社會(huì)資本視域下的城市社區(qū)治理創(chuàng)新
發(fā)布時(shí)間:2018-06-25 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:
摘要:社會(huì)資本對(duì)社區(qū)治理具有重要價(jià)值。當(dāng)前我國城市社區(qū)社會(huì)資本流失比較嚴(yán)重,出現(xiàn)了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)斷裂、互信缺失和行為失范的不利局面,社區(qū)治理面臨動(dòng)員乏力、協(xié)商遇冷、合作受限和行動(dòng)低效的不利影響。培育和發(fā)展社會(huì)資本,創(chuàng)新城市社區(qū)治理,打造共建共治共享的社會(huì)治理格局,需要加強(qiáng)政府、社會(huì)組織和個(gè)人信用體系建設(shè),提升社區(qū)信任水平;需要加強(qiáng)社區(qū)標(biāo)準(zhǔn)化和制度建設(shè),提升社區(qū)治理規(guī)范化水平;需要加強(qiáng)社區(qū)各類組織建設(shè),提升社區(qū)治理網(wǎng)絡(luò)化水平。
關(guān)鍵詞:社會(huì)資本;城市社區(qū);治理創(chuàng)新;基礎(chǔ)設(shè)施
DOI:10.3969/j.issn.1674-7739.2018.02.009
社區(qū)是社會(huì)的基本單元,是人民群眾安居樂業(yè)的幸福家園,是創(chuàng)新社會(huì)治理的基礎(chǔ)平臺(tái),是鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重要基石。2017年6月,中共中央、國務(wù)院首次出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理的意見》,明確提出城鄉(xiāng)社區(qū)治理要積極推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),加強(qiáng)社區(qū)治理體系建設(shè),推動(dòng)社會(huì)治理重心向基層下移。改革開放以來特別是進(jìn)入新世紀(jì)后,隨著我國城市化進(jìn)程不斷加速,城市社區(qū)數(shù)量和規(guī)模快速擴(kuò)張,社區(qū)治理工作出現(xiàn)了許多新情況新問題。[1]其中,由于社會(huì)資本缺乏造成的城市社區(qū)治理失效問題,應(yīng)該引起我們的高度關(guān)注。
一、社會(huì)資本理論與城市社區(qū)治理創(chuàng)新
社會(huì)資本理論為解釋非經(jīng)濟(jì)因素對(duì)國家或區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響提供了一種重要的理論范式,被廣泛用于社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)等領(lǐng)域相關(guān)問題研究,同時(shí)也由于其在分析我國轉(zhuǎn)型期社會(huì)若干現(xiàn)象和問題方面的獨(dú)特價(jià)值而日益受到我國學(xué)者的廣泛關(guān)注。[2]
(一)社會(huì)資本的概念及其理論
1916年萊達(dá)·漢尼芬(Lyda Hanifan)首次提出社會(huì)資本概念,他認(rèn)為社會(huì)資本是社會(huì)群體或家庭中具有的親切感、同胞情及能夠獲取資源、滿足需求的社會(huì)關(guān)系。1980年法國社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布爾迪厄(Pierre Bourdieu)在《社會(huì)資本隨筆》一文中,對(duì)這一概念進(jìn)行了較為系統(tǒng)的闡述,他認(rèn)為社會(huì)資本是一種資源的結(jié)合體,而且這個(gè)結(jié)合體和社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)緊密地聯(lián)系在一起。此后,社會(huì)資本概念在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域得到廣泛關(guān)注和使用,不同學(xué)者根據(jù)自己研究的領(lǐng)域和特點(diǎn)對(duì)社會(huì)資本概念進(jìn)行了不同界定,盡管這些定義表達(dá)有所差異,但總體來看,基本上都包括以下三個(gè)方面的要素。首先,社會(huì)資本是一種促成社會(huì)合作的信任。羅伯特·帕特南(Robert D. Putnam)在《使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來》一書中指出,公民間的信任與合作行為達(dá)成與否成正相關(guān),社會(huì)信任降低了社會(huì)交易成本,促進(jìn)了公民間合作行為的達(dá)成,是構(gòu)成社會(huì)資本的最關(guān)鍵因素。[3,4]弗朗西斯·福山(Francis Fukuyama)認(rèn)為,信任恰如潤滑劑能使任何一個(gè)群體或組織的運(yùn)轉(zhuǎn)變得更加有效,社會(huì)資本體現(xiàn)為一種網(wǎng)絡(luò)成員中的信任,這種信任使社會(huì)成員之間更容易發(fā)生合作行為,信任的程度可以決定社會(huì)資本的多少。[5]其次,社會(huì)資本是一種約束社會(huì)行為的規(guī)范。托馬斯·布朗(Thomas F. Brown)從系統(tǒng)的角度看待社會(huì)資本,他認(rèn)為社會(huì)資本是約束社會(huì)行為的過程系統(tǒng),這一過程系統(tǒng)在微觀層面主要指個(gè)人形成的價(jià)值觀念和規(guī)范等,在中觀層面主要指群體間所形成的信任、互惠、義務(wù)及期望等,在宏觀層面主要指國家制度、法律框架、公民權(quán)利以及社會(huì)凝聚力等。福山認(rèn)為,社會(huì)資本是根據(jù)社區(qū)的傳統(tǒng)建立起來的群體成員之間共享的非正式的價(jià)值觀念和規(guī)范,因其趨同性可以促進(jìn)合作行為。第三,社會(huì)資本是一種支撐社會(huì)互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)。布爾迪厄認(rèn)為社會(huì)資本是由社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)結(jié)合在一起的資源結(jié)合體,社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的成員通過網(wǎng)絡(luò)才能實(shí)現(xiàn)對(duì)資源的利用。亞歷山德羅·波茨(Alexandro Porte)把社會(huì)資本界定為個(gè)人通過他們的成員資格在網(wǎng)絡(luò)中或者在更寬泛的社會(huì)結(jié)構(gòu)中獲取短缺資源的能力。詹姆斯·科爾曼(James S.Coleman)認(rèn)為,社會(huì)資本的表現(xiàn)形式即人們對(duì)資源控制的權(quán)威關(guān)系,這種權(quán)威關(guān)系通常在長期的資源交換過程中形成,社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是支撐和促使這種交換行為產(chǎn)生的基礎(chǔ)。林南(Lin Nan)認(rèn)為社會(huì)資本是一種可以帶來增值的資源,植根于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)或社會(huì)關(guān)系之中,不能離開社會(huì)關(guān)系談?wù)撋鐣?huì)資本,社會(huì)資本不僅是嵌入社會(huì)關(guān)系中的資源,也是人們?yōu)榱双@得各種效益的投資活動(dòng)。正是出于對(duì)上述三個(gè)基本要素的綜合考慮,多數(shù)學(xué)者都較為認(rèn)可帕特南對(duì)社會(huì)資本的定義:“社會(huì)資本指的是社會(huì)組織的特性,如信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò),這些特性通過促進(jìn)合作行為能夠提高社會(huì)的效率!
社會(huì)資本并非與生俱來,它的生成和繁榮通常會(huì)受到以下等因素的影響:一是居民自治。帕特南在分析意大利南北部社會(huì)資本差異時(shí)發(fā)現(xiàn),北方城市社會(huì)資本之所以明顯高于南方城市,原因在于北方城市自治程度較高,社區(qū)居民在自治實(shí)踐中不斷進(jìn)行合作互助,使得居民間具有較高的信任度。二是社會(huì)組織。研究表明,社區(qū)內(nèi)的社會(huì)組織對(duì)培育居民之間的高度合作信任以及互惠性行為具有顯著的促進(jìn)作用。居民經(jīng)由社會(huì)組織建立的合作關(guān)系,能夠降低社區(qū)合作的不確定性,并逐步形成較為穩(wěn)定的市民參與社區(qū)公共事務(wù)的網(wǎng)絡(luò)。三是社會(huì)機(jī)制。福山認(rèn)為,信任是社會(huì)資本的核心價(jià)值,社會(huì)成員間信任與合作關(guān)系的建立和發(fā)展可以在反復(fù)的囚徒困境式的博弈中產(chǎn)生。信任能夠促進(jìn)和鼓勵(lì)社會(huì)成員間互信合作的社會(huì)機(jī)制,可以有效降低博弈的成本,從而提高社會(huì)資本的產(chǎn)出效益。四是社會(huì)文化。社會(huì)資本與其他形態(tài)的資本不一樣,它通常是經(jīng)由宗教、傳統(tǒng)、歷史習(xí)慣等文化渠道建立起來的。風(fēng)俗、習(xí)慣和特色文化有利于強(qiáng)化共同體意識(shí),增進(jìn)社會(huì)成員間的相互信任,對(duì)社會(huì)資本的生成壯大產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。[6]
(二)社會(huì)資本的社區(qū)治理價(jià)值
以信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)為主要內(nèi)涵的社會(huì)資本,為城市社區(qū)治理提供了必要的資源和支撐,對(duì)新形勢下打造共建共治共享的城市社區(qū)治理格局具有重要意義。首先,社會(huì)資本有利于破解社區(qū)治理信任困局。動(dòng)員和組織社區(qū)成員共同創(chuàng)造公共產(chǎn)品,共同維護(hù)社區(qū)利益,是城市社區(qū)治理的重要內(nèi)容,這就需要破解社區(qū)個(gè)體之間由于缺乏信任而難以形成合作的困局。帕特南通過研究發(fā)現(xiàn),社會(huì)資本存量高的社區(qū),社區(qū)成員相互信任的程度也相對(duì)較高。社會(huì)資本可以增加社區(qū)成員間的信任度,有利于推動(dòng)互惠合作,形成信任與合作的良性循環(huán)。其次,社會(huì)資本有利于促進(jìn)形成社區(qū)治理行為規(guī)范。城市社區(qū)治理是一個(gè)協(xié)調(diào)多元主體實(shí)現(xiàn)共同利益的過程,既是需要正式的、強(qiáng)制性的法律規(guī)范協(xié)調(diào)原則性問題,也是需要非正式的、自愿性的“村規(guī)民約”規(guī)范協(xié)調(diào)非原則性問題,從而促成協(xié)商談判、資源交換、協(xié)調(diào)互動(dòng)等行動(dòng)的開展,并減少其中的不確定性和交易成本。社會(huì)資本有利于促使社區(qū)成員產(chǎn)生共同體意識(shí),自覺約束和規(guī)范自身行為,使社區(qū)共同利益得到實(shí)現(xiàn)和維護(hù)。第三,社會(huì)資本有利于建構(gòu)社區(qū)治理關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。社區(qū)善治是社區(qū)治理的重要目標(biāo)之一,實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)則需建構(gòu)通暢發(fā)達(dá)的社區(qū)治理網(wǎng)絡(luò),使治理主體擁有開展集體合作的載體。社會(huì)資本的運(yùn)作,在很大程度上將所有的參與者置身于一張關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜而又互相制約、互相影響的網(wǎng)絡(luò)之中。在這樣的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中,社會(huì)成員關(guān)系密切、消息相通、休戚與共,在共同的利益面前更容易實(shí)施步調(diào)一致的集體行動(dòng)。
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