現(xiàn)代職業(yè)教育課程理論的改革與開(kāi)發(fā)

　　摘要：隨著時(shí)代的變遷，國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷提高發(fā)展，我國(guó)的職業(yè)教育課程始終離不開(kāi)兩個(gè)關(guān)鍵詞——理論和實(shí)踐。每逢老師講授關(guān)于職業(yè)教育，便要提起“理實(shí)一體”這個(gè)詞。雖然教育設(shè)備越來(lái)越優(yōu)越，給教師和學(xué)生都帶來(lái)了很多便利，但是也正因?yàn)檫@樣，社會(huì)對(duì)于學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的人才技術(shù)技能的要求也在越來(lái)越高，不僅僅是學(xué)術(shù)型人才，也需要應(yīng)用型的人才。本文把課程理論作為探討的依據(jù)和基點(diǎn)，把改善理論與實(shí)踐的關(guān)系作為論述的目標(biāo)，撰寫(xiě)了新型教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容和方案，全文闡明了在現(xiàn)代技術(shù)的背景下，職業(yè)教育課程開(kāi)發(fā)該如何發(fā)展的問(wèn)題。
　　關(guān)鍵詞：課程理論；現(xiàn)代教育技術(shù)；教學(xué)設(shè)計(jì)改革；新型教學(xué)內(nèi)容
　　一、課程理論依據(jù)與基點(diǎn)
　　1.1課程以及課程理論的定義
　　從廣義的來(lái)說(shuō)，課程的定義就是學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)而選擇相對(duì)應(yīng)的教育內(nèi)容以及進(jìn)程的匯總；從狹義來(lái)說(shuō)呢，課程就是一門(mén)平時(shí)上課的學(xué)科，可以被樸素的理解成教學(xué)內(nèi)容，就是老師要教給學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、專業(yè)技能和學(xué)習(xí)態(tài)度[1]。在宋朝，朱熹曾經(jīng)在《朱子全書(shū)·論學(xué)》上多次提及“課程”這個(gè)概念，比如說(shuō)“小立課程，大作工夫”，其含義較為清晰，代表的是功課和進(jìn)程的意思，這里的課程意思較為淺薄，但是確實(shí)可以作為理解的開(kāi)端或者說(shuō)是轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
　　至于課程理論，就是研究課程的開(kāi)發(fā)與運(yùn)行的學(xué)科，課程理論在實(shí)際生活中應(yīng)用范圍較為廣泛，而且是師范類(lèi)課程中后期新興的一門(mén)學(xué)。課程理論主要包括以下五大流派：首先是經(jīng)驗(yàn)主義課程論，代表人物是杜威、羅杰斯，它相對(duì)而言較為注重經(jīng)驗(yàn)和實(shí)用性，但是對(duì)于知識(shí)的系統(tǒng)性，對(duì)應(yīng)學(xué)科的邏輯性以及學(xué)術(shù)性沒(méi)有兼顧；
　　其次是學(xué)科中心主義課程論，代表人物是布魯納、施瓦布等，但是它剛好與前面提到的經(jīng)驗(yàn)主義不同，對(duì)于相對(duì)應(yīng)學(xué)科的邏輯性以及學(xué)術(shù)性過(guò)于注重，而經(jīng)驗(yàn)與實(shí)用性被其所忽略，導(dǎo)致它精英主義過(guò)重；
　　接著是社會(huì)改造主義課程論，代表人物有布拉梅爾德、弗萊雷，其中社會(huì)改造是其核心內(nèi)容，著重于喚醒學(xué)生們的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)意識(shí)，這是一種創(chuàng)新，它在一定程度上消除了課程問(wèn)題的獨(dú)特性，給眾多教育學(xué)家提供了新的改革方面；
　　還有存在主義課程論，代表人物是奈勒，該主義思考的角度從教師轉(zhuǎn)換成了學(xué)生，它認(rèn)為課程最終需要由學(xué)生來(lái)決定，教材是學(xué)生用來(lái)自我實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的手段與方法，存在主義之所以反對(duì)原來(lái)固化的課程，是因?yàn)樗�認(rèn)為原來(lái)的模式?jīng)]有考慮的學(xué)生本身的主觀能動(dòng)性，學(xué)習(xí)需要引發(fā)學(xué)生的熱情和思考；
　　最后是后現(xiàn)代主義課程論，主要代表人物是美國(guó)的多爾，他主要批判泰勒課程模式，認(rèn)為這個(gè)是是現(xiàn)代主義封閉課程體系的結(jié)果與產(chǎn)物，然后在此基礎(chǔ)上，有提出了后現(xiàn)代課程的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：豐富性、循環(huán)性、關(guān)聯(lián)性、嚴(yán)密性，以此來(lái)完善舊的現(xiàn)代主義課程論。
　　1.2從教學(xué)論到課程論
　　教學(xué)論是一門(mén)產(chǎn)生于中歐北歐的學(xué)科，其概念是在17世紀(jì)逐漸形成的，由德國(guó)教育家拉特克和捷克教育家夸美紐斯最先提出，教學(xué)論是一門(mén)具有理論性和應(yīng)用性的學(xué)科，理論性主要體現(xiàn)在它本身的定位就是研究教學(xué)的理論方向，而應(yīng)用性則是指教學(xué)論是具有較高的應(yīng)用價(jià)值，可以廣泛應(yīng)用到實(shí)際上課中區(qū)。
　　課程論則是實(shí)現(xiàn)教學(xué)論的一種手段，課程是“教育”和“學(xué)習(xí)”的中介與樞紐，課程一方面連接著教師的教育策略和培養(yǎng)目標(biāo)，這就影響著最后的教育目標(biāo)，另一方面又連接著學(xué)生的學(xué)習(xí)策略、形式與方法。
　　二、職業(yè)教育的理解
　　2.1 職業(yè)教育的教育理念
　　職業(yè)教育是指政府和學(xué)校對(duì)于受教育者實(shí)施可從事某種職業(yè)或者社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)所必須掌握的相關(guān)知識(shí)、技能與勞動(dòng)。相比較我們之前接觸的基礎(chǔ)教育，職業(yè)教育有著它自身與眾不同的特點(diǎn)：首先、職業(yè)教育需要更加尊重學(xué)生的主體作用，把學(xué)生的想法和行動(dòng)放在主導(dǎo)地位，充分發(fā)揮學(xué)生自身的自主意識(shí)；其次，提供學(xué)生的動(dòng)手能力和業(yè)務(wù)水平，使得學(xué)校能夠成功于社會(huì)接軌，培養(yǎng)出來(lái)的是全方位人才，具有一定的；最后，職業(yè)教育是立足于社會(huì)時(shí)代的潮流的，必須緊隨社會(huì)改革的步伐，其中包括政治、科技等多個(gè)領(lǐng)域，它從社會(huì)中的每個(gè)人出來(lái)，也要走到社會(huì)中的每個(gè)人那里去。
　　2.2 職業(yè)教育的現(xiàn)狀
　　2014年的9月4日，國(guó)家關(guān)于考試招生的相關(guān)制度正式發(fā)布了說(shuō)明，將即將實(shí)行的新高考改革政策公布，最大的改變就是從原來(lái)的文理分科改成了更加自主的“七選三”政策，充分體現(xiàn)了新生的主觀能動(dòng)性，也讓普通高校的高考政策逐漸向職業(yè)教育靠攏，使普通高考和職業(yè)教育成功接軌。
　　2017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系，深化產(chǎn)教融合、校企合作。加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展。這是我們國(guó)家近期對(duì)于職業(yè)教育的相關(guān)政策，力求健全與完善學(xué)生方面的資助問(wèn)題，能夠使更多的學(xué)生上得起學(xué)，使絕大多是城鄉(xiāng)邊沿地區(qū)的孩子能夠受到足夠好的教育。
　　三、職業(yè)教育課程模式的發(fā)展進(jìn)程
　　職業(yè)教育課程模式的不斷發(fā)展，便是實(shí)踐與理論兩者關(guān)系的不斷改善與進(jìn)步，我們不斷改良課程的主要模式，就是在一次又一次的思考，如何將實(shí)踐和理論更好的有機(jī)的結(jié)合起來(lái)才能給社會(huì)提供足夠優(yōu)秀的學(xué)生。職業(yè)教育課程模式的發(fā)展進(jìn)程主要是以下三個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)：[2]
　　3.1 理論與實(shí)踐并行共存
　　理論與實(shí)踐并行共存的課堂中，注意到了理論與實(shí)踐的重要性，讓兩者在不同的空間與時(shí)間下共同存在，一同實(shí)現(xiàn)，但是忽視了兩個(gè)的聯(lián)系，不怎么追求他們的內(nèi)容上的重合度與相似性，它在一定程度上體現(xiàn)了教育學(xué)家福謝依的“并行課程”的理念，就是希望學(xué)生能夠在進(jìn)行系統(tǒng)化學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，探索并解決在現(xiàn)實(shí)中遇到的實(shí)際問(wèn)題。但是這種課程模式很容易忽視了在實(shí)際工作時(shí)，遇到的問(wèn)題都是整體看待的，需要同時(shí)結(jié)合理論與實(shí)踐，如此系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)很難滿足這個(gè)條件。
　　3.2理論服務(wù)于實(shí)踐
　　隨著時(shí)代的變遷與發(fā)展，經(jīng)濟(jì)逐漸成為社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)地位，為了迎合社會(huì)的發(fā)展，功利心的使然，職業(yè)教育也發(fā)生了一定的改變，人們開(kāi)始從生活崗位出發(fā)，開(kāi)設(shè)相關(guān)的實(shí)踐課程，至于理論知識(shí)，逐漸失重，最后理論知識(shí)服務(wù)于實(shí)踐了，強(qiáng)調(diào)把能力作為基礎(chǔ)導(dǎo)向，配合理論進(jìn)行教學(xué)，這種行為主義貫穿全程的課程理念，缺少了對(duì)于理論知識(shí)與知識(shí)之間聯(lián)系的掌握，培養(yǎng)出來(lái)的人才往往站不住腳跟，都是那種流水線上的產(chǎn)物，雖然生產(chǎn)較快且簡(jiǎn)單，但是忽略了很多隱性知識(shí)的影響。
　　四、總結(jié)
　　以前職業(yè)教育多半相對(duì)于普通基礎(chǔ)教育是被忽視的那一塊，但是從21世紀(jì)開(kāi)始，政府與社會(huì)都在逐漸將目標(biāo)定制與職業(yè)教育，職業(yè)教育的天空也在逐漸變藍(lán)。
　　我們需要合理利用教學(xué)資源建設(shè)來(lái)完成一個(gè)智能課堂，事實(shí)上，職業(yè)教育更加與社會(huì)貼合，更需要學(xué)校投入足夠現(xiàn)代化的設(shè)備實(shí)現(xiàn)。并且教育者應(yīng)該明白一個(gè)道理，無(wú)論多好的教育技術(shù)，即使可以實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐一體，但學(xué)習(xí)一直都不是老師自上而下的強(qiáng)制教學(xué)的過(guò)程，而是學(xué)生作為學(xué)習(xí)者不斷自我強(qiáng)化的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程。
　　參考文獻(xiàn)
　　[1]徐國(guó)慶，《職業(yè)教育課程論》[M]上海市中山北路3663號(hào)華東師范大學(xué)出版社2015年1月
　　[2]趙志群，我國(guó)職業(yè)教育課程模式的發(fā)展[J]《職教論壇》2018.10.31
　　作者簡(jiǎn)介：趙�。�1995-），男，山西晉中人，學(xué)生，本科，單位：浙江師范大學(xué)行知學(xué)院工學(xué)分院，計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)；
　　賴鑫盧（1998-），女，浙江象山人，學(xué)生，本科，單位：浙江師范大學(xué)工學(xué)院，應(yīng)用電子技術(shù)教育專業(yè)；
　　孔盛杰（1998—），男，浙江寧波人，學(xué)生，本科，單位：浙江師范大學(xué)工學(xué)院，機(jī)電技術(shù)教育專業(yè)。

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