愛(ài)爾蘭船長(zhǎng)的遺言

        發(fā)布時(shí)間:2018-06-30 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:


          19世紀(jì)中期,因糧食歉收,愛(ài)爾蘭鬧起了饑荒,5年內(nèi)有100萬(wàn)人被活活餓死。為了尋條活路,許多的窮人主動(dòng)找到基爾拉什船長(zhǎng),懇求他收容他們做奴隸,并把他們運(yùn)到美洲,在那邊尋口飯吃。
          每個(gè)奴隸賣到美洲能賺100愛(ài)爾蘭鎊,而一條船足足可以運(yùn)載500人,來(lái)回一趟至少能賺5萬(wàn)愛(ài)爾蘭鎊。精明的基爾拉什船長(zhǎng)覺(jué)得這生意值得做,于是張貼出布告公開(kāi)征集愿意屈身為奴的窮人。
          短短一周,有5萬(wàn)名窮人報(bào)名。在豐厚利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)下,基爾拉什船長(zhǎng)不分晝夜地駕船在大西洋上,將一批又一批的窮人運(yùn)送到美國(guó)波士頓,賺取了大量鈔票。
          基爾拉什船長(zhǎng)趁人之危的做法,受到了一些有識(shí)之士的批判。當(dāng)?shù)貥O負(fù)名望的喬治教士更是難抑心中的憤怒,執(zhí)筆寫下一封長(zhǎng)達(dá)68頁(yè)的控訴信,向當(dāng)?shù)鼐炀滞丛V了基爾拉什販賣奴隸牟取暴利的可恥行為,要求嚴(yán)懲他。警察局被喬治教士的仁義之詞深深打動(dòng),同時(shí)對(duì)基爾拉什的罪惡行徑恨之入骨,連夜將他羈押歸案,打入大牢。
          次日上午,當(dāng)數(shù)百名忍饑挨餓的窮人聚集在碼頭等待去美國(guó)時(shí),卻遲遲不見(jiàn)基爾拉什船長(zhǎng)的影子,一打聽(tīng)才知道是喬治教士的一封長(zhǎng)信將他送進(jìn)了監(jiān)獄。于是大伙氣急敗壞地找到喬治,訓(xùn)斥他多管閑事,斷了他們的活路。望著憤怒的窮人,喬治疑惑地問(wèn):“基爾拉什船長(zhǎng)是要把你們運(yùn)到美國(guó)當(dāng)奴隸,我阻止他難道錯(cuò)了嗎?”眾人責(zé)罵道:“沒(méi)有船長(zhǎng),我們就沒(méi)有了生路,你罪大惡極!難道你這個(gè)愚蠢的家伙能供給我們飯吃嗎?”
          喬治這才意識(shí)到,雖然基爾拉什所做的事并不仁義,卻給生無(wú)所盼的窮人帶來(lái)了希望,而自己將基爾拉什送進(jìn)了監(jiān)獄,從某種意義上說(shuō)是滅絕了他們求生的希望。
          面對(duì)食不裹腹的窮人,喬治無(wú)奈地做出決定,將教會(huì)存儲(chǔ)的糧食無(wú)償供應(yīng)給他們。可是日子一天天過(guò)去,需要救濟(jì)的窮人越來(lái)越多,很快教會(huì)的糧食就顆粒不剩。望著那些被餓壞了的窮人,喬治只得前往警察局,請(qǐng)求釋放基爾拉什,但卻被告知,基爾拉什已經(jīng)上吊自殺了。
          深夜,教會(huì)門外傳來(lái)窮人們撕心裂肺的哀號(hào)聲,喬治這才意識(shí)到自己犯了大錯(cuò)。經(jīng)過(guò)一夜的反思,他決定脫下教士服換上船長(zhǎng)服,然后高薪聘請(qǐng)了6位精通駕船的壯漢,登上了基爾拉什留下的那條蒸汽船。
          窮人們瘋狂地涌上船,喬治船長(zhǎng)卻吩咐壯漢守在入口,挨個(gè)收取10愛(ài)爾蘭鎊。對(duì)于無(wú)力支付的窮人,他允許他們打下欠條先行登船,日后再返還。有個(gè)窮困者納悶地問(wèn):“你不是自詡高尚嗎,怎么還要我們付錢呢?”喬治無(wú)奈地回答:“輪船要順利抵達(dá)目的地,就需要花錢買燃料和雇船員呀!”
          喬治改行做船長(zhǎng)30年,曾80余次往返大西洋,運(yùn)送了近5萬(wàn)名難民到美國(guó)。他把窮人支付的錢都用在了輪船的運(yùn)轉(zhuǎn)和船員的工錢上,未留下一分錢給自己和家人。他因此深得人們擁戴,被尊稱為愛(ài)爾蘭船長(zhǎng)。
          這位船長(zhǎng)在臨終前留下一句遺言:“我平生遇到過(guò)兩個(gè)極端的人,一個(gè)是眼里盡是金錢的基爾拉什船長(zhǎng),另一個(gè)是腦中裝滿慈善的喬治教士,他們所犯下的錯(cuò)都不值得原諒!
          很多美好的愿望,如果單純用金錢或是道德衡量,最后的結(jié)果往往背道而馳。而真正值得推崇的做法是,既非貪婪的算計(jì),亦非純粹的道德,而是理所應(yīng)得的利益和力所能及的道義的完美統(tǒng)一。
          〔本刊責(zé)任編輯 袁小玲〕
          〔原載《青年博覽》2011年第21期〕

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