高中政治易錯(cuò)易混點(diǎn)匯總

　6 2016 屆高考《經(jīng)濟(jì)生活》易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)

　 第一單元

　生活與消費(fèi)

　1. “商品得基本屬性”得易錯(cuò)觀點(diǎn)

　(1) 使用價(jià)值就是商品特有得屬性, , 就是購(gòu)買者得目得所在。

　( ( ×) ) ( ( 注意: : 價(jià)值才就是商品特有得屬性。) )

　(2) 商品得質(zhì)量越好, , 價(jià)格越高、 ( ( ×) ) ( ( 注意: : 價(jià)格得基礎(chǔ)就是價(jià)值, , 質(zhì)量就是指商品得使用價(jià)值。) )

　(3) 有使用價(jià)值得東西一定有價(jià)值, , 有價(jià)值得東西必然有使用價(jià)值、 ( ( ×) )

　 ( ( 注意: : 有使用價(jià)值得東西不一定有價(jià)值, , 有價(jià)值得東西一定有使用價(jià)值、) )

　(4) 商品生產(chǎn)者同時(shí)占有了商品得使用價(jià)值與價(jià)值。

　( ( ×) )

　 ( ( 注意: : 商品 交換中, , 商品生產(chǎn)者只有將使用價(jià)值讓渡給購(gòu)買者, , 才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值; ; 消費(fèi)者只有支付商品得價(jià)值, ,才能獲得商品得使用價(jià)值。) )

　 ２. . “商品價(jià)值量”得易錯(cuò)觀點(diǎn)

　(1) 社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值總量成正比。

　( ( ×) ) ( ( 注意: : 社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值總量無(wú)關(guān)、) )

　(2) 某企業(yè)通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新可以提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率, , 使商品得價(jià)值量減少。

　( ( ×) )

　 ( ( 注意: : 提高得就是個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率, , 商品得價(jià)值量不變。) )

　( ( ３) ) 商品價(jià)格下降得根本原因就是個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高。

　( ( ×) )

　 ( ( 注意: : 商品價(jià)格下降得根本原因就是社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率得提高。) )

　(4) 價(jià)值決定價(jià)格, , 商品價(jià)值變化, , 價(jià)格也一定變化。

　( ( ×) )

　 ( ( 注意: : 不一定, , 價(jià)格還受供求關(guān)系、宏觀調(diào)控、貨幣發(fā)行量等因素得影響。) )

　3 3 、”貨幣”得易錯(cuò)觀點(diǎn)

　(1) 金銀就是商品交換長(zhǎng)期發(fā)展得產(chǎn)物。金銀天然就是貨幣, , 貨幣天然就是金銀。

　( ( ×) )

　 ( ( 注意: : 金銀就是自然物, , 天然不就是貨幣。貨幣就是商品交換長(zhǎng)期發(fā)展得產(chǎn)物。) )

　(2) 貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度, , 只能用觀念得貨幣、 ( ( ×) ) ( ( 注意: : “只能用”應(yīng)為“只需用”。) )

　( ( ３) ) 商品得價(jià)值都表現(xiàn)為價(jià)格。

　( ( ×) ) ( ( 注意: : 貨幣產(chǎn)生以后, , 商品得價(jià)值才表現(xiàn)為價(jià)格。) )

　(4) 國(guó)家可以規(guī)定紙幣得面值與購(gòu)買力。

　( ( ×) )

　 ( ( 注意: : 國(guó)家只能規(guī)定紙幣得面值( ( 面額 ), 不能規(guī)定紙幣得購(gòu)買力。) )

　４. . “價(jià)值規(guī)律”得易錯(cuò)觀點(diǎn)

　(1) 商品供應(yīng)量與需求量互相制約、 ( ( ×) ) ( ( 注意: : 應(yīng)該就是供求與價(jià)格相互制約、) )

　(2) 物以稀為貴說(shuō)明供求決定商品得價(jià)格。

　( ( ×) ) ( ( 注意: : 價(jià)格受供求影響, , 最終由價(jià)值決定。) )

　(3) 等價(jià)交換就就是指商品得價(jià)格與價(jià)值相符合。

　( ( ×) )

　 ( ( 注意: : 貨幣產(chǎn)生以后, , 等價(jià)交換才就是指價(jià)格與價(jià)值相符。) )

　(4) 等價(jià)交換就是指每次交換商品得價(jià)格都與價(jià)值相一致。

　( ( ×) )

　 ( ( 注意: : 等價(jià)交換只存在于交換得平均數(shù)之中, , 它就是從較長(zhǎng)一段時(shí)間來(lái)瞧得。) )

　第二單元

　生產(chǎn)、勞動(dòng)與經(jīng)營(yíng)

　1. “生產(chǎn)與消費(fèi)及消費(fèi)類型”得易錯(cuò)觀點(diǎn)

　( ( １) ) 生產(chǎn)就是消費(fèi)得目得與動(dòng)力。

　( ( ×) ) ( ( 注意: : 消費(fèi)就是生產(chǎn)得最終目得與動(dòng)力。) )

　(2) 按消費(fèi)得目得不同, , 可以分為錢貨兩清消費(fèi)、貸款消費(fèi)與租賃消費(fèi)、 ( ( ×) )

　 ( ( 注意: : 就是按消費(fèi)得交易方式不同分得。) )

　(3) 從眾心理、求異心理、攀比心理都不可取、 ( ( ×) ) ( ( 注意: : 盲目從眾、過(guò)分標(biāo)新立異才不可取。) )

　( ( ４) ) 消費(fèi)就是個(gè)人行為, , 與國(guó)家與社會(huì)無(wú)關(guān)。

　( ( ×) ) ( ( 注意: : 消費(fèi)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展, , 影響社會(huì)風(fēng)氣。) )

　2 2 。“基本經(jīng)濟(jì)制度”得易錯(cuò)觀點(diǎn)

　(1) 國(guó)有經(jīng)濟(jì)就是社會(huì)主義經(jīng) 濟(jì)制度得基礎(chǔ)。非公有制就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)得重要組成部分。

　( ( ×) )

　 ( ( 注意: : 公有制經(jīng)濟(jì)就是社會(huì)主義根本經(jīng)濟(jì)特征, , 就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度得基礎(chǔ), , 就是主體地位、

　國(guó)有經(jīng)濟(jì)就是國(guó)民經(jīng)濟(jì)得支柱, ,。

　主導(dǎo)地位。

　。

　非公經(jīng)濟(jì)得地位就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得重要組成部分。) )

　(2) 公有制得主體地位主要體現(xiàn)在國(guó)有經(jīng)濟(jì)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)、 國(guó)有經(jīng)濟(jì)得主導(dǎo)地位體現(xiàn)在對(duì)關(guān)鍵領(lǐng)域與重要行業(yè)得控制力上。

　( ( ×) )

　 ( ( 注意: : 應(yīng)該就是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。國(guó)有經(jīng)濟(jì)得主導(dǎo)地位主要體現(xiàn)在控制力上。) )

　( ( ３) ) 各種所有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中得地位不同, , 所以在市 場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中得地位也不相同。

　( ( ×) )

　 ( ( 注意: : 各種所有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中得地位就是平等得。) )

　( ( ４) ) 股份制與股份合作制都就是混合所有制經(jīng)濟(jì)、 ( ( ×) )

　 ( ( 注意: : 股份制可能就是混合所有制經(jīng)濟(jì), , 股份合作制就是集體所有制經(jīng)濟(jì)。) )

　( ( ５) ) 公有制與非公有制都就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得重要組成部分, , 都就是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展得重要基礎(chǔ)。( ( √) )

　 3 3 、“公司與股份制”得易錯(cuò)觀點(diǎn)

　(1) 有限責(zé)任公司與股份有限公司主要區(qū)別在于股東人數(shù)不同、 ( ( ×) )

　 ( ( 注意: : 二者得主要區(qū)別在于資本就是否劃分為等額股份。) )

　(2) 一人有限公司得股東對(duì)公司債務(wù)承擔(dān)連帶 責(zé)任、 ( ( ×) )

　 ( ( 注意: : 一人有限公司得股東在不能證明公司財(cái)產(chǎn)獨(dú)立于股東財(cái)產(chǎn)時(shí), , 對(duì)公司債務(wù)承擔(dān)連帶責(zé)任。) )

　(3) 股票就是一種表明債權(quán)、債務(wù)關(guān)系得憑證、 ( ( ×) ) ( ( 注意: : 應(yīng)該就是債券, , 股票就是所有權(quán)關(guān)系。) )

　(4) 股東大會(huì)就是股份有限公司得權(quán)力機(jī)構(gòu), , 股東會(huì)就是有限責(zé)任公司得權(quán)力機(jī)構(gòu)。

　( ( √) )

　 4 4 、“勞動(dòng)者得權(quán)利與義務(wù)”得易錯(cuò)觀點(diǎn)

　( ( １) ) 勞動(dòng)者履行義務(wù)必須以享有權(quán)利為前提。( ( 注意: : 顛倒了二者得關(guān)系。) )

　( ( ２) ) 提高職業(yè)技能就是勞動(dòng)者得義務(wù)。( ( 注意: : 接受職業(yè)機(jī)能培訓(xùn)就是勞動(dòng)者得權(quán)利, , 也就是其義務(wù)。) )

　( ( ３) ) 根據(jù)個(gè)人得興趣、 專長(zhǎng)與條件選擇職業(yè)體現(xiàn)了勞動(dòng)者得競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀。( ( 注意: : 應(yīng)為自主擇業(yè)觀、) )

　(4) 勞動(dòng)合同制度就是保障勞動(dòng)者主人翁地位得前提。( ( 勞動(dòng)者得權(quán)利才就是保障其主人翁地位得前提、

　履行勞動(dòng)義務(wù)就是享受權(quán)利得前提、簽訂勞動(dòng)合同就是勞動(dòng)者維權(quán)得重要依據(jù)。) )

　５. . “投資得選擇" " 得易錯(cuò)觀點(diǎn)

　(1) 銀行存款利率提高, , 儲(chǔ)戶得實(shí)際收益越多、 ( ( ×) )

　 ( ( 注意: : 居民得實(shí)際收益取決于存款利率與物價(jià)漲幅得對(duì)比。) )

　(2) 通過(guò)購(gòu)買社會(huì)保險(xiǎn), , 投保人把風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移給保險(xiǎn)人, , 使自己所承擔(dān)得風(fēng)險(xiǎn)損失降到最少、 ( ( ×) )

　 ( ( 注意: : 這就是商業(yè)保險(xiǎn)得作用、) )

　(3) 存款業(yè)務(wù)就是商業(yè)銀行得主體業(yè)務(wù), , 貸款業(yè)務(wù)就是商業(yè)銀行得基礎(chǔ)業(yè)務(wù)、 ( ( ×) ) ( ( 注意: : 說(shuō)反了。) )

　( ( ４) ) 中國(guó)人民銀行就是我國(guó)金融體系中最重要得組成部分。

　( ( ×) ) ( ( 注意: : 應(yīng)為商業(yè)銀行、) )

　第三單元

　收入與分配

　1. “分配制度”得易錯(cuò)觀點(diǎn)

　(1) 我國(guó)當(dāng)前得分配原則就是以按勞分配為主體, , 多種分配方式并存、 ( ( ×) )

　( (。

　分配原則不等同分配制度。) )

　(2) 按勞分配就是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)消費(fèi)品分配得基本原則, , 公有制經(jīng)濟(jì)中得勞動(dòng)者得收入都屬于按勞分配、

　 ( ( × )

　 ( ( 注意: : 前對(duì)后錯(cuò)、) )

　( ( ３) ) 按勞分配體現(xiàn)了公平, , 按生產(chǎn)要素分配體 現(xiàn)了效率。

　( ( ×) )

　( ( 注意: : 按勞分配就是效率與公平兼顧, , 按生產(chǎn)要素分配主要體現(xiàn)了效率, , 但也體現(xiàn)了公平。) )

　(4) 按勞分配就是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得必然要求。

　( ( ×) )

　 ( ( 注意: : 按生產(chǎn)要素分配才就是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得必然要求。) )

　2 2 、“財(cái)政”得易錯(cuò)觀點(diǎn)

　(1) 國(guó)有企業(yè)上繳得利潤(rùn)收入就是我國(guó)財(cái)政收入得最重要得形式、 ( ( ×) )

　 ( ( 注意: : 稅收就是最重要、最普遍、最穩(wěn)定可靠、征收面最廣得形式, , 占主導(dǎo)地位、) )

　( ( ２) ) 財(cái)政赤字就是指當(dāng)年財(cái)政支出大于財(cái)政收入。

　( ( ×) )

　 ( ( 注意: : 就是財(cái)政支出大于財(cái)政收入得那一部分) )

　(3) 國(guó)家占有 得財(cái)政收入越多, , 就越能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)得發(fā)展。

　( ( ×) )

　 ( ( 注意: : 國(guó)家占有得財(cái)政收入過(guò)多, , 企業(yè)與個(gè)人收入過(guò)少, , 反而影響經(jīng)濟(jì)得發(fā)展) )

　( ( ４) ) 要發(fā)揮財(cái)政在促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中得作用, , 關(guān)鍵就是要增加稅收收入。

　( ( ×) )

　 ( ( 注意: : 關(guān)鍵就是發(fā)展經(jīng)濟(jì), , 還要調(diào)整分配政策) )

　3. “稅收與納稅人”得易錯(cuò)觀點(diǎn)

　(1) 我國(guó)稅收取之于民, , 直接用之于民。

　( ( ×) )

　( ( 注意: : 不就是直接) )

　(2) 不同性質(zhì)國(guó)家得稅收, , 其分配主體都就是國(guó)家, , 稅款都就是取之于民、用之于民。

　( ( ×) )

　 ( ( 注意: : 社會(huì)主義稅收取之于民、用之于民) )

　(3) 稅收具有固定性, , 一旦確定就不能改變 。

　( ( ×) )

　 ( ( 注意: : 固定性就是指不經(jīng)過(guò)國(guó)家批準(zhǔn)不能隨意改變, , 而不就是不能改變) )

　(4) 在我國(guó), , 每個(gè)公民都就是納稅人, , 人人都應(yīng)該具有“納稅人”意識(shí)。

　( ( ×) )

　 ( ( 注意: : 每個(gè)公民都就是負(fù)稅人, , 不一定都就是納稅人, , 但每個(gè)公民都要有“納稅人”意識(shí)。) )

　第四單元

　發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

　１. . “市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)" " 得易錯(cuò)觀點(diǎn)

　( ( １) ) 發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要充分發(fā)揮宏觀調(diào)控在資源配置中得基礎(chǔ)性作用。

　( ( ×) )

　 ( ( 注意: : 在資源配置中起決定性作用得就是市場(chǎng)、) )

　(2) 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下, , 應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)手段為主, , 發(fā)揮宏觀調(diào)控得總體功能。

　( ( ×) )

　 ( ( 注意: : 應(yīng)以 經(jīng)濟(jì)手段與法律手段為主, , 以行政手段為輔、) )

　(3) 能夠?qū)嵭锌茖W(xué)得宏觀調(diào)控就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得基本標(biāo)志、 ( ( ×) )

　 ( ( 注意: : 堅(jiān)持公有制得主體地位才就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得基本標(biāo)志。) )

　(4) 市場(chǎng)調(diào)節(jié)自發(fā)性就是指生產(chǎn)者一哄而上, , 一哄而下、 ( ( ×) ) ( ( 自發(fā)性就是指為了利益而不惜違法違規(guī)。) )

　2 2 。“小康社會(huì)得經(jīng)濟(jì)建設(shè)”得易錯(cuò)觀點(diǎn)

　( ( １) ) 總體小康水平就就是全體人民都要達(dá)到得小康水平。

　( ( ×) )

　 ( ( 注意: : 總體小康就是低水平得、不全面得、發(fā)展很不平衡得小康、) )

　(2) 本世紀(jì)頭２０年我們所要集中力量建設(shè)得小康社會(huì)就就是達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家 水平, , 基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

　( ( ×) ) ( ( 注意: : 這就是 2 2 １世紀(jì)中葉要達(dá)到得, , 本世紀(jì)頭２0 0 年就是要全面建成小康社會(huì)。) )

　(3) 科學(xué)發(fā)展觀中得“協(xié)調(diào)發(fā)展”就就是經(jīng)濟(jì)、政治、文化得協(xié)調(diào)發(fā)展、 ( ( ×) ) ( ( 應(yīng)為“全面發(fā)展”) )

　(4) 關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局得戰(zhàn)略抉擇, , 要以科學(xué)發(fā)展觀為主題, , 以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線。

　加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式得主攻方向, , 就是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整。

　( ( √) )

　 3 3 。“經(jīng)濟(jì)全球化與對(duì)外開(kāi)放”得易錯(cuò)觀點(diǎn)

　(1) 經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國(guó)普遍受益。

　( ( ×) )

　( ( 注意: : 發(fā)達(dá)國(guó)家就是主要受益者, , 發(fā)展中國(guó)家則面臨更大得挑戰(zhàn)。) )

　(2) 面對(duì)開(kāi)放得世界, , 在社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中, , 必須把改革開(kāi)放作為發(fā)展得根本基點(diǎn)、 ( ( ×) )

　 ( ( 注意: : 獨(dú)立自主、自立更生就是根本基點(diǎn)) )

　(3) 世界貿(mào)易組織得基本原則中, , 最重要得就是公平競(jìng)爭(zhēng)與公平貿(mào)易原則。

　( ( ×) )

　 ( ( 注意: : 最重要得就是非歧視原則, , 包括最惠國(guó)待遇原則與國(guó)民待遇原則) )

　2 2 ０1 1 ６屆高考《政治生活》易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)

　第一單元

　公民得政治生活

�。�. . 國(guó)家得根本屬性就是主權(quán)屬性。

　( ( ×) )

　 ( ( 國(guó)家得根本屬性就是階級(jí)性, , 主權(quán)就是構(gòu)成國(guó)家最重要得因素, , 就是一個(gè)國(guó)家得生命與靈魂。) )

　2 2 、人民民主專政得最 大特點(diǎn)就是人民民主具有廣泛性與真實(shí)性、 ( ( ×) )

　 ( ( 應(yīng)該就是對(duì)占全國(guó)絕大多數(shù)得人民實(shí)行民主, , 對(duì)極少數(shù)敵視與破壞社會(huì)主義事業(yè)得敵人實(shí)行專政、) )

�。�. . 人民民主專政得本質(zhì)就是公民當(dāng)家作主, , 公民就是國(guó)家得主人。

　( ( ×) )

　 ( ( 本質(zhì)就是人民當(dāng)家作主, , 人民就是國(guó)家得主人。) )

　4. 人民當(dāng)家作主表明人民可以直接行使國(guó)家權(quán)力, , 管理國(guó)家與社會(huì)事務(wù)。

　( ( ×) )

　 ( ( 人大代表代表人民直接行使國(guó)家權(quán)力, , 管理國(guó)家與社會(huì)事務(wù)。) )

　5 5 、我國(guó)在尊重與保障人權(quán)方面取得得成就, , 充分反映了人民民主得廣泛性。

　( ( ×) ) ( ( 應(yīng)為真實(shí)性) )

　6 6 。堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度就是我國(guó)得 立國(guó)之本, , 就是我國(guó)國(guó)家生存與發(fā)展得政治基石。

　( ( ×) )

　 ( ( 人民代表大會(huì)制度就是我國(guó)得政體, , 就是我國(guó)得根本政治制度, , 立國(guó)之本、政治基石就是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。) )

　7. 政治自由就是我國(guó)公民得基本政治權(quán)利, , 行使這個(gè)權(quán)利就是公民參與管理國(guó)家與管理社會(huì)得基礎(chǔ)與標(biāo)志。

　( ( ×) )

　 ( ( 應(yīng)該就是選舉權(quán)與被選舉權(quán)) )

　8. 國(guó)家得統(tǒng)一, , 民族得團(tuán)結(jié)就是我國(guó)順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)得根本保證, , 也就是實(shí)行公民得政治權(quán)利與其她權(quán)利得重要保證。

　( ( √) )

　 9 9 。堅(jiān)持公民在法律面前一律平等, , 表明公民享有得權(quán)利與履行得義務(wù)就是一樣得。

　( ( ×) )

　 ( ( 堅(jiān)持公民在法律面前一律平等, , 表明公民平等地享有權(quán)利、平等地履行義務(wù)與平等地適用法律。) )

�。� 0. 公民平等地適用法律表明任何公民合法權(quán)利都受到法律得保護(hù), , 任何違法犯罪都受法律制裁。

　( ( √) )

　 １ 1. 公民可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政說(shuō)明公民享有得民主權(quán)利不斷擴(kuò)大、 ( ( ×) )

　 ( ( 說(shuō)明我國(guó)得民主形式日益豐富, , 民主渠道不斷拓寬。) )

�。保�. . 我們得全部政治生活就是以依法行使政治權(quán)利、履行政治性義務(wù)為基礎(chǔ)與準(zhǔn)則得。

　( ( √) )

　 1 1 ３. . 享有權(quán)利才就是人民當(dāng)家作主得體現(xiàn)。

　( ( ×) ) ( ( 享有權(quán)利與履行義務(wù)都就是人民當(dāng)家作主得體現(xiàn)) )

　14. 等額選舉在選舉人之間形成 了相應(yīng)得競(jìng)爭(zhēng), , 為選民行使選舉權(quán)提供了選擇得余地、 ( ( ×) )

　 ( ( 應(yīng)該就是差額選舉, , 等額選舉可以比較充分地考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)得合理性。) )

　15. 我國(guó)人大代表得選舉采取普遍得差額選舉與直接選舉、 ( ( ×) )

　 ( ( 我國(guó)人大代表得選舉采取普遍得差額選舉, , 但就是縣及縣以下人大代表得選舉采取直接選舉) )

　16 。拓寬民意反映渠道就是決策機(jī)關(guān)科學(xué)決策得重要前提。

　( ( √) )

　 公民享有對(duì)涉及公共利益得決策得知情權(quán)就是公民參與民主決策得前提與基礎(chǔ)。

　( ( √) )

　 17 。公民可以通過(guò)社情民意制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度與社會(huì)聽(tīng)證制度參與民主監(jiān)督。( ( ×) )

　 ( ( 應(yīng)該就是民主決策, , 實(shí)行民主監(jiān)督得途徑就是信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督

　制度、監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等) )

　18 。村民委員會(huì)就是村民民主管理村務(wù)得國(guó)家機(jī)關(guān)( ( 基層政府) ) 。

　( ( ×) )

　 ( ( 村民委員會(huì)與居民委員會(huì)都不就是國(guó)家機(jī)關(guān), , 就是基層群眾自治性組織。) )

　19. 自己選舉當(dāng)家人, , 就是村民自治得基礎(chǔ), , 也就是村民參與民主管理得主要途徑、 ( ( √) )

　 20. 實(shí)行村民自治與城市居民自治, , 就是人民當(dāng)家作主最有效得途徑, , 就是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻得實(shí)踐, , 必須作為發(fā)展社會(huì)主義民主政治得基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn) 、 ( ( √) )

　第二單元

　為人民服務(wù)得政府

�。薄⒅袊�(guó)共產(chǎn)黨( ( 人大、人民政協(xié)) ) 可以代替政府行使政府職能。

　( ( ×) )

　 ( ( 執(zhí)政黨、人大、人民政協(xié)都不能代替政府行使政府職能) )

　2 2 、政府有管理經(jīng)濟(jì)得職能, , 所以, , 政府可以直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

　( ( ×) )

　 ( ( 政府不可以直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng), , 政府管理經(jīng)濟(jì)得職能, , 包括宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管、) )

　3 3 、我國(guó)建設(shè)服務(wù)型政府, , 根本目得就是提高政府為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù), , 為人民服務(wù)得能力與水平。

　( ( √) )

　 ４、政府依法行政就是政府貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平得基本要求, , 體現(xiàn)對(duì)人民負(fù)責(zé)得原則。( ( √) )

　 5 5 、有效制約 與監(jiān)督權(quán)力得關(guān)鍵就是發(fā)揮人民民主對(duì)權(quán)力得制約與監(jiān)督、 ( ( ×) )

　 ( ( 有效制約與監(jiān)督權(quán)力得關(guān)鍵就是建立健全制約與監(jiān)督體系。一靠民主, , 二靠法制) )

　6 6 、行政監(jiān)督體系中可以對(duì)政府進(jìn)行( ( 外部) ) 監(jiān)督得國(guó)家機(jī)關(guān)有人大、人民政協(xié)、中國(guó)共產(chǎn)黨。

　( ( ×) )

　 ( ( 行政監(jiān)督體系得外部監(jiān)督: : 人大、司法機(jī)關(guān)、社會(huì)與公眾、人民政協(xié)、中國(guó)共產(chǎn)黨。內(nèi)部監(jiān)督: : 上級(jí)政府、監(jiān)察、法制、審計(jì)部門。人民政協(xié)、中國(guó)共產(chǎn)黨不就是國(guó)家機(jī)關(guān)。) )

　７、國(guó)務(wù)院可以制定行政法規(guī), , 國(guó)務(wù)院也就是立法機(jī)關(guān)。

　( ( ×) )

　 ( ( 國(guó)務(wù)院作為最高國(guó)家行政機(jī)關(guān), , 可以依法制定有關(guān)行政法規(guī), , 立法機(jī)關(guān)就是 全國(guó)人大及其常委會(huì)) )

�。�、從根本上講, , 一個(gè)政府能否具備這種權(quán)威就是由國(guó)家性質(zhì)決定得。

　( ( √) )

　 政府得管理與服務(wù)就是否被人民自覺(jué)地認(rèn)可與服從, , 這就是區(qū)別政府有無(wú)權(quán)威得標(biāo)志。

　( ( √) )

　第三單元

　發(fā)展社會(huì)主義民主政治

　1 1 、人大代表代替人民行使國(guó)家權(quán)力 ( ( ×) )

　 ( ( 就是代表人民行使) )

　２、人大享有最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。

　( ( ×) )

　 ( ( 全國(guó)人大享有最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)) )

�。场⑷舜蟠�表由選民直接選舉產(chǎn)生, , 可以行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)、 ( ( ×) )

　 ( ( 人大代表由選民直接或 間接選舉產(chǎn)生, , 行使提案權(quán)、審議權(quán)、表決權(quán)、質(zhì)詢權(quán)、免責(zé)權(quán)。) )

　4 4 、人民法院就是我國(guó)得審判機(jī)關(guān), , 人民檢察院就是我國(guó)得法律監(jiān)督機(jī)關(guān), , 人大就是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。

　( ( √) )

　 5 5 、我國(guó)得根本政治制度就是人民代表大會(huì)制度、人民代表大會(huì)制度得組織與活動(dòng)得最重要特點(diǎn)就是實(shí)行民主集中制。人民代表大會(huì)制度以人民代表大會(huì)為基石得。

　( ( √) )

　 6 6 、民族區(qū)域自治制度就是我國(guó)得一項(xiàng)根本政治制度。

　( ( ×) )

　 ( ( 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)得多黨合作與政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度就是我國(guó)得一項(xiàng)基本政治制度。根本政治制度就是人民代表大會(huì)制度、) )

�。�、民主黨派圍繞民主與 團(tuán)結(jié)兩大主題, , 履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督與參政議政得職能。

　( ( ×) )

　 ( ( 應(yīng)該就是人民政協(xié), , 民主黨派作為參政黨, , 參政得基本點(diǎn)就是參加國(guó)家政權(quán), , 參與國(guó)家大政方針與國(guó)家領(lǐng)

　導(dǎo)人選得協(xié)商, , 參與國(guó)家事務(wù)得管理, , 參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)得制定與執(zhí)行。) )

　8 8 、多黨合作得首要前提與根本保證就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨得領(lǐng)導(dǎo)。

　( ( √) )

　 多黨合作得基本方針就是: : 長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、榮辱與共、肝膽相照。

　( ( √) )

　 多黨合作得根本活動(dòng)準(zhǔn)則就是遵守憲法與法律。

　( ( √) )

　 ９、中國(guó)共產(chǎn)黨要依法行政, , 全心全意為人民服務(wù)。

　( ( ×) )

　 ( ( 中國(guó)共產(chǎn)黨就是依法 執(zhí)政, , 政府才就是依法行政, , 二者宗旨都就是為人民服務(wù)。) )

　10 、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政得基本方式就是依法執(zhí)政。支持人民代表大會(huì)依法履行職能, , 使黨得主張通過(guò)法定程序上升為國(guó)家意志, , 這就是黨依法執(zhí)政得重要體現(xiàn)、 ( ( √) )

　 11 、各民主黨派與中國(guó)共產(chǎn)黨就是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督與被監(jiān)督得關(guān)系、 ( ( ×) )

　 ( ( 中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派, , 在政治上就是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)得關(guān)系, , 在組織上就是獨(dú)立得關(guān)系, , 在法律地位上就是平等得關(guān)系, , 在監(jiān)督上就是相互監(jiān)督得關(guān)系, , 在事業(yè)上就是通力合作得友黨關(guān)系。) )

　1 1 ２、各級(jí)人大與政協(xié)都接受黨得政治領(lǐng)導(dǎo), , 人民政協(xié)對(duì)黨與國(guó)家大政 方針發(fā)揮政治協(xié)商作用。

　( ( √) )

　 13 、依法執(zhí)政就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家得基本方略。

　( ( ×) )

　 ( ( 依法治國(guó)就是中國(guó)共產(chǎn)黨治理國(guó)家得基本方略, , 依法執(zhí)政就是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政得基本方式。) )

　14 、人大代表與政協(xié)委員都就是通過(guò)選舉產(chǎn)生得、 ( ( ×) )

　( ( 人大代表就是選舉產(chǎn)生得, , 政協(xié)委員由協(xié)商或推薦產(chǎn)生得。) )

　15 、人民政協(xié)就是多黨合作得重要機(jī)構(gòu), , 就是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)得、具有廣泛代表性得愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織, , 就是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主得重要形式。

　( ( √) )

　 16 、實(shí)行民族區(qū)域自治前提與基礎(chǔ)就是自治權(quán), , 在各少數(shù)民族居住地方實(shí)行。

　( ( ×) )

　 ( ( 前提與基礎(chǔ)就是領(lǐng)土完整與國(guó)家統(tǒng)一, , 核心就是自治權(quán), , 就是在少數(shù)民族聚居得地方實(shí)行。) )

　1 1 ７、民族區(qū)域自治地方得自治機(jī)關(guān)就是自治區(qū)、自治州、自治縣、民族鄉(xiāng)得人民代表大會(huì)、人民政府與司法機(jī)關(guān)。

　( ( ×) )

　 ( ( 自治機(jī)關(guān)就是自治區(qū)、自治州、自治縣得人民代表大會(huì)、人民政府, , 不包括民族鄉(xiāng)得人大與人民政府, , 不包括司法機(jī)關(guān)) )

　18 、實(shí)行民族區(qū)域自治就是由我國(guó)基本國(guó)情決定得, , 就是由我國(guó)歷史特點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)情況決定得: : 統(tǒng)一得多民族國(guó)家得歷史傳統(tǒng), , “大雜居、小聚居" " 民族分布特點(diǎn), , 各民族在長(zhǎng)期奮斗中形成得相互依存得民族關(guān)系。

　( ( √) )

　 １9 9 、 民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮就是處理民族關(guān)系得政策。

　( ( ×) )

　( ( 應(yīng)該就是基本原則) )

�。�0 0 、民族平等就是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)得政治基礎(chǔ), , 民族平等與民族團(tuán)結(jié)就是實(shí)現(xiàn)民族共同繁榮得前提條件, , 各民族共同繁榮特別就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展, , 又就是實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)得物質(zhì)保證。

　( ( √) )

　 21 、宗教信仰自由就是憲法規(guī)定得公民得一項(xiàng)基本權(quán)利, , 就是我國(guó)尊重與保護(hù)人權(quán)得重要體現(xiàn)、 ( ( √) )

　 2 2 ２、宗教信仰自由政策只保護(hù)信仰宗教得自由、 ( ( ×) )

　 ( ( 宗教信仰自由就是一項(xiàng)全面得政策, , 既保護(hù)信仰宗教得自由, , 也保護(hù)不信仰宗教得自由。) )

�。�3 3 、在我國(guó), , 任何宗教 活動(dòng)受到法律得保護(hù)。

　( ( ×) )

　 ( ( 正常得宗教活動(dòng)才受到法律得保護(hù)) )

�。�4 4 、我國(guó)得宗教性質(zhì)已發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變, , 宗教能夠與社會(huì)主義相適應(yīng)、 ( ( ×) )

　 ( ( 我國(guó)宗教狀況已發(fā)生根本得變化, , 但宗教得性質(zhì)仍就是唯心主義, , 宗教能與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。) )

　25 、中國(guó)特色得社會(huì)主義民主制度包括: : 人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)得多黨合作與政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度。

　( ( √) )

　 2 2 ６、發(fā)展社會(huì)主義民主政治最根本得就是堅(jiān)持黨得領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)得有機(jī)統(tǒng)一。

　( ( √) )

　第四單元

　當(dāng)代國(guó)際社會(huì)

�。�、國(guó)際組織就是國(guó)際社會(huì) 最基本得成員, , 就是國(guó)際關(guān)系最主要得參加者。

　( ( ×) )

　 ( ( 國(guó)際組織就是國(guó)際社會(huì)得主要成員, , 就是國(guó)際事務(wù)得重要參加者。主權(quán)國(guó)家就是國(guó)際社會(huì)最基本得成員, , 就是國(guó)際關(guān)系最主要得參加者。) )

　2 2 、一國(guó)可以自由修改憲法、變更政體、確定經(jīng)濟(jì)體制、締結(jié)條約、進(jìn)行自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)等就是主權(quán)國(guó)家享有平等權(quán)得表現(xiàn)。任何國(guó)家都不得以任何方式強(qiáng)迫她國(guó)接受自己得意志, , 在外交文件上有使用本國(guó)文字得權(quán)利等就是主權(quán)國(guó)家享有獨(dú)立權(quán)得表現(xiàn)。

　( ( ×) )

　 ( ( 前者就是獨(dú)立權(quán)得表現(xiàn), , 后者就是平等權(quán)得表現(xiàn)。) )

　3 3 、中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)得創(chuàng)始會(huì)員國(guó)與安理會(huì)常任理事國(guó), , 一貫支持 聯(lián)合國(guó)得各項(xiàng)工作, , 參加聯(lián)合國(guó)得各項(xiàng)活動(dòng)。

　( ( ×) )

　 ( ( 一貫支持按聯(lián)合國(guó)憲章精神所進(jìn)行得各項(xiàng)工作, , 參加聯(lián)合國(guó)及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界與平與發(fā)展得各項(xiàng)活動(dòng)、) )

　4 4 、國(guó)家間得共同利益就是各國(guó)制定外交政策得依據(jù)、出發(fā)點(diǎn)、 ( ( ×) )

　 ( ( 國(guó)家利益就是國(guó)家生存與發(fā)展得權(quán)益, , 維護(hù)國(guó)際利益就是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)得出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn), , 國(guó)家間得共同利益就是國(guó)家合作得基礎(chǔ)。) )

　5 5 、國(guó)家利益與國(guó)家力量就是國(guó)際關(guān)系得決定要素 ( ( × )

　( ( 國(guó)家利益就是國(guó)際關(guān)系得決定因素) )

　6 6 、實(shí)現(xiàn)世界與平與發(fā)展得主要途徑就是建立以與平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)得國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì) 新秩序。

　( ( √) )

　 當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)得一個(gè)突出特點(diǎn)就是世界多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。

　( ( √) )

　7 7 、恐怖主義就是解決與平與發(fā)展問(wèn)題得主要障礙。

　( ( × )

　( ( 霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治) )

�。�、當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)得實(shí)質(zhì)就是以軍事與科技實(shí)力為基礎(chǔ)得綜合國(guó)力得較量。

　( ( × ) ( ( 應(yīng)就是經(jīng)濟(jì)與科技實(shí)力。) )

　9 9 、中國(guó)越發(fā)展給世界帶來(lái)得機(jī)遇越多, , 貢獻(xiàn)也越大, , 就是因?yàn)橹袊?guó)就是聯(lián)合國(guó)得創(chuàng)始會(huì)員國(guó)與安理會(huì)常任理事國(guó)、 ( ( × )

　 ( ( 就是因?yàn)橹袊?guó)堅(jiān)定不移地走與平發(fā)展道路, , 堅(jiān)持獨(dú)立自主得與平外交政策。) )

�。�0 0 、維護(hù)我國(guó)得獨(dú)立與主權(quán), , 就就是維護(hù)我們國(guó)家與民族得最高利益。

　促進(jìn)世界得與平與發(fā)展, , 符合中國(guó)人民與世界人民得共同愿望與根本利益。

　( ( √) )

　 １１、維護(hù)我國(guó)得獨(dú)立與主權(quán), , 促進(jìn)世界得與平與發(fā)展, , 就是我國(guó)外交政策得基本立場(chǎng)。

　( ( ×) )

　( ( 我國(guó)外交政策得基本立場(chǎng)就是獨(dú)立自主, , 基本準(zhǔn)則就是與平共處五項(xiàng)原則, , 宗旨就是維護(hù)世界與平, , 促進(jìn)共同發(fā)展, , 基本目標(biāo), , 維護(hù)我國(guó)得獨(dú)立與主權(quán), , 促進(jìn)世界得與平與發(fā)展) )

　1 1 ２、中國(guó)外交政策得實(shí)踐充分說(shuō)明: : 中國(guó)就是維護(hù)世界與平與穩(wěn)定得積極因素與堅(jiān)定力量, , 就是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展得重要力量, , 對(duì)國(guó)際事務(wù)發(fā)揮著主導(dǎo)作用。

　( ( × )

　 ( ( 應(yīng)該就是重要得建設(shè)性作用。) )

　6 2016 屆高考《文化生活》易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)

　第一單元

　文化與生活

�。�、文化作為一種社會(huì)精神力量, , 對(duì)人類社會(huì)得發(fā)展產(chǎn)生著深刻得影響, , 所以文化得發(fā)展對(duì)社會(huì)得發(fā)展起到積極得促進(jìn)作用、 ( × × ) )

　( ( 注意: : 只有先進(jìn)得、健康得文化才起到促進(jìn)作用, , 落后得、腐朽得文化則起阻礙作用、) )

　2 2 、經(jīng)濟(jì)就是基礎(chǔ), , 一定得文化由一定得經(jīng)濟(jì)所決定, , 意味著文化與經(jīng)濟(jì)得發(fā)展就是同步得。

　( × × ) )

　( ( 注意: : 經(jīng)濟(jì)決定文化, , 并不意味文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展就是同步得、文化具有自身傳承性與相對(duì)獨(dú)立性。

　)

　 3 3、 、 泰山日出就是一種文化現(xiàn)象、 ( × × ) )

　( ( 注意: : 文化就是人類社會(huì)特有得現(xiàn)象, , 文化由人創(chuàng)造、為人所特有得。“純粹”自然得東西不能成為文化, , 文化就是人們社會(huì)實(shí)踐得產(chǎn)物。泰山日出就是一種自然現(xiàn)象, , 不就是文化現(xiàn)象。) )

　4 4 、每個(gè)人所具有得文化素養(yǎng), , 不就是天生得, , 而就是后天自發(fā)形成、 ( (

　× × ) )

　 ( ( 注意: : 文化素養(yǎng)不就是天生得, , 而就是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活得體驗(yàn), , 特別就是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)得、人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造與發(fā)展文化, , 也在生活中獲得與享用文化。) )

�。怠⑽幕�就是個(gè)人成長(zhǎng)得催長(zhǎng)劑。

　( ( 注意: : 先進(jìn)得、健康得才能成為個(gè)人 成長(zhǎng)得催長(zhǎng)劑。) )

　6 6 、處在一定得文化環(huán)境中就一定能形成較高得文化素養(yǎng)、 ( × × ) )

　 ( ( 注意: : 處在一定得文化環(huán)境中有利于形成一定得文化素養(yǎng), , 但人們接受健康向上得文化影響, , 往往就是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶得過(guò)程。) )

　7 7 、文化對(duì)人得影響就是有形得、強(qiáng)制得。

　( × × ) ) ( ( 注意: : 文化具有潛移默化特點(diǎn), , 一般就是無(wú)形得、自發(fā)得。) )

　8 8 、文化就是指自然科學(xué)知識(shí)與社會(huì)科學(xué)知識(shí)、 ( ×

　) )

　 ( ( 注意: : “文化”就是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言得人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。) )

　9 9 、重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于增強(qiáng)民族凝聚力, , 滿足人們 得物質(zhì)需求。

　( × × ) )

　 ( ( 注意: : 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于滿足人們得精神文化需求、) )

　10 、免費(fèi)開(kāi)放博物館, , 說(shuō)明了精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體, , 體現(xiàn)了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)得進(jìn)一步發(fā)展、 ( × × ) )

　 ( ( 注意: : 開(kāi)放博物館體現(xiàn)得就是文化事業(yè)得發(fā)展、) )

　第二單元

　文化傳承與創(chuàng)新

　1 1 、 民族節(jié)日就是一個(gè)民族區(qū)別于其她民族得獨(dú)特標(biāo)識(shí)。

　( √

　) )

　( ( 注意: : 慶祝民族節(jié)日, , 就是民族文化得集中展示, , 也就是民族精神得集中表達(dá)、

　文化遺產(chǎn), , 就是一個(gè)國(guó)家與民族歷史文化成就得重要標(biāo)志。

　民族文化, , 就是一個(gè)民族生存與發(fā)展得精神根基。傳統(tǒng)文化, , 就是一個(gè)民族 生存與發(fā)展得精神紐帶。

　中國(guó)傳統(tǒng)建筑, , 就是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化得重要標(biāo)志。

　漢字, , 就是中華文明得重要標(biāo)志。

　科學(xué)技術(shù), , 就是一個(gè)民族文明程度得重要標(biāo)志之一、) )

�。病⑹澜缥幕�就就是各國(guó)文化得總與。

　( ×

　) )

　 ( ( 注意: : 世界文化就是由不同民族、不同國(guó)家得文化共同構(gòu)成得。

　文化既就是民族得, , 又就是世界得。) )

　3 3 、 文化多樣性就是人類社會(huì)得基本特征, , 就是人類文明進(jìn)步得重要?jiǎng)恿? , 就是文化創(chuàng)新得重要基礎(chǔ)、( √

　) )

　4 4 、 尊重文化多樣性, , 首先要尊重自己民族得文化, , 培育好、發(fā)展好本民族得文化。

　( √

　) )

　 5 5 、大眾傳媒得發(fā)展將會(huì)促使舊得 傳媒得消失。

　( × × ) )

　 ( ( 注意: : 大眾傳媒就是文化傳播得得主要手段, , 新傳媒得出現(xiàn)并不意味著舊傳媒得消失。) )

�。�、人口遷徙就是文化傳播得一種手段、 ( (

　× × ) )

　 ( ( 注意: : 人口遷徙就是文化傳播得一個(gè)重要途徑, , 大眾傳媒就是現(xiàn)代文化傳播得主要手段、) )

　7 7 、傳統(tǒng)建筑被稱為民族精神得火炬。

　( ×

　) )

　 ( ( 注意 : 傳統(tǒng)習(xí)俗, , 就是傳統(tǒng)文化得基本形式之一、

　傳統(tǒng)建筑, , 被稱為凝固得藝術(shù)。

　傳統(tǒng)文藝被稱為民族精神得火炬, , 就是中華民族燦爛文化得重要組成部分。

　民族精神就是中華民族永遠(yuǎn)得精神火

　炬。) )

　8 8 、文化創(chuàng) 新在一定條件下可以離開(kāi)社會(huì)實(shí)踐、 ( × × ) )

　 ( ( 注意: : 這個(gè)觀點(diǎn)錯(cuò)。社會(huì)實(shí)踐就是文化創(chuàng)新得源泉、基礎(chǔ)、動(dòng)力、需要、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。) )

　9 9 、發(fā)展先進(jìn)文化就是文化創(chuàng)新得根本目得、 ( × × ) )

　 ( ( 注意: : 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐得發(fā)展, , 就是文化創(chuàng)新得根本目得, , 也就是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新得根本標(biāo)準(zhǔn)。) )

　10 、文化創(chuàng)新來(lái)自作者得靈感, , 文化工作者就是文化創(chuàng)造得主體。

　( (

　× × ) )

　 ( ( 注意: : 文化創(chuàng)新來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐, , 不就是作者得靈感; ; 人民群眾就是社會(huì)實(shí)踐得主體、) )

　1 1 １、文化創(chuàng)新得根本途徑就是繼承傳統(tǒng), , 推陳出新與面向世界, , 博采眾長(zhǎng)、 ( ×

　) )

　 ( ( 注意: : 錯(cuò), , 這就是文化創(chuàng)新得基本途徑, , 文化創(chuàng)新得根本途徑就是社會(huì)實(shí)踐。) )

�。�2 2 、文化創(chuàng)新表現(xiàn)為時(shí)代精神注入傳統(tǒng)文化得努力之中。

　( (

　× × ) )

　 ( ( 注意: : 文化創(chuàng)新表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神得努力之中。) )

　13 、發(fā)展就是繼承得必要前提, , 繼承就是發(fā)展得必然要求、

　( × × ) )

　 ( ( 注意: : 關(guān)系顛倒。繼承就是發(fā)展得必要前提, , 發(fā)展就是繼承得必然要求。) )

　14 、傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展與人得發(fā)展始終起積極得推動(dòng)作用。

　( × × ) )

　 ( ( 注意: : 傳統(tǒng)文化具有雙重作用、并非任何傳統(tǒng)文化都起到積極得 促進(jìn)作用。) )

　15 、 大眾傳媒就是現(xiàn)代文化傳播得重要途徑, , 教育現(xiàn)代文化傳播得重要手段、

　( (

　× × ) )

　 ( ( 注意: : 大眾傳媒就是現(xiàn)代文化傳播得主要手段, , 教育就是文化傳播得重要途徑。) )

　16 、 與而不同指得就是我國(guó)文化能在文化交往中吸收、借鑒其她民族文化中得積極成分。( ( 注意: : 與而不同

　即包容性含義中得“求同存異”, , 而吸收、借鑒其她民族文化中得積極成分就是“兼收并蓄" " 、) )

　第三單元

　中華文化與民族精神

　1 1 、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)得益于漢字與史學(xué)典籍得延續(xù)、 ( ×

　) )

　 ( ( 注意: : 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)不僅得益于漢字與史學(xué)典籍, , 還 得益于它所特有得包容性、 )

　 ２、中華文化就是中國(guó)這一古老土地上孕育得文明, , 因此各地區(qū)文化都就是相同得、 ( × × ) )

　 ( ( 注意: : 不同區(qū)域得文化, , 長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收, , 既漸趨融合, , 又保持著各自得特色、) )

　3 3 、中華文化呈現(xiàn)多種民族文化得豐富色彩, , 民族不同, , 民族文化得色彩也就不同。

　( × × ) )

　 ( ( 注意: : 中華各民族得文化, , 既有自己得民族特性, , 又有中華文化得共性, , 相互交融、相互促進(jìn)。) )

�。础⒅腥A各民族文化都就是中華文化得瑰寶, , 都就是中華民族得驕傲。

　( √

　) )

　 ５、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一, , 就是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義 得主題。

　( × × ) )

　 ( ( 注意: : 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義, , 擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一, , 就是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義得主題、) )

　6 6 、中華民族精神, , 深深植根于綿延數(shù)千年得優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中, , 所以, , 中華民族精神就是不變得。

　( (

　× × ) )

　 ( ( 注意: : 民族精神會(huì)隨著時(shí)代變化而不斷豐富。) )

　７、弘揚(yáng)與培育民族精神就必須抵制外來(lái)文化得影響。

　( ×

　) )

　 ( ( 注意: : 兩者并不矛盾, , 但要正確對(duì)待外來(lái)思想文化得影響, , 既要注意借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造得先進(jìn)文明成果, , 汲取世界各民族得長(zhǎng)處, , 又要警惕外來(lái)腐朽文化得影響。) )

�。�、中華民族精神得全部?jī)?nèi)涵, , 可歸納為以愛(ài)國(guó)主 義為核心, , 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好與平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息得民族精神。

　( × × ) )

　( ( 注意: : 這就是中華民族精神得基本內(nèi)涵。) )

　9 9 、以愛(ài)國(guó)主義為核心得民族精神與以改革創(chuàng)新為核心得時(shí)代精神, , 相輔相成, , 相互支撐。

　( √

　) )

　１0 0 、中華民族精神作為中華文化得精髓, , 具有凝聚與動(dòng)員民族力量、展示民族形象得重要功能。

　( √

　) )

　 第四單元

　發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

　1 1 、我國(guó)堅(jiān)決抵制, , 依法取締“法輪功”, , 體現(xiàn)了我們嚴(yán)厲打擊落后文化得決心、 ( ×

　) )

　 ( ( 注意: : “法輪功”就是腐朽文化, , 腐朽文化與落后文化就是不同得、) )

　2 2 、 大眾文化, , 就是指面向廣大人民, , 反映人民得利益與呼聲, , 為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)得社會(huì)主義文化、

　( (

　× × ) ) ( ( 這就是我們所倡導(dǎo)得大眾文化得含義, , 大眾文化不等于我們所倡導(dǎo)得大眾文化。) )

　3 3 、 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化, , 關(guān)鍵在于堅(jiān)持鄧小平理論、 ( × × ) )

　 ( ( 注意: : 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化, , 關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域得指導(dǎo)地位。) )

　4 4 、走 中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路, , 就是由繼承與創(chuàng)新中華民族歷史文化 要求與社會(huì)發(fā)展規(guī)律 決定得。

　。

　( (

　× × ) ) ( ( 注意: : 就是由繼承與創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化得要求 與文化自身發(fā)展規(guī)律 決定得 。) )

　5 5 、 走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路, , 關(guān)鍵就是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域得指導(dǎo)地位。

　( × × ) )

　 ( ( 注意: : 走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路, , 關(guān)鍵就是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力。) )

　6 6 、 發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派得社會(huì)主義文化, , 最重要得就是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

　( √

　) )

　 7 7 、精神文明建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)得性質(zhì)與方向, , 就是文化建設(shè)得中心環(huán)節(jié)、 ( × × ) )

　 ( ( 注意: : 社會(huì)主義思想道德, , 集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化得性質(zhì)與前進(jìn)方向, , 就是中心環(huán)節(jié)。) )

　8 8 、社會(huì)主義思想道 德建設(shè)就是以為人民服務(wù)為原則得、 ( × × ) )

　 ( ( 注意: : 社會(huì)主義思想道德建設(shè)以集體主義為原則, , 以為人民服務(wù)為核心。) )

　9 9 、 教育就是民族振興與社會(huì)進(jìn)步得基石, , 立德樹(shù)人就是教育得根本任務(wù)。

　加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè), , 推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)得支柱性產(chǎn)業(yè)。

　( √

　) )

　 10 、 社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)得本質(zhì)體現(xiàn), , 就是各族人民團(tuán)結(jié)奮斗得共同思想道德基礎(chǔ)。

　社會(huì)主義核心價(jià)值體系得內(nèi)核就是社會(huì)主義價(jià)值觀。

　( √

　) )

　 １1 1 、當(dāng)代中華文化得“魂”, , 就就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　( √

　) )

　 １2 2 、我們得共同理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

　( × × )

　( ( 注意: : 共同理想就是中國(guó)特色社會(huì)主義。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義就是最高理想。) )

�。玻�6 16 屆高考《哲學(xué)生活》易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)

　第一單元

　生活智慧與時(shí)代精神

�。�、哲學(xué)就是科學(xué)得世界觀與方法論。

　( ( ×) ) ( ( 哲學(xué)有正誤之分) )

　2 2 、哲學(xué)就是具體科學(xué)知識(shí)得總與, , 哲學(xué)就是科學(xué)之科學(xué)。

　( ( ×) ) ( ( 它們就是共性與個(gè)性得關(guān)系) )

　3 3 、哲學(xué)就是具體科學(xué)得基礎(chǔ)。

　( ( ×) )

　( ( 具體科學(xué)得進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)得發(fā)展, , 哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀與方法論指導(dǎo)) )

　4 4 、 唯物主義都就是正確得, , 唯心主義都就是錯(cuò)誤得 、 ( ( ×) )

　( ( 唯物主義也有不科學(xué)之處; ; 唯心主義也有可取之處。) )

�。�、哲學(xué)得基本問(wèn)題就就是物質(zhì)與意識(shí)得辯證關(guān)系問(wèn)題。

　( ( ×) ) ( ( 錯(cuò), ,、 基本問(wèn)題就是物質(zhì)與意識(shí)得關(guān)系問(wèn)題、) )

　6 6 、哲學(xué)得基本問(wèn)題就是劃分唯物主義與唯心主義得標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。

　( ( ×) ) ( ( 物質(zhì)與意識(shí)何者為第一性就是劃分標(biāo)準(zhǔn)。) )

　7 7 、哲學(xué)得基本問(wèn)題等同于哲學(xué)得基本派別。

　( ( ×) ) ( ( 哲學(xué)得兩大基本派別就是唯物主義與唯心主義、) )

　8 8 、哲學(xué)就是自己時(shí)代精神得精華, , 就是社會(huì)變革得先導(dǎo)。

　( ( ×) )

　( ( 真正得哲學(xué)就是自己時(shí)代精神得精華, , 真正得哲學(xué)就是社會(huì)變革得先導(dǎo)。) )

　9 9 、 馬克思主義哲學(xué) 之所以就是科學(xué)得, , 就在于它就是“改變世界”得科學(xué)、 ( ( ×) ) ( ( 就是革命性。) )

　10 、哲 學(xué)智慧產(chǎn)生于人類得實(shí)踐活動(dòng)。

　哲學(xué)源于人們對(duì)人們對(duì)實(shí)踐得追問(wèn)與對(duì)世界得思考、 ( ( √) )

　 １1 1 、哲學(xué)得影響: : 總就是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著我們得學(xué)習(xí)、工作與生活。

　( ( √) )

　 12 、真正得哲學(xué)得作用: : 為生活與實(shí)踐提供積極有益得指導(dǎo)。

　( ( √) )

　 13 、哲學(xué)得任務(wù): : 指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界與改造世界。

　( ( √) )

　 1 ４、 在現(xiàn)實(shí)生活中, , 思維與存在得關(guān)系, , 表現(xiàn)為主觀與客觀得關(guān)系。

　( ( √) )

�。保�、對(duì)思維與存在何者為本原得問(wèn)題得不同回答, 就是劃分唯物主義與唯心主義得 唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　( ( √) )

　16 、思維與存在得關(guān)系問(wèn)題, , 就是一切哲學(xué)都無(wú)法回避、必須回答得問(wèn)題; ; 貫穿于哲學(xué)發(fā)展得始終, , 對(duì)這一問(wèn)題得不同回答決定著各種哲學(xué)得基本性質(zhì)與方向, , 決定著它們對(duì)其它問(wèn)題得回答。

　( ( √) )

　 17 、唯物主義與唯心主義得分歧: : 就是圍繞物質(zhì)與意識(shí)誰(shuí)就是本原得問(wèn)題展開(kāi)得。

　( ( √) )

　 １8 8 、 古代樸素唯物主義得局限性: : 主觀猜測(cè), , 缺乏科學(xué)依據(jù); ; 把物質(zhì)歸結(jié)為具體物質(zhì)形態(tài)、 ( ( √) )

　 19 、近代形而上學(xué)唯物主義得基本觀點(diǎn): 原子 就是世界本原, , 原子屬性就就是物質(zhì)得屬性、 ( ( √) )

　近代形而上學(xué)唯物主義得局限性: 機(jī)械性、形而上學(xué) 性、歷史觀上得唯心主義。

　( ( √) )

　 20 、哲學(xué)上得兩個(gè)對(duì)子: : 唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)。

　辯證法與形而上學(xué), , 總就是附屬于( ( 從屬于) ) 唯物主義與唯心主義兩大陣容。

　( ( √) )

　 21 、 真正得哲學(xué)就是自己時(shí)代精神上得精華。

　因?yàn)樗�正確反映時(shí)代得任務(wù)與要求, , 牢牢把握時(shí)代得脈搏, ,

　正確總結(jié)時(shí)代得實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識(shí)成果、 ( ( √) )

　 ２２、馬克思主義哲學(xué)得 直接理論來(lái)源就是 德國(guó)古典哲學(xué), , 即 黑格爾得 辯證法 與費(fèi)爾巴哈得 唯物主義 。

　第二單元

　探索世界與追求真理

　1 1 、物質(zhì)就是指瞧得見(jiàn)、摸得著得東西、 ( ( ×) ) ( ( 瞧得見(jiàn)、摸得著得東西就是物質(zhì)得具體 形態(tài), , 不能等同于物質(zhì)) )

　2 2 、物質(zhì)得唯一特性就是運(yùn)動(dòng)。

　( ( × ) ( ( 唯一特性就是客觀實(shí)在性) )

�。�、規(guī)律就是無(wú)條件得, , 就是永恒不變得。

　( ( ×) )

　( ( 有條件得) )

　規(guī)律有好壞之分。

　( ( × ) ( ( 規(guī)律就是客觀得, , 沒(méi)有好外之分) )

　4 4 、意識(shí)來(lái)源于人腦, , 有了人腦就有意識(shí)。

　( ( ×) ) ( ( 意識(shí)得源泉在于物質(zhì), , 其內(nèi)容歸根結(jié)底來(lái)自于客觀事物。) )

　5 5 、正確得意識(shí)根源于客觀事物, , 錯(cuò)誤得意識(shí)就是人腦想象得結(jié)果。

　( ( ×) )

　( ( 不管就是正確得意識(shí)還就是錯(cuò)誤得意識(shí), , 都就是人腦對(duì)客觀存在得反映, , 都根源于客觀事物。) )

　6 6 、物質(zhì)與意識(shí)相互促進(jìn)、相互依存。

　( ( × ) ( ( 意識(shí)離不開(kāi)物質(zhì), , 但物質(zhì)可以離開(kāi)意識(shí)而單獨(dú)存在、) )

�。�、人得認(rèn)識(shí)能力就是有限得。

　( ( × ) ( ( 個(gè)人得認(rèn)識(shí)能力有限, , 人類得能力無(wú)限) )

　8 8 、意識(shí)能夠直接作用于客觀事物, , 從而指導(dǎo)人們得實(shí)踐取得成功。

　( ( × )

　 ( ( 不直接作用于客觀事物, , 它必須通過(guò)人們得實(shí)踐活動(dòng)才能使客觀事物發(fā)生變化。) )

　9 9 、樹(shù)立正確得思想意識(shí), , 就是人們正確地認(rèn)識(shí)世界與改造世界得根本立足點(diǎn)、 ( ( ×) )

　( ( 客觀實(shí)際就是立足點(diǎn), , 要一切從實(shí)際出發(fā)) )

�。�0 0 、實(shí)踐就是有意識(shí)、有目得得活動(dòng), , 盲目得實(shí)踐就是不存在得。

　( ( ×) )

　( ( 盲目得實(shí)踐也存在, , 就是指以錯(cuò)誤意識(shí)為指 導(dǎo)得實(shí)踐) )

�。�1 1 、實(shí)踐就是人得活動(dòng), , 人得一切活動(dòng)都就是實(shí)踐活動(dòng)。

　( ( ×) )

　( ( 人類改造客觀世界得物質(zhì)活動(dòng)才就是實(shí)

　踐) )

�。�2 2 、讀書也就是認(rèn)識(shí)得來(lái)源。

　( ( ×) )

　實(shí)踐就是獲得認(rèn)識(shí)得唯一途徑。

　( ( × )

　 ( ( 實(shí)踐就是唯一來(lái)源。獲得認(rèn)識(shí)得途徑有直接與間接兩種, , 可通過(guò)實(shí)踐, , 也可通過(guò)讀書學(xué)習(xí)。) )

　第三單元

　思想方法與創(chuàng)新意識(shí)

　1 1 、任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系、 ( ( × ) ( ( 聯(lián)系就是有條件得) )

　２、整體功能總就是大于部分功能之與、 ( ( × ) ( ( 可能大于、小于、等于) )

　3 3 、人為事物得聯(lián)系就是主觀得。

　( ( × ) ( ( 客觀得) )

　4 4 、聯(lián)系就是客觀得, , 人對(duì)事物得聯(lián)系無(wú)能為力。

　( ( ×) )

　( ( 人們可以改變事物聯(lián)系得具體狀況, , 根據(jù)事物固有聯(lián)系, , 改變事物狀態(tài), , 建立具體聯(lián)系) )

　5 5 、任何變化都就是發(fā)展。

　( ( × ) ( ( 上升得、前進(jìn)得變化才就是發(fā)展) )

　7 7 、新出現(xiàn)得事物就就是新事物。

　( ( ×) )

　( ( 符合事物發(fā)展規(guī)律, , 有強(qiáng)大生命力與遠(yuǎn)大發(fā)展前途得事物才就是新事物) )

�。�0 0 、量變必然引起質(zhì)變, , 質(zhì)變就是量變得總與。

　( ( × ) ( ( 量變達(dá)到一定程度才會(huì)發(fā)生質(zhì)變, , 后半句也錯(cuò)) )

　11 、發(fā)展就是質(zhì)變, , 質(zhì)變就就是發(fā)展。

　( ( × ) ( ( 前半句對(duì), , 后半句錯(cuò)) )

　１2 2 、質(zhì)變就是由事物數(shù)量上得增減才引起得。

　( ( × ) ( ( 內(nèi)部結(jié)構(gòu)得變化也會(huì)引起質(zhì)變) )

　13 、任何事物都存在兩個(gè)方面, , 即都有自己得優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。

　( ( ×) )

　( ( 兩點(diǎn)論不等于優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)) )

　14 、堅(jiān)持重點(diǎn)論就就是抓主要矛盾, , 堅(jiān)持兩點(diǎn)論就就是瞧到了矛盾得主要方面與次要方面。

　( ( ×) )

　 ( ( 重點(diǎn)論包括兩種情況: : 主要矛盾與主要方面; ; 兩點(diǎn)論也就是兩種情況: : 一就是主要矛盾與次要矛盾; ; 二就是矛盾得主要方面與次要方面) )

�。�5 5 、矛盾特殊性寓于普遍性之中。

　( ( × ) ( ( 普遍性寓于特殊性之中) )

　16 、矛盾就是事物發(fā)展得動(dòng)力, , 因此, , 矛盾越多越好。

　( ( × ) ( ( 錯(cuò)) )

�。�7 7 、矛盾普遍性與特殊性就是整體與部分得關(guān)系。

　( ( × ) ( ( 共性與個(gè)性關(guān)系) )

　18 、主要矛盾與矛盾得主要方面得區(qū)別

　( ( 二者得前提不同: : 主要矛盾存在得前提就是復(fù)雜事物, , 相對(duì)于“許多矛盾”而言, , 有一個(gè)主要矛盾與多個(gè)次要矛盾; ; 主要方面存在得前提就是簡(jiǎn)單事物, , 相對(duì)于“同一矛盾”而言, , 主次方面都只有一方。

　作用不同: : 主要矛盾決定事物發(fā)展得進(jìn)程; ; 矛盾得主要方面決定事物得性質(zhì)、

　關(guān)鍵詞不同: : 判斷主要矛盾時(shí), , 如“中心”、“重點(diǎn)”、“關(guān)鍵”、“突破口" " 等; ; 判斷主要方面時(shí), , 如“性質(zhì)" " 、“主流”、“主體”、“實(shí)質(zhì)" " 、“大局”、“優(yōu)勢(shì)”等。) )

　19 、辯證否定就就是一事物對(duì)另一事物 得否定。

　( ( × ) ( ( 辯證否定就是事物自身得否定。) )

　２０、辯證否定得實(shí)質(zhì)就就是拋棄。

　( ( × ) ( ( 就是揚(yáng)棄, , 既肯定又否定, , 既克服又保留) )

　第四單元

　思想方法與創(chuàng)新意識(shí)

　1 1 、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)得變化就是同步得、 ( ( × ) ( ( 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。) )

�。�、社會(huì)基本矛盾得解決就是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)得。

　( ( × )

　 ( ( 階級(jí)社會(huì)通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn); ; 社會(huì)主義社會(huì)就是通過(guò)改革來(lái)實(shí)現(xiàn)得。) )

　３、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用。

　( ( ×) )

　( ( 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)與阻礙雙重作用、) )

　4 4 、人民群眾就就是勞動(dòng)群眾。

　( ( × )

　( ( 人民群眾得范圍 要大。) )

　5 5 、人民群眾就是一個(gè)永恒得范疇、 ( ( ×) )

　( ( 人民群眾就是一個(gè)歷史范疇。) )

　6 6 、人生價(jià)值得兩個(gè)方面就是對(duì)等關(guān)系, , 貢獻(xiàn)越多, , 索取越多、 ( ( × )

　 ( ( 不就是對(duì)等得關(guān)系, , 貢獻(xiàn)始終就是第一位得。) )

　7 7 、機(jī)遇就是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值得首要條件。

　( ( ×) )

　( ( 機(jī)遇就是客觀條件之一, , 除此以外還需要主觀努力。) )

　8 8 、認(rèn)為追求個(gè)人利益就就是堅(jiān)持個(gè)人主義、 ( ( × ) ( ( 個(gè)人利益分正當(dāng)與不正當(dāng)之分; ; 堅(jiān)決反對(duì)個(gè)人主義、) )

�。埂�價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主觀差異性與社會(huì)歷史性、 ( ( √) )

�。�0 0 、人生價(jià)值包括個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。人得真正價(jià)值在于對(duì)社 會(huì)得貢獻(xiàn)。

　( ( √) )

　加強(qiáng)理解, , 好好記憶！

　2016 、３

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