孫和字子孝,少以母王有寵見(jiàn)愛(ài)....閱讀附答_孝子賢孫伺候著

        發(fā)布時(shí)間:2019-03-11 來(lái)源: 感恩親情 點(diǎn)擊:

        孫和字子孝,少以母王有寵見(jiàn)愛(ài),好學(xué)下士,甚見(jiàn)稱(chēng)述。赤烏五年,立為太子,時(shí)年十九。闞澤為太傅,薛綜為少傅,而蔡穎、張純、封俌、嚴(yán)維等皆從容侍從。

        是時(shí)有司頗以條書(shū)問(wèn)事和以為奸妄之人將因事錯(cuò)意以生禍心不可長(zhǎng)也表宜絕之又都督劉寶白庶子丁晏晏亦白寶。和謂晏曰:“文武在事,當(dāng)能幾人,因隙構(gòu)薄,圖相危害。豈有福哉?”遂兩釋之,使之從厚。和常言:“當(dāng)世士人宜講修術(shù)學(xué),校習(xí)射御,以周世務(wù),而但交游博弈以妨事業(yè),非進(jìn)取之謂!焙笕哄际萄纭Q约安┺,和以為“妨事費(fèi)日而無(wú)益于用,勞精損思而終無(wú)所成,非所以進(jìn)德修業(yè),積累功緒者也。且志士 愛(ài)日惜力,君子慕其大者,高山景行,恥非其次!蹦嗣套甙巳,各著論以矯之。于是中庶子韋曜退而論奏。和以示賓客。時(shí)蔡潁好弈,直事在署者頗敩①焉,故以此諷之。

        王夫人與全公主有隙。權(quán)嘗寢疾,和祠祭于廟。和妃叔父張休居近廟,邀和過(guò)所居。全公主使人覘視,因言太子不在廟中,專(zhuān)就妃家計(jì)議,又言王夫人見(jiàn)上寢疾,有喜色。權(quán)由是發(fā)怒,夫人憂(yōu)死,而和寵稍損,懼于廢黜。魯王霸覬覦滋甚。陸遜、吾粲、顧譚等數(shù)陳適庶之義,理不可奪,全寄、楊竺為魯王霸支黨,譖訴日興。粲遂下獄誅,譚徙交州。權(quán)沈吟者歷年,后遂幽閉和。于是驃騎將軍朱據(jù)、尚書(shū)仆射屈晃率諸將吏泥頭自縛,連日詣闕 請(qǐng)和。權(quán)登白爵觀見(jiàn),甚惡之,敕據(jù)、晃等無(wú)事忩忩②。權(quán)欲廢和立亮,無(wú)難督陳正、五營(yíng)督陳象上書(shū),稱(chēng)引晉獻(xiàn)公殺申生、立奚齊,晉國(guó)擾亂。權(quán)大怒,族誅正、象,竟徙和于故鄣,群司坐諫誅放者十?dāng)?shù)。眾咸冤之。太元二年正月,封和為南陽(yáng)王,遣之長(zhǎng)沙。

        (選自《三國(guó)志?吳書(shū)?孫和傳》有刪節(jié))

        【注釋】①敩:xiào,效仿;xué,古同“學(xué)”,學(xué)習(xí)。②忩忩:(cōng cōng)紛爭(zhēng)。

        4.下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )(3分)

        A.是時(shí)有司頗以條書(shū)問(wèn)事和/以為奸妄之人將因事錯(cuò)/意以生禍/心不可長(zhǎng)也/表宜絕之/又都督劉寶白/庶子丁晏晏亦白寶。

        B.是時(shí)有司頗以條書(shū)問(wèn)事和/以為奸妄之人將因事錯(cuò)意/以生禍/心不可長(zhǎng)也/表宜絕之/又都督劉寶白/庶子丁晏晏亦白寶。

        C.是時(shí)有司頗以條書(shū)問(wèn)事/和以為奸妄之人/將因事錯(cuò)意/以生禍心/不可長(zhǎng)也/表宜絕之/又都督劉寶白庶子丁晏/晏亦白寶。

        D.是時(shí)有司頗以條書(shū)問(wèn)事/和以為奸妄之人將因事錯(cuò)/意以生禍/心不可長(zhǎng)也/表宜絕之/又都督劉寶白庶子丁晏/晏亦白寶。

        5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

        A.赤烏,是傳說(shuō)中的瑞鳥(niǎo),亦指太陽(yáng),這里是指孫權(quán)的年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。漢武帝首創(chuàng)年號(hào),始創(chuàng)年號(hào)為元狩。古代紀(jì)年的方法還有干支紀(jì)年、生肖紀(jì)年等。

        B.太傅,古代職官,始于西周,為國(guó)王的輔佐大臣與皇帝的老師,位尊職虛,如西漢的賈誼就曾做過(guò)長(zhǎng)沙王太傅、梁懷王太傅。

        C.射御,古代六藝中的兩種,指射箭御馬之術(shù),都屬于尚武的技藝,另外四種技能是禮、樂(lè)、書(shū)、數(shù)。韓愈《師說(shuō)》中的“六藝經(jīng)傳”即指此六藝。

        D.廟,本是供奉祖宗的地方,古代對(duì)廟的規(guī)模有嚴(yán)格的等級(jí)限制!抖Y記》中說(shuō):“天子七廟,卿五廟,大夫三廟,士一廟。”“太廟”是帝王的祖廟 。

        6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確—項(xiàng)是( )(3分)

        A.孫和反對(duì)朝臣互相攻訐構(gòu)禍。在劉寶和丁晏相互狀告之時(shí),他說(shuō),因有矛盾就相互攻擊,都企圖坑害對(duì)方,這怎么會(huì)有福運(yùn)呢?于是對(duì)雙方進(jìn)行勸釋調(diào)解。

        B.孫和好學(xué)下士,對(duì)博弈妨害事業(yè)頗有微詞,認(rèn)為博弈耗勞精神費(fèi)盡思慮而一無(wú)所獲,

        有志之士愛(ài)惜光陰珍惜精力,追求高尚的品德,并用這樣的話(huà)規(guī)勸蔡潁。

        C.孫和之母與全公主有矛盾,孫和因全公主誣陷而被孫權(quán)疏遠(yuǎn)。全公主說(shuō)孫和不在太廟祭祀,而專(zhuān)往妃子家去謀劃事情,又說(shuō)王夫人看到皇上病重,臉上露出高興的神色。

        D.在孫和與孫霸的爭(zhēng)斗中,孫和雖有陸遜、吾粲、顧譚等人多次向?qū)O權(quán)陳述區(qū)分嫡庶的道義,但最終仍然難免太子之位被廢的命運(yùn)。

        7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

        (1)時(shí)蔡潁好弈,直事在署者頗敩焉,故以此諷之。

        (2)權(quán)大怒,族誅正、象,竟徙和于故鄣,群司坐諫誅放者十?dāng)?shù)。眾咸冤之。

        參考答案:

        4.(3分)C

        5.(3分)C(韓愈《師說(shuō)》中的“六藝經(jīng)傳”指的是《詩(shī)》《書(shū)》《禮》 《易》《樂(lè)》《春秋》)

        6.(3分)B(“用這樣的話(huà)規(guī)勸蔡潁”錯(cuò),原文是用把韋曜的論奏出示給賓客傳閱的方法規(guī)勸蔡潁)

        7.(1)(5分)當(dāng)時(shí)蔡潁喜歡下棋,在他官署中任職的人很多都效仿(學(xué)習(xí))他,所以孫和用這個(gè)方法(這篇論奏)來(lái)規(guī)勸他。(“直事”、“焉”、“諷”、“直事在署者”定語(yǔ)后置,各1分,句意1分。)

        (2)(5分)孫權(quán)非常生氣,將陳正、陳象滿(mǎn)門(mén)抄斬,最終流放孫和到故鄣,因勸諫而被誅殺流放的大臣多達(dá)幾十人。眾人都為他們感到冤屈。(“徙”“竟”“坐”“冤”各1分,句意1分。)

        翻譯:

        孫和,字子孝,是孫慮的弟弟。他小時(shí)候因?yàn)槟赣H王夫人受孫權(quán)的寵愛(ài)而被孫權(quán)所喜愛(ài),十四歲時(shí),就安排他為宮廷侍衛(wèi),讓中書(shū)令闞澤教他學(xué)習(xí)經(jīng)傳典籍六藝。他愛(ài)好學(xué)習(xí),禮賢下士,頗為人們所贊譽(yù)。

        赤烏五年(242),被冊(cè)立為太子,當(dāng)時(shí)十九歲。闞澤任太傅,薛綜為少傅,而蔡穎、張純、封亻甫、嚴(yán)維等都是他的陪侍隨從。當(dāng)時(shí)司法官員多用條例律書(shū)來(lái)問(wèn)罪,孫和認(rèn)為奸猾狂妄之徒,將利用訟事?lián)诫s個(gè)人私情,從而產(chǎn)生為禍作歹的念頭,此風(fēng)不可助長(zhǎng),上表表示應(yīng)當(dāng)杜絕。又都督劉寶狀告中庶子丁晏,丁晏也狀告劉寶,孫和對(duì)丁晏說(shuō):“文武官員稱(chēng)職主事,能有幾人?因有矛盾就相互翻臉攻擊,都企圖坑害對(duì)方,這怎么會(huì)有福運(yùn)呢?”于是他對(duì)雙方進(jìn)行勸釋調(diào)解,使他們相互交往厚待。他常說(shuō)當(dāng)世的才學(xué)之士應(yīng)探研講習(xí)學(xué)問(wèn),操演熟習(xí)武功,以勝任當(dāng)世事務(wù),而只知交游下棋以妨礙事業(yè),不是進(jìn)取的態(tài)度。后來(lái)群臣出席他的宴會(huì),言談中說(shuō)到下棋,孫和認(rèn)為此玩藝只能妨礙事務(wù)浪費(fèi)時(shí)光而毫無(wú)用處,耗勞精神費(fèi)盡思慮而一無(wú)所獲,不是可用來(lái)增進(jìn)德行致力功業(yè),積累功績(jī)的行為。而且有志之士愛(ài)惜光陰珍惜精力,君子的最大愿望是功德崇高如山行為光明耀世,以不能列入此種等級(jí)為恥。天地之長(zhǎng)久,而人處天地之間,有如白駒過(guò)隙,年齡很快衰老,青春一去不返。舉凡人生所憂(yōu)者,就在于人的欲望所不能杜絕的那些東西,如果真能杜絕無(wú)益的欲念來(lái)遵循道義的路徑,拋棄不必要的事情以培植功業(yè)的根基,對(duì)于人的名聲品行,難道不是良好之事嗎?當(dāng)然,人的欲望不能沒(méi)有戲嬉?jiàn)蕵?lè),而戲嬉?jiàn)蕵?lè)的愛(ài)好,也在于飲宴書(shū)琴騎射等方面,何必非得下棋不可,然后才感到快樂(lè)呢?于是命令陪坐者中的八個(gè)人,各自寫(xiě)出評(píng)判下棋行為的論文以矯正時(shí)弊,于是中庶子韋日翟回家后寫(xiě)了一篇論文奏上,孫和將文章出示給賓客傳閱。其時(shí)蔡穎喜歡下棋,在他官署中任職者不少人都跟著他學(xué),故此孫和用這個(gè)方法規(guī)勸他。在這以后王夫人與全公主有了矛盾。孫權(quán)曾大病臥床,孫和到太廟祭祀,孫和的妃子的叔父張休的住所離太廟很近,就邀孫和到他家逛逛。全公主派人跟隨監(jiān)視,借機(jī)向?qū)O權(quán)進(jìn)讒說(shuō)太子不在太廟里,而專(zhuān)往妃子家去謀劃事情,又說(shuō)王夫人看到皇上病重,臉上露出高興的神色。孫權(quán)因此發(fā)怒,王夫人猶豫而死,而孫和所受寵信日益減損,害怕自己被廢除。魯王孫霸圖謀太子之 位的欲望更為強(qiáng)烈,陸遜、吾粲、顧譚等多次向?qū)O權(quán)陳述區(qū)分和明定嫡庶的道義,指出按理太子之位不能被剝奪,全寄、楊竺是魯王孫霸的黨羽,他們天天在孫權(quán)面前讒毀。

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