李洪林：我的“理論工作者”經(jīng)歷

　　我現(xiàn)在是一介平民，退休以前的職業(yè)是所謂“理論工作者”。在當(dāng)代中國，被稱作“理論”的，只是馬克思主義。其它人文學(xué)者和社會科學(xué)家都要冠以本科的帽子，只有研究或宣傳馬克思主義的人，才算是“理論工作者”或“理論家”。

　　在共產(chǎn)黨當(dāng)政的國家，馬克思主義享有特權(quán)，是君臨一切科學(xué)、裁判各種是非的普遍真理。它直接為當(dāng)局的政治服務(wù)，因此“理論工作”便有一種特殊的地位。

　　但是同一件事情還有另外一面：正因?yàn)橹苯訛檎�治服�?wù)，所以便有特殊的風(fēng)險(xiǎn)，稍有不慎便會犯“政治錯(cuò)誤”。這比“思想錯(cuò)誤”嚴(yán)重得多�！八枷脲e(cuò)誤”只是“認(rèn)識”問題；
“政治錯(cuò)誤”便是“立場問題”了。我“參加革命”已經(jīng)六十多年，絕大部份時(shí)間是作理論工作。這六十多年正是馬克思主義在中國從風(fēng)靡一時(shí)到盛極而衰的時(shí)期，也是人們對它從如饑似渴地學(xué)習(xí)到味同嚼蠟而普遍厭棄的時(shí)期。我的理論活動的經(jīng)歷，就和這個(gè)過程交織在一起。

　　馬克思主義作為一種學(xué)說，有它自己的理論體系，能講出系統(tǒng)的道理。它那種與傳統(tǒng)徹底決裂的激烈言詞，和剝削壓迫勢不兩立的態(tài)度，特別是建立一個(gè)人人平等的幸福社會的遠(yuǎn)景，對一切不滿現(xiàn)實(shí)的人們具有強(qiáng)大的吸引力。這正是災(zāi)難深重的中國許多知識分子相信馬克思主義和向往共產(chǎn)黨的原因。這個(gè)時(shí)候知識分子相信馬克思主義完全是自愿的，沒有任何強(qiáng)制的因素。只是共產(chǎn)黨掌權(quán)以后，把馬克思主義和政治權(quán)力結(jié)合在一起，強(qiáng)迫人們必須接受和服從它的訓(xùn)條時(shí)，事情就走到反面：作為一種理論，它的生命也就結(jié)束了。這正是馬克思主義在中國由盛而衰的真正原因，也是我由熱愛到懷疑并且終于不再迷信它的原因。

　　我怎樣用理論為政治服務(wù)

　　我一到“解放區(qū)”就做理論工作，也就是馬克思主義的教學(xué)、研究和宣傳。那時(shí)我所理解的馬克思主義是解放全人類的學(xué)說，共產(chǎn)黨就是為人類有史以來最美好的共產(chǎn)主義社會而奮斗的大公無私的政黨。作為這個(gè)黨的一分子，投身于共產(chǎn)主義事業(yè)，使我充滿了自豪感，并且熱愛自己的事業(yè)。這種熱情一直延續(xù)到一九五九年春天。

　　這個(gè)時(shí)期，我是無條件地相信黨，我的理論工作就是全心全意為黨的政策作出理論上的說明，從馬恩列斯毛那里找出根據(jù)，證明黨的路線是正確的。一九五八年那種瘋狂的“大躍進(jìn)”，我也是坐在辦公室里鼓氣煽風(fēng)的“理論家”之一。我最尖端的作品是一九五九年給《紅旗》雜志寫的一篇社論：《十分指標(biāo)，十二分措施，二十四分干勁》。這個(gè)題目便已說明一切。一九五八年為了鋼產(chǎn)量翻一番（從五百三十五萬噸升為一千零七十萬噸），發(fā)動九千萬人上山，砍光森林燒炭，砸了鐵鍋煉“鋼”，莊稼熟了爛在地里沒人收，還叫農(nóng)民“放開肚皮吃飯”：這種“革命浪漫主義”已經(jīng)斫喪了國家元?dú)�，弄得人困馬乏并且開始挨餓。在這種困境下，一九五九年中共中央又訂出個(gè)一千八百萬噸的鋼指標(biāo)，這在當(dāng)時(shí)是絕對不能實(shí)現(xiàn)的空想。然而胡喬木還叫我寫出那樣一篇“鼓勁”的《紅旗》社論。我在五八年“大躍進(jìn)”高潮中從未到下面走走，哪里知道生產(chǎn)第一線的艱辛！所以接到這個(gè)任務(wù)，絲毫也未感到有什么不對，而是興致勃勃地在稿紙上把那“十分”、“十二分”和“二十四分”的“辯證關(guān)系”演繹得頭頭是道。雖然這篇文稿又經(jīng)胡喬木修改之后才作為中共中央權(quán)威刊物的社論發(fā)表出去為害全國，但我畢竟是它的起草者，至今想起來都心中有愧。

　　反映真實(shí)情況，卻犯了錯(cuò)誤

　　作為理論工作者，為政治服務(wù)還有一項(xiàng)重要任務(wù)就是調(diào)查研究。我當(dāng)時(shí)工作單位是中共中央政治研究室。它實(shí)際上是直接為毛澤東服務(wù)的一個(gè)小小的秀才班子，主任是陳伯達(dá)，副主任是胡繩和田家英，他們都是毛的大秘書。這個(gè)單位雖然“級別”很高，但并不是中共中央的職能部門，沒有行政性的任務(wù)，也沒有下級對口單位，只接辦毛所交代的社會調(diào)查和理論研究方面的任務(wù)。當(dāng)時(shí)它編印一個(gè)只向毛和中央反映情況的半月刊，叫做《思想界動態(tài)》，由我負(fù)責(zé)編輯。有一次中央辦公廳轉(zhuǎn)來一個(gè)材料，是武漢華中工學(xué)院一個(gè)學(xué)生張治水寫給毛澤東的一封長信。此信全面批評了“三面紅旗”（即“多快好省地建設(shè)社會主義的總路線”、“大躍進(jìn)”、“人民公社”），反映了民不聊生的情況，并對毛略有微詞。信寫的很懇切，希望中央能夠糾正這些錯(cuò)誤。

　　我因脫離實(shí)際，對外面的情況并不了解，而這封信所陳述的嚴(yán)重情況，和公開報(bào)道的“大好形勢”截然相反，所以引起我高度重視。我覺得必須讓毛和中央看到這封信。尤其毛一貫重視調(diào)查研究，這個(gè)材料他不會置之不理。于是我把它登在《思想界動態(tài)》一九五九年第十四期（七月下半月）上。誰知那時(shí)中央正在廬山開會。《思想界動態(tài)》送到廬山，正是彭德懷在廬山會議上給毛澤東寫信批評“大躍進(jìn)”，而毛借機(jī)發(fā)起“反對右傾機(jī)會主義斗爭”的時(shí)候。真是無巧不成書，這一期《動態(tài)》來到廬山，正好撞到槍口上。

　　我因刊登張治水這封信，被指控為“配合”彭德懷反對三面紅旗，“向黨進(jìn)攻”。所以我經(jīng)歷了參加革命以來第一次狂風(fēng)暴雨般的批判。批判完就被“下放”到農(nóng)村去“勞動鍜煉”了。

　　現(xiàn)實(shí)使我更加右傾

　　一九六○年和一九六一年，我分別在北京和河北的農(nóng)村中度過。黨把我“下放”，是為了改造我的右傾，不料我卻被可怕的現(xiàn)實(shí)教育得更加右傾了。我親眼看到了農(nóng)民怎樣在人民公社的囚籠里痛苦地煎熬。這還不說，一九六二年春天我參加田家英領(lǐng)導(dǎo)的湖南調(diào)查，使我和黨的政治路線離得越發(fā)遙遠(yuǎn)了。

　　田家英是奉毛澤東和劉少奇之命，到他們兩人在湖南的老家做農(nóng)村調(diào)查的。我被分在寧鄉(xiāng)調(diào)查組，去一個(gè)炭子沖大隊(duì)，這是劉少奇的老家，其特點(diǎn)是餓死的人最多。尚未餓死的人也不過是茍延殘喘，在死亡線艱難地掙扎著。所有的農(nóng)民，可以說都是家徒四壁。我們在一家農(nóng)民的鍋里看到的“飯”是“米糠”煮青杏，所謂“米糠”乃是粉碎了的稻谷殼，并不是碾米時(shí)的副產(chǎn)品米糠。他的小孩們圍著桌子，仔細(xì)找尋稻殼中偶然遺留下的谷粒，剝出一顆生米粒，連忙放在嘴里，像含一粒糖果一樣慢慢咀嚼�？戳诉@些可憐的孩子，真叫人心酸。

　　炭子沖大隊(duì)的調(diào)查報(bào)告是我執(zhí)筆的。對我右傾的批判言猶在耳，但我已顧不上這些指控，而是如實(shí)地把這種人間地獄的慘狀都寫出來了。我認(rèn)為，這是真正為政治服務(wù)，只有讓黨了解這種可怕的情況，才能改變政策，得到人民的諒解。

　　田家英很欣賞這篇調(diào)查報(bào)告，因?yàn)槟巧厦鎸懙亩际撬�也親自看到的。我們回到北京以后，田把調(diào)查材料交上去了。我很高興，能讓毛直接看到這些第一手材料。

　　誰知我又錯(cuò)了。毛澤東看了調(diào)查報(bào)告以后大怒。田家英把毛的責(zé)備獨(dú)自承擔(dān)了，從而使我躲過一劫。但我的思想?yún)s開始彷徨了，說實(shí)話倒是“犯錯(cuò)誤”，究竟怎樣才算政治正確呢？換句話說，黨的政治究竟是什么？要怎樣才能跟得上，怎樣才能不犯錯(cuò)誤呢？

　　一九六二年中共八屆十中全會猛烈批判“三風(fēng)”（“黑暗風(fēng)”，認(rèn)為形勢不好；
“單干風(fēng)”，認(rèn)為人民公社搞糟了；
“翻案風(fēng)”，認(rèn)為反右傾反錯(cuò)了），號召全黨“千萬不要忘記階級斗爭”，“階級斗爭要年年講、月月講、天天講”。這就讓我明白了：黨的政治是左比右好。

　　理論和政治的蜜月結(jié)束了

　　事實(shí)上自從中共建國以來，一直是左比右好。八屆十中全會不過是“三面紅旗”失敗之后，拒不認(rèn)錯(cuò)，反而重申左的方針，決心更加堅(jiān)定沿著這條絕路走下去罷了。

　　我作為這個(gè)黨的“理論工作者”，在下鄉(xiāng)以前，從未接觸實(shí)際，只在辦公室里，緊跟黨的步伐，按照黨的要求寫這寫那，因此“理論”和“政治”完全一致，配合默契�？墒且坏┙佑|實(shí)際，“理論”和“政治”的蜜月就結(jié)束了，從此就陷入彷徨的痛苦之中。

　　讓我感到彷徨的還有一個(gè)重要問題，是“社會主義優(yōu)越性”。從《共產(chǎn)黨宣言》問世起，搞社會主義或共產(chǎn)主義的人無不信奉一條天經(jīng)地義：私有制是萬惡之源。要改造社會，就必須消滅私有制而代之以生產(chǎn)資料公有制，因?yàn)樗接兄剖�縛生產(chǎn)力的發(fā)展，只有公有制才能解放生產(chǎn)力。

　　然而我在農(nóng)村做的兩次調(diào)查，卻無情地推翻了馬克思主義上述原理。

　　一九六一年我在河北省新城縣孫家漫撒大隊(duì)，一九六二年我在湖南省寧鄉(xiāng)縣炭子沖大隊(duì)，都作了該大隊(duì)從土改后到公社化以后歷年的產(chǎn)量調(diào)查，可惜這兩份調(diào)查材料都已遺失，但是那結(jié)論當(dāng)時(shí)把我們調(diào)查組驚得目瞪口呆的景象，至今都?xì)v歷在目，因?yàn)槟菤v年產(chǎn)量表上清清楚楚告訴我們：公社化不如合作化，高級社不如初級社，初級社不如互助組，互助組不如單干。但是這些調(diào)查并不是上邊交辦的任務(wù)，而只是我們私下“業(yè)余”進(jìn)行的，所以調(diào)查報(bào)告也沒有往上送。但它已從根本上動搖了我對馬克思主義理論和黨的社會主義路線的信念。

　　我實(shí)在沒有能力為這種政治服務(wù)。在這種心情的支配下，我把自己多年的藏書，除了工具書和少許幾部珍本線裝書以外，包括馬恩列斯的全集和選集，全都送到廢品收購站賣掉了。我對外宣布是“洗手不干了”，同時(shí)正式提出要求調(diào)動工作。至于想到什么地方什么部門去作什么工作，根本也沒想過，只求不再做理論工作了。結(jié)果，“洗手不干”之說挨了批評，據(jù)說只有土匪強(qiáng)盜改邪歸正，才稱為“洗手不干”，怎能把黨的理論工作和強(qiáng)盜相比呢？至于調(diào)動工作，也不批準(zhǔn)，還得在中央政治研究室干下去。我雖然心情憂郁，但黨員個(gè)人必須服從組織，這一點(diǎn)我還是牢記并且認(rèn)真履行的。

　　《理論風(fēng)云》的命運(yùn)

　　二十世紀(jì)七十年代末到八十年代初，是中國走向改革開放的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期�；仡櫼簧�，“參加革命”逾六十年，只有這短暫的幾年，才不曾虛擲年華，總算做了一點(diǎn)有意義的事情。然而這幾年也是在風(fēng)霜雨雪中度過的。

　　那時(shí)我的本職工作是在中國歷史博物館籌備中共黨史展覽。不過在黨史上，我的作用卻很有限，因?yàn)楣俜皆缫延辛丝蚣埽瑳r且黨史和國史的檔案都深藏在中央檔案館倚山而建的鋼筋水泥庫房里，原子彈都炸不開，中央委員都不能隨便進(jìn)去，普通人更無從問津了。在它解密之前，誰能知道真相？

　　我的兼職是參加中央文件起草小組，那倒是個(gè)美差，因?yàn)樗�是一座平步青云的天梯。但是能不能平步青云，要看你“黨性”如何而定。我的“黨性”本來就不夠格，況且后來又和胡喬木鬧翻了，自然不是“通天”的材料。而我真正有興趣的是按照自己的心意寫文章，自己命題自己寫，最愜意了。

　　那兩三年，是我寫作最密集的時(shí)候，經(jīng)常收到大量讀者來信，給我熱情的鼓勵(lì)和支持，使我就像生活在他們中間一樣。另一方面，這些文章也遭到一些人的反對和中傷。

　　一九八五年，三聯(lián)書店出版一套《研究者叢書》，第一輯是我的文集《理論風(fēng)云》，收錄了這個(gè)期間我發(fā)表的文章。因?yàn)檫@些文章和它的作者早就受到最高層的“關(guān)注”，所以此書剛一出版，就被陳云辦公室從三聯(lián)書店要去五本。后來傳出來的權(quán)威評語是：“沒有理論，只有風(fēng)云”。

　　這句評語倒也中肯。這本文集確實(shí)談不上有什么“理論”，因?yàn)樗�談都是常識，并無創(chuàng)見，只不過別人尚未說出來的時(shí)候，我把它說出來罷了。而在當(dāng)時(shí)，要想說出常識，就得突破禁區(qū)；
說出常識以后，又須防備暗箭。其所以只須防備暗箭，不必抵御明槍，是因?yàn)槲业倪@些文章發(fā)表之后，從來沒有人公開和我論戰(zhàn)，而都是背地里向上誣告。不論突破禁區(qū)還是防備暗箭，都是一種戰(zhàn)斗，它可以說是在當(dāng)代中國僅有的一次“思想解放運(yùn)動”的風(fēng)云際會中產(chǎn)生，又在“反對自由化”的風(fēng)雪交加中遭到禁錮，所以取名“理論風(fēng)云”。這本書第一版賣光了之后，三聯(lián)書店又重新進(jìn)行裝幀設(shè)計(jì)印刷了第二版，但是不久就“奉命”收回，化為紙漿了。對于這種現(xiàn)代化的“焚書”（實(shí)際是“煮書”），我曾有意循法律途徑討個(gè)公道，為此詢問三聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人：封殺此書的命令來自何處？封殺的理由為何？均避而不答，使我打算起訴都找不著被告人。然而我又不能把三聯(lián)書店告上法庭，因?yàn)檎�是由于三�?lián)的關(guān)愛，這本書才能面世，我怎恩將仇報(bào)呢？想當(dāng)初三聯(lián)敢于在我落難之時(shí)出版此書，已屬石破天驚，如今被迫收回，顯然有難言之隱。我不忍強(qiáng)人所難，只得作罷。將來總有一天，繼“文革博物館”之后，會有一座新建的“愚民博物館”，專門展覽文革之后中共箝制思想封殺文化的政績。它的展品中大概少不了《理論風(fēng)云》。到那時(shí)，查禁這本書的原委就不會成為“國家秘密”，而能在博物館的“陳列說明”中大白于天下了。

　　被中共目為離經(jīng)叛道的《理論風(fēng)云》，可以說是完全正統(tǒng)的馬克思主義，而且被我用來作為論據(jù)批判“左禍”的，有許多都是毛澤東和他的“思想”。這也正是官方始終拿不出一篇像樣的文章對它開展正面批判的原因。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　如果用“左”和“右”來衡量的話，官方認(rèn)為它太右，而我現(xiàn)在卻認(rèn)為它有許多地方都太左了。比方說，那本書里所堅(jiān)持的以公有制為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會主義，就是左的教條。現(xiàn)在連中共自己都放棄了這個(gè)教條。其實(shí)社會主義不過是一種空想。它可以激起貧苦群眾造反，打破現(xiàn)存秩序，但是不可能建起一個(gè)新社會。馬克思和恩格斯把自己的“社會主義”加上“科學(xué)”的標(biāo)簽，是沒有根據(jù)的武斷。事實(shí)上凡是實(shí)行他們這種社會主義的國家，無不以失敗告終。而《理論風(fēng)云》有關(guān)這方面的論述，仍然謹(jǐn)守馬克思主義的窠臼，可見它沒有什么創(chuàng)見。

　　創(chuàng)見雖然沒有，這本書倒有三點(diǎn)新鮮之處：一是把毛澤東還原為人，直呼其名。二是介紹所選文章的寫作背景和所引發(fā)的明爭暗斗。三是選了文化大革命前我寫的兩篇黨氣熏人的文章，以反省自己曾為毛的路線涂脂抹粉并曾充當(dāng)黨棍蠻不講理批判別人的劣跡。

　　按照中國傳統(tǒng)，對人直呼其名為不敬，必須“避諱”。皇帝的名字尤其神圣，被稱為“圣諱”。這種傳統(tǒng)到了當(dāng)代中國，多少有點(diǎn)變化，名字不必忌諱了，但身份的尊卑等級仍然照舊。毛澤東的名字只在“毛澤東思想”和《毛澤東選集》這兩個(gè)詞組中以樸素的形式出現(xiàn)。除此之外，再沒有誰敢于直呼其名，而只能以“毛主席”或“主席”稱之。實(shí)在不得已時(shí)也必須加上“同志”，以表尊敬。

　　一九八四年我編撰《理論風(fēng)云》時(shí)，打破了這種陳規(guī)，書中提到毛的地方，一律直呼其名。當(dāng)然，對其他人也都一視同仁。為此，我在書的首頁特別印了一個(gè)“作者說明”：”書中人名，除引文外，不再加‘同志’字樣�！�

　　 我不知道此前在國內(nèi)是否有人在公開出版物中對毛直呼其名。不過我這是第一次在自己的著作中以直呼其名的方式，把他還原成“人”。直呼其名，只是破除迷信當(dāng)中一個(gè)微小的步驟，還不曾涉及實(shí)質(zhì)。《理論風(fēng)云》中有些文章的矛頭是直接指向毛澤東的，這應(yīng)該是它遭到查禁的真正原因。

　　提出“現(xiàn)代迷信”

　　一九七八年春，我寫了一篇《科學(xué)和迷信》寄給人民日報(bào)，文章是批毛的。社長胡績偉和副總編王若水主張發(fā)表，但當(dāng)時(shí)的總編輯不贊成，這篇文章就退給我了。正好，這一年夏天，文化大革命中停刊的《中國青年》雜志準(zhǔn)備復(fù)刊，找我約稿，我就把它改寫成《破除迷信，掌握科學(xué)》給了他們。文章批判了對毛澤東的迷信，我把它叫“現(xiàn)代迷信”。胡耀邦很欣賞這篇文章，要《中國青年》雜志作為“本刊特約評論員”的文章發(fā)表了。

　　當(dāng)時(shí)中共中央副主席汪東興很惱火，但又抓不住文章的辮子，所以就找些別的理由，什么“沒有突出華主席”呀，等等，把這一期《中國青年》給查禁了。但這期雜志已經(jīng)發(fā)行了很多，還有人把它拆開，一頁一頁貼到“西單墻”，所以“現(xiàn)代迷信”就成為流行詞匯之一了。

　　這一期《中國青年》出版之后，不記得是哪一天了，忽然有一個(gè)身材矮小，十分瘦弱的青年人到中國歷史博物館來找我。他是從云南來的，剛從監(jiān)獄里放出來，并給我看他的兩只手腕。

　　天哪！他的兩個(gè)手腕整整一圈沒有完整的皮膚，因?yàn)樵讵z中長期戴著收得很緊的手銬，勒得手腕子整個(gè)潰爛了！潰爛治好之后，皮膚再也不能復(fù)生，就落下像手鐲一樣可怕的傷疤。說它像手鐲，因?yàn)槭黔h(huán)形的，但那面積比手鐲還大。

　　我摸著他那沒有知覺的傷疤，問他為什么被折磨成這樣。他告訴我：是“現(xiàn)行反革命罪”，因?yàn)樗�“攻擊毛主席”�?/p>

　　我又問他，現(xiàn)在怎么又放出來呢？

　　他手里拿著一本《中國青年》復(fù)刊號，告訴我說，他的“罪行”和《中國青年》上那篇“評論員文章”的觀點(diǎn)一樣。他在獄中讀到這篇文章，就據(jù)理申訴，他的罪名果然被推翻了，人也就放出來了。他一放出來就到北京找《中國青年》雜志表示感謝，并要求見見文章作者。雜志編輯部告訴他，那篇文章是我寫的，所以就找到歷史博物館來了。

　　可惜我當(dāng)時(shí)實(shí)在是太忙了，沒能和他多談?wù)勑�，他也還有別的事情，又匆匆走了。以后我再也沒有見到他，不知他瘦弱的身體現(xiàn)在可健壯些？

　　多么好的青年，居然被摧殘成這樣！

　　領(lǐng)袖和人民——誰應(yīng)當(dāng)忠于誰？

　　一九四三年在延安，中共中央做出決定：毛澤東有“最后決定權(quán)”。這是中共正式建立黨內(nèi)獨(dú)裁體制的開始。一九四九年中共打下“天下”之后，毛澤東又正式登基“坐”了“天下”，成為全國人民的皇帝。和這種專制皇權(quán)主義相適應(yīng)，忠君的道德標(biāo)準(zhǔn)又借尸還魂，逐漸流行起來。

　　到了文化大革命，林彪一個(gè)“五一八”講話，就正式確立了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：誰要反對毛澤東，就“全黨共誅之，全國共討之”。于是一個(gè)“忠于毛主席”的狂熱一下子淹沒了整個(gè)中國。評論一個(gè)人，首要的優(yōu)缺點(diǎn)是他是否“忠于毛主席”。隨便一個(gè)什么舉動或話語，只要被認(rèn)為“反對毛主席”便立刻成為“現(xiàn)行反革命”，可以判刑直至死罪。文化大革命中，不知有多少無辜者犧牲在這把屠刀之下。

　　一九七九年一月，理論工作務(wù)虛會給我提供了一個(gè)暢所欲言的機(jī)會，我在會上做了一個(gè)長篇發(fā)言，題目是《領(lǐng)袖和人民》，直言不諱地全面批判了對毛澤東的個(gè)人迷信以及當(dāng)時(shí)正在時(shí)興的對華國鋒的個(gè)人迷信。我著重批判了風(fēng)行全國十幾年的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)“忠于毛主席”，并且針對這個(gè)腐朽道德標(biāo)準(zhǔn)提出一個(gè)新的標(biāo)準(zhǔn)：“不是人民應(yīng)當(dāng)忠于領(lǐng)袖，而是領(lǐng)袖必須忠于人民。”這個(gè)發(fā)言當(dāng)時(shí)通過會議《簡報(bào)》發(fā)往各省，在黨內(nèi)引起強(qiáng)烈共鳴。當(dāng)時(shí)遼寧省委正在任仲夷主持下討論張志新是否平反的問題，雙方爭持不下。主張平反的人用務(wù)虛會的《簡報(bào)》做根據(jù)說：“李洪林這個(gè)發(fā)言，比張志新厲害多了。如果張志新不能平反，那么李洪林就該槍斃；
如果李洪林的發(fā)言是正確的，張志新就必須平反�！碑�(dāng)時(shí)理論工作務(wù)虛會的影響極大，威信很高，一時(shí)成為全國思想解放的策源地。在這期簡報(bào)的支持下，張志新案件果然平反了。這是《中國婦女》雜志編輯部從遼寧組稿回來后告訴我的。

　　不敢忘記受難者的囑托

　　打從一九七八年起，我就不斷收到報(bào)刊編輯部轉(zhuǎn)給我的讀者來信。因?yàn)槲业奈恼略趫?bào)刊上發(fā)表的頻率較高，又都是批判“左毒”的，所以不少來信的內(nèi)容都是“左毒”受害者希望我?guī)退麄兩煸┑摹Ｎ覍�這千里之外伸過來的求救之手，不敢有絲毫怠慢，因?yàn)槊恳环庑哦技膩硪活w受難者期待的心，他們的遭遇使我感同身受。所以我把每一封信都附上我的信，一起寄到所在省委去了。我印象特別深的是黑龍江一個(gè)人，他一九五九年因?yàn)榻o彭德懷鳴不平而被判重刑，至今仍在獄中，家中只有老母一人，因思念他而病倒，他害怕今生再也見不到她了，所以請我搭救。

　　我一邊看他的信一邊掉眼淚，因?yàn)槲夷赣H此刻也正在病床上呻吟，等待我下班回去看她。我立刻寫了一封信和他的信一起寄給黑龍江省委。一兩個(gè)月后，奇跡出現(xiàn)了！他來信告訴我，他已出獄回家，和老母團(tuán)聚了。獄方告訴他，是我的信使省委給他平反的。這使我得到極大的安慰。

　　另一次使我得到更大喜悅的是我一封信促成二百多個(gè)冤案受害人重見天日。

　　《人民日報(bào)》在一九八○年把我在理論工作務(wù)虛會的發(fā)言《領(lǐng)袖和人民》正式發(fā)表了。這篇文章一下子傳遍全國，結(jié)果許多因?yàn)樗�謂“惡毒攻擊罪”而被判重刑入獄的“左毒”受害者紛紛通過各種途徑給我寫信，要求我?guī)椭�他們伸冤。從這些信上可以看出，其實(shí)他們直接反對的不過是林彪和四人幫。這些信都是寄到《人民日報(bào)》轉(zhuǎn)給我的。他們在監(jiān)獄里或勞改場，沒有通信自由，都是通過千辛萬苦偷偷寫下，又通過千辛萬苦輾轉(zhuǎn)帶到監(jiān)外投遞到郵局的。那些由于躲避搜查而時(shí)時(shí)藏匿的破舊信封，被揉得亂七八糟的信紙，密密麻麻的蠅頭小字，寄托著他們多么殷切的希望！我沒有想到，自己寫的文章和會議發(fā)言竟引起這樣大的反響。過去我雖然也常接到讀者求助的信件，都是零星寄到的，我也就零星轉(zhuǎn)寄，如今這一大堆信件，都是已經(jīng)定案并在服刑的“反革命罪犯”，顯然不是我這種普通干部轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)申訴信就能解決問題的。最后我有了主意；
把信件集中起來，給鄧小平寫了一封信。簡要地介紹一下信中所反映的問題，即現(xiàn)在有不少人因反對林彪四人幫而仍在服刑。然后把那些申訴信附上，一起送去了。

　　這封信果真起了作用。鄧小平閱后批了幾個(gè)字：“請胡耀邦同志處理�！焙�耀邦雷厲風(fēng)行，馬上指示公安部在全國范圍內(nèi)普查一次，凡因反對林彪四人幫而入獄者，一律平反，并限期報(bào)告處理結(jié)果。幾個(gè)月后，結(jié)果出來了，全國有二百多樁這類冤案都平反了。其實(shí)這事的處理過程，我一點(diǎn)都不知道。當(dāng)時(shí)我在中央宣傳部工作，胡耀邦有一次到宣傳部來，才告訴了我，并且說：“你做了一件大好事。救人一命，勝造七級浮屠。你救了好幾百人��！”我才知道那封信起了那么大的作用，真覺得不虛此生。當(dāng)然，這也幸虧是鄧小平親眼看到這封信并且批給胡耀邦處理，胡耀邦又明確指示平反并且限期報(bào)告結(jié)果，所以才如此順利地把那樣多的人解救出來了。否則，憑我一介書生，怎能有回天之力呢？

　　《讀書無禁區(qū)》的故事

　　在《理論風(fēng)云》中余音裊裊久而未衰的當(dāng)推《讀書無禁區(qū)》。直到去年《讀書》雜志撤換主編，人們還在談?wù)撨@篇文章。

　　一九七九年春天，三聯(lián)書店創(chuàng)辦《讀書》雜志，找我約稿。我寫了一篇《打破讀書禁區(qū)》。這篇文章引起《讀書》編委們的興趣，決定把它當(dāng)作《讀書》雜志創(chuàng)刊號的開篇文章。他們還嫌題目不夠有力，雜志創(chuàng)辦人范用就把它改成擲地有聲的響亮口號：《讀書無禁區(qū)》。果然一炮打響，在知識界引起強(qiáng)烈共鳴。這五個(gè)字一直都是《讀書》雜志的旗幟，成為這本雜志的驕傲。其實(shí)這個(gè)著名的口號并非我的原創(chuàng)，他們改題目時(shí)也沒有告訴我。我起初曾有恢復(fù)原題之意，因?yàn)檫@個(gè)新題容易被好事者糾纏不休，不如原題之無隙可擊。但后來又決定認(rèn)可這個(gè)新題，不往回改了，這是因?yàn)椋?/p>

　　第一，改題目的編委陳翰伯范用等出版界元老，與我雖非至交，卻屬知己。他們改題，與文章主旨完全一致，而且更加鏗鏘有力，讀起來也容易上口。我應(yīng)當(dāng)尊重和歡迎這種修改，并引以為榮。

　　第二，更重要的是，此文一發(fā)，立刻引起強(qiáng)烈反響。這里有兩個(gè)“烈”：一是熱烈歡迎，一是猛烈反對。知識界是熱烈歡迎，因?yàn)樗�說出了大家的心里話。而道學(xué)家和主管思想控制的官員則猛烈反對：讀書無禁區(qū)，這還了得！“小學(xué)生能看《金瓶梅》嗎？”這是義正詞嚴(yán)的神圣討伐令�！蹲x書》雜志專門為此展開討論。在這篇文章激起如此軒然大波的情況下，我必須義無反顧地獨(dú)自承擔(dān)《讀書無禁區(qū)》從內(nèi)文到標(biāo)題的全部責(zé)任，所以更加堅(jiān)定地捍衛(wèi)“讀書無禁區(qū)”這個(gè)口號了。

　　其實(shí)那篇文章本身的邏輯是沒有漏洞的。文章的主旨是反對把禁書作為政策，決無鼓勵(lì)文化垃圾之意，更不曾提倡小學(xué)生去讀《金瓶梅》。白紙黑字俱在，那些一看題目就興師問罪的十字軍，不久也就偃旗息鼓了。

　　正因?yàn)椤蹲x書》雜志經(jīng)過《讀書無禁區(qū)》這場風(fēng)浪，名氣更大了，讀者更喜愛了，所以這個(gè)口號已經(jīng)成為《讀書》雜志的標(biāo)幟。一回顧《讀書》，就要談到這篇文章，所以有一次這個(gè)雜志多少周年紀(jì)念時(shí)（我已忘記年份，好像是二十周年》，中央電視臺決定拍一個(gè)專題節(jié)目，我作為這篇文章的作者，也被編入這個(gè)節(jié)目，中央臺到我家來見過面，準(zhǔn)備拍一些電視訪談。我倒是有自知之明：我這個(gè)著名的“自由化分子”，“六四”后蹲過鐵窗的人物，能在偉大光榮正確的黨的電視臺上露面嗎？難道中國的政局真要解凍嗎？

　　果然，對我的“電視訪談”最后泡湯了。結(jié)果電視播出的畫面只有別人在談《讀書無禁區(qū)》，而這篇文章的作者卻不能露面。那原因當(dāng)然是一露面就會危害國家安全。這也算是我那本《理論風(fēng)云》中余音縈繞最久的一則故事吧，前后經(jīng)過了二十多年！

　　追記：余音仍然未散

　　此段回憶寫罷，偶然上網(wǎng)搜索一下“讀書無禁區(qū)”，看看這個(gè)詞是否在人們的記憶中留下一點(diǎn)痕跡。結(jié)果“百度”搜出一萬三千條，“ＧＯＯＧＬＥ”搜出二萬七千條，第一條就是“水木清華”在二○○○年一月九日“讀書心得版?精華區(qū)”上貼出的《讀書無禁區(qū)》原文。轉(zhuǎn)貼者在原文前面寫道：“現(xiàn)在來讀這篇二十年前發(fā)表的宣言級文章，真是感慨良多。”又在原文末尾寫了一句讀后感：“我把琴蓋合上，此曲已成絕唱。”

　　在流行風(fēng)尚轉(zhuǎn)瞬即逝的今天，我在上個(gè)世紀(jì)的一篇文章，至今仍有知音實(shí)在出乎意外。那位從未謀面的讀者“感慨良多”，我這個(gè)作者回想起自己坎坷的命運(yùn)，尤其感慨良多。網(wǎng)上許多條目寫的都是“猶記《讀書無禁區(qū)》”，直到最近，仍然有人“猶記”。我不知道這篇文章還能被人“猶記”多久，但僅從我所能看到的這些點(diǎn)滴來說，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　已使我得到很大的安慰。對于一個(gè)作者來說，還有什么能比被人“猶記”更加珍貴呢？

　　不要設(shè)禁區(qū)，不要下禁令

　　胡耀邦發(fā)起的思想解放運(yùn)動擊潰了華國鋒的“兩個(gè)凡是”，給中共十一屆三中全會從思想上掃清了道路。全會確定了改革開放的總方針，但中共重視的意識形態(tài)，全會沒有來得及深入討論，所以經(jīng)葉劍英提議，另開一次理論工作務(wù)虛會來解決�！皠�(wù)虛”就是解決思想理論方面的問題。

　　全會決定胡耀邦兼任宣傳部長，以代替原來的張平化。所以組織理論工作務(wù)虛會的任務(wù)就由胡耀邦直接負(fù)責(zé)了。

　　一九七九年一月中旬務(wù)虛會開幕。胡耀邦有個(gè)非常精彩的開幕詞，他高度贊揚(yáng)了在思想解放運(yùn)動中沖鋒陷陣的理論工作者，號召大家“沖破一切禁區(qū)，打碎一切精神枷鎖”。鄧小平也指示會議“不要設(shè)禁區(qū)，不要下禁令”。所以這個(gè)會開得空前活躍，從“碰不得”的文化大革命到“偉大領(lǐng)袖”毛澤東和“英明領(lǐng)袖”華國鋒，都在批評之列。從“唯一能救中國”的社會主義到“戰(zhàn)無不勝”的毛澤東思想，全都遭到質(zhì)疑。而且北京的務(wù)虛會“簡報(bào)”和各省參加會議者的電話，天天直通全國，立即引起各省領(lǐng)導(dǎo)層和理論界的回響。思想界這種盛況，可以說是建國以來絕無僅有。

　　會議臨近春節(jié)的時(shí)候就休會了。

　　誰也沒有想到，就在休會期間，事情突然起了根本變化。我就是這個(gè)變化的親歷者。

　　華與鄧，兩個(gè)閉幕詞

　　理論工作務(wù)虛會的規(guī)格很高，是中共中央召開的。開幕時(shí)是中共中央秘書長兼宣傳部長胡耀邦講話，預(yù)定閉幕時(shí)是中共中央主席華國鋒講話。

　　我被指定為華國鋒起草講話稿。會議一開始，胡耀邦和胡喬木就把我找去面授機(jī)宜。胡耀邦講了一個(gè)大要，胡喬木向我面授了一個(gè)詳細(xì)的提綱，這是他的一貫作風(fēng)，認(rèn)真，細(xì)致。他們面授的講話稿主題是繼續(xù)解放思想，促進(jìn)改革開放。我記錄了他們兩人的談話，利用開會間隙抓緊寫出初稿。因?yàn)橹醒腩I(lǐng)導(dǎo)人的講話都要經(jīng)過幾次修改才能定稿，所以我趕在休會前就把稿子打印出來交上去了（這個(gè)主席講話稿的排印校樣，現(xiàn)在我還保存著）。奇怪的是交上去以后就沒有下文了。這種事情我當(dāng)然不能去催，只能等待。

　　等到最后，事情發(fā)生變化了：華國鋒不講了，改由鄧小平到務(wù)虛會去作總結(jié)講話。講話稿原來指定我一個(gè)人起草，現(xiàn)在成立一個(gè)起草小組，有中央黨校的吳江、宋振庭，有國務(wù)院研究室的滕文生，還有我。領(lǐng)導(dǎo)起草工作的當(dāng)然還是胡喬木。

　　新的起草組組成之后，胡耀邦領(lǐng)著我們到鄧小平住處面聆指示，這時(shí)已是即將復(fù)會的前幾天了。

　　我在一九六二年隨田家英去湖南調(diào)查時(shí)見過毛澤東。他在武昌東湖賓館接見了我們。他態(tài)度和藹，談笑風(fēng)生，使人很難想像他就是那個(gè)自比秦始皇的暴君。如今見到×××，和毛對比，他倒是表里如一，真是“鋼鐵公司”，嚴(yán)肅沉著，不茍言笑。胡耀邦在他面前都必恭必敬。顯然這是個(gè)說一不二的人物。大概除了毛澤東能鎮(zhèn)住他，中國再沒有第二個(gè)人了。

　　整個(gè)接見，除了宋振庭口若懸河搶著說了一通之外，大家基本上沒有張嘴，就是聽×××一個(gè)人說。他講的要旨，就是幾天之后要在理論工作務(wù)虛會上講的“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”。他很嚴(yán)厲地指責(zé)社會上的“極端民主化”，也批評了理論工作的“軟弱”。這不但和胡耀邦與胡喬木向我面授的講話提綱完全是兩回事，而且也和×××自己“不要設(shè)禁區(qū)，不要下禁令”的指示背道而馳。顯然，事情真的起變化了，而且變得這樣利害，這是怎么回事呢？

　　歷史積案使務(wù)虛會遭殃

　　毛澤東二十七年的統(tǒng)治，特別是文化大革命的十年，不光把國民經(jīng)濟(jì)推到崩潰的邊緣，而且憑空制造了數(shù)不清的社會問題。在高壓之下，這些問題只是像彈簧一樣被壓下去了，然而積蓄的能量更大了。當(dāng)“兩個(gè)凡是”被駁倒，特別是一九七六年四月五日的“天安門反革命事件”被平反，原來被誣陷為“反革命”，現(xiàn)在成為名正言順的革命運(yùn)動，這就極大地鼓舞了歷次運(yùn)動的受害者，于是多年被壓抑的社會問題一下子反彈起來了。所以三中全會之后，上訪的、請?jiān)傅摹Ⅳ[事的，此伏彼起，使各地黨政領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)接不暇，紛紛向中央告急。上海和重慶說是黨委都無法辦公了。剛好，這正是理論工作務(wù)虛會在北京開會并與各地互相呼應(yīng)引起熱烈反響的時(shí)候。于是，對思想解放和三中全會有抵觸的各類人等都把責(zé)任推到思想解放和發(fā)揚(yáng)民主上，說“思想解放過了頭，引起思想混亂”，“發(fā)揚(yáng)民主過了頭，引起社會混亂”。有些地方當(dāng)局特別不滿意“務(wù)虛會的秀才們亂說一氣”，等等。這種輿論顯然對務(wù)虛會造成很大的壓力。

　　華國鋒之所以改變主意，取消務(wù)虛會上的講話，顯然是他自己主動取消，不會是×××或什么人強(qiáng)迫的，因?yàn)樗�是黨中央主席，當(dāng)時(shí)尚未失勢。他之所以拒絕講話，當(dāng)然是表示對務(wù)虛會的不滿，故意冷落，至少是有意貶低這個(gè)會的規(guī)格：主席不來講話，會議的等級就低了半頭。而且他這個(gè)舉動還有另一層意義：主張“兩個(gè)凡是”的他，在三中全會上雖然作了檢討，但是未必服氣，現(xiàn)在正好借這個(gè)機(jī)會把球踢給×××，那潛臺詞是：“你不是支持思想解放嗎？你來收拾這個(gè)局面吧。”

　　根據(jù)當(dāng)時(shí)所能看到的各種因素，上面那種分析可以在一定程度上解釋×××為什么突然來個(gè)一百八十席的大轉(zhuǎn)彎。但是從另一方面看，身經(jīng)百戰(zhàn)的鐵腕人物×××，僅僅因?yàn)橛腥苏f些風(fēng)言風(fēng)語或施加一些壓力就能退讓嗎？社會的混亂，那是文化大革命的后遺癥在發(fā)作。至于那些風(fēng)言風(fēng)語，一九七八年底三中全會之后就流行了�！叭�中全會右傾”、“逆風(fēng)千里”、“丟了綱和線”等等，這是文革余孽和黨內(nèi)保守派反對三中全會的大合唱。他們珍惜的“綱”和“線”正是三中全會拋棄了的“以階級斗爭為綱”和“天天講”階級斗爭的“基本路線”�！痢痢羷倓傇谌�中全會上確定了改革開放的新路線，難道他能被那種反對聲音嚇退嗎？這是當(dāng)時(shí)我心里的一個(gè)謎團(tuán)。

　　一著不慎，滿盤皆輸

　　后來，直到一九七九年底，這個(gè)謎底終于揭開了。原來是×××一張大字報(bào)，在關(guān)鍵的時(shí)刻，對×××的左轉(zhuǎn)起了“臨門一腳”的作用。

　　×××這張大字報(bào)就是他在理論工作務(wù)虛會休會期間在西單民主墻上貼出來針對×××的《要民主還是要新的獨(dú)裁？》。這張大字報(bào)貼出四天之后他被逮捕，關(guān)了很長時(shí)間，到十月間，被判十五年重刑。

　　魏被判刑不久，有一天胡耀邦找我去他家研究一個(gè)講話稿時(shí)，我順便問起×××被判重刑的問題，他才使我知道原委。原來胡耀邦根本就反對抓人。但他告訴我，這事已無可挽回，因?yàn)槭恰痢痢炼ǖ��！痢痢帘緛韴?jiān)決支持“西單墻”，還批評黨內(nèi)保守派取消“西單墻”的要求，并告誡他們：可怕的不是“西單墻”，而是“鴉雀無聲”。但是×××這張大字報(bào)貼出之后，彭真馬上來找×××，用這張大字報(bào)說服了×××，來個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。其結(jié)果是：不但逮捕了×××，而且取消了“西單墻”。

　　如果離開時(shí)間、地點(diǎn)、條件，抽象地看，×××這張大字報(bào)當(dāng)然無可非議。要民主，不要獨(dú)裁，有什么錯(cuò)呢？如果這張大字報(bào)的矛頭不是指向×××，而是別的人，×××也未必動心。如果這張大字報(bào)沒有人送到×××面前，事情也就過去了。然而偏偏在這個(gè)時(shí)候，在×××正頂住沉重的壓力，向繼承毛澤東路線的華國鋒（他是合法的黨中央主席）作斗爭的時(shí)候，同一個(gè)戰(zhàn)壕里的×××（“西單墻”的民主運(yùn)動本是鄧反毛的同盟軍）卻調(diào)轉(zhuǎn)槍口向鄧開起火來，這張大字報(bào)恰恰從右邊幫了左派的忙。這正是“親者痛仇者快”的事情。

　　這時(shí)已是理論工作務(wù)虛會休會期間的末尾，離復(fù)會只有一周的時(shí)間。難怪這次鄧小平的講話稿根本沒在起草組討論過，更沒有時(shí)間去征求意見，只是由胡喬木按照鄧的意旨寫出一個(gè)稿子，就由×××拿到大會上正式講出去了，這就是那篇有名的《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》。

　　其實(shí)這個(gè)講話的聽眾哪里只是務(wù)虛會的幾百人？整個(gè)首都的頭面人物都出席了，坐滿了人民大會堂！這分明是一次面向全黨全國的政治動員大會：現(xiàn)在又要“反右”了！中國人民剛剛從“兩個(gè)凡是”下面解放出來，立刻又被套上“四個(gè)凡是”，直到現(xiàn)在它仍然套在中國人的脖子上。

　　歷史是人創(chuàng)造的，但它的發(fā)展又不以人的意志為轉(zhuǎn)移。歷史總的趨勢是進(jìn)步的，但路程又是曲折的。中國從一八九八年戊戌變法算起，為了從專制轉(zhuǎn)型為民主，到現(xiàn)在（二○○八年）已經(jīng)走了一百多年了，有時(shí)好像前進(jìn)了一點(diǎn)，有時(shí)又退了一大截。一九七九年初的中國，正是擺脫毛澤東的路線，從獨(dú)裁轉(zhuǎn)向民主的大好時(shí)機(jī)。但三中全會剛剛開過，保守力量很強(qiáng)大，雙方正在拉鋸。政治斗爭很復(fù)雜，它是雙方智慧、力量和策略的較量。最激進(jìn)、最痛快的口號和方法不一定最合時(shí)宜，而且往往把事情弄糟。還有當(dāng)事者的個(gè)人氣質(zhì)在政治上也有重要作用。如果被大字報(bào)批評的是胡耀邦而不是×××，事情會是另一個(gè)樣子。如果當(dāng)時(shí)×××聽從“西單墻”其它人的勸說而不去攻擊×××，事情也會是另一個(gè)樣子。偏偏×××要堅(jiān)持己見，偏偏×××和毛澤東一樣，是老虎屁股摸不得，于是看起來純粹是偶然性的一張大字報(bào)，就對歷史發(fā)生了那樣大的作用，實(shí)在令人惋惜。不但蓬蓬勃勃的思想解放運(yùn)動從高潮一下子陷入低谷，而且×××本人也僅僅因?yàn)樾惺沽艘幌卵哉撟杂桑�貼了一張反對獨(dú)裁的大字報(bào)，就被重判十五年監(jiān)禁，葬送了最美好的青春時(shí)光。

　　中國有一句用棋藝表述的格言很有哲理：“一著不慎，滿盤皆輸。”確實(shí)如此。下棋時(shí)，一念之差，或一時(shí)沖動，走錯(cuò)的雖只一步，輸?shù)舻膮s是全盤。這種教訓(xùn)，是沉痛的。

　　不過，如果從更大的范圍和更深的層次來看，×××大字報(bào)這個(gè)事件畢竟是歷史長河水面上的浪花。這浪花的確是被一塊偶然飛來的石子所激起，但從更深的層次看，這偶然的浪花之所以濺得那樣高，還是洶涌的河流本身的力量所導(dǎo)致，也就是必然性在起決定作用。

　　其實(shí)×××這個(gè)《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話稿，既未經(jīng)中共中央討論，也未經(jīng)全國人民代表大會通過，只是胡喬木把稿子弄好了，×××以個(gè)人身份拿到理論工作務(wù)虛會上一講，各省當(dāng)權(quán)者無不聞風(fēng)而動，雷厲風(fēng)行。他們早就不滿三中全會，這一下有了“四項(xiàng)原則”，可以“糾正”三中全會的“右傾”了。于是很快就在全國范圍內(nèi)掀起一場向三中全會路線反攻的高潮。有的省迅速召開電話會議，別的不說，先把發(fā)給農(nóng)民的自留地收歸“集體”。這就說明，不管是什么偶然因素促使×××向左轉(zhuǎn)，他這個(gè)左轉(zhuǎn)完全符合中共的根本利益，因此才能受到各級領(lǐng)導(dǎo)骨干那樣熱烈的擁護(hù)，使全國形勢急速左轉(zhuǎn)。

　　說“三”道“四”

　　但是堅(jiān)持三中全會方針的胡耀邦此時(shí)威望如日中天，胡績偉主持的《人民日報(bào)》也旗幟鮮明地反左。從五月起，《人民日報(bào)》在胡耀邦的支持下連續(xù)用整版篇幅發(fā)表了我的系列文章：

　　 《我們堅(jiān)持什么樣的社會主義》

　　 《我們堅(jiān)持什么樣的無產(chǎn)階級專政》

　　 《我們堅(jiān)持什么樣的黨的領(lǐng)導(dǎo)》

　　 《信仰危機(jī)說明了什么》

　　這些文章用三中全會精神解釋四項(xiàng)原則，批駁了左傾回潮風(fēng)，使各地因堅(jiān)持思想解放而受壓的干部和群眾重新抬起頭來。因此《人民日報(bào)》每天都收到大量讀者來信，贊揚(yáng)這些文章，感謝《人民日報(bào)》在他們嚴(yán)重受壓的時(shí)候，發(fā)表這些文章扭轉(zhuǎn)了他們那里的形勢。但是文革余孽和黨內(nèi)保守勢力利用“四項(xiàng)原則”反對三中全會的斗爭并沒有停止�！罢f三道四”依然在攪亂人們思想。于是我在胡耀邦支持下寫了一篇《執(zhí)行三中全會路線，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》，用“人民日報(bào)特約評論員”的名義，在一版頭條發(fā)表了。這篇文章和我的系列文章一樣，也是用三中全會精神解釋四項(xiàng)原則，重在反左。當(dāng)時(shí)《人民日報(bào)》“特約評論員”的權(quán)威性還沒有受到質(zhì)疑，所以“說三道四”的爭論也就不了了之了。

　　然而這種形勢到一九八二年就有了重大變化，“四個(gè)凡是”終于占了上風(fēng)，并且在組織上得到落實(shí)。這一年鄧力群被任命為中央宣傳部長，并從×××那里領(lǐng)來“重新組織理論隊(duì)伍”的旨意，對理論界開始進(jìn)行大清洗。他上任第一件事就是把我免職掛了起來，前后組織了五次整個(gè)中宣部的大會對我進(jìn)行批判之后，把我趕出北京了事。同時(shí)胡喬木和鄧力群又向《人民日報(bào)》開刀，逼迫社長胡績偉“辭職”，撤掉了王若水的副總編輯職務(wù)。他們還想把《人民日報(bào)》弄成中宣部的下屬單位，以便鄧力群能直接操控，不料遭到報(bào)社工作人員的強(qiáng)烈反抗，而且中央也不同意降低黨中央機(jī)關(guān)報(bào)的規(guī)格，所以他們這個(gè)計(jì)劃沒有實(shí)現(xiàn)。

　　后記

　　“宜觀星辰辨南北，勿隨螢火逐東西�！边@副對聯(lián)，是我從自己的理論活動中得到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　我做了一輩子理論工作，現(xiàn)在既說不清“理論”的定義，也說不清“政治”的定義。但我對理論和政治的關(guān)系卻有一點(diǎn)重要心得，這就是理論不應(yīng)該為政治服務(wù)。

　　不管理論的定義是什么，它應(yīng)該是探求真理的。真理是客觀規(guī)律的反映，是穩(wěn)定的，不會隨著人的意向而變化。而政治則以人的立場和意向?yàn)檗D(zhuǎn)移。政治總是和政權(quán)分不開的。隨著掌權(quán)者的更替，政治風(fēng)向也就變了。即使掌權(quán)者沒有換，他的意向變了，政治風(fēng)向也要變化。作為理論工作者，只能本著科學(xué)良知，執(zhí)著于真理的追求，而不應(yīng)“為政治服務(wù)”。

　　當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中，誰也脫離不了的政治，理論也不是處在真空當(dāng)中。但是理論追求的是真理，而政治追求的是權(quán)力。在政治角斗場上，是強(qiáng)者勝，而強(qiáng)者未必“真善美”，也可能是“假惡丑”。特別在曲折復(fù)雜的政治斗爭中，在策略上常常需要兵不厭詐，縱橫捭闔，聲東擊西，變幻無常，理論怎能跟得上呢？即使能夠跟上，這種“理論”也就不成其為理論了。

　　因此，要處理好理論和政治的關(guān)系，唯一的辦法是超脫于政治之外。理論工作者必須用自己的頭腦獨(dú)立思考，應(yīng)該把政治本身也作為一個(gè)客體進(jìn)行觀察和研究，而不應(yīng)當(dāng)跟在后面亦步亦趨。例如《孫子兵法》就把最為變化無常的戰(zhàn)爭作為客體進(jìn)行研究，探求那紛紜復(fù)雜現(xiàn)象背后的本質(zhì)。

　　在這個(gè)過程里，最不可取的是為現(xiàn)實(shí)的政治“量體裁衣”，用理論給當(dāng)權(quán)的政治進(jìn)行包裝。這種做法，即使從執(zhí)政者本身的利益來說，都是有害無益的，因?yàn)槁牪坏讲煌�的聲音，有了錯(cuò)誤將失去糾正的機(jī)會。

　　這樣反省的結(jié)果，如果用一句很簡單的話來說，就是“講真話”。真話不一定是真理，但假話一定不是真理。用在理論工作上，就是“憑良心，講真話”，而切不可昧著良心講假話。

　　理論研究不是設(shè)計(jì)政治方案。政治設(shè)計(jì)可以有步驟，有妥協(xié)，有過渡。因?yàn)楦鱾�(gè)政治主體的立場不同，力量強(qiáng)弱也不同，彼此的訴求都不相同，要找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn)十分不易，很難痛痛快快，常常是拖泥帶水。這需要政治家的智慧和技巧。講理論就要拋開一切利害得失，剝?nèi)ニ�有外衣和偶然因素，把問題說透。講理論只問真不真，不必考慮誰看了會怎樣，尤其不能考慮當(dāng)權(quán)者看了會怎樣。事實(shí)上你即使想打動當(dāng)權(quán)者，也是把問題說得越透，越有可能打動他的心。

　　上個(gè)世紀(jì)七八十年代之交，我曾有短暫的時(shí)間活躍于理論界，這也是我這一生中僅有的幾年，此后即銷聲匿跡。雖然在閑暇時(shí)曾寫了兩本書（一本自傳，一本歷史）在海外出版，但都沒有任何影響。這是因?yàn)槟切�書都是“向后看”而沒有“向前看”，所以遠(yuǎn)離萬眾矚目的現(xiàn)實(shí)焦點(diǎn)。其實(shí)我的寫作即使緊叩當(dāng)前政治風(fēng)云，也不會有多大作用，因?yàn)槲业淖x者在國內(nèi)，而我的著作已不能和國內(nèi)的讀者見面。

　　其實(shí)平心靜氣想想，這也是很自然的事情。我在理論園地里耕耘的時(shí)代已經(jīng)過去了。長江后浪推前浪，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的需要，也總能涌現(xiàn)出它所需要的人才。封鎖資源，箝制思想，固然會扼殺人才，但也會磨練出人才。在網(wǎng)上和書報(bào)刊物上，經(jīng)�？梢钥吹较�利的政治評論，深刻的思想探討，以及資料豐富功底扎實(shí)的理論研究。它們的作者當(dāng)中也有“宿儒”，但更多的是后起之秀，這正是理論界的希望之所在。

　　面對理論園地的新氣象，我得老老實(shí)實(shí)承認(rèn)：自己的知識結(jié)構(gòu)，以及對現(xiàn)實(shí)的觀察和分析能力，已經(jīng)大大落后了。所以這些年已經(jīng)不大寫什么東西。偶爾和友人相聚，除了翻翻陳年老賬之外，也談不出什么新的見解。雖然對馬克思主義和社會主義理論有些新的想法，但是由于功底不深，講不出多少道理。去年座談謝韜文章時(shí)隨便說了幾句，不料被貼到網(wǎng)上，有的地方還不太準(zhǔn)確。既然如此，索性結(jié)合個(gè)人理論活動的經(jīng)歷，把那些粗淺的想法寫出來，算是對自己的“思想史”作個(gè)反省吧。

　　原載《往事》第71期。

　　因?yàn)楸娝�周知的原因，略去×××和×××姓名�?/p>

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