卿在文言文中的意思_文言文黃干字直卿，福州閔縣人.....閱讀附答

文言文，完成10-13題。

黃干字直卿，福州閔縣人。干往見清江劉清之。清之奇之，曰：“子乃遠器，時學(xué)非所以處子也�！币蛎�受業(yè)朱熹。干家法嚴重，乃以白母，即日行。時大雪，既至而熹它出，干因留客邸臥起一榻不解衣者二月而熹始歸干自見熹夜不設(shè)榻不解帶少倦則微坐一倚或至達曙。熹語人曰：“直卿志堅思苦，與之處甚有益。后遂以其子妻干。

寧宗即位，熹命干奉表，補將仕郎。丁母憂，學(xué)者從之講學(xué)于墓廬甚眾。熹病革，以深衣①及所著書授干，手書與訣曰：“吾道之托在此，吾無憾矣�！�

江西提舉常平趙希懌、知撫州高商老辟為臨川令，歲旱，勸糶捕蝗極其力。改知新淦縣，吏民習(xí)知臨川之政，皆喜，不令而政行。

所至重庠序，先教養(yǎng)。其在漢陽，即郡治后鳳棲山為屋，館四方士，立周、程、游、朱四先生祠。以病乞祠，主管武夷沖祐觀。

尋起知安慶府，至則金人破光山，而沿邊多警。乃請于朝，城安慶以備戰(zhàn)守，不俟報，即日興工。城成，會上元日張燈，士民扶老攜幼，往來不絕。有老嫗百歲，二子輿之，諸孫從，至府致謝。干禮之，命具酒炙，且勞以金帛。嫗曰：“老婦之來，為一郡生靈謝耳，太守之賜非所冀也�！辈皇芏�去。后二年，金人破黃州沙窩諸關(guān)，淮東、西皆震，獨安慶按堵如故。繼而霖潦余月，巨浸暴至，城屹然無虞。民德之，相謂曰：“不殘于寇，不滔于水，生汝者黃父也�！�

后同僚忌之，干遂歸里，弟子日盛，巴蜀、江、湖之士皆來，編禮著書，日不暇給，夜與之講論經(jīng)理，亹亹不倦，借鄰寺以處之，朝夕往來，質(zhì)疑請益如熹時。既沒后數(shù)年，以門人請謚，又特贈朝奉郎，謚文肅。

（選自《宋史·黃干傳》）

【注】①深衣：指古代諸侯、士大夫等階層的家居便服。這種衣裳相連，被體深邃，故名之。

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）

A．干因留客邸臥起一榻/不解衣者/二月而熹始歸/干自見/熹夜不設(shè)榻/不解帶/少倦則微坐一倚/或至達曙

B．干因留客邸/臥起一榻不解衣者二月/而熹始歸/干自見/熹夜不設(shè)榻不解帶/少倦則微坐一倚或至達曙

C．干因留客邸/臥起一榻/不解衣者二月/而熹始歸/干自見熹/夜不設(shè)榻/不解帶/少倦則微坐/一倚或至達曙

D．干因留客邸/臥起一榻不解衣者/二月而熹始歸/干自見熹/夜不設(shè)榻不解帶/少倦則微坐/一倚或至達曙

11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）

A．“庠序”，指學(xué)校。《孟子·梁惠王上》中“謹庠序之教”的“庠序”，相當于漢武帝時采納董仲舒建議，在京都長安設(shè)立的太學(xué)。

B．“乞祠”，指大臣因故自請充任祠祿官。也稱“請祠”�！办簟�，指祠祿官。宋代大臣年老不能任事者或罷職者，常命為祠祿官，不理政事而予俸祿，以示優(yōu)禮。

C．“觀”，指宮廷或宗廟門前兩旁的高大建筑，也指道教的廟宇。宮內(nèi)、宮外皆可設(shè)道觀。宋代高級官員老病不宜任事者或因故自請者，會被朝廷安排在宮外的道觀里享受其俸祿。

D．“上元日”，中國農(nóng)歷正月十五日，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，民間有人們攜親伴友“賞花燈”“猜燈謎”的習(xí)俗，故又稱“燈節(jié)”。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分）

A．黃干在學(xué)術(shù)上師承朱說，致思刻苦。黃干稟告母親后，當天就出發(fā)去找朱熹。等待朱熹歸來的兩個月期間，他沒脫過衣服。見到朱熹后，晚上抓緊時間學(xué)習(xí)。

B．黃干為官期間頗有政績，政聲極佳。黃干任新淦縣知縣時，官吏百姓都非常高興。在此任上恰逢天旱，黃干勸勉百姓賣糧和捕捉蝗蟲。

C．黃干興辦學(xué)校，以教養(yǎng)百姓為先務(wù)。在漢陽時，他依傍著郡邑治所后的鳳棲山修造房屋，來給四方之士提供住所，修立周敦頤、程頤、游酢、朱熹的祠廟。

D．黃干一生講經(jīng)學(xué)義理，著書立說。黃干回鄉(xiāng)里，巴蜀、江、湖之士都來向他求教，他孜孜不倦，借鄰寺為弟子住地，質(zhì)疑請教之風(fēng)像朱熹在世時一樣。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）有老嫗百歲，二子輿之，諸孫從，至府致謝。干禮之，命具酒炙。（5分）

（2）繼而霖潦余月，巨浸暴至，城屹然無虞。民德之。（5分）

10．（3分）C （原文標點為：干因留客邸，臥起一榻，不解衣者二月，而熹始歸。干自見熹，夜不設(shè)榻，不解帶，少倦則微坐，一倚或至達曙。）

11．（3分）A （對“謹庠序之教”中的“庠序”解釋錯誤，其實這句的“庠序”仍是“學(xué)�！钡囊馑�。）

12．（3分）B （倒置錯位。從原文第三段可知“歲旱，勸糶捕蝗極其力”是黃干在臨川時的政績，而不是他任“新淦知縣時”發(fā)生的事。）

13．（1）（5分）有個老婆婆有一百歲了，兩個兒子用轎子抬著她，幾位孫子（在后面）跟隨她，到府衙表達感謝。黃干以禮相待（或用禮儀接待他們），命備好酒肉（招待他們）。（“輿”、“致謝”、“禮”、“具”各1分，句意1分。）

（2）（5分）接著大雨下了一個多月，巨大的洪水突然（或驟然）到來，但安慶城卻安然屹立沒有憂患。百姓都感激黃干。（“霖潦”、“暴”、“無虞”、“德”各1分，句意1分。）

【參考譯文】

黃干，字直卿，福州閩縣人。黃干去拜見清江的劉清之，劉清之認為他很奇異，說：“你是將來會成大器的人，當下的學(xué)問不是你研治的對象�！庇谑亲屗麕熓轮祆洹｜S干家的家法很嚴，于是把這個話告訴他自己的母親，當天就出發(fā)了。當時天正下大雪，來到朱熹住所適逢朱熹外出了，于是黃干在客棧留宿，寢臥和起身都在一張榻上，兩個月沒有脫衣服，這時朱熹才回來。黃干自從見到朱熹后，晚上不再設(shè)置床榻（而臥），不再寬衣解帶，稍有疲倦就略坐一會兒，有時一靠墻就到了天亮。朱熹告訴別人說：“黃直卿意志堅定致思刻苦，與他相處，很有好處�！焙髞�，就把自己的女兒嫁給了黃干。

宋寧宗即位后，朱熹讓黃干進獻奏表，補任將仕郎。黃干遭逢母喪，跟從他在墓地廬舍講論的人很多。朱熹病重時，把 自己平日所穿的深衣和撰寫的著作交給黃干，親筆寫信和黃干訣別說：“我的道的依托都在這里，我沒有遺憾了

江西提舉常平趙希懌、撫州知州高商老征用黃干擔任臨川縣令，當年天旱，他極力勸勉百姓賣糧和捕捉蝗蟲。改任新淦知縣，官吏百姓平常知道他臨川縣的政績，都感到高興，（所以）不用命令政令就得以施行。

黃干所到之地都重視興辦學(xué)校，以教養(yǎng)百姓為先務(wù)。在漢陽時，他依傍著郡邑治所后面的鳳棲山修造房屋，來給四方的士人提供住所，修立周敦頤、程 頤、游酢、朱熹先生的祠廟。托病自請充任祠祿官，主管武夷沖佑觀。

不久黃干被起任為安慶府知府，到任的時候，金人攻破光山縣，沿邊境多有警報。于是黃干上書奏請朝廷，修筑安慶城池來（提前）準備好作戰(zhàn)或防守，沒有等到回復(fù)，當天就動工興建。城池筑成，恰逢上元日張燈，人士百姓扶老攜幼，往來不斷。有個老婆婆有一百歲了，兩個兒子用轎子抬著她，幾位孫子（在后面）跟隨她，到府衙表達感謝。黃干以禮相待（或用禮儀接待他們），命備好酒肉（招待他們），又用金帛酬勞他們。老婆婆說：“我老婆婆來，是為了全郡的百姓道謝罷了，知府的賞賜不是我所希望的。”她沒有接受就離開了。兩年以后，金人攻破黃州沙窩各個關(guān)隘，淮東、淮西都受到震動，唯獨安慶（憑依城墻之險）安定如舊。接著大雨下了一個多月，巨大的洪水突然（或驟然）到來，但安慶城卻安然屹立沒有憂患。百姓都感激黃干，互相對對方說：“不被敵寇摧殘，不被洪水淹沒，讓你活下來的是黃老父啊�！�

后來同僚忌恨他，他就回歸鄉(xiāng)里，弟子一天比一天多，巴蜀、江浙、荊湖之士都紛紛前來，他編訂禮文、著述書籍，白天沒有閑暇，（就利用）晚上和他們講述經(jīng)學(xué)義理，孜孜不倦，（因人多）就借鄰近的寺舍讓弟子們居住，早晚來往不斷，質(zhì)疑請教像朱熹在世時一樣。黃干去世幾年后，因為門人請求賜給黃干謚號，朝廷又特地追贈他為朝奉郎，賜謚號“文肅”。

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