徐景安與王占郡對話:如何實現(xiàn)家庭快樂最大化

        發(fā)布時間:2020-06-16 來源: 短文摘抄 點擊:

          

          我第一次參加徐老師的活動,我是搞企業(yè)的,不懂理論。但是我能感到這是一個好東西,是一個積極健康的東西。這個年代有這樣的好東西非常難得,我們都應(yīng)該珍惜和愛護。剛才有的專家說這個年代追求幸福是很難的事情,這不錯。如果不難,咱們也就不用那么辛苦地追求了。我們家十年的“快樂計劃”實踐證明——無論社會現(xiàn)實如何、無論我們家庭現(xiàn)狀如何,個人和家庭追求快樂、追求幸福是完全可能的,也是完全必要的。我們家現(xiàn)在正在享受著十年來對于“快樂”(即幸福)投資帶來的源源不斷的回報,我向大家做一個簡單的匯報和分享。

          先我談?wù)勎覍τ凇?1世紀倫理宣言》的個人意見。

          我同意名稱改為《21世紀幸福宣言》,這樣便于理解,直接命中要害。我認為第一部分,應(yīng)把健康加進去。除了物質(zhì)、情感和精神之外,我們還需要健康,這個應(yīng)該單獨列出來。健康、情感、精神、物質(zhì),四者缺一不可。

          “人需要情感的幸!边@一段中的“情感的幸福與物質(zhì)的幸福相比要長遠”。這個不能絕對,應(yīng)改為“情感的幸?梢员任镔|(zhì)的幸福長遠”,因為這是不一定的。

          物質(zhì)消費與占有的增加并沒有帶來相應(yīng)的幸福,對于有些民族和有些國家來說是這樣,不適合所有人。

          “幸福與道德同在”這一段,應(yīng)該刪除不道德就會遭報應(yīng)、就會不幸這一段。敬畏的話語盡量少一些,道德重在引導(dǎo),而不在恐嚇。

          我同意簽名,并同意傳播。

          其次,我和大家分享一下我們家十年來的“快樂家庭實踐——家庭快樂計劃”。大概十年之前,我和我太太有一天下班回來精疲力盡,散步時我們倆討論究竟活著是為什么?天天上班、下班、孩子、老人,有數(shù)不清的事情,人美好的生活就是這個樣子嗎?當時雖然沒有討論明白,但是我們想改變一下。我太太說,那這樣吧,咱們制定一個計劃,起了個名字,叫“家庭快樂計劃”,在此之前我們還有一個計劃,是家庭教育計劃,是針對教育孩子的。

           搞了這個計劃之后,我們就開始追求快樂了。這時逐漸發(fā)現(xiàn)其實生活本身是痛苦的,因此才需要去追求快樂,如果生活天天都是快樂的,那我們還追求什么?有兩種人只有快樂沒有痛苦,一種是死了的人,一種是精神病院的某一部分人,他沒有痛苦,非?鞓。

          這十年來,我們家通過家庭教育計劃,從身體、飲食、生活習(xí)慣,到家庭成員之間的溝通,做了大量的嘗試。我使用的第一個方法就是無過錯道歉。岳母來我們家?guī)驼疹櫤⒆,有一天突然發(fā)現(xiàn)老人家掉眼淚了,我說這是怎么回事?我就問:媽你為什么難過?哭什么?是不是哪些地方我們?nèi)悄桓吲d了?她說:沒有。老人家說沒有,不一定沒有。如果你問老人家為什么不高興,她能馬上告訴你,那就是一流的家庭。現(xiàn)在我們家是這樣的了,但在當時還不行。我坐在那里慢慢商量,問了很多次,最后岳母抹著眼淚說,不希望我在家經(jīng)常摔這個、摔那個的。我是北方人,有什么事情一開心了,就拍一下——“這事就這樣干”!有什么高興的事情要出門,就把門一摔,覺得非常爽。但是老人家不這么想。聽她這么說第一反應(yīng)覺得老人家冤枉我了,我天天工作這么忙,你還這么想我,特委屈。

          不過當時就委屈了一下,第二反應(yīng)是我想和老人家解釋一下,不是這么回事。后來我想,不要和老人去講道理,講道理那種辦法是投資長、見效慢,怎么樣做最快?承認錯誤。所以當時我就說:“媽,對不起!蹦愫屠先酥g發(fā)生矛盾的時候,你就先道歉,咱們有很多事情要做,哪有那么多時間解釋?把老人哄開心了,咱們在外面做事情就順利了。道歉之后,我說媽您笑笑吧!都道歉了,我知錯就改,我下次再犯的話,您就罵我,說著說著就把老人家說笑了。

          跟老人講道理,當我們講贏的時候就是我們輸?shù)臅r候——如果你講贏了,說得她理屈詞窮的,她就會說,你都對,都是我的錯,我明天就離開你們家。所以要對老人進行投資,情感是可以投資的。

          向老人的情感投資之后,我有一天和老人家說,咱們能不能試試不用味精。恳驗槲毒旧沓宋兜篮脹]有什么營養(yǎng)。岳母說不放味精能吃下去嗎?我就說:“媽,咱們試一個禮拜,如果一個禮拜吃不下去飯,咱們就恢復(fù)過來,如果能吃下去飯,咱們就這樣吃下去,怎么樣?”

          老人家同意了。十天過去了,我說媽那件事您還記得嗎?岳母問:“什么事兒?”“我們沒有放味精已經(jīng)十幾天啦!”結(jié)果我們?nèi)夜恍Γ@件事就過去了。十年當中我們從來沒有用過味精,到餐館吃飯都說不要味精、不要豬油、放一半鹽等。

          我們家的快樂計劃是從我自己開始的。我以前80幾公斤,高血脂、脂肪肝、高膽固醇,我花了三年時間,把脂肪肝治好了,體重也降到70公斤左右。

          另外,小家搞好之后,還要擴展到大家,大家包括老人、哥哥、姐姐、弟弟、妹妹、小姨子、小舅子等等,咱們不是管他們,而是影響他們。我舉一個例子,我大哥比我大15歲,他們生活在東北,東北人吃的東西都是要命的,豬腰子、豬大腸、豬頭肉等等。我有一年過年回去給哥列了一個清單,我說大哥,這些東西不吃了,這些東西不好。我哥哥一皺眉:這些東西我要是都不吃,我還活著干什么?當一個人覺得吃、享受占他生命中重要位置的時候,就不能要求人家做了。我和太太商量,我得幫助哥找到比吃更重要的東西,這些東西是什么呢?后來我們找到了。

          每次過年之后我和哥講:我最近都在鍛煉,身體比以前好多了,我這樣做的話,希望你做哥哥的高興,你做哥哥的肯定希望做弟弟的身體好。我太太也說:最近我找到一份工作,比原來的要好。哥說:你們差不多就行了嘛,怎么還追求?我太太說:占郡希望做好一點,讓你這個做哥哥的驕傲、自豪。我們不斷地傳遞這種思想,兩年過去之后,大概是04年前后,突然有一天,哥給我打電話,他把我以前列的那些東西都戒了,吃飯少鹽、少油,吃肥肉已經(jīng)很少了,吃牛羊肉和魚比較多了。我對他講,那你活著不是沒意思了嗎?哥笑著說:“我和你嫂子商量了,你們兩個為我們?nèi)铱鞓分,我做老大的也?yīng)該為我們家族帶來一些快樂,所以我們現(xiàn)在也把這些東西戒了,跟著你們一塊快樂!”你們看,把快樂作為最高理念的話,身體健康就放到了第一位,我哥哥的問題就解決了。

          所以說十年的投資是非常劃算的,現(xiàn)在我岳父給我們家打分,在精神和情感方面均打了90分。

           我們有一個總則:追求所有家庭成員累計起來的快樂總和的最大化?偤椭傅氖前衙恳粋人加起來,累計指的是按時間累計,也就是說我們不要光關(guān)心今天的快樂,還要關(guān)心以后每一天的快樂,不要等十年后我們事業(yè)有成了再去關(guān)心家人、再去關(guān)心孩子、關(guān)心老人,現(xiàn)在就應(yīng)該開始累計快樂總和的最大化。

          快樂總和最大化有一個好處,就是我太太不讓我陪她逛街了!這是為什么?因為我不愛逛街,以往的話一吆喝,我就得去陪,咬著牙跟著去,F(xiàn)在她主動提出來,你要是不愿意陪的話可以不陪我,我說你不難過嗎?他說你開心我也就開心了。有一次她到醫(yī)院做一個小手術(shù),當然我應(yīng)該送她去,但太太對我講,你不用送。我說那不行,你去醫(yī)院怎么能不送呢?她說真的不用送,你利用這個時間去散步,我自己打車去醫(yī)院。我覺得你散步也是為咱們家做貢獻。這樣的話,兩個人都快樂,也就實現(xiàn)了快樂最大化。

          企業(yè)有文化,家庭也要有文化。比如對待老人,有人說我現(xiàn)在忙不過來,等我工作安排好了、經(jīng)濟條件好了之后再把老人接來。我們家有一個口號,要像老人快要離開我們一樣去對待他們,這里有兩點:一是早對父母好一點;
        另外就是要抓緊利用每一天,讓老人快樂起來。早一點關(guān)心,他就早一點開心,他一開心,就多活一段時間!我們把該做的做了,老人快樂最大化了,我們本身也開心,當然我們可能辛苦一點。老人萬一哪一天離開我們了,咱們也不要像什么都沒做一樣悲痛欲絕、難過多少年。咱們該做的都做了,沒有什么遺憾了,很多人的痛苦來自于沒有心理準備、什么都沒做。所以對待老人,要像老人快離開我們一樣去對待他,這樣就符合快樂最大化。

          我們家的快樂分為四個方面:健康指數(shù)、精神指數(shù)、財富指數(shù)、情緒指數(shù),每個100分,總分數(shù)是-400—+400。我們家所有大的決定,比如在那個城市居住、找什么職業(yè)、住house還是住公寓、出差何時回來、是否回家吃晚飯等等,都是圍繞著這四個指數(shù)總和最大化來作出的。

          我們根據(jù)總則導(dǎo)出了20個法則,進而產(chǎn)生了一系列的方法,我們用這些方法,明顯改善了家庭的生活品質(zhì)。我們對自己、對家人的生活、生命真正負起責(zé)任。

          徐景安:

          占郡是天下財聯(lián)天使投資機構(gòu)總裁,應(yīng)該是追求財富最大化的,卻在家庭成員快樂最大化上作了很多思考,并且付諸實施,取得成效。他的探索非常有意義、有價值。對于一個人、一個家庭、一個企業(yè),以至一個地區(qū)、一個國家來說,在一定時期內(nèi)占有的資源或財富是一個定量,當然經(jīng)過努力,可以獲得一個增量。比如一個人,今年掙2000元,明年掙3000元,但對今年來說,這個2000元是個定量。那么,在占有的資源或財富一定量的情況下幸福卻是個很大的變量,可以不幸福,也可以較幸福,也可以很幸福。但今天的社會都把注意力集中在財富的追求上,沒有在意或者忽視了對幸福的追求,或者只圖自己的快樂和幸福,忽視甚至侵犯他人的幸福,其結(jié)果輕者帶來煩惱、不快,重者造成不幸和悲劇。

          他說:“我們家十年的‘快樂計劃’實踐證明——無論社會現(xiàn)實如何、無論我們家庭現(xiàn)狀如何,個人和家庭追求快樂、追求幸福是完全可能的,也是完全必要的。”現(xiàn)在很多人不幸福,總是怨天憂人,尤其是埋怨現(xiàn)實、不滿現(xiàn)實。從全社會的情況來說,現(xiàn)實存在太多的不公和不平,我們一定要為改變這個現(xiàn)狀而努力。我一直在呼吁政府要以所有成員的幸福最大化為目標推進新一輪改革,以替代發(fā)展第一、GDP為首位。對于每一個人來說,也要為改變不公和不平的現(xiàn)狀而努力,如果自己的權(quán)益被侵犯,就應(yīng)該維權(quán)。但是,在一定時候、一定情況下,現(xiàn)實狀況又是我們必須面對的,或者至少暫時是無法改變的,那怎么辦?我們還能不能追求幸福?是不是成天牢騷、不滿、罵娘?占郡的實踐表明,通過家庭成員理念的調(diào)整,實現(xiàn)了快樂最大化。有人會說,我怎么能與他比,人家是總裁,什么都有了,當然可以快樂最大化了。對于沒有解決生存問題的人,解決生存是第一位,但對中國絕大多數(shù)人來說,生存問題都解決了,都有一個怎么活法的問題,也就是在現(xiàn)有條件下追求快樂最大化?墒呛芏嗳苏f,我必須有多少多少錢才談得上快樂,把掙錢置于快樂、幸福之上,他們也許永遠得不到快樂,甚至還會帶來不幸。

          占郡制訂的家庭快樂計劃的總則是實現(xiàn)所有家庭成員累計起來的快樂總和的最大化。這個理念非常好,不是一個成員快樂,而是所有成員,包括配偶、老人、孩子、兄弟、姐妹都快樂,不是一時快樂或者將來快樂,而是時間累計起來快樂,也就是爭取每日每、每時快樂,這才是珍惜生命。以這個為最高目標,為核心理念,家庭還有什么矛盾不能解決,也就真正實現(xiàn)了和諧。我對此也深有體會,過去老和妻子為爭個理而不快,甚至吵架。妻子說,女人是不講理的。我無論如何不能接受這個說法,人不講理,講什么!所以,我就要爭這個理,真是吵架無數(shù)。后來醒悟了,兩個人在一起,快樂是第一位的,那個理,如果不涉及大是大非,就沒有必要爭,其實家庭里有多少大是大非,都是雞毛蒜皮的事,爭了半天,得到的是不快樂。家庭還有一個要爭的是財權(quán),誰管錢,誰說了算。這個每家有每家的做法,但以快樂總和最大化原則來處理,就會找到好辦法。還有影響家庭快樂的是,每一個人有每一個人的偏好,每一個人有每一個人的長處,每一個人有每一個人的缺點。占郡講的女人愛逛街,男人不愛逛,很多夫妻都有這個矛盾。他們就處理得比較好,關(guān)鍵在他夫人比較開明、豁達、理性,這個經(jīng)驗是不能照搬的。如果你夫人對逛街很執(zhí)著,而你又很少陪她,就不能用占郡的方式。為了快樂最大化,陪夫人逛街為好。對對方都有不滿意,怎么處理是關(guān)鍵。我有一對朋友夫婦,這位夫人抱怨丈夫說,過去我要他往東,他無動于衷,站著不動,現(xiàn)在我要他往東,他不是站著不動,而是一定往西。怎么會出現(xiàn)這種狀況呢?原因是她一直數(shù)落丈夫,哪壺不開提哪壺,把丈夫說“毛”了,逆反了,對著干了,你要朝東,我一定向西。其實,他們家具備了幸福家庭的所有原素,有房、有車、一個男孩、一個女孩,丈夫清華畢業(yè),有自己的公司,主要還是這位夫人對丈夫“要價”太高,總覺得男人掙錢不多、房子不大、長進不快,而對丈夫的優(yōu)點沒有放在眼里。天天埋怨,怎么受得了,弄得大家不愉快。我對她說,你要離婚,不愿和他過,你就這樣說下去。如果不是,就得改變,你使他不愉快,你也不快樂。聽了我的話,她有所醒悟,夫妻關(guān)系有了改善。

          占郡的經(jīng)驗告訴我們,追求財富需要計劃、策略、戰(zhàn)略、方法、技巧,追求幸福更是一門學(xué)問和藝術(shù),更需要智慧、良知、善心、氣度、胸境,再加上計劃、策略、戰(zhàn)略、方法、技巧,追求幸福的學(xué)問比追求財富的學(xué)問高一籌,有了前一個學(xué)問,即使后一個學(xué)問差一點,也幸福。相反,沒有前一個學(xué)問,即使后一個學(xué)問再好,也不一定幸福,甚至不幸?墒,當今的學(xué)界、民眾和政府都對追求幸福的學(xué)問不重視,有的不以為然、有的不屑一顧、有的嗤之以鼻,對幸福作啟蒙宣傳,這是宣言的宗旨和本意。

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