孔子求教短文答案

        發(fā)布時(shí)間:2017-01-22 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

        孔子求教短文答案篇一:《子路見孔子》閱讀附答案

        子路見孔子子路見孔子,孔子問曰:“何好?”曰:“好長劍!弊釉唬骸耙宰又,加之學(xué),豈可及乎?”子路曰:“學(xué)豈有益哉?”子曰:“狂馬不釋策,操弓不反檠①,木受繩則正,人受諫則圣,受學(xué)重問,孰不順成?”子路曰:“南山有竹,不揉自直,斬而用之,達(dá)于犀革,何學(xué)之為?”子曰:“括②而羽之,鏃③而厲之,其入不益深乎?”子路拜曰:“敬受命!(選自《孔子家語》)【注釋】①檠:矯正弓弩的器具。②括:扎,束。③鏃:箭頭。【小題1】下列詞語用法不相同的一項(xiàng)是() 2分A.括而羽之 B.鏃而厲之C.稍稍賓客其父D.人受諫則圣【小題2】下列句式與例句相同的一項(xiàng)是() 2分例句:孔子問曰:“何好?”A.何學(xué)之為 B.何陋之有C.其入不益深乎 D.孰不順成 【小題3】用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 (2分)狂馬不釋策,操弓不反檠,木受繩則正,人受諫則圣,受學(xué)重問,孰不順成?【小題4】這段文字中孔子的談話令人信服,請就其中的談話技巧加以簡要分析。3分答案【小題1】D【小題2】B【小題3】趕馬不能放下鞭子,射弓不能背離矯正弓弩的器具,木材經(jīng)墨線劃過再加工就直了,人接受批評意見就會變得圣明,經(jīng)過學(xué)習(xí)訓(xùn)練注重向人求教,誰不會順利成功呢? (2分)【小題4】從中我們可以體會到孔子循循善誘、誨人不倦的教育思想!安粦嵅粏,不悱不發(fā)”,面對子路的疑惑和反問,孔子因利勢導(dǎo),語言簡明而深入地糾正了子路的觀點(diǎn),讓人無可辯駁?鬃拥慕逃摇⑺枷爰抑^由此可見一斑。解析【小題1】試題分析:A綴上羽毛.B磨得鋒利.C當(dāng)做賓客D勸諫。ABC三項(xiàng)都是名詞作動詞。故選D?键c(diǎn):理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級為理解B!拘☆}2】試題分析:“何好?”根據(jù)翻譯,你愛好什么,屬于賓語前置!昂温小笔怯少e語“何陋”前置,而構(gòu)成的述賓短語。故選B。考點(diǎn):理解或翻譯文中的句子。能力層級為理解B。【小題3】試題分析:出題思想:此題考查學(xué)生的閱讀理解和翻譯能力,要求學(xué)生多讀文章,掌握文意,尤其是重點(diǎn)詞的翻譯。注意句中“策”“檠”“ 則正”“則圣” “孰”的意思?键c(diǎn):理解或翻譯文中的句子。能力層級為理解B!拘☆}4】試題分析:結(jié)合孔子因勢利導(dǎo),循循善誘回答即可。考點(diǎn):分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級為分析綜合C。

        孔子求教短文答案篇二:第一課習(xí)題

        第一單元第1 課 孔子與老子--1.2

        編寫: 趙春燕 審核:

        【課標(biāo)要求】了解孔子等思想家以及儒家思想的形成

        【課標(biāo)解讀】1.識記關(guān)于孔子、老子及其思想主張、影響;2.有效把握孔子與老子的思想內(nèi)涵。

        【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn) :孔子思想的核心內(nèi)容;孔子思想的進(jìn)步性、局限性及其對中國傳統(tǒng)文化的影響;老子道的內(nèi)涵

        難點(diǎn):結(jié)合春秋時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)理解孔子和老 子思想產(chǎn)生的必然性;

        理解“仁”、“禮”、“道”等概念

        【回顧導(dǎo)入】提問檢查上節(jié)所學(xué) 【鞏固練習(xí)】

        達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

        1.德慶孔廟是廣東孔子文化的重要基地,今天我們?nèi)绻胍⒂^德慶孔廟,了解儒家思想的精髓,首先必須要參閱

        A.《春秋》 B.《論語》 C.《尚書》 D .《道德經(jīng)》

        2.下列屬于孔子思想的內(nèi)容是①“仁者愛人”②“無為而冶”③“為政以德”④“克己復(fù)禮”

        A. ①②④B. ①③C.①③④D. ①②

        3.孔子認(rèn)為“仁”的最基本的含義是

        A.忠恕 B.愛人 C 仁政 D 克己復(fù)禮

        4.孔子思想中的“禮”是指

        A.禮貌 B. 禮器 C.西周時(shí)的等級名分制度D. 法律

        5.體現(xiàn)孔子政治思想中保守性的是

        A.忠恕 B.克己復(fù)禮C. 未知生,焉知死 D. 有教無類

        6.下列對孔子“當(dāng)仁不讓于師”的理解,正確的是

        A.沒有必要尊敬老師 B .對老師不要客氣

        C. 堅(jiān)持自己的看法,不必謙讓于老師D.要敢于堅(jiān)持正確意見

        7.下圖為《孔子講學(xué)圖》,孔子的教育成就對社會發(fā)展貢獻(xiàn)最大的是

        A.“溫故知新”的學(xué)習(xí)方法

        B .“因材施教”的教學(xué)方法

        1

        C .“知之為知之”的學(xué)習(xí)態(tài)度

        D .“有救無類”的辦學(xué)思想

        8.以下哪種觀點(diǎn)不屬于老子的主張

        A.“無為而治”B.“守靜”

        C.“天法道,道法自然”D. “忠恕”之道

        9.《老子》中記載:“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏”。這段話體現(xiàn)了老子的什么思想?

        A. 以柔克剛的思想 B."無為而治" 的思想

        C."天法道,道法自然" 的思想 D.辯證法思想

        10.關(guān)于老子及其思想的評價(jià),不正確的是

        A.將 "道" 具體化

        B.其哲學(xué)思想包含豐富的辯證法思想

        C.反對天命論

        D. 老子是中國哲學(xué)史上第一個(gè)探索宇宙本原的哲學(xué)家

        能力提升

        一、選擇題

        1.孔子是我國著名的教育家,對右圖

        《孔子講學(xué)圖》的評價(jià)不正確的是

        A.孔子講學(xué)的教本是四書

        B.孔子講學(xué)注意因材施教

        C.孔子講學(xué)主張"有教無類"

        D.孔子教育學(xué)生"學(xué)而時(shí)習(xí)之"

        2.下列孔子的思想中最能體現(xiàn)以民為本的是

        A.“仁”和“禮”B.“仁”和“德治”

        C.“克己復(fù)禮” D.“忠恕”之道

        3.齊景公向孔子請教如何為政,孔子說:“國君要有國君的樣子,臣子要像臣子的樣子,父親要像父親的樣子,兒子要像兒子的樣子!本肮吲d的說“對呀,要不這樣,即使有很多糧食,我還能吃得著嗎?”這說明孔子提倡

        A.仁者愛人,理解和體貼他人B.克己復(fù)禮,人們應(yīng)貴賤有序

        C.政在愛民,國君要嚴(yán)于律己D.忠孝有道,人際關(guān)系要和諧

        二、非選擇題

        1、2007年9月28日是孔子誕辰2558周年,孔子的故里——山東曲阜已經(jīng)提前作好全球華人聯(lián)合祭孔的準(zhǔn)備工作。屆時(shí)曲阜又將成為全球華人矚目的焦點(diǎn),這些都說明儒家的一些價(jià)值觀正在融入世界文化的主流之中。閱讀下列材料:

        材料一 齊景公問政于孔子?鬃訉υ唬骸熬、臣臣、父父、子子”。公曰:“善哉!??”季康子問政于孔子曰“如殺無道以就有道,何如?”孔子對曰:“子為政,焉用殺?予欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng)必偃。”

        2

        【注釋】 (1)無道:指無道的人 (2)有道:指有道的人。 (3)草上之風(fēng):指風(fēng)加之于草。 (4)偃:仆,倒。

        一一摘自《論語·為政》 材料二 吾將以教主尊孔子??.而教主不足以盡孔子。教主感化力所及,限于其信徒??舉中國人,雖未嘗讀孔子之書者,而皆在孔子范圍中也??吾將以教育家尊孔子。??而教育家不足以盡孔子。教育家之主義及方法,只能適用于一時(shí)代、一社會,而孔子之教育,則措四海而皆準(zhǔn),俟百世而不惑也??吾將以

        孔子求教短文答案

        政治家尊孔子-?政治家不足以盡孔子。食政治家之賜者,不過——國??不過百年,而孔子之因時(shí)的政治,可以善當(dāng)時(shí)之中國,可以善2000年迄今之中國??

        一一摘自梁啟超《世界偉人》 材料三 孔子之道,遠(yuǎn)傳于四域之夕卜東經(jīng)朝鮮,波及日本。南則風(fēng)靡于安南??孔子之道,又流行于歐美。英、法、德、美、意、奧之學(xué)者,熱心研究孔子者,歲熾日烈,?就全世界觀之,《論語》之價(jià)值,已與《新約全書》競勝。

        一一摘自日本學(xué)者島獻(xiàn)吉朗《諸子百家》 材料四 中國為什么會擁有世界上最古老的、連續(xù)不斷的丈明???促成中國文明的內(nèi)聚性的最重要因素,也許是通稱為儒家學(xué)說的道德準(zhǔn)則和文學(xué)、思想方面的文化遺產(chǎn)。

        一一摘自斯塔夫里阿諾斯《全球史通》

        請回答:

        (1) 結(jié)合材料一,指出孔子思想體系的核心內(nèi)容是什么?

        (2)材料二從哪些方面評價(jià)了孔子?據(jù)材料指出作者評價(jià)的主要依據(jù)。

        (3)結(jié)合材料一、二、三,簡述“孔子之道”在人類文明進(jìn)程中的地位。

        (4)綜合上述材料,說明儒家文化在現(xiàn)代仍然受到重視的原因。

        (5)某學(xué)生興趣小組欲對儒家思想進(jìn)行探究,請你提供三種獲取相關(guān)探究資料的方法。

        2、著名作家韓素音說:“中國文化具有博大的胸懷和超越時(shí)空的影響力,在全世界廣泛地傳播。它的力量無比宏大。中國文化影響力之大與孔子思想的進(jìn)步因素在文化事業(yè)方面所作的貢獻(xiàn)是分不開的!痹嚱Y(jié)合孔子的主要思想和貢獻(xiàn)論證上述觀點(diǎn)。

        【走進(jìn)高考】

        3

        例1.(2005上海25)“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無想生,難易相成”持此觀點(diǎn)的是

        A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家

        解析 材料中提到了“美”“惡”“善”“不善”“有”“無”“難”“易”四組對立的概念,并講到對立概念之間的關(guān)系?梢钥闯銎渑c道家思想特點(diǎn)相符。

        答案A

        例2.(2004上海3)在一次國際學(xué)術(shù)研討會上,外國學(xué)者引用了2300多年前中國思想家的名言:“天時(shí)不如地利,地利不如人和!边@位思想家

        A.老子B.孔子C.孟子 D.荀子

        解析 題干中所引的名言,顯然強(qiáng)調(diào)了一種“重民”,而且2300多年前是我國歷史上的戰(zhàn)國時(shí)期,根據(jù)所學(xué)知識,可知孟子曾提出“民貴君輕”的思想,與之相符。答案C

        例3.(2007重慶文綜)(32分)根據(jù)材料回答問題:

        材料一

        孔子聚徒講堂,弟子三千。其中不少學(xué)子“貧且賤”,沒有社會地位

        (1)材料一反映了孔子的什么教育主張?

        (2分)結(jié)合所學(xué)知識,說明孔子的教育主張和實(shí)踐給當(dāng)時(shí)的教育格局帶來了怎樣的變化?(4分)

        解析:本題以當(dāng)前的社會熱點(diǎn)問題:“教育”入題,考查了學(xué)生分析、概括歷史問題的能力和歸納總結(jié)材料,提取有效信息的能力,以及應(yīng)用歷史唯物主義和辨證唯物主義的基本原理評價(jià)重大歷史事件的能力。

        (1)第一問由材料“不少學(xué)子貧且賤,沒有社會地位。”可以分析出孔子的教育思想:“有教無類”。后一個(gè)問實(shí)際上問的就是這一教育思想的重大意義,屬于教材中的基礎(chǔ)知識,回憶教材即可。

        答案要點(diǎn):“有教無類”的教育主張。打破了奴隸社會“學(xué)在官府”,貴族壟斷文化教育的格局,把教育對象擴(kuò)大到平民子弟。

        【知識鏈接】

        孔子的思想體系如此的博大精深,為什么他的主張卻不被統(tǒng)治者采納呢?

        4

        孔子所處的年代是春秋末年,諸侯爭霸,社會動蕩,戰(zhàn)爭不斷,生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。當(dāng)時(shí)社會發(fā)生劇烈變革,舊的井田制、分封制、宗法制日趨崩潰,社會秩序混亂不堪,社會的價(jià)值觀遭破壞?鬃幼鳛橐幻麤]落的奴隸主貴族,為了維護(hù)奴隸主貴族的利益,從而提出“仁愛”、“德治”等主張以緩和當(dāng)時(shí)尖銳的社會矛盾,解決當(dāng)時(shí)日益嚴(yán)重的社會危機(jī);又提出“復(fù)禮”的主張,通過恢復(fù)西周的禮樂典章制度,把顛倒了的社會等級制度重新恢復(fù)正常。由此可見,孔子的思想實(shí)質(zhì)上是在力圖維護(hù)以分封宗法制為核心的奴隸制。在春秋末年奴隸制正在走向滅亡,新興封建制正在構(gòu)建的背景下,他的這一保守思想違背了歷史發(fā)展的趨勢,不適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會發(fā)展的需要,所以孔子的思想是不可能受到普遍重視的。

        【課堂小結(jié)】

        【課堂反思】

        【課下作業(yè)】

        見課本P5—自我測評

        1.2參考答案

        達(dá)標(biāo)訓(xùn)練:1-5:B C B C B 6-9:D D D C A

        能力提升:1-3:A B B

        二、1.(1)核心內(nèi)容: “仁”和“禮”,即“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”。

        (答案提示:【譯文】 季康子問孔子如何治理政事,說:“如果殺掉無道的人來成全有道的人,怎么樣?”孔子說:“您治理政事,哪里用得著殺戮的手段呢?您只要想行善,老百姓也會跟著行善。在位者的品德好比風(fēng),在下的人的品德好比草,風(fēng)吹到草上,草就必定跟著倒。”【評析】 孔子反對殺人,主張“德政”。在位上的人只要善理政事,百姓就不會犯上作亂。這里講的人治,是有仁德者的所為。那些暴虐的統(tǒng)治者濫行無道,必然會引起百姓的反對。)

        (2)儒家學(xué)派創(chuàng)始人,中國人深受孔子思想影響;教育家,教育思想影響深遠(yuǎn);政治家,孔子的政治主張不受時(shí)代的限制。

        (3牖家文化逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主要部分,其博大精深的文化品格具有世界性影響。

        (4)儒學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的核心,是人類文明的重要組成部分;繼承和發(fā)揚(yáng)儒家文化的合理內(nèi)核和優(yōu)秀成果,有助于提高個(gè)人的道德修養(yǎng)、促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展,有利于維護(hù)世界和平,推動人類社會文明進(jìn)步。

        (5)查閱文獻(xiàn)資料;網(wǎng)上搜索;求教專家學(xué)者;觀看音像資料;研究曲阜孔氏族譜等。

        2、孔子思想的核心是“仁”和“禮”。他提出“仁”學(xué),反對苛政,提倡廣泛地理解和體貼他人,以此調(diào)整人際關(guān)系。他提倡“愛人”、“為政以德”。在教育上他主張“有教無類”、“因材施教”,要求學(xué)生在學(xué)習(xí)上要實(shí)事求是,鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考等等?鬃拥乃枷 5

        孔子求教短文答案篇三:17課孔子拜師

        雙石鎮(zhèn)中心橋小學(xué)備課案

        年級學(xué)科第 備課人:趙維信執(zhí)教人: 授課時(shí)間:年 月 日總順序號:

        第67頁

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