪榮祖、楊聯(lián)升之傳余英時(shí)、殷海光之傳陳鼓應(yīng)，海外學(xué)界亦有數(shù)「小虎」[63]，說(shuō)來(lái)，雖與「老清華」不無(wú)淵源，但離真正的「清華學(xué)派」已太過(guò)遙遠(yuǎn)了。及至今日，真正意義上的「清華學(xué)派」，在海外已是余脈漸絕，薪盡火未傳。

　　1949年，原清華國(guó)學(xué)院四大導(dǎo)師之一的趙元任遠(yuǎn)赴北美；
1969年，另一導(dǎo)師陳寅恪病歿廣州，國(guó)學(xué)院導(dǎo)師盡去，「清華二龍」僅余其一；
1978年，原國(guó)學(xué)院主任吳宓病逝。至此，清華研究院故人俱盡。四年后，吳宓門(mén)之「虎」（李健吾）病故；
十四年后，吳門(mén)之「豹」（曹禺）西歸；
又二年，吳門(mén)之「龍」（錢(qián)鐘書(shū)）駕鶴西歸�！付�龍」俱失，「雛龍」安在？！國(guó)學(xué)院已成往事，文學(xué)院亦然歸塵。

　　1984年，金岳霖去世；
1988年，梁漱溟去世；
1990年，俞平伯去世，老清華「首席院長(zhǎng)」馮友蘭去世；
至1994年，「清華四劍客」已折其半。2001年，周一良去世。至于學(xué)派的其它傳人，夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近昏黃。作為個(gè)體的某些老清華人仍然存在，只是，作為「學(xué)派」的碩學(xué)鴻儒「老清華」，已然不復(fù)存在。

　　事實(shí)上，早在1998年錢(qián)鐘書(shū)先生的逝世，便已宣告了「清華學(xué)派」的終結(jié)。

　　注釋

　　1 分別參見(jiàn)以下資料：陳平原《大學(xué)十講》（復(fù)旦大學(xué)出版社2002年版）；
黃延復(fù)《二三十年代清華校園文化》（廣西師范大學(xué)2000年版）；
黃延復(fù)《水木清華：二三十年代清華校園文化》（廣西師范大學(xué)出版社2001年版，以下簡(jiǎn)稱(chēng)《水木清華》）；
齊家瑩編《清華人文學(xué)科年譜》（清華大學(xué)出版社1999年版，以下簡(jiǎn)稱(chēng)《年譜》）；
徐葆耕《釋古與清華學(xué)派》（清華大學(xué)出版社1997年版），《紫色清華》（民族出版社2001年版）；
謝泳《大學(xué)舊蹤》（江西教育出版社1999年版）等。

　　2 見(jiàn)「朱自清的文學(xué)活動(dòng)」，《水木清華》頁(yè)401。

　　3 當(dāng)然，這與清華獨(dú)特的晉升、福利制度和選才機(jī)制有關(guān)，而且也有賴(lài)于必要的客觀條件。其時(shí)北京有「師大窮，北大老，清華燕京可通融」之謂，足見(jiàn)清華財(cái)力之頗厚。

　　4 1927年1月18日，國(guó)學(xué)研究院舉行第七次教務(wù)會(huì)議，會(huì)上，梁?jiǎn)⒊�提議請(qǐng)「對(duì)于儒家哲學(xué)研究頗深，現(xiàn)正研究『人心與人生』問(wèn)題的梁漱溟」來(lái)校做長(zhǎng)期演講，于是，聘梁為專(zhuān)任講師，任教一學(xué)期。而我們知道，梁不僅三十出頭，亦無(wú)正規(guī)學(xué)歷。見(jiàn)《年譜》頁(yè)45。

　　5 《年譜》頁(yè)90、69。

　　6 需注意的是，十余年后的「新月派」中胡適、梁實(shí)秋、聞一多、徐志摩、羅隆基、潘光旦、余上沅等干將無(wú)一不是清華人。他們都在「五四」前后數(shù)年中完成各自的思想啟蒙和訓(xùn)練。因此，其中可能有一個(gè)潛在早期啟蒙背景。以胡適為代表的自由派知識(shí)者，在后來(lái)「談?wù)�治」的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的姿態(tài)，顯然有「五四」「新青年」這樣一個(gè)遠(yuǎn)在而潛伏的背景，這可以說(shuō)是其早期思想的余脈和回響。

　　7 關(guān)于張?jiān)缡诺脑�因，一般學(xué)者只歸諸身體因素；
劉夢(mèng)溪先生在考辯賀麟先生的著作時(shí)，則指出：張?jiān)缒陠螒偈畞?lái)年，心受巨創(chuàng)；
婚后又生婚外戀，因此，張氏以情傷身。見(jiàn)劉夢(mèng)溪《學(xué)術(shù)思想與人物》頁(yè)384，河北教育出版社2004年版。

　　8 《年譜》頁(yè)14。

　　9 《年譜》頁(yè)68及69下注。

　　10 《年譜》頁(yè)87、89下注及頁(yè)90。

　　11 《水木清華》頁(yè)120-121。

　　12 《年譜》頁(yè)97-99。

　　13 《年譜》頁(yè)121、122。

　　14 《年譜》頁(yè)155。

　　15 《年譜》頁(yè)170。

　　16 蔡仲德《馮友蘭先生年譜長(zhǎng)編初稿》頁(yè)67-68，河南人民出版社2000年版。

　　17 《年譜》頁(yè)11。

　　18 《年譜》頁(yè)37。

　　19 「葉企孫──清華物理系的締造者、理學(xué)院的奠基人」，《水木清華》頁(yè)79-86。

　　20 「顧毓琇──廣識(shí)博通的工學(xué)院院長(zhǎng)」，《水木清華》頁(yè)86-92。

　　21 同上注15。

　　22 見(jiàn)「清華新詩(shī)歌」，《水木清華》頁(yè)433。

　　23 《水木清華》頁(yè)420。

　　24 《水木清華》頁(yè)446

　　25 其時(shí)清華其它方面亦是人才輩出，如「二喬」、「三錢(qián)」（錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)偉長(zhǎng)）何澤慧、華羅庚等，蔣南翔、姚依林、于光遠(yuǎn)等日后亦成為重要人物，文學(xué)方面則有端木蕻梁、韋君宜等。

　　26 當(dāng)然，這也是因人而易。社會(huì)動(dòng)蕩對(duì)那些事業(yè)早成者（如錢(qián)鐘書(shū)）或移居海外者（如楊聯(lián)升）則影響較小，但大多數(shù)學(xué)人尚無(wú)此幸。

　　27 當(dāng)然，此時(shí)再度出山者并不僅止于「清華學(xué)派」，亦有一批與北大淵源甚深的人物，如張中行、金克木、鄧廣銘、程千帆等。另有其它學(xué)人如周谷城、鐘敬文、施蟄存、錢(qián)仲聯(lián)、徐復(fù)、周予同、何茲全等等。

　　28 與文科相應(yīng)的則是大批理工人才的涌現(xiàn)，特別是「物理四杰」（楊振寧、李政道、鄧稼先、朱光亞），尤為引人矚目。

　　29 筆者在查閱原始資料時(shí)，發(fā)現(xiàn)此間出國(guó)深造主要是理工科學(xué)人。而此前的清華「三錢(qián)」、聯(lián)大「物理四杰」無(wú)一例外都赴美接受過(guò)一流訓(xùn)練。域外的訓(xùn)練對(duì)學(xué)者成長(zhǎng)的意義于此可見(jiàn)一斑。見(jiàn)《國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)史料》（教職員卷），云南教育出版社1998年版。

　　30 同為經(jīng)濟(jì)學(xué)人的陳翰笙、薛暮橋、孫冶方、于光遠(yuǎn)諸子的境遇，與前者適成比照；
號(hào)稱(chēng)「學(xué)者」的陳伯達(dá)更是一度大紅大紫炙手可熱。此中況味，自可體味。

　　31 見(jiàn)謝泳《西南聯(lián)大與中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子》頁(yè)6，湖南文藝出版社1998年版。另可參見(jiàn)謝著《逝去的年代》（文化藝術(shù)出版社1999年版）及高增德、趙誠(chéng)、智效民、丁東等人的有關(guān)著作。

　　32 以1925、1926年計(jì)，共取學(xué)生60人（含備取6人），以母校計(jì)（不含1926年度備取生4人），東大畢業(yè)生8人，北大2人，無(wú)錫國(guó)專(zhuān)2人。見(jiàn)桑兵《晚清民國(guó)的國(guó)學(xué)研究》頁(yè)145。其時(shí)，清華大學(xué)部年招本科生約為150人。其中，1925年為132人（報(bào)到93人）。見(jiàn)《年譜》頁(yè)11。

　　33 見(jiàn)趙敦恒《清華國(guó)學(xué)院紀(jì)事》，載《清華漢學(xué)研究》，第一輯，頁(yè)340。

　　34 有關(guān)情況，參見(jiàn)周成旺《使命：中國(guó)人民大學(xué)的世紀(jì)傳奇》，人民出版社2004年版。

　　35 見(jiàn)阮宏林等著《我崇仰 我批判──穿行在人大的歲月里》頁(yè)4，新世界出版社2002年版。

　　36 如1919年陳獨(dú)秀去京回滬，1926年胡適、魯迅均離開(kāi)北大；
1927年李大釗被捕犧牲。足見(jiàn)新文化領(lǐng)袖此時(shí)大都風(fēng)流云散。1925年前后數(shù)年中，其它學(xué)人亦紛紛南下，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　以文科諸系論，則有梁漱溟（1924）、吳梅、黃侃、黃節(jié)、林語(yǔ)堂、徐志摩、陳源、顧頡剛等碩學(xué)名師。名師之流失，無(wú)異于大學(xué)之「失血」。因此，廿年代中后期京城氛圍一度低迷，而此時(shí)清華卻開(kāi)始崛起。

　　37 當(dāng)然，這并不排除極少的例外，如1936年7月2日清華的評(píng)議會(huì)就決定解除張申府的聘約，原因乃是張對(duì)「時(shí)事」介入太深。1940年，張蔭麟嫌清華待他不公而去浙大。分別見(jiàn)《年譜》頁(yè)188、14。

　　38 1942年下半年，朱授新課「文辭研究」，雖只一二人選課，但他從不缺席、遲到，且認(rèn)真為學(xué)生改筆記。他極不同意教師只「研」不「教」，認(rèn)為：文化是繼續(xù)的，總應(yīng)該為下一代人著想，如果都不肯為青年人服務(wù)，下一代怎么辦？見(jiàn)《年譜》頁(yè)267。

　　39 見(jiàn)辜正坤《于無(wú)聲處悼李賦寧先生》，《北京大學(xué)校報(bào)》2005年1月5日。另，可見(jiàn)《松竹氣韻 星月心境──林庚先生喜過(guò)九十五歲生日》，《北京大學(xué)校報(bào)》2005年3月5日。

　　40 《年譜》頁(yè)186。

　　41 《年譜》頁(yè)10、175。

　　42 《年譜》頁(yè)156、303。

　　43 見(jiàn)「國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)教員名冊(cè)」，上引《國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)史料》（教職員卷）頁(yè)134、181。

　　44 《年譜》373。

　　45 見(jiàn)智效民《想起蕭公權(quán)》，《胡適和他的朋友們》頁(yè)166，云南人民出版社2004年版。

　　46 老清華素來(lái)注重總結(jié)辦學(xué)得失。早在1931年，朱自清在《中國(guó)文學(xué)系概況》中說(shuō)：「我們只定英文為必修，似乎不夠用。下年度想增設(shè)第二外國(guó)語(yǔ)……」蔣廷黻在《歷史學(xué)的概況》眾說(shuō)：「清華的歷史學(xué)系向來(lái)是合中外歷史為一系的，并且是中外歷史兼重的。」「清華歷史系，處理兼重中外史以外，還有一種特別：要學(xué)生多讀外國(guó)語(yǔ)文及其它人文學(xué)術(shù)，如政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文學(xué)、人類(lèi)學(xué)。『多識(shí)一種文字就是多識(shí)一個(gè)世界』�！惯@不止是空喊口號(hào)，而是力行貫徹，后來(lái)清華史學(xué)奇才的涌現(xiàn)就印證了這一點(diǎn)。見(jiàn)《年譜》頁(yè)106、107。

　　及至1936年6月27日，馮友蘭在《清華周刊》向?qū)��?zhuān)號(hào)上載有《文學(xué)院概況》一文。內(nèi)中說(shuō)：「本院各系……于課程中，除各系專(zhuān)門(mén)課程外，尚有各學(xué)院一年級(jí)公共必修課程。在此公共必修課程中，有自然科學(xué)及中國(guó)通史、西洋通史等課程。」僅此可見(jiàn)一斑。見(jiàn)《年譜》頁(yè)187。

　　47 詳見(jiàn)各期《清華校友通訊》（清華大學(xué)出版社），其作者多為老清華校友。

　　48 關(guān)于此點(diǎn)，可參見(jiàn)桑兵「陳寅恪與清華國(guó)學(xué)院」，《晚清民國(guó)的國(guó)學(xué)研究》頁(yè)136-160，上海古籍出版社，2001；
另，欲深究其源，可參見(jiàn)羅志田《國(guó)家與學(xué)術(shù)：清末民初的「國(guó)學(xué)」論爭(zhēng)》，三聯(lián)書(shū)店2003年版。

　　49 《年譜》頁(yè)311。

　　50 《年譜》頁(yè)4。

　　51 《年譜》頁(yè)14、186。

　　52 李長(zhǎng)之本科畢業(yè)后即從事教學(xué)，歷任云南大學(xué)、重慶大學(xué)、中央大學(xué)教師，年僅二十余歲。所授課程有中文、英文、美術(shù)史、哲學(xué)概論、文學(xué)批評(píng)、西洋美術(shù)史、中國(guó)文學(xué)批評(píng)史、文學(xué)概論、中國(guó)文學(xué)史、邏輯、倫理學(xué)。以一人之力而橫跨文、史、哲、藝諸領(lǐng)域，其才學(xué)可見(jiàn)一斑。需指出的是，這樣的例子，在「清華學(xué)派」中亦非鮮見(jiàn)。見(jiàn)《水木清華》頁(yè)469。

　　53 《年譜》頁(yè)368。

　　54 《年譜》頁(yè)8。

　　55 有趣的是，1930年代創(chuàng)辦的金陵大學(xué)國(guó)學(xué)研究班則旨在「培養(yǎng)國(guó)學(xué)師資，造就高深人才」，見(jiàn)徐雁平《金陵大學(xué)國(guó)學(xué)研究班述考》，《中國(guó)學(xué)術(shù)與中國(guó)思想史》頁(yè)586，江蘇教育出版社2002年版�？梢�(jiàn)，對(duì)「國(guó)學(xué)」與「高深」的訴求，成為民國(guó)研究生教育的基本主題，亦折射出其時(shí)學(xué)術(shù)研究的基本去向。

　　56 主要刊物有《星期評(píng)論》、《中央周刊》及《生活導(dǎo)報(bào)》，王氏后來(lái)所出《龍蟲(chóng)并雕齋瑣筆》即由此而來(lái)。見(jiàn)《年譜》271-272。

　　57 半世紀(jì)后，清華留美生李方桂（1902-1987）對(duì)此仍記憶猶新。詳見(jiàn)李方桂《李方桂先生口述史》，清華大學(xué)出版社2003年版。

　　58 《年譜》頁(yè)149。

　　59 從《國(guó)立清華大學(xué)一覽（1934-1935）》中可見(jiàn)其歷史學(xué)系的課表，內(nèi)有錢(qián)穆課程「中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史」，這正是其時(shí)錢(qián)穆的主研課題之一，足見(jiàn)其時(shí)教（學(xué)）研（究）相長(zhǎng)之況�！赌曜V》頁(yè)151。

　　60 《年譜》頁(yè)183。

　　61 關(guān)于早期北大的詳情，詳見(jiàn)蕭超然等著《北京大學(xué)校史（1898－1949）》（增訂本）北京大學(xué)出版社1988年版。其氏國(guó)文系教師除上述諸兄弟外，還有陳漢章、黃侃、劉師培、黃節(jié)、鄧實(shí)、陳去病、錢(qián)玄同、劉半農(nóng)等，幾乎皆為章太炎之故舊門(mén)人。

　　62 梅貽琦《復(fù)員后之清華》（續(xù)），載《清華通訊》復(fù)員后第二期，轉(zhuǎn)引自《年譜》頁(yè)332。

　　63 如余英時(shí)、林毓生、杜維明、許倬云、汪榮祖、張灝、張光直等。不贅。

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