短文兩篇談讀書(shū)教案

短文兩篇談讀書(shū)教案篇一：短文兩篇《談讀書(shū)》《不求甚解》教學(xué)設(shè)計(jì)2-教學(xué)教案

短文兩篇

重慶市江北中學(xué) 曾慶福 冉斌 何青松

一、指導(dǎo)思想 1．以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神；

2．認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處；養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣； 3．學(xué)習(xí)比較閱讀的方法，了解議論文的常識(shí)； 4．培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。 二、教學(xué)設(shè)想 作為自讀課，本文著重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和探究學(xué)習(xí)能力──培養(yǎng)學(xué)生自主讀書(shū)的習(xí)慣，通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，整體上把握兩篇短文的內(nèi)容，比較兩篇短文的語(yǔ)言特點(diǎn)；著重培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí)，在自讀中質(zhì)疑、提問(wèn)、主動(dòng)探究；強(qiáng)調(diào)學(xué)生在比較閱讀和拓展學(xué)習(xí)掌握閱讀方法，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

三、課前準(zhǔn)備 1．學(xué)生通過(guò)各種渠道（網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館、家庭藏書(shū)??）搜集名人讀書(shū)的故事、名言，兩篇短文作者的有關(guān)情況。都是針對(duì)學(xué)生搜集的情況進(jìn)行指導(dǎo)或補(bǔ)充。 2．學(xué)生將整理后的資料在小組間展示、交流，并進(jìn)一步補(bǔ)充。 四、學(xué)習(xí)過(guò)程 1．導(dǎo)入新課 ［方式一］名言導(dǎo)入 名言“知識(shí)就是力量”，知道是誰(shuí)說(shuō)的嗎？（培根）而知識(shí)又從何而來(lái)？現(xiàn)在我們看看，在《談讀書(shū)》一文中，培根給我們談了些什么？ ［方式二」由名人讀書(shū)故事導(dǎo)入 ［方式三〕由中學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)象導(dǎo)入 2．讓一個(gè)學(xué)生朗讀全文，其余的同學(xué)一邊聽(tīng)一邊思考： ①本文的主要內(nèi)容是什么？ ③這位同學(xué)讀得好在哪里？有哪些需要改進(jìn)的地方？ 3．探究《談讀書(shū)》主要內(nèi)容。 （1）整體感知──本文的中心話題“讀書(shū)”，圍繞這一話題，談了些什么內(nèi)容？ 讀書(shū)益處： ①讀書(shū)要與經(jīng)驗(yàn)互補(bǔ)； ②要講究讀書(shū)的方法； ③要根據(jù)不同的性格和需要做不同的選擇。 （在小組討論之后，讓一部分學(xué)生在全班陳述討論結(jié)果，老師作點(diǎn)撥補(bǔ)充） （2）質(zhì)疑問(wèn)難 ①精讀課文，在文中畫(huà)出有疑問(wèn)的語(yǔ)句、內(nèi)容。 ②分小組討論解疑，匯總、對(duì)得不到解決的疑問(wèn)，師生共同討論解決。 （注：分小組討論解疑時(shí)，有條件的可以利用電腦查詢(xún)資料，尋求解答。） （3）進(jìn)一步研討──找出文中你認(rèn)為富有哲理的話，談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。（老師可引導(dǎo)學(xué)生談對(duì)“讀史使人明智??邏輯修辭之學(xué)使人善辯”這句話的理解，并模仿這一句式續(xù)寫(xiě)幾句話。） 過(guò)渡：前文重點(diǎn)談讀書(shū)的益處，該怎樣讀書(shū)呢？有人說(shuō)，讀書(shū)要“咬文嚼字”也有人說(shuō)應(yīng)“不求甚解”，你知道“不求甚解”該怎么理解嗎？看看馬南政邨是怎樣理解的。 4．快速閱讀《不求甚解》，邊讀邊思考： 找出“不求甚解”在本文中的含義 5．學(xué)生自主提出有關(guān)的問(wèn)題，分小組研討。 ①“好讀書(shū)”和“不求甚解”有什么關(guān)系？ ②肯定“不求甚解”的方法為什么要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度？ ③本文主要討論了什么問(wèn)題，用了哪些論證方法？ 7．拓展訓(xùn)練 學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫(xiě)法，對(duì)下列成語(yǔ)進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。 ①“見(jiàn)風(fēng)使舵”新解 ③“班門(mén)弄斧”辯 ③“濫竿充數(shù)”辯 （揭示：成語(yǔ)新解，重在從不同的角度去詮釋?zhuān)瑒澢灞匾�的界限，從正名入手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實(shí)際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢�！耙�(jiàn)風(fēng)使舵’一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義，喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意：根據(jù)實(shí)際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動(dòng)社會(huì)主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不是大有文章可做嗎？“班門(mén)弄斧”這個(gè)成語(yǔ)，可以從故事入手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意�！盀E竽充數(shù)”這個(gè)成語(yǔ)，也可以從故事人手，翻出“濫竽之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下”的新意。） 8．探討比較。 兩篇文章在語(yǔ)言上的不同特點(diǎn)： （1）《談讀書(shū)》語(yǔ)言風(fēng)格平易流暢，靈活地穿插比喻、排比、類(lèi)比的修辭手法，充分隨意的特點(diǎn)。 （2）《不求甚解》語(yǔ)言平易親切，娓娓而談，用語(yǔ)簡(jiǎn)約，生動(dòng)形象。 談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)兩篇短文前后的不同感受。

短文兩篇談讀書(shū)教案篇二：短文兩篇《談讀書(shū)》《不求甚解》教案4

短文兩篇 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.識(shí)記字詞文常知識(shí)。2.學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。 4.理解積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，從中反思自己對(duì)讀書(shū)的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識(shí)。 5.以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神。 6.認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處；養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣； 7.培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。 學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)：二課時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程與步驟：第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)： 識(shí)記積累字詞文常知識(shí)。感知《談讀書(shū)》的內(nèi)容；認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處；養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣；學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等；一、導(dǎo)入：有人說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“讀圖時(shí)代”，各種各樣的圖鋪天蓋地一般呈現(xiàn)在人們眼前，讀圖已經(jīng)成為時(shí)尙。有人認(rèn)為，讀圖是造成全民族閱讀水平低下的重要因素。因此要回歸讀書(shū)，尤其是中學(xué)生要多讀書(shū)，讀好書(shū)。那么我們?yōu)槭裁醋x書(shū)，怎樣讀書(shū)，今天我們一起來(lái)聆聽(tīng)?zhēng)装倌暌郧暗南日艿母哒�。二、�?jiǎn)介作者： 培根（1561—1626）英國(guó)哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。1621年因受賄為國(guó)會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死�！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開(kāi)創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。三、朗讀課文，體味文章的意蘊(yùn)，感知文章的內(nèi)涵。怡情 傅彩 藻飾 矯情 詰難 尋章摘句 咀嚼 狡黠 倫理 味同嚼蠟 滯礙 睪 闡證 吹毛求疵四、討論：作者從哪幾個(gè)方面談讀書(shū)？（要理清作者的思路，歸納總結(jié)。） 第一層：（從開(kāi)頭到“全憑觀察得過(guò)且過(guò)知”）闡述讀書(shū)的正確目的。 （1）先正面說(shuō)讀書(shū)有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。 （2）后反面指出讀書(shū)的三種偏向：惰、矯和學(xué)究，第二層：（讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者—始能無(wú)知而顯其有知）闡述讀書(shū)的方法。第三層：（讀史使人明智—結(jié)尾）闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。五、探究課文內(nèi)涵：1.讀書(shū)要有哪些好處呢？ 明確：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。2.讀書(shū)與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是什么？ 明確：經(jīng)驗(yàn)不讀書(shū)之不足，經(jīng)驗(yàn)范書(shū)中所示，互相補(bǔ)充。3.什么人才可讀書(shū)用書(shū)？用書(shū)的智慧從何而來(lái)？ 明確：明智之士（明察事理的人）�！叭珣{觀察得之”4. 理解“蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接�！钡暮�義。說(shuō)說(shuō)比喻說(shuō)理的好處。 明確：人要揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷進(jìn)步，就要讀書(shū)明理，明智，不斷完善自己，努力趨于完美。生動(dòng)深刻，通俗易懂。5.正面說(shuō)讀書(shū)有三種不同目的：“怡情、傅彩和長(zhǎng)才”與反面指出讀書(shū)的三種偏向：“惰、矯和學(xué)究”，用的是哪種議論方法？另舉一例。 明確：對(duì)比論證，正反全面，對(duì)比有力。6.作者介紹哪些讀書(shū)的方法？并談一談你的看法。 明確：①讀書(shū)要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書(shū)本和公限于文字推求。②對(duì)不同的書(shū)，要不同的讀。③提倡把讀書(shū)和討論、作文、做筆記結(jié)合起來(lái)。 7.讀書(shū)會(huì)有哪些功效呢？試舉例說(shuō)明。明確：讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。 8.結(jié)合課文談一談你的讀書(shū)感悟。六、交流積累有關(guān)讀書(shū)的名言、趣聞和逸事：你能說(shuō)出幾條關(guān)于讀書(shū)方面的名言警句或名人讀書(shū)的趣事嗎？（見(jiàn)后補(bǔ)充）七、小結(jié)：閱讀的最大理由是想擺脫平庸。早一天就多一份人生的精彩：遲一天就多一天平庸的困擾�！�—余秋雨一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來(lái)，如果不是書(shū)籍的話，我就會(huì)沉沒(méi)在這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。 ——【蘇】高爾基 趕快讀書(shū)吧！八、板書(shū)設(shè)計(jì)：談讀書(shū) 正面說(shuō)讀書(shū)有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才第一層：闡述讀書(shū)的正確目的： 反面指出讀書(shū)的三種偏向：惰、矯和學(xué)究第二層：闡述讀書(shū)的方法：仔細(xì)推敲細(xì)思、不同的書(shū)，不同的讀、“3結(jié)合”第三層：闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。九、作業(yè)：練習(xí)冊(cè)十、教學(xué)反思：第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：識(shí)記積累字詞文常知識(shí)；感知《不求甚解》的內(nèi)容；反省讀書(shū)的態(tài)度方法；以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神。一、導(dǎo)入：“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”。十年寒窗，伴著馥郁的書(shū)香，我們一天天長(zhǎng)大了。請(qǐng)你坦誠(chéng)地告訴大家：你喜歡書(shū)嗎？讀書(shū)的過(guò)程你有那些感悟？二、快速閱讀《不求甚解》，并思考：1.文章批駁的觀點(diǎn)是什么，作者的觀點(diǎn)是什么？明確：“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的”。盲目的反對(duì)不求甚解的態(tài)度沒(méi)有充分理由。2.文章分析陶淵明的讀書(shū)態(tài)度，那他的有怎樣的態(tài)度；并指出“不求甚

解”的那兩層含義？明確：態(tài)度：養(yǎng)成“好讀書(shū)”的習(xí)慣；讀書(shū)要訣在于“會(huì)意”。第一，虛心，書(shū)不一定都都讀懂；第二，讀書(shū)方法：不固執(zhí)一點(diǎn)，而要了解大意。3.對(duì)于“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度作者持什么態(tài)度？他舉了哪些例子？ 明確：贊同提倡。諸葛亮讀書(shū)獨(dú)觀其大略。

4.對(duì)于“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度我們?cè)撊绾稳�面理解？明確：“不求甚解”不是讀書(shū)馬馬虎虎，很不認(rèn)真；讀書(shū)在會(huì)意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體。5.作者最后告訴我們應(yīng)該怎么做？ 明確：書(shū)要反復(fù)讀。三、列出閱讀提綱（板書(shū)）： 提示：按三段論的模式進(jìn)行 分析陶淵明讀書(shū)態(tài)度，指明“不求甚解”含義 樹(shù)立靶子 提倡虛心的“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度 強(qiáng)調(diào)書(shū)必須反復(fù)讀 表明態(tài)度 全面解釋“不求甚解”四、討論：文章是駁論文還是立論文？駁論文又是如何駁的？談一談你的理解。明確：駁的是“論點(diǎn)”，先全面闡述“不求甚解”的含義，進(jìn)而提倡提倡虛心的“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度，從而表明自己的觀點(diǎn)；又從“會(huì)意”角度，列舉古人讀書(shū)的例子，并闡明自己的正確論點(diǎn)：讀書(shū)在會(huì)意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體，最后又強(qiáng)調(diào)了“書(shū)必須反復(fù)讀”的主張。這樣通過(guò)樹(shù)立自己正確的觀點(diǎn)從而駁倒敵論。五、拓展訓(xùn)練： 學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫(xiě)法，對(duì)下列成語(yǔ)進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。 ①“見(jiàn)風(fēng)使舵”新解 ②“班門(mén)弄斧”辯 ③“濫竿充數(shù)”辯 明確：成語(yǔ)新解，重在從不同的角度去詮釋?zhuān)瑒澢灞匾�的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實(shí)際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢�！耙�(jiàn)風(fēng)使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義，喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意；根據(jù)實(shí)際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動(dòng)社會(huì)主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不是大有文章可做嗎？“班門(mén)弄斧”這個(gè)成語(yǔ)，可以從故事人手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意�！盀E竿充數(shù)” 這個(gè)成語(yǔ)，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下” 的新意。六、小結(jié)：“不求甚解”的前提千萬(wàn)不可忽略：“好讀書(shū)”，其不可斷章取義。我們應(yīng)該要全面地

分析問(wèn)題，理解理解問(wèn)題。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)：（見(jiàn)上）八、作業(yè)： 練習(xí)冊(cè)九、教學(xué)反思：十、補(bǔ)充內(nèi)容：（1）名言警句： 腹有詩(shī)書(shū)氣自華 好（hǎo）讀書(shū)時(shí)不好(hào)讀書(shū)，好(hào)讀書(shū)時(shí)不好（hǎo）讀書(shū)。 書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 書(shū)到用時(shí)方恨少。 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。 讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。（劉向） 書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。（于謙） 書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。（高爾基） 理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。（列夫·托爾斯泰） 書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。（莎士比亞） 書(shū)籍——當(dāng)代真正的大學(xué)。（卡萊爾）（2）名人論讀書(shū)： 周恩來(lái)：為中華之崛起而讀書(shū)！ 李清照的讀書(shū)方法：興味到時(shí)拿起書(shū)就讀。 朱熹談讀書(shū)時(shí)要注意三到：心到、眼到、口到。 孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)，書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。 ——【英】莎士比亞 書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。書(shū)籍一面啟示著我的智慧和心靈， 一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來(lái)，如果不是書(shū)籍的話，我就會(huì)沉沒(méi)在這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。 ——【蘇】高爾基 一本新書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。 ——【瑞士】凱勒 書(shū)就是社會(huì)，一本好書(shū)就是一個(gè)好社會(huì)，它能夠陶冶人的感情和氣質(zhì)，使之高尚�！�—皮果夫 不好的書(shū)也像不好的朋友那樣，可能會(huì)把你戕害。 ——【英】菲爾丁 任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書(shū)，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏�！�—【德】馬克思 讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。 ——【德】歌德 舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。 ——

【宋】蘇軾閱讀的最大理由是想擺脫平庸。早一天就多一份人生的精彩：遲一天就多一天平庸的困擾�！�—余秋雨 一個(gè)人身處逆境的時(shí)候，在書(shū)中能夠得到安慰，書(shū)是一生最好的朋友�！�—金庸 在人生轉(zhuǎn)折和變移的關(guān)鍵時(shí)刻，書(shū)是路標(biāo)�！�—陸天明 在書(shū)中可以讀到一種人生觀，一種對(duì)生命的感悟與思考。——白巖松 讀書(shū)是幸福的，有福的人才讀書(shū)。——賈平凹 如果把生活比喻為創(chuàng)作的土壤，那么閱讀就像陽(yáng)光�！�—池莉（3）名人讀書(shū)的趣事： 韋編三

絕、頭懸梁錐刺股、囊瑩映雪、鑿壁偷光 ◎魯迅嚼辣椒驅(qū)寒 魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí),在江南水師學(xué)堂讀書(shū),第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異,學(xué)校獎(jiǎng)一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?他立即拿到南京鼓樓街頭賣(mài)掉,然后買(mǎi)了幾本書(shū),又買(mǎi)了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí),夜讀難耐,他便摘下一顆辣椒,放在嘴里嚼著,直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書(shū)。由于苦讀書(shū),后來(lái)終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家。 ◎王亞南苦讀成才 王亞南睡三腳床王亞南小時(shí)候胸有大志，酷愛(ài)讀書(shū)。他在讀中學(xué)時(shí)，為了爭(zhēng)取更多的時(shí)間讀書(shū)，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時(shí)上床去睡一覺(jué)后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過(guò)去，他一下子被驚醒過(guò)來(lái)，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結(jié)果他年年都取得優(yōu)異的成績(jī)，被譽(yù)為班內(nèi)的三杰之一。他由于少年時(shí)勤奮刻苦讀書(shū)，后來(lái)，終于成為我國(guó)杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。 ◎唐宋八大家之一的蘇東坡，年輕時(shí)自認(rèn)為已無(wú)書(shū)不讀，便大書(shū)一聯(lián)：“識(shí)遍天下字；讀盡人間書(shū)�！焙蠼�(jīng)一老翁指點(diǎn)，遂改成：“發(fā)奮識(shí)遍天下字；立志讀盡人間書(shū)。” ◎郭沫若曾寫(xiě)過(guò)一副讀書(shū)聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是說(shuō)，讀書(shū)要靠平時(shí)下功夫，不能一心血來(lái)潮就加班加點(diǎn)搞突出。要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時(shí)而勤奮時(shí)而懈怠，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。 ◎華羅庚把讀書(shū)過(guò)程歸結(jié)為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個(gè)階段。當(dāng)你對(duì)書(shū)的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書(shū)的要點(diǎn)，掌握了全書(shū)的精神實(shí)質(zhì)后，讀書(shū)就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺(jué)。如果在讀書(shū)過(guò)程中，你對(duì)各章節(jié)又作深入的探討，在每頁(yè)上加添注解，補(bǔ)充參考資料，那么，書(shū)又會(huì)愈讀愈厚。因此，讀書(shū)就是由厚到薄，又由薄到厚的雙向過(guò)程。

短文兩篇談讀書(shū)教案篇三：14短文兩篇 談讀書(shū) 表格式教案

萬(wàn)沖中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文科教案

任課教師：冼小瑩上課日期：教時(shí)：

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