依法治國進程中我國公民法律信仰問題研究

　　摘 要：新中國成立以后，我國在發(fā)展中總結(jié)出堅持依法治國治國方針，在此過程中會出現(xiàn)涉及到很多問題，其中最為重視的問題之一就是公民法律信仰問題，本文簡要介紹法律信仰的內(nèi)涵及其在依法治國進程中的現(xiàn)實意義和當前我國公民法律信仰缺失現(xiàn)狀及原因分析，并提出幾條依法治國進程中我國公民法律信仰的培育途徑，希望對社會有一定的幫助。
　　關(guān)鍵詞：依法治國；公民法律信仰；法律環(huán)境
　　依法治國就是根據(jù)憲法等法律條例輔助治理國家，為人們提供一個安全、優(yōu)渥的生活環(huán)境，也要尊重公民的法律信仰。法律信服心理與法律拜從兩部分組成法律信仰，法律信服心理是法律拜從行為的動力，法律拜從行為是法律信服心理的直觀表現(xiàn)，公民的法律信仰問題與依法治國實施程度有關(guān)，兩者相互作用，因此尋找合適的方法將兩者平衡發(fā)展能提高我國發(fā)展速率，減少負面事件的發(fā)生的概率。
　　一、法律信仰的內(nèi)涵及其在依法治國進程中的現(xiàn)實意義
　　1.法律信仰的內(nèi)涵
　　法律信仰，是指社會主體對社會法的現(xiàn)象的一種特殊且主觀的把握方式，是社會主體在對社會法的現(xiàn)象理性認識的基礎(chǔ)上油然而生的一種神圣體驗。換言之，即作為社會主體的全體公民對于法律的理性把握，同時將此種情感升華后達到對于法的主觀心理狀況的最高境界。公民的法律信仰表現(xiàn)為對法律的普遍認同、謹慎遵守和自覺運用。
　　2.法律信仰在依法治國進程中的現(xiàn)實意義
　　在十五大上我國領(lǐng)導人正式提出依法治國方略，加快法治國家建設(shè)速度，再次以后出臺了很多法律條例，支持領(lǐng)導人將依法治國方略落實到實處，并形成中國特色社會主義法律體系，雖然現(xiàn)在我國法律體系日趨于完善，但是一些違法行為依舊存在，并且在媒體報道中出現(xiàn)的概率日益增大，其正在阻礙國家的發(fā)展。全面推進依法治國，建設(shè)社會主義法治國家既需要精神層面的指導又需要制度方面的保證法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護和真誠信仰。法律信仰在賦予法律以權(quán)威性的同時，更能激發(fā)公民自覺守法用法的積極性。作為依法治國原動力的法律信仰，是公民在面對侵權(quán)行為時勇于維權(quán)的勇氣；是面對違法犯罪行為時保護自己的決心；是面對不公時主動監(jiān)督的態(tài)度。
　　二、當前我國公民法律信仰缺失現(xiàn)狀及原因分析
　　1.當前我國公民法律信仰缺失的表現(xiàn)
　　經(jīng)過調(diào)查，我國公民法律信仰缺失可以從四個方面表現(xiàn)，一是因為我國建國初期我國法律條款還不完善，因此人們對于立法產(chǎn)物很陌生，一些活動沒有依法進行，因此很多人對于很多法律條例據(jù)了解甚少，只是根據(jù)自己的認知來界定違法行為；二是執(zhí)法過程中存在執(zhí)法不嚴方面的問題，現(xiàn)在很多執(zhí)法人員講法律條款置之度外，以言代法，亂用職權(quán)，損壞人們的權(quán)益等；三是司法不公、腐敗等現(xiàn)象嚴重，這些現(xiàn)象將人們對于法律的信任逐漸磨凈，現(xiàn)在人們對于法律充滿質(zhì)疑，對于法治社會建設(shè)有嚴重的破壞作用；四是公民守法用法、依法維權(quán)的意識不強，現(xiàn)在人們將道德思維模式置于法律思維模式的前面，由于道德范圍寬于法律范圍，因此人們經(jīng)常會無意識的做出違法的事，阻礙法治社會建設(shè)。
　　2.當前我國公民法律信仰缺失的原因
　　首先，中國傳統(tǒng)法律文化、封建特權(quán)思想的長期存在，法律信仰無從產(chǎn)生。我國經(jīng)歷了幾千年的中央集權(quán)的封建君主專制制度，君主自己制定出的法律往往在于維護自身的統(tǒng)治，并未針對臣民的切身利益量身打造，人們在這樣的傳統(tǒng)條件下很難改變以言代法的現(xiàn)象；其次，法律工具主義的影響是我國公民法律信仰缺失的又一原因，法律工具主義是強調(diào)法律本質(zhì)及法律功能的世界觀和方法論，是作為統(tǒng)治階級用以維護社會和諧穩(wěn)定的工具，在此環(huán)境下人們害怕受到法律的懲戒，因而無法產(chǎn)生對法律的信仰。再次，司法工作人員素質(zhì)不高、司法腐敗的存在對法律的權(quán)威性造成損害的同時也摧毀了公民對于法律的情感及信仰。最后，普法教育不足是我國公民法律信仰缺失一重要原因，現(xiàn)在普法教育主要側(cè)重于教授學生法律條文，忽略其中含有的倫理問題，并且教育趨于形式化，并宣傳力度不夠。鑒于以上原因，我國公民法律信仰缺失嚴重。
　　三、依法治國進程中我國公民法律信仰的培育途徑
　　目前，筆者經(jīng)過總結(jié)，有以下四個途徑來培育公民法律信仰，一是從觀念上摒棄傳統(tǒng)理念中的法律工具主義，將法律信仰建設(shè)工程的核心從“法律制裁”定位為“行為信仰”。法律信仰建設(shè)應(yīng)從工具轉(zhuǎn)為心靈指引，弱化法律的強制色彩，增強法律的引導意義。各地區(qū)和學院通過舉辦各種活動，潛移默化的將法律信仰深入人們的心中。二是盡可能保證立法公正性，以此增強公民心中的法律信念，避免出現(xiàn)由于法律漏洞引起的負影響事件。在國民法律意識養(yǎng)成階段，負面事件的出現(xiàn)會極大削弱尚未完全建立起來的法律信仰，因此，國家在嘗試多途徑普法教育的同時，不能忽視立法本身的質(zhì)量。法律生產(chǎn)者與法律受用者之間的隔閡與溝通阻礙成為國內(nèi)公民法律信仰工程建設(shè)的制約因子。因此，在注重立法速度與立法數(shù)量的同時，應(yīng)提升對立法質(zhì)量的重視程度，做到立法公開、立法民主參與，杜絕立法過程中“暗箱操作”行為的出現(xiàn)。三是秉持“執(zhí)法必嚴”的職業(yè)信念，充分發(fā)揮法律的效益�；�于此，令國內(nèi)公眾意識到法律產(chǎn)品的實效，自主培養(yǎng)法律信仰。這樣才能形成人們在遇到侵權(quán)事件時主動尋求法律幫助的良性局面。四是深化國內(nèi)政治體制改革，并將其作為法律信仰建設(shè)的政治基礎(chǔ)。通過進一步健全國內(nèi)社會主義民主制度，增強公眾主體的行政民主參與機會，令政府人員的行政行為的透明度與公開度增強。各級領(lǐng)導干部與國家公職人員需要強化為人民服務(wù)的理念，對民眾法律信仰的建立形成正面影響。
　　四、結(jié)束語
　　綜上所述，法律不但是冰冷枯燥的條例，還需要人們的支持和信仰，只有人們真正相信法律，法律才能得到傳播和使用，推動法治社會的建立，因此在國家推進依法治國政策的同時，也需要使用一些措施糾正人們心中法律即為工具的思想意識，引導人們用正確且科學的方式對待法律，真正提高社會發(fā)展速率。本文對此進行簡要的介紹，其最終的目的還是促進發(fā)展，筆者的研究還可能存在一些不足，會在以后的研究中進行更加深入的探索。
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