[小學(xué)人教版五年級語文上冊第四單元重點課文整理] 人教版五年級上冊課文

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【第13課　只有一個地球】

1.課文采用科學(xué)小品文(文藝性說明文)的形式，從人類生存的角度介紹了地球的有關(guān)知識，闡明了人類的生存“只有一個地球”的事實，呼吁人類應(yīng)該珍惜資源，保護地球。

課文采用了列數(shù)字、舉例子等多種說明方法，科學(xué)地介紹了地球的多方面知識，有力地說明了“只有一個地球”的事實。課文多處采用比喻、擬人等手法，體現(xiàn)了科學(xué)小品文語言的生動形象性。

課文是從宇航員遙望地球引入，接著從“地球的渺小”“自然資源有限”“目前人類無法移居”三個方面來說明只有一個地球的事實，最后告訴人類應(yīng)該保護地球。

2.詞句理解。

（1）對句子的理解。

①地球，這位人類的母親，這個生命的搖籃，是那樣的美麗壯觀，和藹可親。

這是作者對地球的贊美，突出了地球的可愛與美麗，體現(xiàn)了作者對地球的熱愛之情。句中將地球比作“母親”“搖籃”，說明了地球是人類及萬物生存繁衍的地方，闡明了地球與人類及萬物生存的密切聯(lián)系。比喻的運用使句子在表達上通俗易懂又生動形象，讀起來極富感染力。

②同茫茫宇宙相比，地球是渺小的。

“渺小”是微不足道的意思，這句話的意思是說地球在茫茫的宇宙中，就如同大海里的一葉扁舟般微小，由此可見，人類的活動范圍是非常有限的。從而說明了地球?qū)τ谌祟惗�言是多么的珍貴，人類應(yīng)該珍惜和保護地球。

③人類生活所需要的水資源、森林資源、生物資源、大氣資源，本來是可以不斷再生，長期給人類作貢獻的。

“本來”是“原先、先前”的意思，它準(zhǔn)確地點明了可再生資源已遭受破壞，強調(diào)了“水資源、森林資源、生物資源、大氣資源”原先的可再生性，突出了現(xiàn)在的不可再生性，體現(xiàn)了說明文語言的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性。結(jié)合前文“礦物資源”的闡述，再一次證實了自然資源的有限及面臨的危機，從而給讀者以警示、提醒。

④科學(xué)家已經(jīng)證明，至少在以地球為中心的40萬億千米的范圍內(nèi)，沒有適合人類居住的第二個星球。

這句話引用了科學(xué)家的研究成果，“40萬億千米”直觀地表明了范圍之大，大到人類根本無法到達。“至少”一詞是強調(diào)了目前的研究成果還只限于這個范圍，“40萬億千米”以外的情況還不能確定，體現(xiàn)了說明的嚴(yán)謹(jǐn)性。同時，“至少”是“最少”的意思，又進一步說明了距離的遙遠，從而簡潔有力地證實：目前還找不到第二個適合人類居住的星球。易于理解，又讓人信服。

⑤“我們這個地球太可愛了，同時又太容易破碎了!”

這句話引用了宇航員的感嘆，與前文照應(yīng)，簡潔、形象地概括了地球的特征，突出了保護地球生態(tài)環(huán)境的重要性。說地球“可愛”，是因為地球無私地養(yǎng)育著人類，孕育著萬物。而“破碎”一詞，一般用來形容玻璃、瓷器之類的易碎品，在這里可理解為因各種原因造成的對地球的傷害，如，文中提到的資源枯竭的危機。這樣表達不僅使句子生動形象，同時又能引起人類的警覺，突出了保護地球的緊迫性。

6宇航員為什么發(fā)出“我們這個地球太可愛了，同時又太容易破碎了”的感嘆?

這句話突出了保護地球生態(tài)環(huán)境的重要性。說地球“可愛”是因為地球無私地養(yǎng)育著人類，孕育萬物。這樣不僅使句子生動形象，同時又能引起人類的警覺 ，突出保護地球的緊迫性。

【第15課　這片土地是神圣的】

1.在西雅圖的土地上，回蕩著印第安酋長西雅圖的著名演說。文章以飽含深情的語言，向我們表達了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達了人們對土地的愛。

一方面，課文大量運用擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情，也增強了文章的感染力。另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。

2.詞句解析。

(1)對句子的理解。

①我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。

大地滋養(yǎng)著世上萬物，包括動植物等一切有生命的事物，人類只是萬物中的一個群體;同樣，人類的生命成長離不開大地上各種自然資源的給予。這句話充分地表明了人類與大地不可分割的關(guān)系，也預(yù)示著這片神圣的土地對于我們有多么重要。

②我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園。

“山巒”指連綿的山。起伏的群山蘊藏著寶貴的資源，流淌的河水養(yǎng)育著萬物的生命;動物與植物直接或間接地影響著人類的生活和生存，是人類不可或缺的朋友。這句話再一次表明了人類與大自然緊密相連的關(guān)系，同時也告訴我們：不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)去面對，而應(yīng)該用主人的身份去保護自己的家園。

③溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。

水是生命的源泉，在歷史長河中，水之所以能保持它清澈、純凈的本性，離不開世世代代人的努力。是祖輩的辛勤呵護，水源才不至于被破壞;是祖輩的不懈努力，水流才不至于被污染。他們保護家園、捍衛(wèi)純潔的精神，將在時間長河中熠熠閃光，不斷提醒人們應(yīng)該愛護水源，就像尊重人類的祖先一樣。

④任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。

地球是人類的家園，人類生活在大地上，沐浴著陽光雨露，感受著風(fēng)霜雨雪，在大地母親的懷抱里成長。如果家園受到破壞，而我們不能及時醒悟，不懂得及時補救挽回，那么任何對大地的影響，對地球的傷害都將演變成對人類自身的傷害。假如人們唾棄了大地，那么他們就是唾棄了自己。如果家園遭到毀滅，人類又怎能獨自生存?這句話直接將人類的生存與大地的保護聯(lián)系起來，指出了兩者興則共興、滅則同滅的密切關(guān)系。

⑤大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。

誰也沒有權(quán)利，也不可能擁有對大地的控制權(quán)，誰也不能憑借自己的喜好、善惡來對待神圣的大地，來破壞、損傷大地的完整和莊嚴(yán);相反，人類屬于大地，因為大地擁有著生命成長的物質(zhì)，使人類的生命不斷得以繁衍、延續(xù)。因此只有愛護大地上的一草一木、一山一石，才能確保人類生命成長需要的各種自然條件，從而保持生命的延續(xù)。這是文章的中心所在，是作者所要傳達的主旨。

(2)對詞語的理解。

眷戀：(對自己喜愛的人或地方)深切地留戀。文中用嬰兒對母親的留戀來表明印地安人對這片神圣土地的熱愛和眷顧。

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