王維與他的《王右丞文集》

　　保存千余年、價(jià)值連城的珍稀宋版古籍，有些國(guó)內(nèi)各大圖書(shū)館已蕩然無(wú)存。一百多年前，這些最具文獻(xiàn)價(jià)值之書(shū)，于清王朝衰敗之時(shí)，令人扼腕地從清末四大藏書(shū)樓之一的皕宋樓漂泊到了異國(guó)他鄉(xiāng)。八年前櫻花盛開(kāi)之時(shí)，我在東京西郊的靜嘉堂內(nèi)，讀了那些如今成了孤本的宋版書(shū)。在一卷卷已絕版的古籍中，千年的歷史已蘊(yùn)含其中，而這樣的歷史，正是我們理解今天與未來(lái)的一把鑰匙。
　　王維（701 — 761），唐代詩(shī)人、畫(huà)家。字摩詰。因其崇信佛教，欽佩大乘佛教居士在家菩薩維摩詰（意為潔凈、沒(méi)有染污的人），故以摩詰為名。祖籍太原祁（今山西祁縣），其父遷家蒲州（在今山西永濟(jì)），遂為蒲人。他官終尚書(shū)右丞，世稱“王右丞”。
　　《王右丞文集》又名《王摩詰文集》，是唐代著名詩(shī)人王維的作品集。他的詩(shī)與孟浩然齊名又勝于孟浩然，故稱“王孟”。該集收入古詩(shī)150 首，近體詩(shī)282 首，其他各體文章72 篇。其作品主要以詩(shī)為主，早期作品風(fēng)格雄渾，氣象開(kāi)闊，有建功立業(yè)思想，在一定程度上反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。
　　晚期作品，則多反映其隱逸生活，山水田園，閑情逸致等。其詩(shī)“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事；來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？”是一例矣。趙殿成在《王右丞集箋注》曾評(píng)：按陶淵明詩(shī)云：“爾從山中來(lái)，早晚發(fā)天目，我居南窗下，今生幾叢菊？”與右丞此詩(shī)同一機(jī)杼，然下文綴語(yǔ)稍多，趣意便覺(jué)不遠(yuǎn)。右丞祇為短句，有悠揚(yáng)不盡之致。故王維詩(shī)，意境清幽，色彩鮮明，節(jié)奏諧和，字句凝練，有很高的藝術(shù)成就。成為盛唐山水田園詩(shī)派的主要作家。
　�。ㄒ�(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)《七綴集》）
　　蘇軾稱他為“詩(shī)中有畫(huà)”，“畫(huà)中有詩(shī)”，如《贈(zèng)裴十迪》《渭川田家》《春中田園作》等詩(shī)，仿佛是一幅幅農(nóng)家樂(lè)的水墨畫(huà)，給人美的享受。此外，王維還寫(xiě)過(guò)一些著名的贈(zèng)別朋友的抒情絕句，如其中“渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”早已成為膾炙人口的名篇。另如“紅豆生南國(guó)”“清風(fēng)明月苦相思”兩首，也均為千古傳唱之作。
　　我們還可說(shuō)，中國(guó)畫(huà)史上最有代表性的、最主要的流派是“南宗文人畫(huà)”，而“文人畫(huà)自王維始”。其始用渲淡，一變構(gòu)研之法；其傳為張璪、荊、關(guān)、董、巨、郭忠恕、米家父子以至元之四大家等。
　　《王右丞集》卷二五《能禪師碑》，就是頌揚(yáng)南宗禪始祖惠能的，里面說(shuō)：“弟子曰神會(huì)……謂余知道，以頌見(jiàn)托”；《神會(huì)和尚遺集·語(yǔ)錄第一殘卷》記載“侍御史王維在臨湍驛中問(wèn)和上若為修道”的對(duì)話。在他身上，禪、詩(shī)、畫(huà)三者可以算是一脈相貫�！霸�(shī)畫(huà)是孿生姊妹”這句話用來(lái)品評(píng)王右丞，是最正確之評(píng)�，F(xiàn)就我于靜嘉堂閱宋版書(shū)經(jīng)眼記錄如下：
　　王右丞文集 一○卷 唐王維撰 宋刊。其刻工古樸�！锻跤邑┪募�》曾有影印出版：一，《靜嘉堂文庫(kù)稀覯書(shū)之七》 1977 年雄松堂書(shū)店；二，《古典研究會(huì)叢書(shū) 漢籍之部32 》 汲古書(shū)院 2005 年。
　　此書(shū)淵源：
　　《王右丞文集》十卷 唐王維撰 南宋初期刊 二冊(cè)
　　尺寸 20.3×13.3 厘米
　　序目 王右丞文集目錄
　　版式 左右雙邊（15.9×9.8 厘米） 每半葉11 行每行17 至22 字不等。版心上記大小字?jǐn)?shù)。 注文雙行 版心白口 雙黑魚(yú)尾。上魚(yú)尾下記“王”字，下魚(yú)尾下記葉數(shù)。最下記刻工姓名。
　　此宋版書(shū)用紙講究，封面為宋白麻紙，亦屬希世之物。卷中避宋諱處， 凡遇 “玄、懸、朗、敬、驚、殷、筐、恒、貞、樹(shù)、源”等，皆為字不成�？陶咝彰� 官先 阮光 吳正 江陵 黃石 成信杜明 余彥 余兆 劉光等
　　卷中有顧千里手識(shí)文二則：
　　卷一識(shí)文曰：
　　此麻沙宋刻王右丞詩(shī)文全集十卷。道光丙戌歲從藝蕓主人借出影寫(xiě)一部，復(fù)遍取他本，勘其得失，雖宋刻亦有誤，而不似以後之妄改，究為第一也。遂題數(shù)語(yǔ)於帙端，余文繁不具出。思適居士顧千里。（ 文后有“顧千里以字行”白文長(zhǎng)方�。�。
　　卷六后，識(shí)語(yǔ)四行，評(píng)王右丞與韋蘇州之高低。其文曰：
　　韋蘇州詩(shī)，韻高而氣清 ；王右丞詩(shī)，格老而味長(zhǎng)。雖然五言之宗匠，然互有得失，不無(wú)優(yōu)劣。以標(biāo)韻觀之，右丞遠(yuǎn)不逮蘇州 ；至其詞不迫切而味甚長(zhǎng)，雖蘇州亦不及也。
　　卷四末尾，題前行有吳郡“袁耿曾觀”一行手記。
　　卷十末，有墨書(shū)“泰興季振宜公葦氏珍藏”一行。
　　卷中有黃丕烈手識(shí)文三則 ：
　　一、卷六末，黃丕烈手識(shí)文三行。其文曰 ：
　　第六卷第二首《出塞作》脫一行計(jì)二十一字。今據(jù)時(shí)刻補(bǔ)焉 ：“秋日平原好射雕 ；護(hù)羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡此�！彼慰讨�誤不可掩者。辛酉秋孟，蕘圃氏丕烈識(shí)。
　　二、卷十末有副頁(yè)，上有黃丕烈手識(shí)文二則。
　　其一曰 ：
　　此宋刻《王右丞文集》十卷二冊(cè)，頃余友陶蘊(yùn)輝，從都中寄來(lái)而得之者也。先是蘊(yùn)輝在蘇時(shí)，余與商榷古書(shū)，謂《讀書(shū)敏求記》中物，須為我購(gòu)之。今茲八月中旬，有人自北來(lái)者，寄我三種書(shū)。此本而外，尚有元刻《許丁卯集》及宋刻小字本《說(shuō)文》。來(lái)札云 ：《王右丞文集》即所謂山中一半雨本 ；《許丁卯集》即所謂較宋版多詩(shī)，幾大半本可見(jiàn)。見(jiàn)余留心搜訪，竟熟讀也，是翁書(shū)以為左券而不負(fù)余托。惜以物主居奇，必與《說(shuō)文》并售，索直白金百二，而余又以《說(shuō)文》已置一部不復(fù)重出，作書(shū)復(fù)之，許以二十六金得此兩書(shū)。札往返再三，竟能如愿，不特幸余得書(shū)之福，亦重感余友，購(gòu)書(shū)之力也。此書(shū)作“山中一半雨”本，尚見(jiàn)劉須溪評(píng)點(diǎn)元刻，止詩(shī)六卷，見(jiàn)藏周香嚴(yán)家。香嚴(yán)又藏何義門(mén)校宋本，亦止詩(shī)無(wú)文，雖同出傳是樓而敘次紊亂，字句不同，非一本矣。十月十三日，毛二榕坪過(guò)訪士禮居，余知其能識(shí)古書(shū)，出此相質(zhì)，榕坪并為余言，向見(jiàn)桐鄉(xiāng)金氏本，板刻差大。詩(shī)中亦作“山中一半雨”，文則無(wú)有也，與此更非一本。益見(jiàn)此刻最在善，而余所藏抑何幸歟�？腿ィ瑪y書(shū)插架，即跋數(shù)語(yǔ)于尾。蕘圃黃丕烈識(shí)

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