研究經(jīng)濟法對社會整體利益的維護

　　摘 要：2014年10月，黨的十八屆四中全會決定全面推進依法治國，以建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家為總目標。在我國法律中，一部舉足輕重的法律便是經(jīng)濟法，它對社會生產(chǎn)生活有著重要影響，與人們的生活密切相關。經(jīng)濟法通過干預的手段，將利益進行合理安排，主動將國家經(jīng)濟利益通過社會上的各種渠道進行合理安排，從而使社會經(jīng)濟能夠和諧，安穩(wěn)，人民生活安居樂業(yè)，達到一個大同社會，因此，經(jīng)濟法對社會整體利益的維護起到了至關重要的作用。
　　關鍵詞：經(jīng)濟法學；社會利益；社會成員；社會整體利益
　　中國乃泱泱大國，地大物博，法德兼?zhèn)�，既然是一個法治國家，社會便是經(jīng)濟法的服務目標，通過把國家、企事業(yè)單位以及市場等渠道進行合理安排，將國家經(jīng)濟利益與資源合理分配，從而使社會經(jīng)濟達到穩(wěn)定和諧的狀態(tài)，保證國家經(jīng)濟能夠持續(xù)穩(wěn)，從而維護社會整體利益。
　　一、經(jīng)濟法的產(chǎn)生離不開其產(chǎn)生時期的經(jīng)濟狀況
　　從世界范圍來看，經(jīng)濟法的產(chǎn)生過程最具代表性的有美國、德國以及中國。事實可以證明市場與政府的博弈是經(jīng)濟法產(chǎn)生的社會經(jīng)濟根源。
　　按照一般理論，經(jīng)濟法是政府干預經(jīng)濟之法，經(jīng)濟法與市場經(jīng)濟緊密相隨，美、德等資本主義國家與中國經(jīng)濟法產(chǎn)生的原因和發(fā)展路子都是不同的，中國是高舉社會主義旗幟，走一條中國特色的社會主義道路。在改革開放之前，中國全部都是計劃經(jīng)濟，人民生活也是相對貧困，飯吃不抱，衣穿不暖，生產(chǎn)力水平低下，滿足不了中國十幾億人口的需求，沒有現(xiàn)在發(fā)達的商品交易，可以說，在計劃經(jīng)濟時代，中國以行政法管制經(jīng)濟的運行，不存在經(jīng)濟法。
　　改革開放初期，人人都不了解市場經(jīng)濟是一種什么樣的經(jīng)濟體質(zhì)，可以說，當時的中國就是在摸著石頭過河，可能有很多人質(zhì)疑過這樣一種新的市場經(jīng)濟體質(zhì)，而新生事物的發(fā)展總是一個緩慢的過程，從被質(zhì)疑，再到慢慢被大眾所接受，隨著市場經(jīng)濟的完善與發(fā)展，我國生活水平的快速提高，人民的疑慮已經(jīng)逐步消除，在這個過程中，新舊兩種經(jīng)濟體質(zhì)的對抗必然會帶來一些社會問題，那就有必要制定一部法律來制約二者，誠信是金也顯得愈發(fā)的重要，市場沒有一個良好的環(huán)境，經(jīng)濟便不能像人們所預期的那么發(fā)展，多少故事告誡人們要誠信，商人失去信譽就是在自掘墳墓，看重眼前利益必定也長遠不了，為何不安分做好眼前的，“放長線，釣大魚”呢，然而，當經(jīng)濟發(fā)展扭曲時，社會利益也會受到威脅，每個人的生命都只有一次，所以分外的寶貴，一天三餐，一頓不吃餓的慌，而震驚全中國的“三聚氰胺”大頭娃娃事件，與飲料里添加塑化劑，染色饅頭等等都是很好的例子，而中國的食品安全問題也是層次百出。所以，中國市場經(jīng)濟的諸多問題，缺陷，還是需要市場經(jīng)濟來彌補。
　　綜上所述，中國的經(jīng)濟法為計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟博弈過程的產(chǎn)生的諸多問題得以解決，維護了人們生活的穩(wěn)定。
　　二、經(jīng)濟法對社會整體利益的維護
　　人類社會整體生存和發(fā)展便是社會整體利益，它也成為所有法律部門共同維護的對象，像是領土圣神不可侵犯，但不同法律部門在法律體系中的具體功能有別，其各自對社會整體利益維護的路徑也有異。國家制定經(jīng)濟法確認和規(guī)范國家干預，目的是將社會整體利益放大化在市場失靈的國家干預，最終實現(xiàn)對社會整體利益的維護。
　　社會尤其是當代社會無疑是各個社會階層利益的糾葛，中國是以工人階級為主的社會主義社會，那么，除了工人階級以外，還有其他的社會成員，法律作為各個階層，各個部門，各個環(huán)節(jié)利益關系的調(diào)節(jié)器，必須在最大程度上維持平衡，只有在各種關系相互平衡與制約的時候，利益才能最大化。在眾多的利益形態(tài)中，“社會整體利益”仍未形成一致公認的概念，尤其是人們在它與諸如國家利益、社會利益、公共利益（或社會公共利益）等概念的關系問題上亦可眾口難調(diào)，國家利益，南海問題，國人一致對外，正所謂眾人拾柴火焰高，一旦明確了共同的道路，也可以把利益放到最大化，社會公共利益，如基礎設施的建設與維護，需要投入大量資金，在這個過程中，要想做到公正，公開，透明并不是那么的容易，這時候就需要一部法律來制約一些不正當行為。
　　人的社會地位具有差異性，而“利益”又是一個跨越多門學科，從最神秘的哲學，普遍的社會學、經(jīng)濟學、乃至倫理學等多學科領域的概念，具有豐富的內(nèi)涵與外延。由于人具有高于其他動植物的智商，也體現(xiàn)了人的復雜性，這也導致了利益關系的復雜性、多樣性，利益的協(xié)調(diào)與配置也像改革開放時期市場經(jīng)濟的設置，相對的是全方位、多層次的。經(jīng)濟、政治、法律和道德是協(xié)調(diào)人們利益的主要手段。利益協(xié)調(diào)的目的不是不是拆東墻補西墻，而應是為社會的各個機能全面的發(fā)展創(chuàng)造條件。因此，為了社會全面發(fā)展，最終構(gòu)建和諧社會創(chuàng)造條件，利益配置的目的也不是為了配置而配置。而是將資源合理規(guī)劃，讓物所用其極，盡量做到不浪費，有效的解決利益分配的強弱分明，貧富分化，首先要把蛋糕做大，更要把蛋糕分好。
　　三、結(jié)語
　　無論是在中國或世界，一部法律的頒布都是經(jīng)過了層層建議，步步琢磨而來的，它絕不是一人之言，大多時候都與社會真實現(xiàn)象密切相關，與每個個體利益密切相關，與社會整體利益密切相關，因為人與人才能構(gòu)成一個家，而家是最小國，國是千萬家！經(jīng)濟法也使人們的利益得到了最終的保障。
　　參考文獻：
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　　作者簡介：
　　王甜（1988～），性別，女，籍貫：遼寧盤錦，民族：漢，學歷：碩士研究生在讀，研究方向：經(jīng)濟法。

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