民居短文
發(fā)布時(shí)間:2017-01-22 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊： 
民居短文篇一：8《各具特色的民居》課文原文及練習(xí)題
8、《各具特色的民居》課文原文
客家民居
在閩西南和粵（yua）東北的崇山峻嶺中，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的圓形圍屋或土樓，這就是被譽(yù)為“世界民居奇葩（p�。钡目图颐窬�。
客家人是古代從中原繁盛的地區(qū)遷到南方的。他們的居住地大多在偏僻（pì）、邊遠(yuǎn)的山區(qū)，為了防備盜匪的騷擾和當(dāng)?shù)厝说呐艛D，便建造了營壘式住宅，在土中摻（chān）石灰，用糯（nuò）米飯、雞蛋清作黏（nián）合劑，以竹片、木條作筋骨，夯（hāng）筑起墻厚1米、高15米以上的土樓。它們大多為三至六層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣?duì)钆帕�，布局均勻，宏偉壯觀。大部分土樓有兩三百年甚至五六百年的歷史，經(jīng)受無數(shù)次地震撼動(dòng)、風(fēng)雨侵蝕以及炮火攻擊而安然無恙，顯示了傳統(tǒng)建筑文化的魅力。
客家先民崇尚圓形，認(rèn)為圓是吉祥、幸福和安寧的象征。土樓圍成圓形的房屋均按八卦（guà）[1]布局排列，卦與卦之間設(shè)有防火墻，整齊劃一。
客家人在治家、處事、待人、立身等方面，無不體現(xiàn)出明顯的文化特征。比如，許多房屋大門上刻著這樣的正楷對(duì)聯(lián)：“承前祖德勤和儉，啟后子孫讀與耕”，表現(xiàn)了先輩希望子孫和睦相處、勤儉持家的愿望。樓內(nèi)房間大小一模一樣，他們不分貧富、貴*，每戶人家平等地分到底層至高層各一間房。各層房屋的用途驚人地統(tǒng)一，底層是廚房兼飯?zhí)�，二層�?dāng)貯（zhù）倉，三層以上作臥室，兩三百人聚居一樓，秩序井然，毫不混亂。土樓內(nèi)所保留的民俗文化，讓人感受到中華傳統(tǒng)文化的深厚久遠(yuǎn)。
傣家竹樓
踏上傣家人居住的土地，你就走進(jìn)了綠色的世界。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，到處是一叢叢綠綠的鳳尾竹和遮天蓋地的油棕林。竹林深處不時(shí)傳來雞犬之聲，那一幢幢竹樓都藏在濃綠的竹林中了。竹樓是傣族傳統(tǒng)的建筑形式。傣族人居住區(qū)地處亞熱帶，氣溫高，據(jù)說竹樓有利于防酷熱和濕氣，因此，傣族人家至今依然保持著“多起竹樓，傍水而居”的習(xí)慣。
傣族村寨多則二三百戶，少則一二十家，都由一幢幢別致的竹樓組成。村邊有防護(hù)林帶。每家竹樓四周，都用竹籬圍著�；h內(nèi)種植著各種花木果樹，可謂“樹滿寨，花滿園”。竹樓下有較大的空地作院子。每幢竹樓呈正方形，分上下兩層，樓上住人，樓下關(guān)牲口、堆柴禾。竹樓由20至24根柱子支撐。屋內(nèi)橫梁穿柱，有的橫梁上雕刻著花紋。離地七八尺處鋪樓板或竹篾（mia），將樓房隔為兩層。以前屋頂是用茅（máo）草編織的草排或木片覆蓋，近年來大都改用瓦頂。
如果你到傣家做客，走進(jìn)竹籬，登上梯子，便來到屋外的走廊。進(jìn)門，是一間寬大的堂屋，中間鋪著一大塊竹席，這是全家人活動(dòng)的中心，也是招待客人的地方。兩側(cè)是用木板或竹篾隔成的臥室，外人是不能入內(nèi)的。傣家竹樓建筑結(jié)構(gòu)一般比較簡(jiǎn)單，但十分寬敞，別致美觀。室內(nèi)通風(fēng)也很好，坐在室內(nèi)，只覺清風(fēng)徐來，花果飄香。
建造竹樓，是傣家生活中的一件大事。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，先要選好地方，打好地基，再立柱架梁。一幢竹樓最主要的是中柱。中柱一般是8根。選擇中柱是件嚴(yán)肅而隆重的事情。中柱從山上運(yùn)進(jìn)村寨時(shí)，大家都前
[1]八卦：我國古代一套有象征意義的符號(hào)，相傳是伏羲所造。
[2]贊哈：是傣語中民間歌手的意思。
8* 各具特色的民居
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)并積累“奇葩、安然無恙、和睦”等詞語。
2．有感情朗讀課文，了解客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn)。
3．學(xué)習(xí)抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行敘述的說明方法
重難點(diǎn)：了解客家民居及傣家竹樓的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)列數(shù)字、打比方、舉例子的說明方法。 過程：一、創(chuàng)設(shè)情境，初識(shí)民居。
1．出示民居郵票一組，說說你認(rèn)識(shí)其中的哪些民居。
2．介紹民居：民居是建筑中最早出現(xiàn)的類型，是中國建筑史上對(duì)民間居住建筑物的習(xí)慣稱呼，作為住房的民居在人們的日常生活建筑中占有極為重要的位置。我國的民居建筑是千百年來勞動(dòng)人民用自己勤勞智慧的雙手，在適應(yīng)與改造大自然的漫長歲月中創(chuàng)造出來的。由于我國幅員廣闊，各地區(qū)的自然地理?xiàng)l件不同，56個(gè)民族風(fēng)格與傳統(tǒng)各異，生產(chǎn)和生活各具特色，建筑材料千差萬別，使我國的民居建筑多姿多彩，富有創(chuàng)造性。今天我們就來認(rèn)識(shí)其中的兩個(gè)。
二、初讀課文，整體感知。
讀課文，把讀不通順、讀不懂的地方多讀幾遍。
默讀課文，思考：客家民居和傣家竹樓各有什么特點(diǎn)。
三、梳理整理：客家民居──世界民居奇葩，傣家竹樓──綠色之家。
四、集體交流，感受民居特色。
1．交流“客家民居”特點(diǎn)。
①由甲組代表介紹“客家民居”的特點(diǎn)，其他組員補(bǔ)充。
②乙組成員針對(duì)甲組介紹情況質(zhì)疑，甲組成員答疑。
2．交流“傣家竹樓”特點(diǎn)。
①由乙組組代表介紹“客家民居”的特點(diǎn)，其他組員補(bǔ)充。
②甲組成員針對(duì)乙組介紹情況質(zhì)疑，乙組成員答疑。
3．總結(jié)：古人說：“寧可食無肉，不可居無竹”。從這個(gè)意義上說，生活在云南西雙版納地區(qū)的傣族算得上是最最幸福的人，因?yàn)樗麄兂Ｄ昃幼≡凇爸瘛睒抢�，幢幢造型�?dú)特，具有鮮明的民族風(fēng)格地理特征的傣家竹樓，飄浮在裊裊炊煙和潺潺流水的畫卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子織成的綠色帷幕中。斑斕多姿的傣族寨子，隨著天地間的長風(fēng)流水，與自然和為一體。而圓形土樓真無愧是客家民居的典范，它象地下冒出來的“蘑菇”，如同自天而降的“飛碟”。土樓格局的恢宏，令人為之肅然起敬�？图胰耸来鄠鳎ο嗵�，團(tuán)結(jié)友愛，和睦共居的大家族的獨(dú)特的生活方式，淳樸敦厚，和善好客，刻苦耐勞的民風(fēng)更給我們留下了深刻的印象。
五、體會(huì)說明方法
1．默讀課文，思考：作者介紹民居特點(diǎn)時(shí)運(yùn)用了哪些說明方法。
2．集體交流，要求：結(jié)合文中語句舉例談?wù)f明方法，并說說這樣寫的好處。
主要的說明方法列舉如下：
①列數(shù)字：“??夯筑起墻厚1米、高15米以上的土樓�！保ň唧w可感）
②打比方：“它們大多為三至六層樓，一百至二百間房屋如橘瓣?duì)钆帕�，布局均勻，宏偉壯觀�！保ㄐ蜗笾庇^）
③引用資料：“按照傳統(tǒng)習(xí)俗，先要選好地方，打好地基??”（充實(shí)具體）
④舉例子：“比如，許多房屋大門上刻著這樣的正楷對(duì)聯(lián)：‘承前祖德勤和儉，啟后子孫讀與耕’，表現(xiàn)了先輩希望子孫和睦相處、勤儉持家的愿望”（真實(shí)可信）
六、課外拓展，遷移練寫。
1．出示課后“資料袋”一組郵票，介紹來歷：我國從一九八六年四月十二日開始至一九九一年四月二十五日，總共發(fā)行四套民居郵票，即普二十三、普二十五、普二十六、普二十七，共發(fā)行二十一枚，從一分的內(nèi)蒙古民居郵票開始至二百分的江西民居郵票，四套郵票全部為影寫版，由北京郵票廠印制，這一幢幢風(fēng)格各異的普通民居，是我炎黃子孫上下五千年謀生存、圖發(fā)展的歷史記錄，是我國勞動(dòng)人民在民居建筑藝術(shù)上不朽的智慧結(jié)晶，也是屹立在中華大地上不同民俗風(fēng)情的人文景觀。票面上的民族建筑，造型生動(dòng)，圖案漂亮，這方寸之間為我們展示的是一幅幅綺麗多彩的華夏民居風(fēng)貌。有人夜憩竹樓，有人水上為家，有人把家馱在馬背上，有人享受著窯洞中最古樸的大自然的恩賜??你想了解更多地了解這些郵票上的民居故事嗎？
內(nèi)蒙民居──蒙古包氈包是我國蒙古族、哈薩克族、塔吉克族等民族牧民居住的帳篷，一般為園形，古代稱“穹廬”“氈帳”。蒙古包一般用柳條做骨架，外側(cè)包羊毛氈，再在頂部中央設(shè)可支起的園形天窗，是一種可移動(dòng)式園形住宅。在柳條兩側(cè)涂料灰草泥代替氈子，即成為半永久式的固定蒙古包。在兩個(gè)園形住宅之間，聯(lián)以土墻，成為并列的3間房屋而演變成土房。
西藏民居──藏南碉房。西藏南部各地的鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)，石村豐富，民居一般用石砌墻、高2-3米，稱為碉房。碉房以木材做梁、柱和椽子。平屋頂，有的設(shè)外廊。木梁、柱子上有鮮艷的色彩，窗上裝玻璃，可能有效地利用當(dāng)?shù)爻渥愕年柟�。在廣大牧區(qū)草原，牧民居住方形的帳房。帳頂是用牛毛織成的氈毯，四周用草泥塊圍成矮墻。碉房順應(yīng)高原自然條件、農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)、信仰喇嘛教、生活習(xí)慣及自衛(wèi)防御的需要。
東北民居──吉林-蒙古族馬架房。馬架房是吉林省蒙古族農(nóng)民住宅中主要的房屋，在山墻開山，形如吉林東部山區(qū)漢族農(nóng)民的馬架，故稱馬架房（見郵票下方, 以及左圖）。其房平面近方形上部可用橢圓頂，極似蒙古包，保持了蒙古族的民族習(xí)慣。馬架房全部用泥壁，不做基礎(chǔ)，四面皆土坯墻圍繞，當(dāng)陰雨連綿之際，墻壁會(huì)因潮濕而脫落，房屋壽命難以保持長久。
北京民居──四合院。四合院式的住房是我國最為普遍、歷史是為久遠(yuǎn)的住宅形式。大多坐北朝南，面南為正房，北面為偏房，兩側(cè)為廂房，陽光充足，四間房由一個(gè)院子緊緊地聯(lián)接在一起，俗稱“四合院”。其布局常為“一正兩廂”，正房（上房）位置在全宅的中軸線上，坐北朝南，開間、進(jìn)深、高度和裝飾等都央全宅之首。院子兩側(cè)的廂房、陪襯著正房。院子是交通、采光、通風(fēng)的樞紐，并配以綠化，成為休息與家庭活動(dòng)的中心。
上海民居──上海“石庫門”房子。上海舊的住宅除一部份花園樓外，以里弄“石庫門”房子最具代表性。因?yàn)樯虾７比A，人口稠密，住宅大都成排組成，相互毗連。戶內(nèi)建筑布局緊湊，高2-3層，青瓦坡屋頂，并有小型曬臺(tái)，在建筑正面和墻頭、大門等外常作簡(jiǎn)單的裝飾。樓上樓下，小巧玲瓏，青瓦覆蓋，閣樓曬臺(tái)，綠樹掩映，十分幽雅。
陜北民居──窯洞。窯洞是典型西北黃土高原、黃河上游地區(qū)，少雨地帶的民居。窯洞一般寬3米、深5-20米，在3-5米深的黃土覆蓋下，夏季室溫比室外低約10度，冬季比室外約高15度。溫溫度比較穩(wěn)定，可謂冬暖夏涼。窯洞有單獨(dú)的沿崖式窯洞（土窯）、土坯或磚石的拱式復(fù)土窯洞以及天井地院落式窯洞三種。窯洞門面裝有較大面積的門窗，其采光好、受外界噪音和其他污染的影響少。
臺(tái)灣民居──臺(tái)灣民居的基本形態(tài)是三合院、四合院。屋頂前后坡落水。農(nóng)家多用三合院，前面廣場(chǎng)可曬農(nóng)作物。較富裕的人家或官司家住宅則多用四合院，有門廳與正廳的緩沖，秘密性較高。
浙江民居──浙江民居-黃巖天長街住宅。該住宅面街背河、附有店面，臨街設(shè)店面，內(nèi)部兼作起居室，后部臨水的房作廚房。全宅的中間部分分三層，第二層空間僅有2．2米高。以頂閣樓三面凸出，窗臺(tái)做得較低，三面都開窗，閣樓窗子開得合宜，住在頂層并不覺得壓抑。整個(gè)住宅造型有虛有實(shí)，有遍有低，輪廓線不單調(diào)。
3．布置作業(yè)：選擇你感興趣的一枚民居郵票，上網(wǎng)查詢有關(guān)資料，了解民居的成因、建筑特色、流傳價(jià)值和與之相關(guān)的歷史傳說與民間故事，寫一篇說明短文。
同步練習(xí)
一、給下列漢字加上偏旁，組成新字，再組詞。
辟 （ ）（）（ ）（ ） 扁 （）（）（ ）（） 感 （）()
二、在帶點(diǎn)字正確的讀音下面畫橫線。
數(shù)以千計(jì)（shù shǔ）處事（chǔ chù）空地（kōnɡ kònɡ）
三、照樣子寫詞語。
載歌載舞（ABAC）
五顏六色（含數(shù)詞） 四、選擇適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞填空。
不僅??還?? 縱使??也?? 雖然??但是??
1、（ ）我聽不懂他在唱什么，（ ）在這樣的夜里竟能聽到如此熱烈激昂的歌唱，我不由得驚奇進(jìn)而肅然起敬了。
2、花兒（ ）盛開在南疆的沙土里，（ ）盛開在維吾爾人的門框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。
3、豁達(dá)樂觀的和田維吾爾人，（ ）生活再苦，感覺（ ）是甜的。
五、閱讀短文，回答問題：
賣雞蛋的小姑娘
星期日上午，我做完數(shù)學(xué)題后望著“咔嗒，咔嗒”響的鬧鐘出神。忽然，廚房里傳來媽媽喊我的聲音，我連忙跑進(jìn)廚房。媽媽邊炒菜邊對(duì)我說：“寫完作業(yè)了嗎？”“還有一篇作文�！薄班弈悄闳懓�！”“媽媽，有事要我做嗎？”
“咱們家的雞蛋吃完了，我也忘記買了，今天又得用。既然你沒時(shí)間我就自己去買吧！”“媽媽，我這就去買。反正作文還沒想好寫什么呢�！薄昂冒�，那你就去買吧！”
菜市場(chǎng)真熱鬧，叫賣聲，討價(jià)聲，嬉笑聲混在一起，真像一曲交響樂。我提著籃子找到賣雞蛋的地方。一個(gè)賣雞蛋的小姑娘比我高不了多少，苗條的身材，細(xì)眉毛，大眼睛，手里拿著一桿秤，正向過路的人叫賣。
我走到她面前，蹲下身子剛要挑，小姑娘熱情地說：“小姐姐，要買雞蛋呀，來，我給你挑，保你滿意�！闭f著，她挑了幾個(gè)大的稱了稱，剛好一斤。我付了錢，滿意地走了。 到了家，我把雞蛋交給媽媽，她高興地說：“這雞蛋真叫人喜歡�！�
過了一會(huì)兒 外面?zhèn)鱽砬瞄T聲 我打開門一看 竟是那個(gè)賣雞蛋的小姑娘 她看了看我 說 小姐姐 剛才你把這個(gè)小本子掉在我的竹筐邊上 里邊有錢 有地址 我就是按照上面的地址找來的 說著 她把小本子交給我 轉(zhuǎn)身就跑了
我心里突然一熱，感動(dòng)得連句話也說不出來了�？纯此谋秤埃挥傻脤�(duì)她敬佩起來。我返回屋里，對(duì)著廚房嚷道：“媽媽，我的作文想好了，題目就叫《賣雞蛋的小姑娘》。”
1. 給倒數(shù)第三自然段加上標(biāo)點(diǎn)。
２. 本文主要寫了什么事？
３. 賣雞蛋的小姑娘有哪些好品質(zhì)？
民居短文篇二：《康巴藏族民居》五年級(jí)閱讀和答案
《康巴藏族民居》五年級(jí)閱讀和答案
康巴人的住房一般為2至3層的樓房，平面呈方形；不少人家倚山建房，以石砌墻，墻里不用打木樁，卻能砌得光潔，嚴(yán)整。往往一排建筑有幾十戶人家，宛如古代城堡，很是壯觀。一幢建筑內(nèi)的房間大小、結(jié)構(gòu)布局安排得十分合理，很像內(nèi)地城市建造的多單元式的樓房；不過這兒的民居都帶有一個(gè)大庭院，院門也修建得高大，結(jié)實(shí)。
民居的一層設(shè)有向院外開的窗戶，用作牲口圈、草房或車庫。中層住人。這一層除了臥室、客廳客房、廚房倉房和廁所外，還布置了專門供奉神佛的經(jīng)堂。經(jīng)堂寬敞華麗，彩畫彩雕精巧的巨大佛龕占去了一面墻。來了貴客，一定先要到此頂禮觀瞻，燒幾炷高香。在經(jīng)堂里就連主人也不能坐臥。至于女人，即使是遠(yuǎn)來的賓客，也絕對(duì)不允許在經(jīng)堂里休息。這種習(xí)慣雖然無法使人理解，但康巴婦女卻墨守至今，沒有任何怨言。
康巴民居中的住室、客廳部分的彩飾裝修異彩紛呈，就連橫梁、天花板上都布滿了彩繪雕飾�；ɑňG綠且勾金描銀的藏式柜、桌、門、窗??鑲珠嵌翠的銅壺、法器、玉樽、金佛??更是讓人看得眼花繚亂。
民居的第三層通常用來堆放糧食和雜物，不用彩畫。頂部修造得結(jié)實(shí)，平展，用以晾曬糧食，是很好的大涼臺(tái)，人站在上面可以環(huán)視綠野鄉(xiāng)村和遠(yuǎn)處的雪嶺江流。大涼臺(tái)上設(shè)置著牛首造型的香爐，用來燃燒香草、柏樹枝葉，以敬奉神佛。
康巴地區(qū)的民宅、寺以及各地的碉樓、佛塔，多是由能工巧匠不畫圖、不吊線直接施工建成的，幾百年來任憑風(fēng)吹雨打及地震而經(jīng)久不塌，實(shí)在是一個(gè)奇跡!
1．寫出下列詞語的近義詞。
倚山—( ) 供奉一( ) 觀瞻—( )
2．根據(jù)意思寫出相應(yīng)的詞語。
(1)紛紛呈現(xiàn)。( )
(2)玉制的酒器。( )
(3)本指跪下，用手頂著所尊敬人的腳，短文指客人來訪要先到主人家的經(jīng)堂跪拜神佛，這是佛教徒最高的敬禮。()
(4)瓦工、木工工作時(shí)，用線吊重物形成垂線，借以取直。()
3．作者按______的順序，先介紹了《康巴藏族民居》的________；接著介紹了_________；然后介紹了_________；最后介紹了________。
4．文中畫“____”的句子用了________、________的方法，具體描述了康巴民居的樣式及布局。
5．文中結(jié)尾段用了哪些說明方法？你從中體會(huì)到了什么？
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參考答案：
1．靠山(依山) 敬奉觀看 ?點(diǎn)此查看五年級(jí)閱讀訓(xùn)練答案100則（本文答案在第6頁）?
4．比打比方 作比較5．舉例子 列數(shù)字 體會(huì)到康巴民居歷史悠久，非常堅(jiān)固，是中國建筑史上的奇跡。(意思對(duì)即可)
民居短文篇三：恩施民居---吊腳樓 閱讀答案
恩施民居——吊腳樓 閱讀答案
恩施民居——吊腳樓
顧祥明
①吊腳樓是恩施州常見的一種民居建筑。一般依山而建，成群落分布，錯(cuò)落有致，雄偉壯觀，既有雙吊形成的對(duì)稱美，也有融入山地環(huán)境的和諧美，堪稱土家族、苗族建筑和雕刻藝術(shù)的杰出代表。
②吊腳樓具有悠久的歷史�！杜f唐書》載：“士氣多瘴疬，山有毒草及沙蛩（音qing）蝮蛇，人并樓居，登梯而上，是為干欄”。吊腳樓襲古“干欄”建筑遺風(fēng)，多懸于高崖陡坎，或河岸溪谷之上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，更顯險(xiǎn)奇。平地吊腳樓則講究花樣精工，往往雕梁畫棟，古色古香。故吊腳樓或精塑細(xì)刻，或走馬轉(zhuǎn)閣，或凌空飛架，或險(xiǎn)掛峭壁，與秀麗山川相映成畫，妙不可言。
③吊腳樓是典型的干欄式建筑。它最基本的特點(diǎn)是正屋建在實(shí)地上，廂房除一邊靠在實(shí)地和正房相連，其余三邊皆懸空，靠柱子支撐，正屋和廂房（即吊腳部分）的上面住人，廂房的下部有柱無壁，用來喂養(yǎng)牲畜、堆放雜物�？偟目磥�，吊腳樓應(yīng)屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應(yīng)該全部懸空，所以也稱吊腳樓為半干欄式建筑。
④吊腳樓的建筑形式多種多樣。其類型有以下幾種：?jiǎn)蔚跏�，這是最常見的一種形式，有人稱之為“一頭吊”或“鑰匙頭”。它的特點(diǎn)是，只有正屋一邊的廂房伸出懸空，下面用木柱相撐。雙吊式，又稱為“雙頭吊”或“撮箕口”，它是單吊式的發(fā)展，即在正房的兩頭皆有吊出的廂房。四合水式，這種形式的吊腳樓又是在雙吊式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它的特點(diǎn)是，將正屋兩頭廂房吊腳部分的上部連成一體，形成一個(gè)四合院。兩廂房的樓下即為大門，這種四合院進(jìn)大門后還必須上幾步石階，才能進(jìn)到正屋。二屋吊式，這種形式是在單吊和雙吊的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，即在一般吊腳樓上再加一層，單吊雙吊均適用。平地起吊式，這種形式的吊腳樓也是在單吊的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，單吊、雙吊皆有。它的主要特征是，建在平壩中，按地形本不需要吊腳，卻偏偏將廂房抬起，用木柱支撐。作支撐用的木柱所落地面和正屋地面平齊，使廂房高于正屋。
⑤吊腳樓具有很高的建筑工藝水平。窗花雕刻有浮雕、鏤空雕等多種雕刻工藝，雕刻手法細(xì)膩，內(nèi)涵豐富多彩。有的象征地位，有的祈求吉祥，有的表現(xiàn)農(nóng)耕，有的反映生活，有的教育子孫，有的記錄風(fēng)情。飛禽走獸、花鳥蟲魚、歌舞競(jìng)技、神話傳說，栩栩如生，寓意深刻。
⑥吊腳樓有著豐厚的文化內(nèi)涵。除具有注重龍脈、依勢(shì)而建和人神共處的神化現(xiàn)象外，還有著十分突出的空間宇宙化觀念。從某種意義來說，吊腳摟在其主觀上與宇宙變得更接近，更親密，從而使房屋、人與宇宙渾然一體，密不可分，比“干欄”較成功地?cái)[脫了原始性，具有較高的文化價(jià)值，被稱為巴楚文化的“活化石”。
⑦吊腳樓集建筑、繪畫、雕刻藝術(shù)于一體，是土家族、苗族建筑雕刻藝術(shù)的杰出代表。
（根據(jù)《恩施新聞網(wǎng)》有關(guān)資料整理）
15．本文的說明對(duì)象是吊腳樓，作者是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行說明的？
16．本文的說明順序是：
17．本文第④段主要運(yùn)用了哪兩種說明方法？請(qǐng)就其中一種舉例（在文中用波浪線畫出）并說明其作用。
18．吊腳樓最基本的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是什么？在文中用波浪線畫出。
19．第①段說吊腳樓“一般依山而建，成群落分布”的“一般”能否去掉？為什么？
15．吊腳樓的特點(diǎn)，悠久歷史，分布，構(gòu)造，種類，建筑工藝水平，文化內(nèi)涵等幾個(gè)方面說明。 16．邏輯順序17．分類別和舉例子，“其類型有以下幾種：?jiǎn)蔚跏健p吊式……四合水式……二屋吊式……平地起吊式”這樣使說明對(duì)象更系統(tǒng)清晰，特點(diǎn)更突出。 18．“既有雙吊形成的對(duì)稱美，也有融入山地環(huán)境的和諧美”或“它最基本的特點(diǎn)是正屋建在實(shí)地上，廂房除一邊靠在實(shí)地和正房相連，其余三邊皆懸空，靠柱子支撐，正屋和廂房（即吊腳部分）的上面住人，廂房的下部有柱無壁，用來喂養(yǎng)牲畜、堆放雜物” 19．不能，一般是限制性詞語，告訴我們不是所有吊腳樓都依山而建，有特殊情況，這體現(xiàn)了說明文的準(zhǔn)確性和科學(xué)性。通過閱讀原文我們可以知道平地起吊式就可以不依山而建。
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