王友琴：詩(shī)人和考古學(xué)家陳夢(mèng)家之死

　　陳夢(mèng)家，男，1911年生，中國(guó)科學(xué)院考古研究所研究員。1957年被劃成“右派份子”。1966年文革開始，他遭到“批判”“斗爭(zhēng)”，被罰跪，被打，被侮辱，被關(guān)押。他說(shuō)：“我不能再讓別人把我當(dāng)猴子耍�！标悏�(mèng)家在1966年9月3日自殺。

　　1980年代以后，中國(guó)的相當(dāng)一批年輕人重新發(fā)現(xiàn)和喜歡徐志摩的詩(shī)。在經(jīng)歷了文革的野蠻、粗暴和殘酷之后，徐志摩那些表現(xiàn)輕盈精致的情感的詩(shī)歌分外吸引人。象徐志摩一樣，陳夢(mèng)家也同屬“新月詩(shī)人”——一個(gè)由他們的文學(xué)雜志《新月》而得名的二三十年代之際的詩(shī)人群落。1931年，陳夢(mèng)家編輯了一本《新月詩(shī)集》，收入徐志摩等十多人的詩(shī)作。書中也收有他自己的詩(shī)，其中一首寫道：

　　今夜風(fēng)靜不掀起微波，

　　小星點(diǎn)亮我的桅桿，

　　我要撐進(jìn)銀流的天河，

　　新月張開一片風(fēng)帆。

　　編《新月詩(shī)選》的時(shí)候陳夢(mèng)家20歲。畢業(yè)后，他入研究院研究古文字，進(jìn)而從事古史和考古研究。他是有成就的學(xué)者。他的學(xué)術(shù)著作有《古文字中之商周祭祀》（1936）、《西周年代考》（1940）、《西周銅器斷代》（1955－1956）、《尚書通論》（1956）、《殷墟卜辭綜述》（1956），等等。

　　1940年代，他和妻子趙蘿蕤一起在美國(guó)芝加哥大學(xué)三年。趙蘿蕤1948年在芝加哥大學(xué)取得文學(xué)博士學(xué)位，研究專題是美國(guó)作家亨利詹姆士的小說(shuō)。他們回到中國(guó)后，趙蘿蕤在燕京大學(xué)英語(yǔ)系任教，陳夢(mèng)家在清華大學(xué)中文系任教。

　　1951年，共產(chǎn)黨開始了“知識(shí)份子思想改造運(yùn)動(dòng)”，要求全國(guó)知識(shí)份子，特別是高級(jí)知識(shí)分子，“改造”自己的“資產(chǎn)階級(jí)思想”，清算“美帝文化侵略”。學(xué)校停課搞“運(yùn)動(dòng)”。教授們必須在群眾大會(huì)上逐個(gè)進(jìn)行“自我檢討”，有的人還得多次檢討，才能“過(guò)關(guān)”。除了檢討自己，還“揭發(fā)批判”別人�！八枷敫脑爝\(yùn)動(dòng)”之后，又開始了“忠誠(chéng)老實(shí)運(yùn)動(dòng)”，每個(gè)人都必須詳細(xì)“交代”自己歷史上作過(guò)的事情。被認(rèn)為“態(tài)度惡劣”的人，還被“隔離反省”。

　　“忠誠(chéng)老實(shí)運(yùn)動(dòng)”之后，就開始了所謂“院系調(diào)整”。大學(xué)重組。教會(huì)大學(xué)如燕京大學(xué)都停辦。清華大學(xué)的文科系取消。陳夢(mèng)家在清華大學(xué)受到猛烈“批判”后，離開學(xué)校，被“分配”到考古研究所。

　　陳夢(mèng)家夫婦的朋友巫寧坤教授，也曾經(jīng)在芝加哥大學(xué)留學(xué)，1951年從美國(guó)回到北京時(shí)，曾住在他們家中。他在1990年代發(fā)表的一篇文章《燕園末日》中說(shuō)，有一天燕京大學(xué)校園（即現(xiàn)在的北京大學(xué)校園－－筆者注）里的大喇叭廣播一個(gè)通知，要求全體師生參加集體工間操，陳夢(mèng)家聽到，說(shuō)：“這是1984來(lái)了。這么快�！薄�1984》是英國(guó)作家GeorgeOrwell寫于1949年的小說(shuō)，預(yù)言了未來(lái)的極權(quán)社會(huì)的情景。但是陳夢(mèng)家并沒有公開批評(píng)過(guò)共產(chǎn)黨及其推行的制度。

　　1957年，在考古研究所，陳夢(mèng)家被劃成“右派份子”。他的罪名之一是“反對(duì)文字改革”。其實(shí)他只是說(shuō)過(guò)“文字改革應(yīng)該慎重”。雖然考古和政治斗爭(zhēng)相距甚遠(yuǎn)，考古界也對(duì)他進(jìn)行了大量“批判”。他的妻子趙蘿蕤受到過(guò)度刺激，導(dǎo)致精神分裂。那一年有上百萬(wàn)知識(shí)份子被劃成“右派份子”，其中有一大批曾經(jīng)留學(xué)歐美的各種專家。上面寫到的巫寧坤教授也被劃成“右派份子”，并且被送到中國(guó)東北地區(qū)自然條件十分艱苦的“北大荒”“勞動(dòng)改造”。

　　劃成“右派份子”后，對(duì)陳夢(mèng)家的懲罰是“降級(jí)使用”。比起那些被送到“北大荒”的人們來(lái)說(shuō)，他受到的處罰不算最重。他仍然在考古研究所，曾經(jīng)一度“下放”到河南農(nóng)村勞動(dòng)，作踩水車等等。在那期間，發(fā)生了數(shù)千萬(wàn)人被餓死的大饑餓。

　　文革開始，1966年8月，陳夢(mèng)家在考古所被“批判”“斗爭(zhēng)”。他的家被抄。他們夫婦的住房被別人占用。他和妻子被趕到一間本來(lái)是汽車庫(kù)的小破屋里住。他的妻子兩次發(fā)病，但是送不進(jìn)醫(yī)院。

　　1966年8月24日傍晚，陳夢(mèng)家在被“斗爭(zhēng)”后，離開考古所，來(lái)到住在附近的一位朋友家中。他告訴朋友說(shuō)：“我不能再讓別人把我當(dāng)猴子耍了�！边@時(shí)，考古所的一些人跟蹤到來(lái)，在他的朋友家中，強(qiáng)按他跪在地上，大聲叱罵他。然后，這些人把他從朋友家又押回考古研究所。當(dāng)天晚上，不準(zhǔn)陳夢(mèng)家回家。

　　1966年8月24日，是北京紅衛(wèi)兵暴力行動(dòng)進(jìn)入了最嚴(yán)重的階段的日子。紅衛(wèi)兵滿城到處抄家打人燒毀文物沒收財(cái)產(chǎn)�？脊叛芯克�位于北京市中心，離王府井大街很近，穿過(guò)馬路就是中國(guó)美術(shù)館。那一天，在考古研究所旁邊的東廠胡同，至少有六個(gè)居民被紅衛(wèi)兵活活打死�？酱驈南挛缪永m(xù)到深夜。除了用棍棒皮鞭打，還用沸水澆燙被綁在葡萄架子上挨打的兩位老年婦女�！跋髿⒇i一樣�！编従诱f(shuō)。被折磨的人們的凄厲的慘叫在夜空中回旋。鄰居們不忍聆聽，只好用枕頭捂上耳朵。天明時(shí)分，火葬場(chǎng)的大卡車開來(lái)，運(yùn)走了尸體。

　　那天夜里，陳夢(mèng)家被關(guān)在考古所里。他一定也聽到了被打死的人死前的哀號(hào)。那時(shí)候，人被剝奪的已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是他所熱愛的詩(shī)歌和學(xué)術(shù)，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是人的體面和尊嚴(yán)。那時(shí)的人被打被侮辱被剝奪生命，而且受到的對(duì)待其實(shí)比豬不如。在鄉(xiāng)下，豬養(yǎng)大了，請(qǐng)會(huì)殺豬的人來(lái)，通常一刀就殺死了，豬死以后，才用沸水澆燙以利除毛。但是在1966年紅衛(wèi)兵的八月殺戮中被害的人，不是被子彈或者大刀一下子殺死的，是被紅衛(wèi)兵用銅頭皮帶和棍棒以及各種折磨虐殺的，殺害的過(guò)程長(zhǎng)達(dá)數(shù)小時(shí)甚至數(shù)日，于是這種殺害也更為殘酷更為痛苦。鄰居們用“殺豬一樣”來(lái)形容東廠胡同1966年8月24日晚上的殺害，只是因?yàn)樗麄冋也坏絼e的修辭方式來(lái)形容這種前所未有的野蠻和殘忍。

　　陳夢(mèng)家在8月24日夜里寫下遺書，服大量安眠藥片自殺。由于安眠藥量不足以致死，他沒有死。1966年8月24日是陰歷七月初九，是有“新月”的時(shí)候。不知道那一夜他是否看到了新月，也不知道他對(duì)月思考了什么。他20歲的時(shí)候作詩(shī)說(shuō)“新月張開一片風(fēng)帆”，這是一個(gè)美麗的隱喻：新月形如風(fēng)帆，送他走向理想。但是那時(shí)新月伴他走向死亡。

　　十天以后，陳夢(mèng)家又一次自殺。陳夢(mèng)家自縊，死于1966年9月3日。

　　在陳夢(mèng)家的兩次自殺之間，北京有數(shù)千人被紅衛(wèi)兵打死；
有數(shù)萬(wàn)人被沒收財(cái)產(chǎn)并被驅(qū)逐出北京；
大批人在各個(gè)工作單位建立的“勞改隊(duì)”中受侮辱折磨；
大批人在受到殘酷“斗爭(zhēng)”和侮辱后自殺。火葬場(chǎng)的焚尸爐日夜不熄，尸體依然堆積。所有被打死和自殺的人，當(dāng)局一律不準(zhǔn)留下骨灰。

　　在陳夢(mèng)家死后兩天，1966年9月5日，當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)文革的“中央文革小組”發(fā)出了一期“簡(jiǎn)報(bào)”，標(biāo)題是“把舊世界打得落花流水——紅衛(wèi)兵半個(gè)月來(lái)戰(zhàn)果累累�！睋�(jù)說(shuō)這份“簡(jiǎn)報(bào)”寫道，到8月底止，北京全市共打死上千人。這份“簡(jiǎn)報(bào)”的正文至今仍然被作為“國(guó)家機(jī)密”保存，普通人和學(xué)者都無(wú)法知道其中還有什么內(nèi)容。但是僅僅這個(gè)標(biāo)題和死亡數(shù)字，就告訴我們，文革的所謂“累累”“戰(zhàn)果”，是無(wú)數(shù)和平居民的生命。文革的殘忍和恐怖，超過(guò)了《1984年》作者的預(yù)見。

　　陳夢(mèng)家，是一個(gè)敏感的詩(shī)人，一個(gè)溫和的學(xué)者。在1950年代初，他遭到思想方面的攻擊并失去選擇工作的自由。1957年，他被劃成了“右派份子”，一個(gè)屬于“敵人”范疇的人。到了文革，他遭到的不但有尖利的精神折磨，還有殘酷的身體摧殘。他已經(jīng)遭受了兩次劫難，這第三次，也是最兇惡的一次，徹底毀滅了他。這是一個(gè)人的毀滅，也是一批象他一樣的人的群體－－文明中一個(gè)雖然很小卻很重要的群體的毀滅。

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