《從華爾街危機(jī)看新蒙昧主義的破產(chǎn)》閱讀答|蒙昧主義
發(fā)布時(shí)間:2019-02-11 來(lái)源: 感恩親情 點(diǎn)擊:
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從華爾街危機(jī)看新蒙昧主義的破產(chǎn)
華爾街的金融海嘯,將顛覆籠罩在世界許多人頭腦中的一種根深蒂固的盲目崇拜和迷信,一種曾經(jīng)被灌輸給世界人民的歷史觀和文化觀。
那種彌漫全世界的迷信或思潮究竟是什么呢?簡(jiǎn)言之,它是一種“新蒙昧主義”,也就是一種“美國(guó)什么都好”、“代表了人類歷史和進(jìn)步方向”、“全世界都要學(xué)習(xí)美國(guó)、依照美國(guó)模式來(lái)改造自己的民族和國(guó)家”的思潮。
新蒙昧主義是相對(duì)于舊蒙昧主義而言的。舊蒙昧主義是指文藝復(fù)興之前的中世紀(jì)歐洲,宗教迷信和教會(huì)教條統(tǒng)治人們思維意識(shí)的時(shí)代,是羅馬教廷企圖以他們的價(jià)值觀來(lái)塑造整個(gè)歐洲乃至世界的時(shí)代。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,通過(guò)無(wú)數(shù)斗士的不懈努力,歐洲終于擺脫了舊蒙昧主義的統(tǒng)治。但是,一種新蒙昧主義也應(yīng)運(yùn)而生。
最初也是最持久的理念就是“西方中心論”或“歐洲中心論”,其核心思想是歐洲(主要是英國(guó))代表著人類的前途,無(wú)論是政治制度、經(jīng)濟(jì)體制、道德價(jià)值、語(yǔ)言文化乃至吃穿住行,歐洲都代表著人類進(jìn)步的唯一方向。到20世紀(jì),西方中心論或者說(shuō)新蒙昧主義,達(dá)到了登峰造極的地步。最極端和最典型的代表,就是美國(guó)精英發(fā)明的“歷史終結(jié)學(xué)說(shuō)”,代表作是美國(guó)新保守主義的重要人物福山的《歷史的終結(jié)和最后的人》。歷史終結(jié)學(xué)說(shuō)宣稱:“美國(guó)模式的自由民主制度乃是人類意識(shí)形態(tài)發(fā)展的終點(diǎn)”,“是人類最后的一種統(tǒng)治形式”;粮裨诨仡20世紀(jì)的歷史時(shí)曾宣稱,整個(gè)20世紀(jì)的歷史,就是美國(guó)試圖依照自己的理想來(lái)塑造整個(gè)世界的歷史,美國(guó)要把它的“價(jià)值觀推廣到全世界,以此來(lái)構(gòu)造一個(gè)嶄新的世界”。
新蒙昧主義是一個(gè)世界現(xiàn)象,已存在數(shù)百年了。其表現(xiàn)方式花樣繁多,譬如,國(guó)際戰(zhàn)略領(lǐng)域推行單極世界和單邊主義;政治制度領(lǐng)域推行美國(guó)式民主、自由和人權(quán);娛樂(lè)領(lǐng)域推崇好萊塢和百老匯等。在經(jīng)濟(jì)、金融、貨幣領(lǐng)域則是“華盛頓共識(shí)”。這是美國(guó)和國(guó)際貨幣基金組織強(qiáng)加給發(fā)展中國(guó)家的一套經(jīng)濟(jì)、金融和貨幣政策。其基本目的是將世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)金融政策的主導(dǎo)權(quán)牢牢把握在自己手里。經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論邏輯和最近30年的歷史事實(shí)充分說(shuō)明:一旦世界各國(guó)真的依照“華盛頓共識(shí)”,完全放開(kāi)金融市場(chǎng)、徹底取消外匯管制、實(shí)施完全的浮動(dòng)匯率,那么,世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)金融對(duì)美元的依賴就更加徹底。美國(guó)將在更大程度上左右世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)金融發(fā)展。歷史早就證明,這套完全不顧各國(guó)實(shí)際的極端政策不僅沒(méi)有給發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)穩(wěn)定增長(zhǎng),反而釀成了巨大災(zāi)難。當(dāng)年迫于壓力,接受“華盛頓共識(shí)”的幾個(gè)亞洲國(guó)家,早就與“華盛頓共識(shí)”分道揚(yáng)鑣了。
中國(guó)改革開(kāi)放30年的偉大經(jīng)驗(yàn),是對(duì)“華盛頓共識(shí)”有力的駁斥。中國(guó)走出了一條有自己特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路,而華爾街爆發(fā)的金融海嘯已將美元霸權(quán)的神秘光環(huán)席卷而去,新蒙昧主義也已江河日下。全世界都在反思和批評(píng)華爾街模式,重建國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融和貨幣體系的強(qiáng)大呼聲振聾發(fā)聵,美國(guó)和國(guó)際貨幣基金組織狂熱推銷“華盛頓共識(shí)”的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。 (原文有刪改)
1.下列對(duì)“新蒙昧主義”的表述,不正確的一項(xiàng)是( )A.“新蒙昧主義”是從“舊蒙昧主義”脫胎而來(lái)的,舊蒙昧主義指的是歐洲文藝復(fù)興前世界各國(guó)人民的思維意識(shí)被羅馬教廷用宗教迷信和教會(huì)教條統(tǒng)治的時(shí)代。B.新蒙昧主義20世紀(jì)達(dá)到了登峰造極的地步,新保守主義的重要人物福山等美國(guó)精英狂熱鼓吹“歷史終結(jié)學(xué)說(shuō)”,宣稱美國(guó)模式是人類最后的一種統(tǒng)治形式。C.“西方中心論”或“歐洲中心論”,是新蒙昧主義最初也最為持久的理念;以英國(guó)為代表的歐洲代表著人類的前途和人類進(jìn)步的唯一方向,是其理念的核心。D.新蒙昧主義實(shí)際上就是美國(guó)“什么都好”、“代表了人類歷史和進(jìn)步方向”、“全世界都要學(xué)習(xí)并依照美國(guó)模式來(lái)改造自己的民族和國(guó)家”等說(shuō)法的同義語(yǔ)。2.下列對(duì)“華盛頓共識(shí)”的表述,不正確的一項(xiàng)是( )A.世界各國(guó)一旦真的依照“華盛頓共識(shí)”那一套去做,各國(guó)的經(jīng)濟(jì)金融對(duì)美元的依賴就更加徹底。這已為經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論邏輯和中國(guó)最近30年的歷史事實(shí)所證明。B.亞洲的幾個(gè)國(guó)家當(dāng)年迫于壓力不得不接受“華盛頓共識(shí)”,后來(lái)又將其拋棄,因?yàn)椤叭A盛頓共識(shí)”不僅沒(méi)有給發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)穩(wěn)定增長(zhǎng),反而釀成了巨大災(zāi)難。C.美國(guó)和國(guó)際貨幣基金組織極力販賣“華盛頓共識(shí)”,其基本目的是要把世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)金融政策的主導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在自己手里,左右世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)金融的發(fā)展。D.“華盛頓共識(shí)”是新蒙昧主義在經(jīng)濟(jì)、金融、貨幣領(lǐng)域的表現(xiàn),是美國(guó)和國(guó)際貨幣基金組織不顧各國(guó)實(shí)際而強(qiáng)加給發(fā)展中國(guó)家的一套經(jīng)濟(jì)、金融和貨幣政策。3.根據(jù)原文的內(nèi)容,下列推斷不正確的一項(xiàng)是( )A.新蒙昧主義是一個(gè)已存在了數(shù)百年的世界現(xiàn)象,“全盤西化”思潮曾在許多國(guó)家廣泛流行,的確有大量知識(shí)精英和各界人士,深信美國(guó)模式代表著人類的未來(lái)。B.華爾街爆發(fā)的金融海嘯雖然給了“新蒙昧主義”致命一擊,但是我們批判新蒙昧主義,并不意味著要將美國(guó)制度和文化的優(yōu)越性,以及其他寶貴經(jīng)驗(yàn)全盤否定。C.改革開(kāi)放30年中國(guó)在經(jīng)濟(jì)金融等方面取得了偉大成就,走出了一條既完全放開(kāi)金融市場(chǎng)又具有自己特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路,這是對(duì)“華盛頓共識(shí)”的有力駁斥。D.文章開(kāi)頭說(shuō)的“籠罩在世界許多人頭腦中的一種根深蒂固的盲目崇拜和迷信,一種曾經(jīng)被灌輸給世界人民的歷史觀和文化觀”,指的就是“新蒙昧主義”思潮。
答案:
1.A
1.A
1.C 答案解析: 1.本題考查“理解文中重要概念的含意”考點(diǎn)。能力層次為B,考查考生最基礎(chǔ)的“理解”能力。A思維意識(shí)被羅馬教廷用宗教迷信和教會(huì)教條統(tǒng)治的時(shí)代,指的是“中世紀(jì)歐洲”,而不是“世界各國(guó)”
1.本題考查“理解文中重要概念的含意”考點(diǎn)。能力層次為B,考查考生最基礎(chǔ)的“理解”能力。A“最近30年的歷史事實(shí)”不僅指中國(guó),而是世界各國(guó)
1.本題考查“篩選并整合文中信息”考點(diǎn)。能力層次為C,考查考生最基礎(chǔ)的“分析綜合”能力。C“完全放開(kāi)金融市場(chǎng)”是“華盛頓共識(shí)”的內(nèi)容,不是中國(guó)的做法
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