許忠明：穿越膚色問(wèn)鼎白宮的歷史階梯——黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)

　　2008年11月第一個(gè)星期一之后的星期二，美國(guó)大選出現(xiàn)歷史上標(biāo)志性一幕，非洲黑人后裔奧巴馬以300多張選舉人票的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)在事實(shí)上獵取美國(guó)總統(tǒng)桂冠，2009年1月20日將入主白宮，成為世界上最有影響的超級(jí)大國(guó)總統(tǒng)。

　　奧巴馬當(dāng)選是黑人長(zhǎng)期努力奮斗的結(jié)果，是美國(guó)民主制度的偉大勝利，是公民權(quán)利得到有效保障的生動(dòng)體現(xiàn)。美國(guó)總統(tǒng)能夠克服種族障礙，穿越不同膚色，事實(shí)上離不開(kāi)進(jìn)步力量、尤其是黑人先輩們的用汗水、鮮血、甚至是生命搭建的歷史階梯。回顧黑人維權(quán)斗爭(zhēng)的艱苦經(jīng)歷，有助于我們?nèi)�面認(rèn)識(shí)奧巴馬當(dāng)選的時(shí)代背景，有助于我們理解民主的真諦，有助于我們堅(jiān)信民主的力量。

　　一、憲法修正案奠定黑人維權(quán)基礎(chǔ)

　　黑人在美國(guó)歷史上是受壓迫和歧視最深的，也是最早起來(lái)爭(zhēng)取自由和平等權(quán)利的。南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，美國(guó)國(guó)會(huì)于1865年通過(guò)了憲法第十三條修正案：“在合眾國(guó)境內(nèi)受合眾國(guó)管轄的任何地方，奴隸制和強(qiáng)制勞役都不得存在”。1868年通過(guò)了憲法第十四條修正案：“所有在合眾國(guó)出生或歸化合眾國(guó)并受其管轄的人，都是合眾國(guó)的和他們居住州的公民。任何一州，都不得制定或?qū)嵤┫拗坪媳妵?guó)公民的特權(quán)或豁免權(quán)的任何法律；
不經(jīng)正當(dāng)法律程序，不得剝奪任何人的生命、自由或財(cái)產(chǎn)；
在州管轄范圍內(nèi)，也不得拒絕給予任何人以平等法律保護(hù)”。1870年，美國(guó)國(guó)會(huì)則通過(guò)了憲法第十五條修正案：“合眾國(guó)公民的選舉權(quán)，不得因種族、膚色或以前是奴隸而被合眾國(guó)或任何一州加以拒絕或限制”。這三條修正案的核心就是廢除了奴隸制，承認(rèn)了黑人的公民地位，賦予黑人以選舉權(quán)，這為是美國(guó)黑人爭(zhēng)取民權(quán)奠定了法理基礎(chǔ)，成為黑人后裔問(wèn)鼎白宮的第一歷史階梯。

　　美國(guó)歷史上一直是白人統(tǒng)治的國(guó)家，自從1619年第一批黑奴運(yùn)到北美以后，長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半世紀(jì)的奴隸制度，在白人中間形成了根深蒂固的偏見(jiàn)，嚴(yán)重限制了黑人的正當(dāng)權(quán)利。黑人由于長(zhǎng)期處于被剝奪的奴隸地位，很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)缺乏進(jìn)行這場(chǎng)斗爭(zhēng)所需要的經(jīng)濟(jì)力量、文化水平、領(lǐng)導(dǎo)才能、組織力量以及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。幾個(gè)世紀(jì)的奴隸制摧毀了黑人的尊嚴(yán)和自信心。他們失望、冷漠，甚至產(chǎn)生了逆來(lái)順受的屈從現(xiàn)狀的心態(tài)。黑人的這種思想和動(dòng)態(tài)，使動(dòng)員和組織廣大黑人參加斗爭(zhēng)成為艱難而又長(zhǎng)期的工作。

　　二、維權(quán)組織以法律為武器維權(quán)

　　美國(guó)黑人精英和白人有識(shí)之士從來(lái)沒(méi)有放棄斗爭(zhēng)，他們根據(jù)實(shí)際情況于1909年成立全國(guó)有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)（以下簡(jiǎn)稱協(xié)進(jìn)會(huì)），黑人爭(zhēng)取平等權(quán)利的斗爭(zhēng)——民權(quán)運(yùn)動(dòng)從此進(jìn)入了有組織、有領(lǐng)導(dǎo)的歷史時(shí)期。

　　協(xié)進(jìn)會(huì)是黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的重要組織，其主要成員是黑人中產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和白人中產(chǎn)階級(jí)分子。協(xié)進(jìn)會(huì)進(jìn)行華盛頓院外游說(shuō)、出版刊物《危機(jī)》，宣傳黑人苦難和要求等方式，把斗爭(zhēng)的主要矛頭指向剝奪黑人選舉權(quán)的法律和學(xué)校種族隔離。

　　協(xié)進(jìn)會(huì)針對(duì)南方各州限制黑人選舉權(quán)的法律，分別通過(guò)吉恩和比爾訴美國(guó)案，促使美國(guó)最高法院于1915年宣布“祖父條款”違憲；
1944年，通過(guò)史密斯訴奧爾賴特案，宣布“白人預(yù)選制”違憲；
1949年，通過(guò)施內(nèi)爾訴戴維斯案，宣布一些歧視性“文化測(cè)驗(yàn)”違憲。歷經(jīng)三四十年訴訟取得的成就為黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展準(zhǔn)備了條件。

　　對(duì)于公立學(xué)校的種族隔離，協(xié)進(jìn)會(huì)則采取了分步驟的漸進(jìn)斗爭(zhēng)策略。第一步迫使美國(guó)高等法院宣布隔離且明顯不平等的學(xué)校的州法違憲；
第二步，宣布隔離但不那么明顯的不平等學(xué)校的州法違憲；
最后宣布黑白人分校的州法違憲。在這一過(guò)程中，協(xié)進(jìn)會(huì)的律師班子負(fù)責(zé)人瑟古德·馬歇爾，被任命為美國(guó)最高法院大法官，成為擔(dān)任大法官的第一位黑人。他在斗爭(zhēng)中起到了重要作用�？八_斯州托皮卡市的布朗試圖把女兒琳達(dá)送進(jìn)一所全白人學(xué)校讀書，被校方拒絕。布朗在協(xié)進(jìn)會(huì)的幫助下起訴。1954年5月17日，美最高法院全體一致判決，隔離學(xué)校制度違憲。首席大法官厄爾·沃倫撰寫的判決書宣布：“在公共教育這一領(lǐng)域是沒(méi)有‘隔離但平等’原則的地位的”，“隔離的教育設(shè)施生來(lái)就是不平等的”。

　　布朗案的判決被美國(guó)憲法學(xué)者和各界稱為里程碑性的判決，這是毫不夸張的，它在白人種族主義分子筑起的種族隔離大堤上打開(kāi)了一個(gè)缺口，動(dòng)搖了其基礎(chǔ)，是日后全面取締種族隔離制度的開(kāi)端。布朗案是黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)取得的一項(xiàng)重大突破，增強(qiáng)了黑人的信心，鼓舞了他們爭(zhēng)取自由和平等的斗爭(zhēng)�？偨Y(jié)這段歷史，可以看到“精英組織”和“法律維權(quán)”是黑人后裔問(wèn)鼎白宮的第二歷史階梯。

　　三、黑人以群眾運(yùn)動(dòng)方式維權(quán)

　　1955年12月1日，蒙哥馬利市協(xié)進(jìn)分會(huì)秘書羅莎·帕克斯夫人乘坐公共汽車時(shí)坐在白人席上，因?yàn)榫芙^給白人讓座而被警察逮捕。協(xié)進(jìn)會(huì)與黑人領(lǐng)袖決定從兩條戰(zhàn)線發(fā)起斗爭(zhēng)，一是向法院控告公共汽車的種族隔離違憲，二是在全市開(kāi)始黑人直接行動(dòng)，抵制市公共汽車。在馬丁·路德·金的帶領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)一年的艱苦奮斗，終于取得了完全勝利。美國(guó)最高法院裁決蒙市實(shí)行的種族隔離的公共汽車法規(guī)違憲，公共汽車公司被迫取消種族隔離。金確信：少數(shù)對(duì)擁有強(qiáng)大武裝的多數(shù)進(jìn)行還擊，是不現(xiàn)實(shí)的，甚至是自殺，在道義上也是錯(cuò)誤的�；�于愛(ài)的非暴力反抗，是美國(guó)黑人爭(zhēng)取自由的道路。真正的和平正義，是以愛(ài)的力量面對(duì)邪惡，相信受暴力之害比對(duì)人施加暴力更好；
訴諸壓迫者的良知，愛(ài)的反抗可以實(shí)現(xiàn)人的心靈的轉(zhuǎn)變，并且使人向普遍正義靠近一大步。

　　蒙市黑人反對(duì)公共汽車種族隔離的抗議斗爭(zhēng)及其勝利，在黑人民權(quán)史上寫下了光輝的一章。它是黑人在整個(gè)南方第一次以直接行動(dòng)進(jìn)行的群眾抗議斗爭(zhēng)，突破了協(xié)進(jìn)會(huì)局限于法庭的斗爭(zhēng)方式。它的勝利，喚起了南方黑人的自尊和自信，使他們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己的力量。它把黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)推向了群眾直接行動(dòng)的新階段。

　　1963年4月3日，馬丁·路德·金和南方基督教領(lǐng)袖會(huì)議在伯明翰發(fā)動(dòng)了以取消公共設(shè)施的種族隔離和擴(kuò)大黑人就業(yè)為目的的群眾抗議運(yùn)動(dòng)，當(dāng)局采取了高壓政策。金被捕后從獄中寄出《伯明翰獄中書柬》，其中寫到：“法律有兩種，正義的和非正義的�！�…人們有法律的和道義的責(zé)任服從正義的法律，有道義的責(zé)任不服從非正義的法律……一切種族隔離的法律都是非正義的”。示威繼續(xù)進(jìn)行之中，警察毒打示威的黑人中小學(xué)生，放出警犬撕咬他們，用高壓水龍頭沖擊他們，逮捕3000人。警察的暴行經(jīng)電視、報(bào)刊傳遍全國(guó)千家萬(wàn)戶，舉國(guó)輿論嘩然。為防止事態(tài)擴(kuò)大，肯尼迪總統(tǒng)在5月12日調(diào)3000名聯(lián)邦軍進(jìn)駐伯明翰，局勢(shì)才平靜下來(lái)。市商界被迫同金達(dá)成協(xié)議：90天內(nèi)各商店取消種族隔離，60天內(nèi)雇傭黑人。鎮(zhèn)壓示威的警察局長(zhǎng)被免職。新當(dāng)選的市長(zhǎng)擴(kuò)大取消種族隔離的范圍，包括公立學(xué)校在內(nèi)。伯明翰黑人的抗議運(yùn)動(dòng)勝利了。

　　伯明翰斗爭(zhēng)比蒙市斗爭(zhēng)意義更加重大，是南方民權(quán)運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在它的影響下，約900座南方城市的黑人在1963年進(jìn)行了非暴力直接行動(dòng)。結(jié)果，261座南方城市取消了種族隔離。

　　1963年8月28日，各民權(quán)組織的積極分子開(kāi)展了“向華盛頓進(jìn)軍”的重大活動(dòng)。來(lái)自全國(guó)各地的黑人和白人在林肯紀(jì)念堂周圍舉行群眾大會(huì)。金在大會(huì)上發(fā)表了“我有一個(gè)夢(mèng)想”的著名演說(shuō)。會(huì)議顯示了黑人爭(zhēng)取自由和平等的決心，對(duì)于民權(quán)法的通過(guò)起了重要的推動(dòng)作用。其后不久進(jìn)行的賽爾馬斗爭(zhēng)，在聯(lián)邦政府介入下，總統(tǒng)下令征調(diào)亞拉巴馬州國(guó)民警衛(wèi)隊(duì)，并派出大批憲警和官員到賽爾馬保護(hù)，25000人的游行隊(duì)伍終于在3月25日進(jìn)入蒙市，再次顯示了黑人的巨大力量。8月，國(guó)會(huì)通過(guò)投票權(quán)利法。這是民權(quán)運(yùn)動(dòng)取得的又一重大勝利。

　　1966年夏天，哈萊姆、紐瓦克、費(fèi)城、芝加哥都爆發(fā)了黑人群眾抗議示威。黑人集中居住區(qū)的黑人長(zhǎng)期積累下來(lái)的憤懣，像火山般地爆發(fā)了。不同于金領(lǐng)導(dǎo)的南方民權(quán)運(yùn)動(dòng)，北方的這些黑人群眾抗議采取了暴力方式，并同進(jìn)行鎮(zhèn)壓的警察發(fā)生沖突。1967年夏天，67座城市爆發(fā)騷亂和暴力示威。1968年4月4日，馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯市被暗殺。暴力事件嚴(yán)重影響了黑人的正義斗爭(zhēng)，激進(jìn)的口號(hào)和主張導(dǎo)致了黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的挫折。但在事實(shí)上卻突出了把黑人問(wèn)題列入全國(guó)議事日程的必要性和緊迫性�！叭罕娺\(yùn)動(dòng)”也由此成為黑人后裔問(wèn)鼎白宮的第三歷史階梯。

　　值得一提的是，為了糾正種族和性別歧視造成的惡果，聯(lián)邦政府在貫徹國(guó)會(huì)通過(guò)的民權(quán)立法時(shí)，采用了約翰遜總統(tǒng)提出的“肯定行動(dòng)”計(jì)劃。這項(xiàng)命令要求聯(lián)邦政府承包商采取肯定行動(dòng)計(jì)劃，保證求職者被雇用，不得有種族、性別、祖籍歧視。以后，又發(fā)展到政府以行政命令和規(guī)章規(guī)定，一個(gè)單位（包括政府機(jī)構(gòu)在內(nèi)）或大學(xué)在就業(yè)或接受學(xué)生入學(xué)，為過(guò)去受到歧視的黑人和婦女保留一定的份額。但是，這項(xiàng)計(jì)劃被很多人認(rèn)為是一種“反向歧視”。黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的杰出領(lǐng)袖杰西·杰克遜就堅(jiān)決主張黑人不要依賴政府，而要依靠自己的首創(chuàng)精神來(lái)擺脫。的確，黑人的真正平等顯然不能依靠照顧，它只能依靠自己的奮起和主動(dòng)精神去取得。

　　四、黑人積極參政以爭(zhēng)取民權(quán)

　　70年代中后期，黑人家庭已經(jīng)有1／3上升為中產(chǎn)階級(jí)，受到高等教育的人數(shù)急劇增加，黑人爭(zhēng)取平等的斗爭(zhēng)進(jìn)入一個(gè)新的階段。這一時(shí)期，除了爭(zhēng)取60年代通過(guò)的各項(xiàng)民權(quán)法切實(shí)貫徹實(shí)施，改善黑人的總體狀況外，黑人開(kāi)始爭(zhēng)取政治上的發(fā)言權(quán)。斗爭(zhēng)方式從群眾直接行動(dòng)轉(zhuǎn)入?yún)⒄�運(yùn)動(dòng)，用選票力量競(jìng)選公職，影響選舉結(jié)果和政府政策，這是黑人后裔問(wèn)鼎白宮的又一歷史階梯。

　　1969年，洛杉磯市的一位警察出生的黑人市議員托馬斯·布雷德利作為民主黨候選人競(jìng)選洛市市長(zhǎng)，敗于白人候選人。四年后，他再次競(jìng)選市長(zhǎng)，擊敗了現(xiàn)任白人市長(zhǎng)而當(dāng)選。布的當(dāng)選有兩個(gè)“第一”，即第一次在美國(guó)第二大城市成為黑人市長(zhǎng)；
第一次在白人占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的城市（黑人只占該城市人口的15%—18%）獲勝，為黑人競(jìng)選提供了制勝的重要模式。

　　1983年4月，民主黨人哈羅德·華盛頓擊敗共和黨白人候選人當(dāng)選為美國(guó)第三大城市芝加哥第一位黑人市長(zhǎng)；
同年11月，民主黨人W.威廉·古德也擊敗共和黨白人對(duì)手當(dāng)選為美國(guó)第四大城市的第一位黑人市長(zhǎng)。這樣，美國(guó)四個(gè)最大的城市，除紐約外，都是黑人任市長(zhǎng)。這些勝利極大地鼓舞了黑人“問(wèn)鼎白宮”的夢(mèng)想。

　　1983年11月3日，芝加哥民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖、時(shí)年42歲的杰西·杰克遜牧師，正式宣布參加1984年民主黨總統(tǒng)候選人提名競(jìng)選，成為美國(guó)政治生活中一件很不平常的事情，引起各方重視和廣泛評(píng)論。杰克遜在競(jìng)選中提出“彩虹聯(lián)盟”的口號(hào)，鼓吹國(guó)內(nèi)各民族一律平等，像彩虹由七色組成一樣。1984年杰克遜在民主黨內(nèi)總統(tǒng)候選人提名投票中，堅(jiān)持到底，得到12%代表的支持；
1988年再次參加民主黨總統(tǒng)候選人提名競(jìng)選，獲29%代表支持。雖然兩次均未獲得最后提名，但其政治意義不可低估。同年美國(guó)《新聞周刊》公布的蓋洛普民意測(cè)驗(yàn)中，62%黑人和56%的白人認(rèn)為，在2008年之前，美國(guó)可能出現(xiàn)一位黑人總統(tǒng)。

　　五、奧巴馬當(dāng)選總統(tǒng)的歷史啟示

　　20年后的今天，黑人“問(wèn)鼎白宮，登上權(quán)力寶座，充分參與政治”的夢(mèng)想成真，其蘊(yùn)含的深刻意義讓全世界為之驚嘆，曾經(jīng)兩度競(jìng)選民主黨總統(tǒng)提名候選人的老一代黑人領(lǐng)袖杰西·杰克遜目睹這一歷史壯舉，在全世界人們面前止不住老淚縱橫，倘若馬丁·路德·金天堂有知，也一定會(huì)露出欣慰的笑容。

　　從1787年《人權(quán)法案》公布至今人權(quán)運(yùn)動(dòng)超過(guò)200年；
從1909年有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)成立至今黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)已歷100年；
從1968年馬丁·路德·金被槍殺到現(xiàn)在，黑人參政運(yùn)動(dòng)正好40年。黑人后裔奧巴馬當(dāng)選總統(tǒng)是美國(guó)人權(quán)運(yùn)動(dòng)中極具標(biāo)志性的重大事件，美國(guó)的民主、自由、平等等人權(quán)運(yùn)動(dòng)正在由點(diǎn)到面、由表及里到達(dá)一個(gè)新的歷史高度。透過(guò)奧巴馬在芝加哥的獲勝演講，我們可以看到這位非洲后裔總統(tǒng)的起點(diǎn)、務(wù)實(shí)的態(tài)度、決心和未來(lái)：

　　“我從來(lái)不是最有希望的候選人。一開(kāi)始，我們沒(méi)有太多資金，也沒(méi)有得到太多人的支持。我們的競(jìng)選活動(dòng)并非誕生于華盛頓的高門華第之內(nèi)，而是始于得梅因、康科德、查爾斯頓這些地方的普通民眾家中�！�

　　“我們會(huì)遭遇挫折和不成功的開(kāi)端。對(duì)于我作為總統(tǒng)所做的每項(xiàng)決定和政策，會(huì)有許多人持有異議，我們也知道政府并不能解決所有問(wèn)題。但我會(huì)向你們坦陳我們所面臨的挑戰(zhàn)。我會(huì)聆聽(tīng)你們的意見(jiàn)，尤其是在我們意見(jiàn)相左之時(shí)�！�

　　“那些所有懷疑美國(guó)能否繼續(xù)照亮世界發(fā)展前景的人們，今天晚上我們?cè)俅巫C明，我們國(guó)家真正的力量并非來(lái)自我們武器的威力或財(cái)富的規(guī)模，而是來(lái)自我們理想的持久力量：民主、自由、機(jī)會(huì)和不屈的希望�！�

　　奧巴馬從貧窮中走來(lái)，是一個(gè)非洲后裔的后代，美國(guó)人卻給予他平等的機(jī)會(huì)，他借助黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的層層階梯，登上了金字塔頂端，最終實(shí)現(xiàn)了美國(guó)幾代黑人的夢(mèng)想。這是民主的力量展現(xiàn)，也是奮斗的力量展現(xiàn)，它給世界人民帶來(lái)了新的希望。

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