歷的今天:2012年12月24日陳平福之罪:今天是龍歷幾月幾日

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          2012年12月24日(壬辰年冬月十二),陳平福之罪。
          陳平福,大學(xué)本科學(xué)歷,甘肅皋蘭縣人。2007年7月至2012年3月在多家網(wǎng)站發(fā)表或轉(zhuǎn)發(fā)文章被皋蘭縣公安局監(jiān)視居住,2012年9月4日,甘肅省蘭州市中級法院審理陳平福涉嫌煽動顛覆政權(quán)罪一案。
          新中國成立以來震驚網(wǎng)絡(luò)的顛覆國家政權(quán)人。事件緣由:2007年7月至2012年3月,陳平福在網(wǎng)易、搜狐、新浪等多家網(wǎng)站,用博客或微博發(fā)表、轉(zhuǎn)載《向埃及人民學(xué)習(xí),我們不想再忍受花言巧語的愚弄》、《不當(dāng)奴化教育的幫兇》、《中國特色——領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造思想》、《抗拒民主和法制,全民族都是輸家》、《我在自己的祖國被自己的仆人欺負(fù)》等34篇文章,2012年6月27日因涉嫌煽動顛覆國家政權(quán)罪,被皋蘭縣公安局監(jiān)視居住。
          2012年9月4日,甘肅省蘭州市中級法院于9月4日開庭審理了一起煽動顛覆國家政權(quán)案,律師何輝新為陳平福作了無罪辯護(hù)。 起訴書認(rèn)為,陳平福通過互聯(lián)網(wǎng)攻擊黨和政府,詆毀、誣蔑國家政權(quán)與社會主義制度,其行為觸犯了《刑法》相關(guān)規(guī)定,應(yīng)以煽動顛覆國家政權(quán)罪追究其刑事責(zé)任。審理過程中,“因法定事由在審限內(nèi)無法審結(jié)”,蘭州市中院報(bào)請延長審理期限。9月27日,甘肅省高院批準(zhǔn)延期1個月。之后,蘭州市檢察院分別于10月24日、11月22日兩次提出延期審理。12月13日,蘭州市檢察院提交撤回起訴決定書,決定撤回對陳平福案的起訴。2012年12月14日,蘭州市中級人民法院準(zhǔn)許檢察機(jī)關(guān)撤回對陳平福的起訴。

          為償還治病欠下的5萬多元債,供遠(yuǎn)在秦皇島的兒子上完大學(xué)。49歲的技校數(shù)學(xué)老師陳平福帶著心愛的小提琴,走上蘭州街頭賣藝乞討,他的行為引來市民議論紛紛。包括校長在內(nèi)的很多人認(rèn)為,作為一名老師,陳平福不應(yīng)該在馬路上賣藝乞討。(8月31日《西部商報(bào)》)
          孔夫子說,“五十而知天命”。一般來說,人到了這個年齡都應(yīng)該能學(xué)會坦然面對命運(yùn)的安排了。然而就在知天命之際,陳平福老師正常的生活卻因?yàn)橐粓鐾蝗缙鋪淼拇蟛,和兒子高額的大學(xué)學(xué)費(fèi)而打亂,不得已走上了賣藝乞討之路。這是一種怎樣難以言表的凄涼?
          醫(yī)療與教育并列為“新三座大山”之一,“一半國民看不起病”、“教育部原副部長張保慶只供得起一個孩子上大學(xué)”,這樣的聲音曾經(jīng)一次次戳痛我們的神經(jīng)?梢韵胂螅(dāng)陳平福以一己之力苦苦支撐的時候,他的力不從心是在情理之中的。
          面對生活的壓力,陳平福沒有退縮和逃避,他毅然拉著自己的小提琴走上了街頭。這既是一種難能可貴的勇氣,也是一種令人窒息的犧牲。當(dāng)街乞討意味著將要拿自己的尊嚴(yán)去換取別人的憐憫,在生存的壓力與個人的尊嚴(yán)之間,陳平福已經(jīng)別無選擇。如果還有一種更好的自救手段,誰會愿意孑立于鬧市任人指點(diǎn)?
          陳平福賣藝乞討展現(xiàn)出的只是個人困境,如果一定要帶上其教師身份,值得考慮的問題是,作為一名擁有固定收入來源的教師,尚且抵擋不住來自醫(yī)療和教育方面的巨大壓力,普通群眾在面對類似問題時的困境就更加可想而知。至于教師該不該乞討,原本就不應(yīng)該是輿論關(guān)注的重點(diǎn)。面對難以承受的生活壓力,每個人都會窮盡一切辦法去尋求對策,乞討只是屬于個人的悲劇,顯然不足以成為一種職業(yè)的恥辱。
          直接導(dǎo)致陳平福乞討悲劇的是其不幸的患病經(jīng)歷,以及難以承受的大學(xué)收費(fèi),然而更深一層打量這種悲劇可以發(fā)現(xiàn),掩藏于其中的是醫(yī)療保障以及助學(xué)貸款等社會救濟(jì)體系的集體缺位。如果說來自醫(yī)療與教育的壓力已經(jīng)日漸使陳平福不堪重負(fù)的話,社會救濟(jì)體系的缺位恰恰就是壓倒他的最后一根稻草。在這樣的背景下,對其“有損教師尊嚴(yán)”的指責(zé),不僅是不公平的,更是不人道的。畢竟,誰都沒權(quán)力以職業(yè)尊嚴(yán)為由剝奪陳平福自我救贖的努力,更不能強(qiáng)迫陳平福餓著肚子去充當(dāng)所謂的“精神貴族”。
          表情嚴(yán)肅的陳平福站在街邊賣藝乞討的照片令人唏噓不已,透過這幅畫面,我們看到了一個頑強(qiáng)自救的病人、一個慈祥博愛的父親、一個孤立無援的弱勢群體,而這樣的場景正是無數(shù)人日常生活中的真實(shí)寫照。社會救濟(jì)作為最基礎(chǔ)的、層次的社會保障,如果不能及時給人以關(guān)懷,在突如其來的困難面前,幾乎所有弱勢群體都難以逃脫當(dāng)街乞討的命運(yùn),無論他曾經(jīng)或正在從事著什么樣的職業(yè)。而這恐怕才正是陳平福悲劇之所以震撼人心的根源所在。
          還是不久前,49歲的蘭州某技校老師陳平福為了償還患病欠下重債,并給讀大學(xué)的兒子籌集生活費(fèi),萬般無奈之下,拿起小提琴到街頭賣藝乞討。對此,學(xué)校也感到“有些不妥”, 路人認(rèn)為有失師道尊嚴(yán),陳老師沒討到多少錢,卻挨了不少“板子”。如果有人對他關(guān)愛一下,他也不致于去“丟人現(xiàn)眼”吧。
          今天“因病致貧”已不再是農(nóng)民兄弟的“專利”,子女學(xué)費(fèi)也可能是所有老百姓的不可承受之重。陳老師不過是靠手藝為自己找出路,他挨板子委屈不委屈?他的委屈恐怕比海深。

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