感恩,孝悌

感恩,孝悌篇一：感恩戴德恒孝悌 感恩詩文整理

感恩戴德恒孝悌

劉文刀

中華美德世界仰，孝悌傳家品格昂；烏鴉反哺報母恩，羊羔吃奶眼望娘。思親縱有千行淚，失德愁添萬結(jié)腸；橫笛幾聲催純愛，拋云一片逐無良。旅燕分飛實可悲，兄友弟恭莫參商； 超凡不用骯臟骨，入圣須(來自:www.zuancaijixie.com 蒲公英文 摘:感恩,孝悌)尋臘梅香。天生萬物虧雨露，地載大千賴朝陽；才子佳人品貌端，論談從此正聲揚。

感恩戴德恒孝悌

劉文刀

中華美德世界仰，孝悌傳家品格昂；烏鴉反哺報母恩，羊羔吃奶眼望娘。思親縱有千行淚，失德愁添萬結(jié)腸；橫笛幾聲催純愛，拋云一片逐無良。旅燕分飛實可悲，兄友弟恭莫參

商； 超凡不用骯臟骨，入圣須尋臘梅香。天生萬物虧雨露，地載大千賴朝陽；才子佳人品貌端，論談從此正聲揚。

感恩,孝悌篇二：孝悌議論文

孝悌與感恩

——讀《弟子規(guī)》有感中華民族在漫長的歷史過程中，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，給人類留下了無數(shù)膾炙人

口的經(jīng)典詩文。這些經(jīng)典詩文，寄托了我們先輩對人格與道義的追求與向往。我中華民族一

筆寶貴的精神財富�！兜茏右�(guī)》是千百年來具有代表性的啟蒙讀本之一。 《弟子規(guī)》以三字一句， 句一韻的方式編排，句式整齊和諧，韻律優(yōu)美，朗朗上口。全

書以深入淺出的方式，先后有序的向人們講解了孝敬父母、關(guān)愛兄弟、尊敬長輩、修身養(yǎng)性、

為人處世、讀書求學(xué)等方面的基本規(guī)范。這一句句朗朗上口有富含哲理的弟子規(guī)，還有一個

個動人的故事呢！孝悌類：親所好，力為具；親所惡，謹為去。意思是父母喜歡的東西，應(yīng)

該盡力去準(zhǔn)備齊全；父母討厭的東西，要小心為他們排除掉。關(guān)于這句還有一個故事，春秋

時期，郯國的國君郯子的父母年紀大了，看不清東西了，郯子就親自上山取鹿乳。郯子披上

鹿皮去母鹿肚子下擠鹿乳，獵人剛想射殺“小鹿”，郯子連忙說明情況，獵人為之感動，幫他

取得了鹿乳。

郯子鹿乳奉親的故事感動了我，他不畏艱險裝成小鹿取得鹿乳，我們總是習(xí)慣父母為自

己準(zhǔn)備好了一切：早上起來，早飯已經(jīng)擺在了桌上；晚上洗完澡，只要把臟兮兮的衣服換下

了即可??其實，我們也能為父母做一些事情：為他們準(zhǔn)備早餐，幫他們洗洗腳，給他們捶捶

背??這些都是力所能及的小事，全看我們有沒有用心去做。篇二：作文 孝悌導(dǎo)學(xué)案作文《崇尚孝行》導(dǎo)學(xué)案作文背景：中考要增加傳統(tǒng)文化比重 作文素材：

劉培和劉洋兄弟分別是海天教育武漢分校職工、武昌機務(wù)段火車司機，都是“80后”。

當(dāng)父親意外燒傷，生命垂危之際，他們爭相割皮救父。劉培趁弟弟上班，偷偷簽下手術(shù)單，

為父親做了移植手術(shù)。劉洋得知消息后，毅然將準(zhǔn)備結(jié)婚用的新房抵押，作為父親的手續(xù)費，

并接力哥哥取皮救父。 養(yǎng)育之恩，山高水長。孝敬父母是一種生發(fā)于內(nèi)的自覺，也是全社會

應(yīng)當(dāng)奉行的價值理念。扇枕溫席、臥冰求鯉等孝德故事在中華文明史上流傳數(shù)千年，深深熔

鑄在我們的文化血脈之中。劉培、劉洋兄弟崇尚孝行，感天動地，催人淚下，昭示了新一代

年輕人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這也是全社會的精神財富。 崇尚孝行是中華民族的傳統(tǒng)美德，讀了此材料，相信你內(nèi)心感觸頗豐，請聯(lián)系實際，以

“崇尚孝行”為題，寫一篇500字左右的文章，文體不限（除詩歌外）。 學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、掌握作文“鳳頭豹尾”的寫法。

2、掌握文章“總-分-總”的結(jié)構(gòu)布局法。

3、第一課時完成“鳳頭豹尾”的練習(xí)，第二課時完成全文寫作。 自主學(xué)習(xí)

1、收集關(guān)于崇尚孝行的人物事跡。概寫下面。

2、收集與“孝”有關(guān)的名人名言。交流展示

小組交流自主學(xué)習(xí)中的2個內(nèi)容，然后在班中集中展示。 合作學(xué)習(xí)，探究釋疑：

1讀材料，歸納材料每段的中心內(nèi)容。

2、你將寫的文章，重點寫什么，要表達什么主旨。

3、你準(zhǔn)備采用什么方式呈現(xiàn)你的文章的“鳳頭”和“豹尾”。

4、你準(zhǔn)備采用什么文體寫作？采用什么結(jié)構(gòu)謀篇布局？當(dāng)堂檢測

寫一寫你的文章的“鳳頭”和豹尾，準(zhǔn)備展示。（在自己的練筆本上練寫）篇三：孝悌之

道

孝悌之道

養(yǎng)成儉樸的生活習(xí)慣

仁義禮智信“五倫”

誠信教育 “曾子殺豬”

（二）為人處世

“外圓內(nèi)方”

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”

（三）幼儀規(guī)矩

1、對幼兒進行合乎禮儀姿態(tài)的訓(xùn)練；

2、對幼兒進行尊老敬長的禮儀常規(guī)訓(xùn)練；

3、對幼兒進行初步的交往應(yīng)對的禮儀訓(xùn)練。

（四）基本的讀寫算知識

（五）衛(wèi)生習(xí)慣與身體保健

（六）生活與勞動基本技能訓(xùn)練

四、家庭教育的類型、原則與方法

（一）家庭教育的類型

從計劃的周密性來劃分，分為計劃性教育與隨意性教育； 從教育者的不同來看，家庭教育的類型可以劃分為長對幼的教育和兄對弟的教育；

（二）家庭教育的原則

1、及早施教

2、慈嚴結(jié)合

3、一視同仁

4、正面教育正面的訓(xùn)導(dǎo)為主；重視良好家庭環(huán)境的熏陶

（三）家庭教育中的常用方法

1、勸誡

2、體罰

3、嚇阻

4、儀式

5、示范篇四：孝的高中議論文作文8篇 孝的高中議論文作文8篇

作文一：孝我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，

是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。 有人醫(yī)治老人，千金散盡；有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉 百善孝為先 ；有人恪

守 一闖孝義生死關(guān) 。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念

之間，遺臭萬年還是流芳百世，系于一瞬。要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，

為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁只身劈虎報母仇，選擇德昭后世；

香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個有價值的，無愧生命

無愧社會的真正的人，人們也會贈與你回報。 風(fēng)雨中求生的人，會奮不顧身挽救老人的性命；一個在沙漠里跋涉的人會毅然解下腰間

最后一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個孝子蛻化成逆子；有

人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的

十字路口，不要走錯了方向��！田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那么多干嘛呢？

到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？

也沒有人再來幫助你。雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養(yǎng)；如果你是麻雀，就會自覺服侍長輩；

如果你是一個人，就更應(yīng)該懂得尊敬長輩，孝敬老人。 你，一個不愿失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的你，就做個清純無比的你，捧上如

雪的孝心 干凈、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學(xué)會孝敬老人，善待老人。 變?yōu)閭鹘y(tǒng)，世界將更美好。你會發(fā)現(xiàn)，自己很美，老人很美；你會知道，孝敬是滿足，

付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動就是證明！ 作文二：孝在我心中 中華民族是一個有著五千年歷史文化的古老民族， 孝 做為中華民族的傳統(tǒng)美德，深深

影響著每一位炎黃子孫。 人們耳熟能詳?shù)摹度�字�?jīng)》里有一句 香九齡，能溫席 。說的是漢代因孝敬長輩而流傳

千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長輩。夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子；冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再

讓父親睡到床上。小黃香學(xué)習(xí)刻苦勤奮，當(dāng)有 天下無雙，江夏黃童 的贊譽。相傳在漢代有一個叫郭巨的人，家里有一個九旬的母親和一個剛出生的嬰兒。由于家庭

貧困，他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。為了報答母親的養(yǎng)育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子

抱到山里，埋于山中。百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計其數(shù)。我們對 孝 并不陌生，似

乎從懂事起，我們就常聽長輩們教育道： 要做一個孝敬長輩的孩子。 可事實并非如此。 上小學(xué)時，老師給學(xué)生布置了一個特殊的作業(yè)----幫父母洗腳�？涩F(xiàn)在的孩子多為家中

的 小皇帝 ，家長也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個字應(yīng)付作業(yè)罷了。不僅是孩子，歌曲《�；丶铱纯础犯�是體現(xiàn)了現(xiàn)在人們的生活特點。不停的找個種不回

家的理由，空巢老人變得越來越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。前段時間電視上常播放這樣一個廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡

喜地等兒女回家吃飯�？伤齾s陸續(xù)接到家兒女的電話，都說有事，不能回家吃飯。老人放下

電話，獨自一人坐在沙發(fā)上，直到深夜 隨著科技的不斷進步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問： 這是

怎么了？現(xiàn)在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。

那是不是說，我們可以把 孝 拋棄了？ 不！不是的！孝不只表現(xiàn)在這兩處�！拘⒌母咧凶h論文作文8篇】孝的高中議論文作文8

篇。孩子聽從父母，少讓父母操心；大人在百忙中抽出時間，常回家陪伴父母 都是孝的表

現(xiàn)。 為人父母更應(yīng)該孝順于自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說父母是孩

子的第一任老師，贍養(yǎng)父母，�；丶铱纯矗�不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。若連大人都不盡孝了，孩子念再多的 香九齡，能溫席 也是無用的。因為他們并不知道

怎樣做才是孝敬父母。孝 在中華大地上存在了五千年，我們都應(yīng)該發(fā)揚和傳承下去，不能讓 孝 消失在21世

紀。 作文三：論孝

古人云： 樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待 ，自古以來，以孝論德，所謂 孝 是否僅

僅是給予父母美好的物質(zhì)生活？ 正所謂： 兒行千里母擔(dān)憂 ，歲月賦予了母親魚尾紋，上帝帶走了她的青春美麗，母親放棄這一切只是為了讓子女幸�？鞓�，當(dāng)你身處異地時，你是否知道你那白發(fā)滿頭的母

親，多少次在夕陽西下之時，坐在門檻上，手捧著你留下的照片，松弛的臉上露出幸福的微

笑，她多么希望兒女能夠來一通電話，能夠回家看看她。三月春天，緩緩拂天珠紗，絲絲絡(luò)玉，殘陽垂柳，花蕊款款，夕陽映紅了半邊天，田埂

上坐著一位銀絲縷縷的老人，手里夾著一支燃著的香煙，他緩緩的將煙遞到唇邊微微吸了一

口，瞇起眼睛，吐出一片煙圈，老人望向遠方，那是兒女們離開的地方，他在等，等著兒女

們回來看他等著聽兒女們再叫他一聲 爸 ，歲月的磨礪，使他的背部在堅挺，使它步履蹣跚，

天邊一行大雁飛過，似乎演繹著回家的序曲遠方的兒女，他們?yōu)榱私疱X四處奔波，何時想過家中的父母已然年邁需要他們陪伴。物

質(zhì)生活的美好是空虛的，父母不會向兒女索求什么，但作為子女難道不應(yīng)該�；丶铱纯磫幔恐袊�之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說成大事者不拘小節(jié)，可父母含辛茹苦的將你

養(yǎng)大，孝順?biāo)麄兪俏覀兊幕�本品德，今生能成為一家人是前世修來的，珍惜現(xiàn)在，珍惜眼前

人。 用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸騰的是前世的愛，沉淀的是今生的情，

氤氳的水汽是一條繩，鎖住你我三生三世情緣。 作文四：百善孝為先 中國作為一個泱泱大國，擁有多達十四億的人口。中華民族作為一個古老的民族已有著

五千多年的歷史。在這五千年，從未變過且流傳至今的那就數(shù)孝道了。孝，乃中華民族傳統(tǒng)之美德。自古就有百善孝為先的說法，而孝也自然而然的成為了一

個評價人們道德素養(yǎng)的尺度。如果一個人沒有了 孝 的概念，那么就沒有資格使用 人 這個

名詞來稱呼自己，甚至連動物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那么作

為靈長類的我們又該當(dāng)如何呢？ 古時候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與

學(xué)習(xí)。然而，又過了幾百年乃至上千年，到了這個科技發(fā)達的現(xiàn)代社會，又有多少人能夠向

他們那樣去孝敬自己的父母呢？在這個現(xiàn)實主義的物質(zhì)社會，很多人也都變的現(xiàn)實。一味追

求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那么又有誰能夠真正想到過自己的父母

呢？很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢，讓他們住豪宅就是盡孝了，且不知他們真正

需要的是什么。于是 空巢老人 就應(yīng)時而生。而那些空巢老人最需要的就是關(guān)愛，能夠兒孫

繞膝，享受一家人美滿的快樂。然而，這些正是那些做子女的所不能給的。因為他們要工作、

要賺錢、要追求地位。然而我們反過來想一下，自己的父母都已年邁，這些做子女的又能盡

孝幾年呢？且不知人世間最痛苦的事莫過于 子欲養(yǎng)而親不待 。所以懇請那些正忙于工作的

子女們好好反思一下，應(yīng)該采取什么樣的方式來盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場電影、聊

聊天~這些看起來平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他

們高興好幾天。如此看來，盡孝又何嘗不是一件簡單而有趣的事情呢？所以了解自己的父母，認清父母的需要，讓父母快樂，讓自己問心無愧才是你當(dāng)前最應(yīng)

做的�，F(xiàn)如今，我們不僅要知道 百善孝為先 ，更要做到 百忙孝為先 。把手頭的工作放一

放，多陪陪父母，這樣才能真正履行好一個做子女的職責(zé)，才能真正把 孝 這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)

揚光大！作文五：孝的人世奔波 百川赴海返潮易，一葉報秋歸樹難。 孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。孝，在紙上它是一個字，一個靜靜地躺著，悄無

聲息的黑字。孝，在生活中，它是一件事，一件讓人很難滿足它意愿的事。 古今孝事，且不說轟天動地，作為平凡人的我們能在今夜月圓的日子回家看看，也是一

種孝；能在父母生病時給予力所能及的照料，也是一種孝；能在父母忙不過來時，幫幫忙也

是一種孝。孝，生活中到處都有，唯一缺少的是發(fā)現(xiàn) 孝 的良心。 孝，在不同的人眼里有不同的理解。有些人，要靠父母來賣血來維持學(xué)業(yè)，他們相信到

衣錦還鄉(xiāng)的時候，就可以讓父母享清福。可時間是殘酷的，會讓你無法償還父母的恩情。

【孝的高中議論文作文8篇】要懷著一顆體貼的孝，對待父母，我們要懷著一顆誠摯的

孝心。因為，孝一但被污染了，那么它將會成為悲哀的歷史。記得看過一則新聞講的是一個

湖南泳洲的女人，當(dāng)?shù)弥獘寢屻y行卡密碼時，就偷偷地把里面僅有的１.６萬錢偷偷地轉(zhuǎn)入自

己的銀行卡帳號內(nèi)，她媽媽知道后叫她轉(zhuǎn)回去，而她不肯，在最后無奈下，媽媽威逼要把她

告上法庭，她回答說，寧愿自己坐牢也不肯把錢還回去。孝，它是這么脆弱，禁不起金錢的

誘惑，些人對孝的理解是用金錢來衡量的嗎？孝字，躺在紙上容易，一但活在了世上，是可

望而不可即。 行孝即是感恩。李密在多次被舉薦的時候多次拒絕，是孝心在留住他即使蠢蠢欲動的心，

他也要堅持留下陪著撫育自己長大的祖母至終老。親人的愛，不求任何物質(zhì)的回報，只要你

能敬一點孝心就好了。另外，不能讓他們的身心為了我們受任何的傷害，這即使行孝，即是

感恩。 孝，不簡單。 作文六：孝是一道最美麗的風(fēng)景線 孝心是冬日里的一縷陽光，驅(qū)散了凜冽的寒霜；孝心是久后的一場甘霖，滋潤了龜裂的

心田；孝心是汪洋中的航標(biāo)，指明了新生的希望。盈盈月光，我掬著一捧最清的；落落余暉，我擁有一縷最溫暖的；灼灼紅葉，我拾一片

最熱的；萋萋芳華，我摘一束最燦爛的，送給我親愛的父母和摯愛的親人。 孝是什么？孝就如童心未泯的孩子嘴下溜出給父母的半粒糖，親切而又純真。 孝是什么？孝就如一杯回報父母的美酒，溫馨而又甜美。 孝是什么？孝就如心靈盛開的鮮花，它比大自然盛開的更為持久永恒，永遠散發(fā)著清香。天空，因為有了白云的裝扮，才顯得靜穆安詳；鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清

純鮮潤；家庭，因為有了親情的滋潤，才顯得平和溫馨，而孝是綻放在親情里最香的一支七

色花。 曾記得：著名作家畢淑敏告訴我們： 孝是稍縱既逝的眷戀，孝是無法重視的幸福，孝是

一足千古恨的往事，孝是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接，最可貴的是，孝

是做人的責(zé)任和根基。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，小生肖有恩的義舉。晉代王祥 臥冰求鯉 ，明代朱沖秋 割

股為羹 。孟宗寒冬哭竹，陳毅為母親洗腳，小黃香替父溫席，田世園為母親捐腎。古今中外，

孝心佳話連篇，赤子情深，山高水長。 作為同齡人的我們，不禁掩蓋著自己的沉思。這一代的我們，大都是獨生子女，父母為

我們竭盡全力，達到了 可上九天攬月，可下五洋提鱉 的程度�？蔀樽优�，我們真的是給予

父母的實在是太少了。最可悲的是常以自我為中心。 孝敬長輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德， 萬善德為本，百行孝為先。 父母生兒育女，含

辛茹苦，一生操勞。有歌道： 父母用甘甜的乳汁把你養(yǎng)大，扶你走路，教你說話，唱著夜曲

伴你入眠，心中時常把你牽掛。 聲聲催人淚下，撼人心魄。從十月懷胎到養(yǎng)大成人，無不滲

透父母的心血和汗水，這期間有 慈母手中線，游子身上衣 的百般呵護和疼愛。有 不為己身

苦，常懷兒女憂 的萬種柔情和眷顧，這深入骨髓，融入血脈的情和愛比海深，比天還高。飲

水要思源，之恩當(dāng)圖報。作為沐浴父母無限關(guān)愛的兒女該怎樣回報？唯有孝。才可無愧于父

感恩,孝悌篇三：感悟孝悌,傳承美德

感悟孝悌，傳承美德

英特學(xué)校高二（2）班 肖紅云 指導(dǎo)老師：張聚才

“弟子規(guī)、圣人訓(xùn)、首孝悌、次謹信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學(xué)文”，《弟子規(guī)》從這幾個方面詮釋著對自身德行塑造的重要性。它是古代的圣賢結(jié)晶，以無盡的思想光輝指引人們在歷史中前行，使你受益匪淺；它是燦爛的民族文化，以無際的知力量激勵人們在社會中養(yǎng)性，使你獲益良多；它是璀璨的耀眼明珠，以無窮的四射光芒照亮人們在黑暗中摸索，使你收獲頗豐。

百善孝為先�！案改负�、應(yīng)勿緩；父母命、行勿懶；父母教、須敬聽；父母責(zé)、須順承”，對于父母我們要學(xué)會感恩，做到言聽計從，發(fā)自內(nèi)心地愛父母、尊敬父母。最為九零后的我們，集萬千寵愛與一身，父母毫不保留的將畢生的愛贈予我們，而我們卻貪婪的揮霍著，不曾感激。誦讀《弟子規(guī)》，我清楚的知道自己錯了，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，父母逝去，縱有寸草之心，難報三春之暉！父母老了，我們不能再等待，為父母做些事，今天想到的久今天做，不要讓為時晚矣的那一天到來。

兄弟齊心，其利斷金�！靶值烙�、弟道恭；兄弟睦、孝在中”，兄弟之間和睦相處，方能營造融洽的氛圍，促進和諧社會的人建設(shè)�？v觀當(dāng)今社會，兄弟之間反目成仇的時間并不少見，這是令人痛心的，也是令人不可思議的。反復(fù)誦讀《弟子規(guī)》，從中悟出為人處世的道理，真正孕育出君子的品行，這既可以提高自身的修養(yǎng)，又可以促進和諧社會的建設(shè)，我們又3何樂而不為呢？

學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則怠�！皩挒橄�、緊用功；功夫到、滯塞通；心有疑、隨札記；就人問、求確義”，學(xué)習(xí)是探尋知識的過程，讀書使人完善。當(dāng)我們肆意地揮霍自己的青春年華之時，驀地發(fā)現(xiàn)青春來之不易，面對太陽下愈加佝僂的脊背，面對燈光下愈加顯眼的白發(fā)，我突然醒悟：學(xué)習(xí)不再是一種目標(biāo)，而是一種責(zé)任。反復(fù)誦讀《弟子規(guī)》，使我明確了學(xué)習(xí)的功用，懂得了“余力學(xué)文”的真諦。

感悟孝悌，傳承美德；人生百態(tài)，品行為先。反復(fù)誦讀《弟子規(guī)》，慢慢品出其中的真諦，潛移默化，養(yǎng)成良好的品行，為日后的健康成長，全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心”，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，貴在力行與落實，我們要將立身處事的行為落實到生活實踐中去。

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