陳壁生：莫把“國學(xué)大師”當(dāng)“超級女生”

　　在這個浮躁的年代，各種各樣的奇聞怪事，亂哄哄你方唱罷我登場。那邊廂，施瑯剛從“貳臣”、“漢奸”的恥辱柱上被解放出來，供上“英雄”的神龕，這邊又有人大國學(xué)院，百度國學(xué)網(wǎng)，大張旗鼓的搞起了“十位您心目中的國學(xué)大師”的評選，用筆記本電腦、書籍作為獎品，引誘網(wǎng)友們從“1900年1月1日至1999年12月31日期間辭世”的五十名“國學(xué)大師”中選出十位。網(wǎng)友們可以平等地通過短信、郵件，或者在國學(xué)網(wǎng)、百度國學(xué)上“民主”地投票。

　　我疑心，主辦方搞這樣一個活動，完全是從“超級女生”的成功策劃中得到啟示，遂靈機一動，茅塞頓開，于是利用網(wǎng)絡(luò)、手機，把“國學(xué)大師”當(dāng)成“超級女生”來評選。

　　“超級女生”的成功，在于它的開放性、娛樂性與民主化，當(dāng)每一個人都發(fā)現(xiàn)自己用他們手中的一票，便可以選出他們心目中的明星的時候，公眾的熱情高漲了起來。公眾高興了，超女火了，湖南衛(wèi)視賺了。但是，“國學(xué)大師”并不是“超級女生”。每一個男女老少，都有能力去判斷舞臺上的女生們哪一個唱得更加符合自己的口味，由此去投上一票——正如每一個公民都有能力判斷哪一個政客的施政綱領(lǐng)更加對自己有利，由此去投他的票一樣。而所謂“國學(xué)大師”，卻不是以公眾的口味為標(biāo)準(zhǔn)誕生的�！皣鴮W(xué)”既為“學(xué)”，便有其專業(yè)性，甚至可以跟公眾的日常生活根本無關(guān)，例如邊疆史、史前史的研究。所以，“國學(xué)大師”可以終身躲在書齋，他們的名字，即便不出學(xué)院，也無損于他們研究成果的權(quán)威性�？梢哉f，要評判誰是“國學(xué)大師”，需要專業(yè)的門檻，即對相關(guān)的學(xué)術(shù)思想有一定的了解，就像要評價肖邦的音樂、梵高的油畫需要專業(yè)知識一樣。宋玉寫《對楚王問》便說，唱下里巴人，國中與之相和者便有數(shù)千人——其受歡迎的規(guī)模，大概不下于超女的；
而唱陽春白雪，國中與之相和者不過數(shù)十人。假設(shè)讓只聽得懂下里巴人的公眾去評價陽春白雪，結(jié)果一定是一塌糊涂，就像要求村姑民婦評價卓別林和“小燕子”的演技，“小燕子”一定拿冠軍，要求幼稚園的小朋友評價《命運》和“世上只有媽媽好”的藝術(shù)性，“世上只有媽媽好”一定拿第一名。

　　而且，這張“五十名候選大師”名單，即使是人文社會科學(xué)的學(xué)者，也不一定認(rèn)得全，即使認(rèn)得全，也不一定都讀過他們的書。像辜鴻銘，大家最了解的，大概是他腦后那條辮子，像郭沫若，大多數(shù)人了解的，是他的詩歌和戲劇，甚至像陳寅恪，他之所以被認(rèn)識，可能更多的是那本《陳寅恪的最后二十年》，而不是他的《隋唐制度淵源略論稿》、《元白詩箋證稿》、等著作。而沈曾植、任中敏、蒙文通、沈兼士這樣的名字，對做為評委的大多數(shù)民眾來說，可能聽都沒聽說過。在這樣的情況下，用“民主”的方式，調(diào)動起大家評“國學(xué)大師”的熱情，無論評出來的是哪些人，其結(jié)果都是可以宣告無效，并且毫無意義的。

　　從專業(yè)的角度看，這張據(jù)說是“數(shù)十位專家精心甄選提供”的五十位國學(xué)大師名單，其權(quán)威性也很令人懷疑。俞樾、孫詒讓、王先謙之為國學(xué)大師，毫無疑義，但偏漏掉了同期寫《經(jīng)學(xué)歷史》、《經(jīng)學(xué)通論》，注解《孝經(jīng)》、《尚書》等經(jīng)典的皮錫瑞（1850－1908）；
劉師培、黃侃、錢玄同既已入選，楊樹達（1885－1956）、張舜徽（1911－1992）怎能遺漏；
范文瀾如果可以入選，那么楊聯(lián)升（1914－1990）先生就同樣必須入選；
而像魯迅，我想大先生決不會自認(rèn)為寫了一部小說史，便要戴一個“國學(xué)大師”的頭銜，與辜鴻銘站在一起展覽。

　　近年，國學(xué)復(fù)興，所以各方面都紛紛來分食一杯羹湯，譬如，許多高校便辦起了面對企業(yè)高層管理人員的國學(xué)速成班。而在這場“十位您心目中的國學(xué)大師”的評選活動中，從網(wǎng)上公布的“活動形式”，早已可以窺見這種活動的真相�！盎顒有问健睂懙溃骸氨净顒臃謨奢嗊M行，獎品豐厚，您將有兩次獲得大獎的機會�！边@分明就是“有獎競猜”，撲面而來的是濃濃的商業(yè)嗆味，這樣的評選，大概只是主辦方利用現(xiàn)在公眾對“國學(xué)”的關(guān)注，順手牽羊地把“國學(xué)大師”們作為公關(guān)、廣告的材料罷。

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