圖形設(shè)計(jì)信息傳達(dá)研究

　圖形設(shè)計(jì)信息傳達(dá)研究

　內(nèi)容摘要：隨著商業(yè)化的發(fā)展，平面設(shè)計(jì)的需求不斷擴(kuò)大，早期繪畫(huà)式的平面設(shè)計(jì)嚴(yán)重阻礙了平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作和印刷。進(jìn)入信息化時(shí)代，迅速、直接地傳遞信息變得越來(lái)越重要，各種先鋒藝術(shù)流派在造型和色彩上的試驗(yàn)和探索，為平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化提供了形式和色彩上的借鑒，為平面設(shè)計(jì)從具象的圖形表達(dá)轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄蟮男畔�傳達(dá)起到了極為重要的推動(dòng)作用。無(wú)論是在形式上還是在版面編排上，平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化、功能化都借鑒了現(xiàn)代藝術(shù)的形式，使傳統(tǒng)的圖形設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了功能性信息傳達(dá)設(shè)計(jì)的蛻變。

　關(guān)鍵詞：圖形;平面設(shè)計(jì);現(xiàn)代化

　作為傳遞信息的“平面設(shè)計(jì)”，是從英文“graphicdesign”一詞中翻譯過(guò)來(lái)的，其原意是“圖形設(shè)計(jì)”。早期的“平面設(shè)計(jì)”主要是招貼和海報(bào)，在造型和色彩上都直接借用了繪畫(huà)的表達(dá)方式。商業(yè)化發(fā)展對(duì)平面設(shè)計(jì)的需求不斷擴(kuò)大，迅速、直接地傳遞信息變得越來(lái)越重要，繪畫(huà)式的造型和表達(dá)方式嚴(yán)重阻礙了平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作和印刷，平面設(shè)計(jì)面臨著現(xiàn)代化、功能化的變革。這一時(shí)期，正是各種先鋒藝術(shù)流派的試驗(yàn)和探索階段，造型開(kāi)始變形和抽象，色彩變得平面、主觀，對(duì)于平面設(shè)計(jì)從具象的圖形表現(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄蟮男畔�傳達(dá)，現(xiàn)代藝術(shù)的實(shí)踐起到了極為重要的推動(dòng)作用。無(wú)論是在形式上還是在版面編排上，平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化、功能化都借鑒了現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，使傳統(tǒng)的圖形設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了功能性信息傳達(dá)設(shè)計(jì)的蛻變。

　一

　 20 世紀(jì)初，平面設(shè)計(jì)的主要形式是招貼和海報(bào)，其作用是為劇院發(fā)布演出公告，如音樂(lè)會(huì)、雜耍表演和歌舞表演等。早期的招貼藝術(shù)家常常由畫(huà)家兼任，招貼作品往往就是他們的繪畫(huà)作品。第一次世界大戰(zhàn)后，招貼的功能延伸到對(duì)旅游、運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)展覽及商品的推廣。平面藝術(shù)家們也為此尋找更強(qiáng)有力的宣傳形象和技巧。眾多先鋒畫(huà)派成為招貼畫(huà)家的靈感來(lái)源，尤其是立體主義、抽象主義和未來(lái)主義的藝術(shù)表現(xiàn)手法成為新廣告時(shí)代圖形塑造的法寶。立體主義提供了碎片化、抽象化的形式，以及圖像和顏色的重疊技巧；未來(lái)主義則促成了新世紀(jì)對(duì)速度與力量的關(guān)注；風(fēng)格派和構(gòu)成主義也帶來(lái)了純粹的線條、形式和色彩。受先鋒藝術(shù)影響的平面設(shè)計(jì)師們，不再像傳統(tǒng)藝術(shù)家那樣把人物或動(dòng)物形象描繪在自然或社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，而是將形象提煉出來(lái)，描繪在白色背景上，呈現(xiàn)出剪影般的輪廓。在平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化、功能化過(guò)程中，首先是圖像造型的變化。作為傳遞信息的方式，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的宗旨是快速、直接地傳達(dá)信息，盡量減少信息傳達(dá)過(guò)程中的障礙和誤讀，因此，需要更為簡(jiǎn)練的、裝飾性和抽象化的造型及概念化的色彩，以避開(kāi)自然具象的細(xì)節(jié)描繪對(duì)信息傳達(dá)的干擾，讓信息的傳遞更為直接和明確。現(xiàn)代藝術(shù)從立體主義開(kāi)始，在形式的表現(xiàn)上開(kāi)始往變形和抽象的方向發(fā)展。以畢加索為代表的立體主義風(fēng)格，首先對(duì)自然物象進(jìn)行分析和判斷，畫(huà)家改變了傳統(tǒng)繪畫(huà)的觀察方法，在描繪的過(guò)程中把物象打散，使之碎片化、幾何化，然后從中提取純粹的形進(jìn)行重構(gòu)。立體主義獨(dú)創(chuàng)性地把對(duì)象進(jìn)行多面切割并分解為各種幾何形態(tài)，最后把從各視點(diǎn)觀察對(duì)象的結(jié)果組合在一個(gè)平面上，突破

　了客觀再現(xiàn)。立體主義在形體、空間、色彩、肌理和表現(xiàn)手段方面，結(jié)合象征、寓意進(jìn)行創(chuàng)作，為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了新的創(chuàng)造性思路，豐富了平面設(shè)計(jì)尤其是招貼、海報(bào)的視覺(jué)語(yǔ)言。抽象主義對(duì)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響是直接和深遠(yuǎn)的。俄國(guó)畫(huà)家康定斯基被公認(rèn)為是抽象主義的代表人物，他認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該離開(kāi)現(xiàn)實(shí)而轉(zhuǎn)向主觀世界，表現(xiàn)純主觀的精神領(lǐng)域，采用的藝術(shù)語(yǔ)言和形式也應(yīng)該有“革命”色彩。人的精神世界不是表現(xiàn)在一般的形體中，而是表現(xiàn)在圓形、方形、三角形等幾何形體中，他的繪畫(huà)作品就是一些色彩、線條和幾何形體的不同組合。在色彩方面，康定斯基認(rèn)為色彩具有象征意義，黃色是最典型的地球色，是最通俗的色彩，可以表達(dá)無(wú)理智；藍(lán)色是天空的顏色，是高貴的色彩；綠色是夏天的色彩，象征自我滿足和平靜；白色是和諧的沉默色；紅色表示力量、雄壯和勝利等�？刀ㄋ够�在擔(dān)任德國(guó)包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校教師期間寫(xiě)了《點(diǎn)•線•面》作為教材，他的藝術(shù)觀念直接影響了包豪斯現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成，畫(huà)面由線條和色塊構(gòu)成，形式簡(jiǎn)潔明了，其傳遞的信息清晰明確。經(jīng)過(guò)現(xiàn)代藝術(shù)在形式上的影響，平面設(shè)計(jì)通過(guò)簡(jiǎn)潔的圖像和幾何形、明快的色彩，以及引人入勝的視角和清晰易讀的文字，產(chǎn)生了驚人的視覺(jué)沖擊力和美感，它所傳達(dá)的核心信息也牢牢抓住了觀眾的目光和注意力，從而使平面設(shè)計(jì)變得功能化、現(xiàn)代化，進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。

　二

　如果說(shuō)立體主義、抽象主義為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了突破具象的圖形方式，那么未來(lái)主義則打破了傳統(tǒng)的排版形式，為現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)提

　供了先例。意大利佛羅倫薩出版的一份刊物《拉謝巴》，成為了未來(lái)主義平面設(shè)計(jì)的論壇。意大利未來(lái)主義形成了自己的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格，稱為“自由文字”。未來(lái)主義的代表馬里內(nèi)蒂?zèng)]有把文字看成是語(yǔ)言符號(hào)，而是把它們視為具有詮釋能力的圖像。在平面設(shè)計(jì)中，未來(lái)主義主張利用抽象元素在畫(huà)面中的穿插、重疊，以及線來(lái)表現(xiàn)作品的運(yùn)動(dòng)感、速度感和力量感。他們對(duì)字體設(shè)計(jì)、字母形態(tài)及組合構(gòu)成有獨(dú)到的見(jiàn)解，強(qiáng)調(diào)對(duì)時(shí)代和生活的感受及內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。通過(guò)圖形、文字、色彩等要素體現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的風(fēng)格。未來(lái)主義平面設(shè)計(jì)作品大部分是由未來(lái)主義的藝術(shù)家或詩(shī)人創(chuàng)作的，詩(shī)歌和宣傳品的設(shè)計(jì)是他們平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的典型表現(xiàn)。采用未來(lái)主義方式從事平面設(shè)計(jì)的佛塔納多•德比羅，設(shè)計(jì)了大量未來(lái)主義風(fēng)格的海報(bào)、廣告、書(shū)籍版面，把未來(lái)主義風(fēng)格帶到了大眾接受的商業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。繼未來(lái)主義之后，達(dá)達(dá)主義在版式和字體設(shè)計(jì)上為平面設(shè)計(jì)帶來(lái)了更多的自由和解放。達(dá)達(dá)主義的重要特征是沒(méi)有形式特點(diǎn)和主題，從而在各種方向自由呈現(xiàn)。在字體和風(fēng)格上強(qiáng)調(diào)個(gè)性和觀念的碰撞，在版面編排上無(wú)規(guī)律化、自由化。其最大的影響在于用拼貼方法來(lái)設(shè)計(jì)版面，以攝影照片的拼貼方法創(chuàng)作插圖，蒙太奇照片作為一種新的藝術(shù)形式被引入平面設(shè)計(jì)中。達(dá)達(dá)派在文字和圖像之間建立起了密切的聯(lián)系，以使用多種類型的字體和粗細(xì)線為特點(diǎn)。傳統(tǒng)版面的橫向和縱向布局被重新詮釋，文字可能難以辨認(rèn)，但內(nèi)容在設(shè)計(jì)中被強(qiáng)化了。20 世紀(jì)初，荷蘭“風(fēng)格派”廣泛探索了繪畫(huà)、插圖、雕塑、版式設(shè)計(jì)及產(chǎn)品和建筑領(lǐng)域的現(xiàn)代風(fēng)格，其代表人物是蒙德里安和杜斯伯格。風(fēng)格派的《風(fēng)格》雜志具有

　這一運(yùn)動(dòng)的全部特點(diǎn)，是風(fēng)格派思想、立場(chǎng)、藝術(shù)和設(shè)計(jì)探索的窗口。1920 年，蒙德里安和杜斯伯格為《風(fēng)格》雜志設(shè)計(jì)了新封面，進(jìn)一步為他們的新造型主義觀念提供了圖解。封面設(shè)計(jì)僅使用了字母和線條，采用了粗體的無(wú)襯線字體，字號(hào)的大小決定傳達(dá)信息的層次以及主從關(guān)系。荷蘭“風(fēng)格派”平面設(shè)計(jì)重視高度理性，完全采用簡(jiǎn)單的縱橫編排方式，字體采用無(wú)襯線裝飾體，除了黑白方塊或者長(zhǎng)方形之外，基本沒(méi)有其他裝飾，直線方塊組合文字成了全部的視覺(jué)內(nèi)容，在版面編排上采用非對(duì)稱方式，這些特點(diǎn)都成為了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的重要特征。影響現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的還有俄國(guó)的構(gòu)成主義。俄國(guó)十月革命后，一批年輕的建筑師、藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師組織起來(lái)，試圖在建筑、藝術(shù)、平面設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)等方面探索出新的形式，以表達(dá)新的時(shí)代精神。在這場(chǎng)帶有實(shí)驗(yàn)性的藝術(shù)活動(dòng)中，平面設(shè)計(jì)扮演了重要的角色。在平面設(shè)計(jì)上，構(gòu)成主義采用非常粗糙的紙張印刷，目的是表現(xiàn)新時(shí)代的艱苦樸素精神，特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)樸實(shí)無(wú)華的階級(jí)特征；在版面編排上，他們采用了未來(lái)主義雜亂無(wú)章的方法，表示與傳統(tǒng)的、典雅的、有條不紊的版面設(shè)計(jì)決裂的態(tài)度。構(gòu)成主義代表人物李西斯基對(duì)平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響最大。他探索在抽象幾何形體的基礎(chǔ)上重新構(gòu)建新的形態(tài)和結(jié)構(gòu)秩序，注重畫(huà)面中純粹幾何形的各種變化、位置移動(dòng)、穿插方向及組合排列所產(chǎn)生的空間關(guān)系和力場(chǎng)，追求通過(guò)平面塑造三度空間的形式結(jié)構(gòu)。李西斯基在圖形、字體、透視、攝影、暗房特技等方面深有研究，對(duì)印刷字體進(jìn)行革新，采用繪圖儀器制作出富有現(xiàn)代感的幾何元素的字體。他在照片、圖形、字體三合一的構(gòu)成方面具有特殊的才

　能，采用非對(duì)稱平衡的構(gòu)圖和綜合性的表現(xiàn)技法，使作品充滿了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。他對(duì)于當(dāng)時(shí)的版面編排受排版技術(shù)太大的局限非常不滿意，特別是金屬版格的控制，使他難以發(fā)揮自己的設(shè)計(jì)思想，因此他經(jīng)常自己用繪圖工具來(lái)完稿，設(shè)法不受技術(shù)的局限。1922 年，李西斯基開(kāi)始出版一本關(guān)于新藝術(shù)的國(guó)際性期刊《對(duì)象》，雜志采用攝影復(fù)制技術(shù)來(lái)取代蝕刻或雕版印刷，這種處理方式也表達(dá)了李西斯基試圖將攝影圖像作為一種新的大眾傳媒方式的意圖。而他另外一個(gè)重大貢獻(xiàn)，是廣泛地采用照片剪貼來(lái)設(shè)計(jì)插圖和海報(bào)。采用照片剪貼是達(dá)達(dá)主義使用的手法之一，李西斯基進(jìn)一步發(fā)展了這一方法，廣泛地使用在政治宣傳海報(bào)的設(shè)計(jì)與制作上，取得了非常好的效果。李西斯基是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)形式和風(fēng)格的最重要?jiǎng)?chuàng)始人之一，他對(duì)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的直接和間接影響都非常深刻和廣泛。另一個(gè)重要的設(shè)計(jì)師亞歷山大•羅欽科將構(gòu)成主義的理論運(yùn)用到印刷材料的機(jī)械復(fù)制之中，并將攝影和蒙太奇剪接結(jié)合起來(lái)。他的試驗(yàn)包括字體、排版、拼貼和照片剪貼等，為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。羅欽科運(yùn)用抽象的點(diǎn)、線、面構(gòu)成了富有動(dòng)感和變化的幾何空間，造型嚴(yán)謹(jǐn)精確，線條流暢灑脫。他經(jīng)常采用照片合成、綜合性繪畫(huà)、肌理等多種方法來(lái)創(chuàng)作招貼，過(guò)將圖片并置、重疊，或采用夸張的比例關(guān)系，形成了鮮明大膽的構(gòu)圖。他的風(fēng)格除了基本的構(gòu)成主義特點(diǎn)外，還特別強(qiáng)調(diào)粗壯的字體和幾何圖形的線條、強(qiáng)烈的黑白對(duì)比效果，因此，整個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格非常強(qiáng)悍有力。從裝飾到功能、從具象到抽象、從圖形到符號(hào)，正是平面設(shè)計(jì)功能化、現(xiàn)代化的歷程。在此發(fā)展過(guò)程中，現(xiàn)代藝術(shù)流派及藝術(shù)家們?cè)?/p>

　造型和表達(dá)上的創(chuàng)新及突破，為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)從具體圖像中脫離出來(lái)，發(fā)展成為主要傳遞信息的功能性設(shè)計(jì)門類，開(kāi)啟了現(xiàn)代化的道路。經(jīng)過(guò)了 20 世紀(jì)初期的探索和實(shí)踐，在現(xiàn)代藝術(shù)的引領(lǐng)之下，平面設(shè)計(jì)完成了從圖形設(shè)計(jì)到信息傳達(dá)的功能化、現(xiàn)代化蛻變，進(jìn)入到了現(xiàn)代階段。

　作者:賀鋒林 單位:廣州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授

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