學習師德后,心得體會

　師德是教師的靈魂

　從進入學校工作的第一天開始，聽的和說的最多的一句話就是“學高為師，身正為范”。這句話提醒從事教育事業(yè)的每一個人，不要忘了我們的職責，更不要忘了我們的身份——教師。在越來越多的人對教師產(chǎn)生質(zhì)疑的時候，我想作為一名教師有必要重新的理解一下什么是師德？

　 一、熱愛教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)是師德的思想基礎。

　 “教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。”人們常把教師比喻為“紅燭”、“春蠶”、“人梯”、“鋪路石”，意在表達教育之一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這個職業(yè)有充分的理解，才能徹底清除“拜金主義”、“仕爵主義”觀點，把自己全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)。像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，無論何時，都能夠理直氣壯的說，投身教育事業(yè)，我終身無悔。

　 二、熱愛、尊重學生是師德的基本要求。

　 教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。能夠說，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害。”對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。”所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。

　 教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。

　 二十一世紀的中國，不但在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個臺階，而且在社會主義精神文明建設上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師，負擔著全面提升國民素質(zhì)、提升全體人民，特別是青少年一代文明水準的直接責任。

　 “教育者先受教育。”只有最大限度地提升教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學生遵守行為規(guī)則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”正說明這個道理。

　 四、教好書是師德的關鍵

　 教師要把自己的學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個

　濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有實行教育所需的扎實而寬厚的基礎知識和專業(yè)知識。要透徹地懂得所教學科。僅僅熟悉教學大綱和本學科內(nèi)容是不夠的，教師的知識應比這寬廣得多。通常說：“教師要給學生一杯水，自己必須有一桶水。”就是這個道理。

　 教師還應具備多方面的愛好和才能。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲。他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界他們什么都知道，并認為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學生打成一片，指導學生展開豐富多彩的活動。所以，教師要終身持續(xù)學習，持續(xù)開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學生。

　五、育好人是師德的歸宿

　 教書育人是教師的天職。教書是手段，育人是目的。所以，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。這個工程師是通過教學活動，在學生心靈上精心施工的，目的在于培養(yǎng)學生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。

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