《中國需要什么樣的公共知識分子》語文閱讀|公共基礎(chǔ)理論

中國需要什么樣的公共知識分子

沒有批判，就沒有進(jìn)步。要批判得好，必須有批判的武器——專業(yè)知識和縝密邏輯，而公共知識分子顯然有掌握這種武器的本領(lǐng)，因?yàn)樗麄冇袑�業(yè)和邏輯的長期訓(xùn)練。而且，真正的公共知識分子能在批判別人的同時，兼顧批判自己。這種批判與自我批判的精神是公共知識分子成為社會良心最重要的理由。

要批判得好，得讓公眾明白，而公眾要明白，必須具備理性素養(yǎng)。這種理性素養(yǎng)絕不是在“保釣游行”中打、砸自己的同胞以及他們的轎車，絕不是抬出偉大領(lǐng)袖的名號回歸極“左”的政策路線上去，絕不是動不動就罵人、約架、暴力相向，它應(yīng)該是在不同人物、不同事件中有多種角度的看法，應(yīng)該合乎事物的本來面貌，合乎歷史事實(shí)，無論何種批判，何種意見，都應(yīng)該持之有據(jù)、論之有理，遵循理性推理的基本邏輯。

數(shù)千年的中國傳統(tǒng)文化讓中國人遺傳了一種人情、倫理、道德基因，而少了一些科學(xué)理性精神，由此形成了歷史學(xué)家余英時先生所論證的觀點(diǎn)：中國人重內(nèi)向超越，而缺少西方人重外向超越的精神。由于普通民眾缺乏理性精神，公共知識分子就必須依靠自身的理性訓(xùn)練和理性儲備向民眾源源不斷地提供、傳遞、引路，于是，公共知識分子就有了一種傳道士的責(zé)任和使命。只要公共知識分子能在傳道的過程中，堅持應(yīng)有的理性，循著公平、正義的價值向前走，從道不從君，從道不從權(quán)，從道不從利，那他們就有存在的價值。

需要指出的是，理性的批判，并不是一些人口中所謂的“罵政府”、“罵體制”行為。政府的行為、體制的運(yùn)行需要民眾的監(jiān)督，有了監(jiān)督，就有了批判，而不是簡單的謾罵、攻擊和暴力威脅。罵是解決不了中國社會的弊端的，必須有理性的批判和理性的建議，中國社會才有良性運(yùn)轉(zhuǎn)的將來。而有的人直接將理性的批判一概貶斥為“公知”言論，只能說明他的理性素養(yǎng)低下和暴力情緒的泛濫。

在公共知識分子積極參與的社會批判和理性呼吁下，民眾已經(jīng)認(rèn)識到中國社會改革的必要性。同時，改革的共識正在中國各個階層中凝聚。有了這種共識，推動改革就有了民意基礎(chǔ)，而改革的步驟和措施就屬于技術(shù)操作層面上的問題了。

今天，公共知識分子要甩掉“公知”的帽子，必須堅持在意見紛爭的市場中保持真我本色，做真正的公共知識分子。所謂真正的公共知識分子，不是告訴民眾應(yīng)該做什么，必須做什么，也不是滿足民眾情緒化的心理需求，而是一次又一次地對生活常識提出質(zhì)疑、批判，審視現(xiàn)有明規(guī)則和潛規(guī)則運(yùn)行的不合理、不合法之處，提出一些符合人文歷史潮流的觀念、思想，供大眾再熟悉、再批判、再建構(gòu)，在相互之間理性批判的碰撞下，共同找到一條前行的路。

在判別真正的公共知識分子過程中，他所處的體制并不是提高或貶低他的存在意義的標(biāo)準(zhǔn)。不要神化公共知識分子，也不要妖魔化、污名化公共知識分子，就事論事地看待公共知識分子的具體行為，可能才是中國人判別公共知識分子歷史作用的理性選擇。

(選自《財新網(wǎng)》2012.10.15 有刪改)

8．下列對“理性素養(yǎng)”的說法，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．理性素養(yǎng)是公共知識分子應(yīng)該具有的批判武器，需要經(jīng)過長期的專業(yè)和邏輯訓(xùn)練。

B．理性素養(yǎng)絕不是民族情緒、暴力情緒的泛濫，而是在表達(dá)看法時尊重事實(shí)、尊重歷史，進(jìn)行批判時持之有據(jù)、言之有理。

C. 中國普通民眾的理性素養(yǎng)在數(shù)千年的中國傳統(tǒng)文化影響之下普遍缺乏，需要公共知識分子加以傳遞和引導(dǎo)。

D．公共知識分子的理性素養(yǎng)著重表現(xiàn)在對政府行為、體制運(yùn)行的監(jiān)督和批判上，因?yàn)橹挥欣硇缘呐�判和建議，才能推動中國社會的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。

9．下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．真正的公共知識分子不會迎合民眾的情緒化需求，而是在意見紛爭的市場中保持真我本色，為大眾提出一些符合人文歷史潮流的觀念、思想，以供參考。

B．真正的公共知識分子堅持理性、公平、正義，不斷地對生活常識提出質(zhì)疑、批判，審視現(xiàn)有明規(guī)則和潛規(guī)則運(yùn)行的不合理、不合法之處。

C．事實(shí)上，好的知識分子只能在體制之外尋找，他們從道不從君，從道不從權(quán)，從道不從利，是當(dāng)下中國需要的批判聲音。

D. 在今天，我們應(yīng)該就事論事地、理性地看待公共知識分子的具體行為，而不應(yīng)該對他們進(jìn)行神化、妖魔化、污名化等誤讀。

10.請結(jié)合全文，回答公共知識分子的理性批判精神有哪些作用。（3分）

參考答案：

8. D（錯在“著重”二字，原文并未提及這是公共知識分子的著重表現(xiàn)。）

9. C（體制并非是對進(jìn)行知識分子判定的標(biāo)準(zhǔn)，體制內(nèi)也有敢言的公共知識分子）

10. （1）公共知識分子的理性批判精神是社會良心的需要；（2）公共知識分子的理性批判精神能對民眾起引導(dǎo)作用（3）公共知識分子的理性批判能推動民眾形成改革的共識。（從社會、公眾、改革三個層面作答）

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