邵建:信任危機(jī)中的吏治問(wèn)題
發(fā)布時(shí)間:2020-06-19 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:
摘要:沒(méi)有信任的社會(huì),是不能住人的。當(dāng)我們都承認(rèn)我們的社會(huì)發(fā)生了信任危機(jī)時(shí),那么,首先要做的,就是看問(wèn)題出在什么地方。也許原因很多,但我個(gè)人認(rèn)為,吏治在這個(gè)持續(xù)惡化的信任危機(jī)中,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)不可推卸的責(zé)任。
沒(méi)有信任的社會(huì),是不能住人的。當(dāng)我們都承認(rèn)我們的社會(huì)發(fā)生了信任危機(jī)時(shí),那么,首先要做的,就是看問(wèn)題出在什么地方。也許原因很多,但我個(gè)人認(rèn)為,吏治在這個(gè)持續(xù)惡化的信任危機(jī)中,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)不可推卸的責(zé)任。
一段時(shí)間以來(lái),姑且從陜西的“周老虎”事件開(kāi)始,爾后由甕安的“俯臥撐”,到云南晉寧的“躲貓貓”,以至杭州飆車的“七十碼”,再到上海塌樓的“壓力差”……一連串的風(fēng)波都與地方吏治是否獲得輿論的信任有關(guān)。地方政府總是一次又一次地發(fā)布真相,但輿情好像總是不領(lǐng)情不買賬。有時(shí),即使地方政府說(shuō)的是真的,所獲得的輿論效果也不理想。那么,這種現(xiàn)象應(yīng)該責(zé)怪誰(shuí)呢?針對(duì)如此狀況,筆者不妨現(xiàn)身說(shuō)法,我是一個(gè)教師,職分就是對(duì)學(xué)生講話。如果我的話在學(xué)生那里不獲信任,那么,責(zé)任在我,還是去怪學(xué)生呢?
中國(guó)古代有一個(gè)傳統(tǒng),“以法為教,以吏為師”。這個(gè)主張來(lái)自法家。秦火之后,在法家主導(dǎo)下,秦政權(quán)取消春秋以來(lái)的諸子教育,強(qiáng)制推行法家政治。不但以法作為全社會(huì)的唯一教育,而且直接把官吏作為民間的效法對(duì)象(即“師”)。因此,吏和吏治,本身對(duì)民間就有一種師范作用。我固然反對(duì)法家學(xué)說(shuō)(不能把它等同于西方法治),更反對(duì)法家這八個(gè)字的統(tǒng)治方針;
但在事實(shí)層面上卻不得不承認(rèn),“以吏為師”的確是一種現(xiàn)實(shí)中積淀已久的古老傳統(tǒng)。根據(jù)這個(gè)傳統(tǒng),當(dāng)吏治惡化時(shí),社會(huì)也隨之惡化;
當(dāng)吏治發(fā)生信任危機(jī)時(shí),民間的信任危機(jī)更是大面積潰敗。
不妨舉一個(gè)例子。前段時(shí)間,福建南平因患者死亡發(fā)生一起激烈的醫(yī)患沖突。是醫(yī)生“治病不治命”,還是不負(fù)責(zé)任的醫(yī)療事故,這只有通過(guò)醫(yī)療鑒定才能作出判斷?墒,患方的態(tài)度是:“我們是農(nóng)民,大道理,聽(tīng)不懂,鑒定專家都是你們的人,我們不鑒定。死了人,賠錢就是了!”醫(yī)方的舉措無(wú)可非議,可是患方的說(shuō)辭也未必沒(méi)有它的道理。更糟糕的是,我是一個(gè)第三者,看到這里時(shí),連我也不敢輕易相信醫(yī)方的鑒定就一定沒(méi)問(wèn)題。此一事例,堪足為憂。在生命交關(guān)的問(wèn)題上,醫(yī)患雙方和第三方都缺乏基本信任,它足以折射我們這個(gè)社會(huì)的信任水準(zhǔn)已降低到何種程度。
然而,誠(chéng)信失范,很容易被視為道德問(wèn)題;
要進(jìn)一步加強(qiáng)誠(chéng)信教育,更容易被當(dāng)作救治之舉。但,這樣的認(rèn)知和舉措,于問(wèn)題無(wú)補(bǔ)。因?yàn),社?huì)信任問(wèn)題如果來(lái)自吏治信任的惡化,此一問(wèn)題便不僅是道德問(wèn)題。當(dāng)年,孔子在子貢問(wèn)政時(shí)說(shuō):“民,無(wú)信不立!睂(duì)民而言,包括吏治在內(nèi)的整個(gè)政治,如果未獲民的信任,就立不起來(lái)。因此,與之配套的表述就是取信于民。取信于民,重在吏治,更在體制。如果看起來(lái)是吏治的信任出了問(wèn)題,那么,它所暴露的肯定是體制上的缺陷。這個(gè)缺陷說(shuō)到底就是“法治”缺席。法治目標(biāo)樹立已久,但在黑幕層張的吏治面前,它始終沒(méi)有獲得制度性的進(jìn)展,而是久久懸于口號(hào)與姿態(tài)。
法治即“法治國(guó)”,這一政改目標(biāo)落實(shí)到刻下,不妨就具體化為“法治吏”。治國(guó)當(dāng)從治吏始,以法治全面整肅吏治,面對(duì)近期出現(xiàn)的惡劣個(gè)案,不惜重典。在我看來(lái),這是國(guó)家權(quán)力取信于民同時(shí)化解自身信任危機(jī)的根本之措,更是當(dāng)務(wù)之急。如果缺乏這方面的緊迫感,毫無(wú)疑問(wèn),我們的社會(huì)將進(jìn)一步遭受重創(chuàng)。
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