馬克思主義基本原理及其當(dāng)代價(jià)值

　　摘要 馬克思主義基本原理是人類歷史上的偉大發(fā)現(xiàn)，具有劃時(shí)代的科學(xué)性。在當(dāng)今社會(huì)仍然有先進(jìn)的指導(dǎo)作用。本文分析了馬克思主義基本原理的內(nèi)涵，全面認(rèn)識(shí)了其發(fā)展意義，并從幾個(gè)方面剖析了馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值。
　　關(guān)鍵詞 馬克思 基本原理 當(dāng)代價(jià)值
　　中圖分類號(hào)A81 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2016.12.410
　　馬克思主義基本原理是人類思想史上里程碑式的發(fā)現(xiàn)，指引著社會(huì)的發(fā)展與人類的進(jìn)步。在我國(guó)，馬克思主義基本原理也是中國(guó)共產(chǎn)黨的理論標(biāo)桿，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想與根本宗旨，是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本動(dòng)力。
　　在當(dāng)今世界文化融合與快速經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)下，生活節(jié)奏逐漸加快，很多人們陷入了對(duì)物質(zhì)的瘋狂追求，導(dǎo)致價(jià)值觀的樹(shù)立有所偏移。甚至很多年輕人，對(duì)馬克思主義基本理論不知曉、不理解、不秉持，使得社會(huì)上的浮躁之風(fēng)愈演愈烈。因此，重溫并發(fā)揮演繹馬克思主義的基本原理，促進(jìn)馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)的融合，樹(shù)立并發(fā)揚(yáng)辯證唯物主義精神，在當(dāng)今社會(huì)至關(guān)重要。
　　一、馬克思主義基本原理的內(nèi)涵
　　簡(jiǎn)單來(lái)講，馬克思主義基本原理，是對(duì)馬克思主義思想理論的概括，包括馬克思主義哲學(xué)（馬哲）、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（馬政經(jīng)）和科學(xué)社會(huì)主義三部分內(nèi)容。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是關(guān)于自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)，是最一般本質(zhì)和規(guī)律的學(xué)問(wèn)，是含有階級(jí)性的最抽象的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在一定生產(chǎn)力狀況基礎(chǔ)上的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的理論。以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)，著重闡述剩余價(jià)值，指出了生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料的私人制的對(duì)抗性矛盾�？茖W(xué)社會(huì)主義與空想社會(huì)主義相對(duì)，是關(guān)于社會(huì)主義的科學(xué)的理論體系、理論模型與實(shí)踐模式。
　　二、全面認(rèn)識(shí)馬克思主義基本原理
　�。ㄒ唬�馬克思主義基本原理是發(fā)展著的理論
　　馬克思理論是不斷發(fā)展著的原理，發(fā)展性也是其重要特征。首先，馬克思主義理論是樸素、普遍的原理、理論，并沒(méi)有針對(duì)哪一個(gè)時(shí)代。其揭示的是自然、社會(huì)、人類的普遍規(guī)律，是經(jīng)過(guò)歷史實(shí)踐檢驗(yàn)的真理。面對(duì)不同的社會(huì)發(fā)展情況，都是普適性、一般性的社會(huì)理論。我國(guó)在馬克思理論的指導(dǎo)下，結(jié)合本國(guó)國(guó)情，先后提出了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等豐富的理論成果，也充分證明了馬克思主義理論的開(kāi)放性和發(fā)展性。
　�。ǘ�）馬克思理論具有廣闊的適用空間
　　馬克思主義基本原理的世界觀包括歷史觀和價(jià)值觀，恩格斯曾經(jīng)指出，世界觀不是教條，是方法，應(yīng)該是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。由此，也可以看出，馬克思主義的世界觀本身就體現(xiàn)著方法論，無(wú)論時(shí)代如何改變，方法都是解決問(wèn)題所適用的。方法論會(huì)隨著時(shí)代的演變不斷引申出適合的論點(diǎn)，這也是對(duì)馬克思主義基本原理的升華和當(dāng)代化，如此的方法論會(huì)具有更加豐富的涵義和適用空間，并不會(huì)成為發(fā)展進(jìn)步的阻礙。
　�。ㄈ�）馬克思主義理論具有實(shí)踐性的特點(diǎn)
　　任何理論觀點(diǎn)，如果不經(jīng)實(shí)踐的檢驗(yàn)印證，都是紙上談兵，馬克思主義基本理論之所以經(jīng)久不衰，就是因?yàn)槠渫ㄟ^(guò)一次又一次的實(shí)踐印證了自身的正確性和先進(jìn)性。這也正是我們所探尋的、不斷發(fā)展的理論。
　　因此，在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟馬克思理論的時(shí)候，切不可只停留在書(shū)面，而是應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國(guó)國(guó)情和發(fā)展?fàn)顩r，探尋馬克思主義理論在解決我國(guó)民生、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展問(wèn)題上的方法，這才是對(duì)馬克思主義基本理論精髓的掌握和應(yīng)用。
　　三、馬克思主義基本理論的當(dāng)代價(jià)值
　　從上文的分析可以看出，馬克思主義基本理論并不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變化而變得落后、陳舊，也不是制約時(shí)代進(jìn)步的舊糟粕。相反，其方法論和世界觀的精神一直指引著社會(huì)發(fā)展，隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷引申、具體化，在當(dāng)今時(shí)代擁有著廣闊的適用空間。
　　我國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義道路，并且處于社會(huì)主義初級(jí)階段。近幾年，國(guó)民經(jīng)濟(jì)、國(guó)家建設(shè)發(fā)展迅速，我國(guó)在很多方面都走在了世界的前列。但是，快速發(fā)展帶來(lái)的不平衡也導(dǎo)致了一系列社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)。西方資本主義的文化侵入，生活方式的改變，生活節(jié)奏的加快，都給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)了很多浮躁和不安，越是在這樣的時(shí)刻，越是應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義精神不放松，才能不偏離我們選擇的道路，堅(jiān)持為無(wú)產(chǎn)階級(jí)廣大人民服務(wù)。同時(shí)，馬克思主義基本原理也是實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)民主、社會(huì)和諧的重要保證。正是因?yàn)轳R克思主義的無(wú)產(chǎn)性，根基在廣大人民群眾，不為特權(quán)服務(wù)，也不像某一階級(jí)屈服。只有這樣，才能更好地達(dá)到公平與正義，實(shí)現(xiàn)真正的民主。
　　因此，在當(dāng)今的中國(guó)，不但應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持并貫徹馬克思主義精神，還應(yīng)該結(jié)合我國(guó)特有的國(guó)情，探尋出馬克思主義基本原理的中國(guó)特色化。接下來(lái)，就馬克思主義基本原理的幾個(gè)理論對(duì)當(dāng)代的價(jià)值作一定的分析：
　�。ㄒ唬�馬克思社會(huì)發(fā)展理論的當(dāng)代價(jià)值
　　馬克思理論中的社會(huì)發(fā)展是指人類不斷提高自身的主體能力、不斷由必然走向自由、不斷獲得自身解放、追求自身的自由而全面發(fā)展的歷史活動(dòng)過(guò)程。社會(huì)的發(fā)展本質(zhì)上是人的力量在實(shí)踐中不斷獲得發(fā)展。
　　在馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論的基礎(chǔ)上，我國(guó)逐漸形成了毛澤東社會(huì)發(fā)展思想、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展理論。這是馬克思發(fā)展理論在中國(guó)的具體化和實(shí)踐化。當(dāng)今，中國(guó)仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，在國(guó)際地位上，我國(guó)仍是最大的發(fā)展中國(guó)家。更應(yīng)該創(chuàng)新馬克思社會(huì)發(fā)展理論的成果，堅(jiān)定以人為本的價(jià)值取向，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，把廣大人民的根本利益始終作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。情感上貼近人民，工作中為了人民，利益上服務(wù)于人民，發(fā)揮社會(huì)管理的最大效用。
　　另外，快速、急劇的社會(huì)發(fā)展必然導(dǎo)致不平衡、不協(xié)調(diào)突現(xiàn)，社會(huì)發(fā)展中的城鄉(xiāng)差距、地域差距、貧富不均，很多問(wèn)題迫切需要解決�？焖侔l(fā)展對(duì)自然帶來(lái)的污染，人與人、人與社會(huì)、人與自然的矛盾也愈演愈烈。而此時(shí)，我們更應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義發(fā)展理論，提高人類自身的主體能力，堅(jiān)持全面發(fā)展、整體發(fā)展的觀點(diǎn)，用統(tǒng)籌的方式解決社會(huì)中出現(xiàn)的種種問(wèn)題。

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