閱讀答案:《悲劇的與幽默的人生態(tài)度》(上|人生態(tài)度
發(fā)布時間:2018-11-23 來源: 感恩親情 點(diǎn)擊:
悲劇的與幽默的人生態(tài)度?
宗白華?
生活嚴(yán)肅的人,懷抱著理想,不愿自欺欺人,在人生里面體驗到不可解救的矛盾,永難調(diào)和的沖突。然而愈矛盾則體驗愈深,生命的境界愈豐滿濃郁,在生活悲壯的沖突里顯露出人生與世界的“深度”。(一)?
所以悲劇式的人生與人類的悲劇文學(xué)使我們從平凡安逸的生活形式中重新識察到生活內(nèi)部的深層沖突,人生的真實內(nèi)容是永遠(yuǎn)的奮斗,是為了超越個人生命的價值而掙扎,毀滅了生命以殉這種超生命的價值,覺得是痛苦,覺得是超脫解放。(二)?
大悲劇作家席勒說:“生命不是人生最高的價值。”這是“悲劇”給我們最深的啟示。悲劇中的主角是寧愿毀滅生命以求“真”,求“美”,求“神圣”,求“自由”,求人類的上升,求最高的善。在悲劇中,我們發(fā)現(xiàn)了超越生命的價值的真實性,因為人類曾愿犧牲生命、血肉及幸福,以證明它們的真實存在。果然,在這種犧牲中人類自己的價值升高了,在這種悲劇的毀滅中人生顯露出“意義”了。(三)?
肯定矛盾,殉于矛盾,以戰(zhàn)勝矛盾,在虛空毀滅中尋求生命的意義,獲得生命的價值,這是悲劇的人生態(tài)?度。ㄋ模??
另一種人生態(tài)度則是以廣博的智慧照矚宇宙間的復(fù)雜關(guān)系,以深摯的同情了解人生內(nèi)部的矛盾沖突。在偉大處發(fā)現(xiàn)它的狹小,在狹小里卻也看到它的深厚,在圓滿里發(fā)現(xiàn)它的缺憾,但在缺憾里也找出它的意義。于是以一種拈花微笑的態(tài)度同情一切;以一種超越的笑、了解的笑、含淚的笑、惘然的笑,包容一切以超脫一切,使灰色黯淡的人生也罩上一層柔和的金光,覺得人生可愛?蓯厶幘驮谒拿煨√,矛盾處,就同我們欣賞小孩兒們的天真爛漫的自私,使人心花怒放,不以為忤。(五)?
這是一種所謂幽默的態(tài)度。真正的幽默恰恰是從平凡渺小里發(fā)掘價值。以高的角度測量那“煊赫偉大”的,則認(rèn)為它不過如此;以深的角度窺探“平凡渺小”的,則發(fā)現(xiàn)它里面未嘗沒有寶藏。一種愉悅、滿意、含笑、超脫,支配了幽默的心襟!坝哪辈皇侵櫫R也不是譏刺。幽默是冷雋,然而在冷雋的背后與里面有“熱”。(六)?
以悲劇情緒透入人生,以幽默情緒超脫人生,是兩種意義的人生態(tài)度。兩種態(tài)度都在估定人生價值,悲劇的人生態(tài)度是肯定超越平凡人生的價值,而幽默的人生態(tài)度則是在平凡人生里肯定深一層的價值。(七)?
正如莎士比亞,觀照人生,冷靜而悲壯,使他很多作品成為偉大的悲劇,同時他豐富深沉的“黃金的幽默”也催生了大量不可多得的喜劇佳作。(八)?
1.第(一)段“在人生里面體驗到不可解救的矛盾,永難調(diào)和的沖突”一句中的“矛盾”和“沖突”指的是什么?它們在全篇中有什么作用??
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2.文章第三段中席勒說:“生命不是人生最高的價值!蹦敲础叭松淖罡邇r值”是什么?根據(jù)文意簡要回答。?
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3.第(八)段以莎士比亞為例,在全文內(nèi)容上有什么作用??
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4.(1)“悲劇的人生態(tài)度”、“幽默的人生態(tài)度”各是什么?
(2)“幽默的人生態(tài)度”是否比“悲劇的人生態(tài)度”有更深一層的價值?請結(jié)合全文歸納分析。?
(1)“悲劇的人生態(tài)度”是:
“幽默的人生態(tài)度”是:
(2)______________________________________________________________
1.“懷抱著的理想”與現(xiàn)實生活的矛盾和沖突。(寫出“理想”和“生活”。)引出解決這種矛盾和沖突的兩種人生態(tài)度:悲劇的人生態(tài)度與幽默的人生態(tài)度。
2.“真”、“美”、“神圣”、“自由”、人類的上升和最高的善。(摘抄“求‘真’,求‘美’,求‘神圣’,求‘自由’,求人類的上升,求最高的善”,)?
3.呼應(yīng)上文,舉例證明確實有悲劇的和幽默的兩種意義的人生態(tài)度。在上文的基礎(chǔ)上進(jìn)一步表明悲劇的和幽默的兩種意義的人生態(tài)度可以同時統(tǒng)一在一起。(本題只要從內(nèi)容上答即可,不必從形式上回答)?
4.“悲劇的人生態(tài)度”:肯定矛盾,殉于矛盾,以戰(zhàn)勝矛盾,在虛空毀滅中尋求生命的意義,獲得生命的價值!坝哪娜松鷳B(tài)度”:以廣博的智慧照矚宇宙間的復(fù)雜關(guān)系,以深摯的同情了解人生內(nèi)部的矛盾沖突。悲劇的人生態(tài)度是肯定超越平凡人生的價值,而幽默的人生態(tài)度則是在平凡人生里肯定深一層的價值,兩種態(tài)度都是在生活悲壯的沖突里顯露出人生與世界的“深度”,都在估定人生價值,并無高下之別。
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