劉擎:看看比爾·蓋茨的

        發(fā)布時(shí)間:2020-06-05 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

          

          對(duì)公眾而言,哪怕是“偽善”的公益,也總比“窮兇極惡”的掠奪,于我們有益。何況,我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)那句聰明的臺(tái)詞,“裝吧,裝一輩子就是真的”。

          今年7月初,比爾·蓋茨在哈佛大學(xué)的年度畢業(yè)典禮上亮相。這位哈佛昔日的輟學(xué)者,如今迎來(lái)了一個(gè)榮耀的時(shí)刻:被母校授予榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位,并應(yīng)邀在典禮上發(fā)表長(zhǎng)達(dá)25分鐘的演講。蓋茨的開(kāi)場(chǎng)白,有點(diǎn)揚(yáng)眉吐氣的意思———“我已經(jīng)等了三十多年,終于可以說(shuō)‘爸爸,我總是告訴你,我會(huì)回去的,會(huì)拿到我的學(xué)位’。”

          但是,在一番短暫的幽默自嘲之后,這位“史上最強(qiáng)的輟學(xué)者”,開(kāi)始變得嚴(yán)肅起來(lái)。他說(shuō),回首自己在哈佛的歲月,仍然感到有一個(gè)巨大的遺憾,那就是當(dāng)時(shí)沒(méi)有真正意識(shí)到“世界存在著驚人的不平等———在健康、財(cái)富和機(jī)會(huì)方面的駭人聽(tīng)聞的差距,使得成千上萬(wàn)的人生活在絕望之中”。

          此后,整個(gè)演講幾乎是一篇平等主義宣言。論及世界因疾病與貧困而死亡的難以計(jì)數(shù)的孩子,蓋茨悲憤地發(fā)問(wèn):“這個(gè)世界怎么就能讓這些孩子死去?” 隨即,他給出了一個(gè)幾乎是激進(jìn)左翼的標(biāo)準(zhǔn)回答:“答案是簡(jiǎn)單而殘酷的:市場(chǎng)不鼓勵(lì)拯救這些孩子的生命,而政府也不去資助。這些孩子之所以死去,就是因?yàn)樗麄兊母改冈谑袌?chǎng)中沒(méi)有力量,在體制中沒(méi)有發(fā)言權(quán)!泵鎸(duì)在場(chǎng)的哈佛畢業(yè)生,他大聲疾呼———“而我們同時(shí)擁有這兩者”。

          在演講的最后,蓋茨呼吁哈佛的精英,擔(dān)負(fù)起對(duì)人類社會(huì)的責(zé)任!拔覀冏罱艹龅念^腦,是否應(yīng)當(dāng)致力于解決我們最嚴(yán)峻的問(wèn)題?哈佛是否應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)教授們承擔(dān)應(yīng)對(duì)世界上最嚴(yán)重的不平等?哈佛的學(xué)生是否應(yīng)當(dāng)去了解全球性貧困的程度、世界性饑餓的蔓延、無(wú)法入學(xué)的女孩、死于本來(lái)可以治愈的疾病的孩子們?”

          演講以這樣一段話結(jié)尾:“我期望你們?cè)u(píng)價(jià)自己的標(biāo)準(zhǔn),不僅僅是個(gè)人的專業(yè)成就,而且是你如何應(yīng)對(duì)世界上最深重的不平等,如何對(duì)待那些生活在遙遠(yuǎn)的、世界另一端的人們———他們與你毫無(wú)其他共同之處,惟一共同的就是他們也是人類!

          蓋茨的演講讓我詫異,甚至疑惑:這難道是當(dāng)今世界上最富有的資(知)本家嗎?還是什么羅爾斯派的左翼憤青?這兩者是可以兼容的嗎?

          當(dāng)然,像我這樣的“批判知識(shí)分子”,是不會(huì)輕易上當(dāng)?shù)摹L焐舾械呐猩窠?jīng),立即開(kāi)始活躍起來(lái):這是表演,是作秀的言辭。不是嗎?比爾·蓋茨不是多少靠著壟斷、非正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)等手段,才成為世界首富的嗎?微軟公司的全球性霸權(quán),不是壓制和摧殘了第三世界的民族IT工業(yè),從而加劇了他所控訴的不平等嗎?那么,他的慷慨解囊的“慈善”事業(yè),是否是一種“偽善”?所有這些指控都可以討論和質(zhì)疑。

          但是,批判思考也可以在另一個(gè)方向展開(kāi)。一個(gè)身價(jià)560億美元的世界首富,準(zhǔn)備留給自己兒女的遺產(chǎn),大約僅為萬(wàn)分之一。而他的幾乎全部財(cái)產(chǎn)沒(méi)有用于奢靡享樂(lè),沒(méi)有去投資軍火,而是投入了世界性的公益事業(yè)。如果能多一些這樣的作秀、這樣的表演,我們這個(gè)世界或許會(huì)更好一些。

          如果中國(guó)的大款富翁們也能紛紛仿效,我們?cè)摓榇藨c幸。至于到底是“慈善”還是“偽善”,這種純粹的心理動(dòng)機(jī)問(wèn)題,可能不太重要,我們不作“誅心之論”。對(duì)公眾而言,哪怕是“偽善”的公益,也總比“窮兇極惡”的掠奪,于社會(huì)有益。何況,我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)那句聰明的臺(tái)詞,“裝吧,裝一輩子就是真的”。(新京報(bào))

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