基于文化語(yǔ)言學(xué)視角的嘉興地名文化研究

　　摘 要：語(yǔ)言學(xué)家對(duì)語(yǔ)言與文化關(guān)系的思考形成了文化語(yǔ)言學(xué)，使語(yǔ)言學(xué)不止研究語(yǔ)言形式，也研究一個(gè)民族文化的過(guò)去和將來(lái)。
　　關(guān)鍵詞：文化語(yǔ)言學(xué)；語(yǔ)言特征；文化內(nèi)涵；嘉興地名
　　地名是用來(lái)描述某個(gè)特定空間位置上的人文和自然地理實(shí)體的專(zhuān)有名詞，地名命名的意義通常被賦予特殊的意義。由于如今城市化的迅速發(fā)展，許多富有歷史和文化價(jià)值的地名被更改和替換，導(dǎo)致現(xiàn)在越來(lái)越多的地名缺乏了其應(yīng)有的社會(huì)特征、時(shí)代特征、民族特征和地域特征及代表特征。為了更好的了解、傳承和發(fā)揚(yáng)嘉興地名文化，本文將從文化語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)嘉興地名進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。
　　1嘉興地名的語(yǔ)言特征分析
　　人們?yōu)榈貐^(qū)約定俗稱的名稱叫做地名，也是文化語(yǔ)言學(xué)研究應(yīng)用的范圍之一。地名詞匯的組成有語(yǔ)法規(guī)律，對(duì)地名的研究必須從地名詞匯的音義形入手。
　　1.1音節(jié)特征
　　地名詞匯是漢語(yǔ)詞匯的組成要素之一，而且這些名稱與人們的日常生活有著密切的關(guān)系。然而對(duì)詞匯的研究中，少不了對(duì)與詞匯音節(jié)的分析。嘉興的地名詞匯就主要以雙音節(jié)、三音節(jié)和四音節(jié)為主，其中單音節(jié)的通名主要有“橋、港、水、河”，構(gòu)成多音節(jié)專(zhuān)名的大都與歷史典故、地理環(huán)境及生產(chǎn)勞作等有關(guān)的詞語(yǔ)。雙音節(jié)地名：南楊、紫陽(yáng)、西麗、秀運(yùn)、明月、王安等；三音節(jié)地名：鳳橋鎮(zhèn)、余新鎮(zhèn)、新豐鎮(zhèn)、大橋鎮(zhèn)、百福弄等；四音節(jié)地名：建設(shè)街道、油車(chē)港鎮(zhèn)、風(fēng)和麗苑、硤石街道等；五音節(jié)地名：白沙灣漁業(yè)、西塘橋街道等。
　　1.2詞性特征
　　嘉興地名詞匯的詞性主要分為名詞、動(dòng)詞、形容詞和方位詞。如名詞：明月、松鶴、月河、清華、穆河等；動(dòng)詞：建設(shè)街道、解放街道、惠民街道、龍翔街道等；形容詞：永樂(lè)、新生、洛隆、勝利、豐興等；方位詞：朝南、河?xùn)|、河西、東郊等。
　　1.3構(gòu)詞特征
　　構(gòu)詞就是語(yǔ)素構(gòu)成詞語(yǔ)的方法。地名的構(gòu)詞法主要有合成法，還有少數(shù)是派生法和縮略法。主謂結(jié)構(gòu)：松鶴、月河、清華、穆河、花園等；動(dòng)賓結(jié)構(gòu)：步云、東升、大發(fā)、復(fù)興、隆興等；專(zhuān)名：如南楊、瓶山、紫陽(yáng)、西麗、秀運(yùn)等；專(zhuān)名+通名：鳳橋鎮(zhèn)、余新鎮(zhèn)、新豐鎮(zhèn)、大橋鎮(zhèn)、百福弄等；專(zhuān)名+方位詞：城東、城南、城西、民北等。
　　2嘉興地名的文化內(nèi)涵分析
　　2.1地域文化
　　2.1.1水文地理
　　嘉興地名的常見(jiàn)詞匯有表示嘉興水文地理實(shí)體的“港、河、溪”等。嘉興素來(lái)被稱為“絲綢之府”“魚(yú)米之鄉(xiāng)”，是典型的江南水鄉(xiāng)，居民的生產(chǎn)和生活都離不開(kāi)水，由于自然環(huán)境和功能的需要，造就了嘉興江南水鄉(xiāng)地名風(fēng)貌與特色。
　　2.1.2自然植物
　　嘉興地名中與自然植物有關(guān)的有“竹、松、柳、梅、荷花”等，這都與嘉興本地普遍種植的植物有關(guān)。例如梧桐樹(shù)街，因?yàn)榻值纼膳源罅糠N植梧桐而得名；王店鎮(zhèn)在五代十國(guó)時(shí)稱為“梅會(huì)里”，因“植梅百畝，聚貨市易”而得名。
　　2.1.3吳越文化
　　在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，嘉興地處吳越兩國(guó)的交界，因此有“吳根越角”之稱。在嘉興胥山，至今現(xiàn)存有越國(guó)大將伍子胥的墓、祠和磨劍石；在嘉興市的洪郊合仍留有古時(shí)吳越的國(guó)界橋。
　　2.2社會(huì)文化
　　2.2.1宗教信仰
　　“廟、寺、塔”等帶有佛教信仰的詞匯也經(jīng)常出現(xiàn)在嘉興的地名詞匯中，這反映了佛教在嘉興地區(qū)的影響深遠(yuǎn)。
　　2.2.2圣賢君師崇拜
　　儒家文化對(duì)漢民族思想的影響深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)。如“史家村”就是為了紀(jì)念明代文學(xué)家史鑒和大臣史彬。還有“陸家池”，相傳唐代著名文學(xué)家陸龜蒙曾隱居在此，這就是其名稱的淵源。
　　2.2.3宗族觀念
　　氏族血緣關(guān)系的產(chǎn)物和宗法制度的體現(xiàn)是姓氏。最明顯的漢族的宗族觀念體現(xiàn)就是姓氏地名，以姓氏命名的地名在全國(guó)各地都非常易見(jiàn)。姓氏地名的結(jié)構(gòu)多為“姓氏+家+通名”，如“汪家埭、楊家門(mén)”等。
　　2.2.4方位次序
　　嘉興地名中有大量表示方位的詞語(yǔ)。這樣有利于命名和識(shí)記方位，也體現(xiàn)了嘉興人民重視整齊和對(duì)稱的心理。街道常常以某一核心建筑為標(biāo)志，形成了對(duì)應(yīng)出現(xiàn)的命名形式。如“城東、城南、城西、城北”等。
　　2.2.5福祈愿
　　嘉興地名詞匯中有“興、安、合、升”等寓意著美好祝福的詞語(yǔ)，代表了人們對(duì)未來(lái)生活的祈愿。
　　2.3歷史文化
　　2.3.1歷史典故
　　春秋吳越，兩國(guó)交戰(zhàn)，吳國(guó)大敗越國(guó)，于是越王選送美女西施到吳國(guó)，當(dāng)行至嘉興北城樓時(shí)，西施登上城樓，與越國(guó)送行的百姓們告別，此后百姓經(jīng)常來(lái)此昂首北望，期望西施能早日回國(guó)，久而久之嘉興北門(mén)就被稱為望吳樓。
　　2.3.2古代遺址
　　小西門(mén)是宋代嘉禾亭、古月波樓、金魚(yú)池的遺址，歷史上曾經(jīng)出產(chǎn)秀州名酒，名叫“月波”。據(jù)明代嘉靖的《趙圖記》和元代《嘉禾志》等記載，金魚(yú)池是有我國(guó)歷史上最早發(fā)現(xiàn)金魚(yú)的地方。
　　3結(jié)語(yǔ)
　　結(jié)合文化語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)理論，從語(yǔ)音方面淺析音節(jié)特征因素、詞性特征因素和構(gòu)詞特征因素對(duì)嘉興的地名文化的影響，從文化內(nèi)涵方面淺析地域文化因素、社會(huì)文化因素和歷史文化因素對(duì)嘉興地名文化的影響。一定程度上加深人們對(duì)語(yǔ)言規(guī)律的認(rèn)識(shí)。有助于延續(xù)嘉興的“吳根越角”文化，推動(dòng)嘉興地名文化的發(fā)展。
　　參考文獻(xiàn)
　　[1]地名故事[EB/OL].嘉興地名網(wǎng)，2013-12-11.
　　[2]嘉興概況[EB/OL].嘉興地名網(wǎng)，2013-12-20.
　　[3]王晶.淺談中國(guó)的地名文化[J].商業(yè)文化，2017（07）.
　　基金項(xiàng)目：本文為21017年浙江省大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)計(jì)劃暨新苗人才計(jì)劃（2017R425）“城市化進(jìn)程中嘉興地名文化的傳承與保護(hù)策略研究”的部分研究成果。

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