葛劍雄:中國飲食的另一面

        發(fā)布時間:2020-05-28 來源: 短文摘抄 點擊:

          

          記得季羨林先生曾寫過一篇短文,稱德國的廚師為“工程師”,只能按食譜制作,哪種材料放幾克,哪種調(diào)料放幾克,烤幾分鐘。而中國的廚師卻全憑感覺和手法,菜放在鍋里抖幾下,炒多少時間,放多少調(diào)料,口味多重得按不同的原料、不同的搭配和要求靈活掌握,名廚可達(dá)隨心所欲的地步,所以稱得上是“哲學(xué)家”。

          我參觀過德國人家的廚房,可以證明先生所說完全是事實。他們的廚房中少不了三樣?xùn)|西:一本食譜(當(dāng)然也有經(jīng)驗豐富者可以不用);
        一臺天平或電子秤,以便隨時按量配料;
        一只鬧鐘,以便精確控制時間。德國人即使不是專業(yè)廚師,當(dāng)不了工程師,當(dāng)個技術(shù)員也綽綽有余。盡管現(xiàn)在一些中國家庭裝修精致的廚房中也備了這三樣,但很少有人會像德國人這樣講究精確計量,所以連技術(shù)員也當(dāng)不了。而有經(jīng)驗的廚師是不需要這些東西的,在餐館酒店的大廚房中似乎也沒有配備的必要,中國的名廚的確像哲學(xué)家。

          不過不要以為這就是中國飲食的優(yōu)勢,盡管季先生的文章沒有點破,卻是不言自明的:工程師人人可當(dāng),至少可以學(xué)著當(dāng),而哲學(xué)家是少數(shù)人的專利,大多數(shù)人是當(dāng)不了的,想學(xué)也未必學(xué)得成。

          事情總有兩方面,中國飲食當(dāng)然也是如此。但不知什么原因,諸多談中國飲食的文章或著作卻極少涉及它的另一面。即使提到,也是輕描淡寫,點到為止。而且在介紹外界的反應(yīng)時,總是只說外國人如何欣賞,如此贊嘆,如此歡迎,又如何吃得洋相出盡。但根據(jù)我有限的見聞,外國人并非都喜歡吃中國飯菜,愿意吃的人也不是樣樣都喜愛,還有直率的批評,如嫌中國菜太油膩,放味精,營養(yǎng)不全面,太注重形式,采用的“山珍海味”破壞環(huán)境,某些菜的做法虐待動物、不人道(如強(qiáng)調(diào)“活殺”、“活剝”,端上餐桌的魚眼珠還在動)。

          當(dāng)然我們也可以說,這些洋鬼子不懂中國文化,沒有福氣享受中國的珍羞佳肴,或者說誰稀罕你們,中國人自己吃還不夠呢!這不是笑話,我幼時就聽大人講,外國人見中國人吃湯圓,感到不可思議,中國人是怎樣將餡放進(jìn)去的呢?文化大革命中聽形勢報告,說尼克松訪華時見到爆炒米花,一把米爆成一大堆,覺得真是好辦法,說要介紹給第三世界解決糧食問題。以后有機(jī)會出國,才知道不少國家都有類似湯圓的食品,有餡的食品哪個國家沒有?而美國人不但也有爆炒米花,而且比中國還爆得好,爆得方便,尼克松大可不必介紹中國經(jīng)驗。而且,營養(yǎng)可以有客觀標(biāo)準(zhǔn),口味只能憑主觀判斷。臭豆腐、榴蓮、奶酪、泡菜、魚子醬、生魚片、生牛血、炸螞蟻、鼠肉干,愛者嗜之若命,忌者避之猶恐不及,絕不可能有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。所以如果是對外國人說中國飲食的話,那就不能只考慮自己的愛好和習(xí)慣。

          即使對自己而言,我們也應(yīng)該明白,中國飲食的優(yōu)點也正是它的短處。最有代表性、口味最好,或者說最能體現(xiàn)中國飲食文化精髓的飯菜,必定需要專職廚師(或者是受過專業(yè)訓(xùn)練并積累長期經(jīng)驗者)和助手、特殊規(guī)格的原料和調(diào)料、專用的環(huán)境、設(shè)備和餐具、較長時間的準(zhǔn)備和現(xiàn)場及時的烹調(diào)和同步服務(wù)。顯然,這不是現(xiàn)代社會的大多數(shù)人經(jīng)常能享用的,也不是只要具備同樣的原料就能制作出來的。自然,它的博大精深的無窮魅力也不是凡夫俗子所能體會——試想,世上有幾個人有這樣多的機(jī)會?

          先師季龍(譚其驤)先生曾與已故唐振常先生談及唐氏能成為美食家的條件:從小有吃——出身大官僚富貴家庭;
        會吃——親友中有張大千等美食家;
        懂吃——畢業(yè)于燕京大學(xué),有中西學(xué)根底;
        有機(jī)會吃——當(dāng)記者游蹤廣,見的市面大,吃的機(jī)會多。唐先生聞言大笑,深以為然。國內(nèi)稱得上美食家者,大多有其特殊經(jīng)歷或優(yōu)越條件。

          我想外國也應(yīng)如此,所以有些國家只有營養(yǎng)師,而出不了美食家。或者雖有,卻不能與中國美食家同日而語。營養(yǎng)師在中國飲食中一般不會有用武之地,對有資格和機(jī)會天天體會中國飲食文化的人,最關(guān)心的是飲食是否安全,有沒有被人下毒,有沒有致癌致病物質(zhì),至于烹調(diào)過程中沒有充分利用營養(yǎng)或破壞了營養(yǎng),或者營養(yǎng)搭配不合理,對他們毫無意義——他們本身那一種營養(yǎng)都過剩,巴不得吃些只有味道沒有營養(yǎng)的東西?上|西方的文化交流開始得太晚,否則,羅馬帝國的嘔吐劑一定會在中國漢代就流行于高層。

          我看過一則報道,陳云晚年的食譜是由他的夫人、著名營養(yǎng)學(xué)家于若木制定的,每天都是若干克瘦肉、豆制品、蔬菜和糧食。他的廚師對中國飲食文化領(lǐng)會再深、技藝再精,也無法將中國飲食的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大,或者創(chuàng)造出什么名菜名點。

          不是說青菜豆腐都能成為名菜,菜根也能煮香嗎?我想那是為吃慣了山珍海味的人換口味,為脂肪過多的人減肥,為營養(yǎng)過剩的人消食,為閑得發(fā)慌的文士清客找話,為爐火純青的名廚找露一手的機(jī)會。經(jīng)歷過“三年自然災(zāi)害”的一代還記得那卷心菜老葉、豆腐渣的味道嗎?當(dāng)時的名廚、雅士為什么不展示一下中國飲食文化的風(fēng)采呢?

          看來,結(jié)論只能是:中國飲食的精華屬于闊人、貴人、富人、閑人和少數(shù)與他們沾得上邊的雅人。

          

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