應用型人才培養(yǎng)模式下中文專業(yè)實踐教學改革

　　內(nèi)容摘要：隨著高等教育的普及以及招生制度的改革，現(xiàn)代社會需要較強實踐能力的應用型人才，這就要求應用型高校人才培養(yǎng)目標與課程構(gòu)架必須圍繞知識運用、問題解決、能力創(chuàng)新進行設置。中文專業(yè)需要適應新的教育教學環(huán)境，用具體、豐富的實踐活動，把實踐教學當作消化理論、拓展知識、強化應用、錘煉技能的過程，才能順應人才培養(yǎng)模式的變化�！皩嵺`引領、項目驅(qū)動、跨專業(yè)合作”能夠突破中文專業(yè)實踐教育的瓶頸，為提升應用型中文專業(yè)的實踐能力提供新的模式，為培養(yǎng)學生核心競爭能力探索新途徑。
　　關鍵詞：應用型中文專業(yè) 實踐教學文學概論 課程群
　　面對當下應用型人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變，中文專業(yè)需要適應新的教育教學環(huán)境，在課堂教學中嘗試可操作性實踐，用具體、豐富的實踐活動，把實踐教學當作消化理論、拓展知識、強化應用、錘煉技能的過程，才能順應人才培養(yǎng)模式的變化。因此，探索中文專業(yè)實踐性教學改革新路徑，對于端正學科定位、調(diào)整教學內(nèi)容、改進教學方法、培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)造性應用型人才具有重要意義。盡管應用型高校在教學理念上已經(jīng)明確將目標定位在應用型人才的培養(yǎng)上，但在中文專業(yè)，由于教師的教學思維、認同程度、實施能力等原因，具體實施還有很大的難度。而“實踐引領，項目驅(qū)動”能夠突破中文專業(yè)實踐教育的瓶頸，為提升應用型中文專業(yè)的實踐能力提供新的模式，也探索了培養(yǎng)學生核心競爭能力的新途徑。
　　一.教改內(nèi)容
　�。ㄒ唬├碚撆c案例化教學相結(jié)合
　　隨著高等教育的普及以及招生制度的改革，現(xiàn)代社會需要較強實踐能力的應用型人才，這就要求應用型高校人才培養(yǎng)目標與課程構(gòu)架必須圍繞知識運用、問題解決、能力創(chuàng)新進行設置。傳統(tǒng)的中文專業(yè)教學模式，注重傳授理論知識，考核對基礎知識和基本原理的掌握程度，忽視了課程實踐性、應用性、操作性的特點，從而變成教師講課枯燥學生聽課無味的尷尬局面。文學流派、文學理論、文學知識只有結(jié)合實際案例和實際操作才有它存在的價值和意義。面對當下應用型人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變，中文專業(yè)教學需要適應新的教育教學環(huán)境，在課堂教學中嘗試用具體、豐富的實踐活動，提升學生理論學習的興趣，培養(yǎng)學生閱讀、分析、鑒賞文學作品的技巧和能力。只有這樣才能實現(xiàn)“學生健康人格的構(gòu)建、素質(zhì)的培養(yǎng)、能力的提高以及審美人生境界的課程終極目標”。[2]
　　以中文專業(yè)核心課程《文學概論》為例，比如在講解第一章文學心理學中，榮格原型批評理論，其核心概念是“集體無意識”，在榮格看來，每個藝術家只有當他成為一個“集體的”人，才能真正窺見人類最深刻的內(nèi)在律動，在這個意義上，一切偉大的藝術并非個人意識的產(chǎn)物，而是集體意識的結(jié)晶，因此“不是歌德創(chuàng)造了《浮士德》，而是《浮士德》創(chuàng)造了歌德”。[1]為了更好的理解“集體無意識”，我們以“美人魚”為例進行了個案分析，要求學生根據(jù)自己家鄉(xiāng)的神話故事、民間傳說、英雄傳奇等進行搜集和討論，學生搜集到了不同版本的美人魚，通過講解與討論，學生發(fā)現(xiàn)美人魚有美有丑，有胖有瘦，有男有女，有善有惡，但無論如何“美人魚”都經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程，最早在《山海經(jīng)》中就有記載，《山海經(jīng)·北山經(jīng)》云：“又東北二百里，曰龍侯之山，無草木，多金玉。決決之水出焉，而東流注于河。其中多人魚，其狀如 魚，四足，其音如嬰兒，食之無癡疾�！惫�璞注：“人魚即鯢也，似鲇而四足，聲如小兒啼，今亦呼鲇為（ ）；音蹄�！薄渡胶＝�(jīng)》中的人魚并無人形，只是聲音與小兒啼相類。而漢末《異物志》云：“人魚似人形，長尺余。不堪食。皮利于鮫魚，鋸材木入。項上有小穿，氣從中出。秦始皇冢中以人魚膏為燭，即此魚也。出東海中，今臺州有之。”此時的人魚則已初具人形。關于美人魚的故事人們最為熟悉的莫過于安徒生童話《海的女兒》，而該故事也幾經(jīng)變形，在日本則成為宮崎駿電影《懸崖上的金魚姬》的原型。按照榮格的無意識理論，美人魚形象不會消失，只會隨著人們的喜好產(chǎn)生更多“形變”不斷融入新的文本創(chuàng)作中。
　　（二）拓展教學空間，創(chuàng)設互動開放式課堂教學
　　開放教學過程和教學空間，以課堂討論為中心，營造積極思考、自主探索、交互主體的實踐課堂氛圍。例如在《古代文學》講解《紅樓夢》之“香菱學詩”教學過程中充分利用實踐教學環(huán)節(jié)，帶領學生以校園陽明雕塑、校友林、鷺林河等景觀為背景，即興創(chuàng)作詩詞，五七言均可，不限韻。這就給了學生很大的創(chuàng)作空間。對于大多數(shù)學生沒有格律詩創(chuàng)作經(jīng)歷，為了鼓勵學生創(chuàng)作，我們創(chuàng)建了微信群，為了緩和氣氛，實在寫不出先吟古人詩句以應景的也可以，但原創(chuàng)首聯(lián)頷聯(lián)的即有紅包搶，很快學生被帶入情景中，迅速完成四句整詩，刷屏速度驚人。以下?lián)袢〔糠謱W生詩作：
　　《詠銀杏》
　　壽長藥用兩堪夸，占盡世間清與華。
　　黃蝶簌簌自溫婉，玉笛聲聲入鄰家。
　　月增姿態(tài)日傾暖，梅多孤傲竹有瑕。
　　秋風卷地萬物藏，誰敢與我著金甲？
　　《十二月十三日祭日觀銀杏有感》
　　明州秋意起，黃蝶覆殘紅。
　　遙想秦淮水，無心問枯榮。
　　舊時瀟湘雨，今朝露更濃。
　　再念期頤前，身死眾人同。
　　愿得堯與舜，歌舞共升平。
　　《念奴嬌·惜》
　　月光微淡，花枝飛，霧籠江人癡笑。放眼幽深三萬里，憶我往昔醉遨。問酒青天，迷茫買醉，臥夢人間嘯。三千仇怨，似一朝落花渺。
　　筆意了了今宵。無心落墨，一曲簫笙俏。閉目傾聽花舞曲，不曉寒風輕咬。奮起豪情，萬華迸濺，亂世英雄造。卻言時短，忘江湖不年少！
　　《踏春》
　　閑庭鷺林畔，和風不逾期。
　　春蕾凝露香，無語自成詩。
　　《春別》
　　墨染千山萬樹憂，一江春淚別孤舟。
　　乘流泛波煙村遠，再綰青絲第幾秋。
　　《不負春韶》
　　閑云薄霧清風，綠草紅葉黃花，曲徑東風樹下，如詩如畫，讀書人正風華。

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