表揚與批評：思想政治教育學(xué)的一般范疇

　　摘要：表揚和批評，是思想政治教育學(xué)的一對范疇。正確處理表揚與批評的辯證統(tǒng)一關(guān)系，對于我們當(dāng)前的思想政治教育研究與思想政治教育工作具有重要的理論意義與實踐意義。
　　關(guān)鍵詞：表揚； 批評； 思想政治教育學(xué)； 基本范疇
　　中圖分類號： G640 文獻標(biāo)識碼：Ａ文章編號：１６７２－９７４９（２００8）０2－００32－０3
　　
　　思想政治教育學(xué)的范疇是思想政治教育中各種矛盾關(guān)系的概括和抽象，具有對偶性，它們是從不同的側(cè)面揭示出思想政治教育的矛盾性，從而使思想政治教育具有的對立統(tǒng)一關(guān)系更加清晰、生動地體現(xiàn)出來。對立統(tǒng)一是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，當(dāng)然也是思想政治教育學(xué)基本范疇的實質(zhì)和核心。
　　
　　一、表揚與批評的邏輯內(nèi)容
　　
　　表揚與批評是思想政治教育學(xué)的一對重要范疇。批評與自我批評是我黨長期形成的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。以此為指導(dǎo)思想所確立的表揚與批評相結(jié)合，以表揚為主的原則，是思想政治教育學(xué)中的一個重要原則。
　　1．表揚與批評的涵義
　　表揚和批評是對人們的思想和行為的帶有感情色彩的評價，是教育過程中教師對學(xué)生進行教育的常用手段，兩者相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。
　　所謂表揚，就是對人們正確的、或是被倡導(dǎo)的思想和行為的肯定，是對好人好事的公開贊揚、贊美，通過肯定和獎賞，使其鞏固、保持下去。當(dāng)人們在工作、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)中做出成績時，給予肯定和表揚，他就會感到自己的行為被大家承認(rèn)，從而增加興趣，樹立信心，自覺沿著正確的方向堅持下去。否則，積極性因為得不到肯定和強化，就會消退，正確的行為就可能中斷，所以，表揚在管理學(xué)上又被稱為是“正強化”。所謂批評，就是對錯誤的思想和行為的否定，是對人們在認(rèn)識世界和改造世界過程中發(fā)生的偏差和失誤的糾正。當(dāng)對人們的某些不良的思想和行為進行必要的懲戒時，其作用就是促使錯誤的動機逐步削弱、消退，樹立正確的或被倡導(dǎo)的動機和觀念，引導(dǎo)出正確的行為。如果錯誤的思想和行為得不到及時的懲戒和糾正，就是縱容、默許它的繼續(xù)發(fā)展，就會使其在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn)，最終導(dǎo)致無法收拾的局面。正是由于批評在引導(dǎo)人們的思想與行為上的作用，所以在管理學(xué)上批評又被稱為是“負(fù)強化”。
　　心理學(xué)研究表明，成人對兒童所實施的批評/表揚基本可以分為三種類型：一是個人取向的批評/表揚，它是對兒童做出的一種整體性判斷，反映了兒童的人格特質(zhì)，指向于兒童自身；二是過程取向的批評/表揚，它是對兒童在完成任務(wù)過程中或行為過程中的努力程度或所運用的策略進行反饋，指向行為的過程；三是結(jié)果取向的批評/表揚，它反映行為的客觀結(jié)果，指向具體行為的適宜性。不同類型的批評/表揚導(dǎo)致了兒童持有不同的能力理論，引發(fā)了兒童追求不同的成就目標(biāo)，改變了兒童對任務(wù)成績的歸因，進而影響了兒童在失敗后的情感和行為反應(yīng)等［1］。表揚與批評在方式方法上的相似之處在于既有物質(zhì)上、活動上的表揚或懲罰，也有精神上的表揚或批評。不管是哪一方面，采取何種方式方法，都有公開、半公開之別；都需要根據(jù)學(xué)生的年齡、性格、個性特點，以及不同的心理期待水平，抓住時機，因勢利導(dǎo)。采用的方式也要因人而異、因事而異。
　　2．正確處理表揚與批評的辯證關(guān)系
　　表揚與批評是對立的，表揚是一種對事情與人物行為的贊許、稱贊與認(rèn)同，是一種肯定的評價；而批評，是一種對某事或某人的行為、品德的不認(rèn)同與反感，是一種否定的評價。另一方面，表揚與批評又是同一的，它們相互依賴、相互促進、相互影響。有了批評的存在，表揚才顯得可貴；有了表揚的存在，批評才顯得可恥。批評是為了下一次能得到表揚、不被批評；表揚是激勵受表揚者繼續(xù)努力，不斷進步，遠(yuǎn)離批評。批評與表揚在一定情況下還可以相互轉(zhuǎn)化，如在公開場合表揚一位學(xué)生，暗含著對其他學(xué)生的批評；指出一位學(xué)生的不足，對其他存在同類問題的學(xué)生起著警示的作用。因此，我們在思想政治教育過程中，要正確處理好表揚與批評的辯證關(guān)系：
　�。ǎ保┮员頁P為主，要熱情地表揚先進，讓先進人物的先進思想和模范行為激勵更多的群眾進步在運用批評與表揚時，不能等量對待，更不能批評多于表揚，而是表揚多于批評，杜絕不當(dāng)批評或錯誤的批評。其原因在于：一是學(xué)生的優(yōu)點和成績與缺點和錯誤相比較，優(yōu)點和成績是主要的，優(yōu)點和成績總是大于或多于缺點和錯誤。因此，教師應(yīng)該多用表揚，不吝嗇表揚，少用批評。二是人非圣賢，孰能無過？更何況學(xué)生。學(xué)生有某些缺點和錯誤是難免的，是成長中的缺點和錯誤，只要得到指點或幫助，就能克服，并能產(chǎn)生免疫力。對于某些缺點和錯誤，就是沒人指點或批評，隨著學(xué)生年齡的增長，通過自我教育，也是能夠自行克服的。當(dāng)學(xué)生偶爾犯了錯誤時，如果一而再、再而三地斥責(zé)批評，無疑給不太旺盛的火苗澆上一瓢瓢冷水。而表揚則能最大限度地激發(fā)學(xué)生心底蘊藏的上進心，它運用得當(dāng)，對優(yōu)等生猶如一個加油站，使其百尺竿頭，更進一步；對差生是一個鼓勵和鞭策，使其醒悟，奮起直追，后來居上。因此教育者要堅持正面教育，堅持運用疏導(dǎo)表揚為主的做法。
　�。ǎ玻┡�評與自我批評的作用不容忽視批評與表揚一樣，是教育中不可或缺的一種手段。批評也是一種充滿愛的教育，它不是傷害，不是心理虐待，也不是泄私憤、圖報復(fù)，更不是體罰或變相體罰。恰當(dāng)?shù)呐�評，不僅能教育人、幫助人，更能警示人、激勵人，從而造就人。少批評，不是不要批評。沒有批評的教育，是一種不完整的教育、虛弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。如今的教育領(lǐng)域中，有一種偏頗現(xiàn)象，視表揚與獎勵為一種“靈丹妙藥”，過分夸大其作用；把批評或懲罰看成是一種“高壓電線”，惟恐“觸電”，甚至被視作教育的一種“罪惡”。學(xué)生犯了錯誤，不敢輕易批評。還有的教師，談“罰”色變，處處遷就學(xué)生。對于學(xué)生的某些缺點和錯誤，教師采取漠不關(guān)心，任其發(fā)展或姑息、縱容的態(tài)度是不對的，也是失職的。當(dāng)然，批評要在尊重人格的基礎(chǔ)上進行，要講究藝術(shù)，還要因人、因事、因時、因地而宜，正確地選用批評方式。同時，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，對他們的錯誤既要嚴(yán)肅批評，同時也要指出他們今后努力的方向，并且允許他們有反復(fù)，不能因為他們屢犯錯誤就認(rèn)為是不可救藥。
　　（３）表揚和批評都要實事求是，注重實效表揚和批評是老師對學(xué)生行為帶有感情色彩的評價。既為評價，就要遵循實事求是的原則，了解情況，對事實作出客觀的評價，然后就事論事，切忌先入為主，偏聽偏信。這樣既不利于被表揚或批評的學(xué)生的正常發(fā)展，也不利于班集體形成健康向上的氛圍。同時，表揚與批評不能濫用。對學(xué)生的某種違規(guī)行為，批評或懲罰是否有效，取決于這種批評與懲罰是否足以引起違規(guī)者的羞恥感。批評的濫用，不但降低集體對違規(guī)行為和批評本身的敏感性，甚至還可能引起學(xué)生普遍對批評厭倦和對被批評者同情。在這種情況下，對任何學(xué)生的批評便都成為耳邊風(fēng)，有時還作為笑談。同樣，表揚的成效取決于它是否激起被表揚者的榮譽感。個人的榮譽感同其所屬群體的輿論相關(guān)，而輿論對表揚比對批評更難認(rèn)同。表揚的濫用既可能淡化學(xué)生的榮譽感，又可能刺激某些學(xué)生的虛榮心，甚至還可能使屢受表揚與獎勵的學(xué)生在學(xué)生中“光榮的孤立”。只有正確地運用表揚與批評的手段，采取實事求是的態(tài)度，才能取得最大的教育效果，教育也才會變得更具魅力。
　　
　　二、研究表揚與批評這對范疇的意義
　　
　　通過對表揚與批評這對范疇的涵義與辯證關(guān)系的全面、科學(xué)認(rèn)識，對我們當(dāng)下的思想政治教育研究與思想政治教育工作都具有重要的理論意義與實踐意義。

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