淺析語文教育學課程中的美育

　　一、美育的概述
　　美育，又稱美感教育或審美教育，即提高學生認識美、體驗美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美等方面的能力，從而使學生具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。從我國古代的傳統(tǒng)教學角度來看，美育方式其實早就存在，有較長的歷史。
　　比如《周易·豫·象》記載的“先王樂教”，就是美育傳統(tǒng)的很好體現(xiàn)，古代的教育思想為現(xiàn)代美育的開展打下了很好的基礎。
　　二、美育的目的及意義
　　從美育的目的來看，其主要是為建設社會主義精神文明和培養(yǎng)學生心靈美、行為美而服務的，通過美育可以促進學生德智體美勞的全面發(fā)展。其具體可以分為以下三個層次：第一，培養(yǎng)學生充分感受現(xiàn)實美和藝術美的能力；第二，使學生具有正確理解和善于欣賞現(xiàn)實美和藝術美的知識與能力；第三，培養(yǎng)和發(fā)展學生創(chuàng)造現(xiàn)實美和藝術美的才能和興趣。
　　所以，語文教育學課程中的美育就是要教會學生如何體會文學的“美”，發(fā)現(xiàn)文學的“美”培養(yǎng)學生正確的審美觀、人生觀以及價值觀。
　　美育的大力施行能夠不斷地平衡社會的物質文明與精神文明的協(xié)同發(fā)展，因此美育在整個社會主義精神文明建設中都有著重要的地位和意義，不可或缺。
　　三、美育在語文教育學課程中的現(xiàn)狀
　　在語文教育學課程中，美育并不能起到直接提升學生成績的作用，在短時間內(nèi)也看不出來美育的具體成果。這就導致任課教師往往會忽略這方面的教育，而將全部的教學重心放在提高學生的學習成績和職業(yè)技能上。同時，由于“快餐文化”的興起、異國文化的沖擊以及應試教育思想的影響，學生長期浸潤在這樣的氛圍中容易導致審美觀異化、美德培養(yǎng)缺失。
　　四、語文教育學課程中美育的實施方法
　　1.挖掘文學之美
　　語文課本集中了幾千年來最為優(yōu)秀的文章，有合縱連橫的張儀，也有遠交近攻的范雎；有諷齊王納諫的鄒忌，也有紙上談兵的趙括……我們要充分挖掘教材中的文學之美，并以此來對學生進行審美方面的教育。
　　2.帶領學生領略文學之美
　　任課教師要善于帶領學生領略文學之美，以此來豐富學生的情感體驗。比如，可以讓學生感受“飛流直下三千尺”的壯麗，“高處不勝寒”的落寞。讓學生與作家、與歷史人物的靈魂產(chǎn)生碰撞，心靈接受崇高的洗禮，更加接近“真善美”的人生境界，激發(fā)學生審美體驗的積極性。
　　3.指導學生欣賞文學作品
　　任課教師在進行美育時，需要讓學生真正明白美與丑，善與惡之間的辯證關系。比如，《孟子·告子上》中的人性是善的，而《荀子·正名》中的人性是惡的。因此，在指導學生欣賞文學作品的過程中，任課教師要善于誘發(fā)學生的審美情感，只有讓學生充分感受到文學作品中的“美丑善惡”，才能與文字產(chǎn)生精神上的共鳴，進而陶冶情操。
　　4.以情動情，引入意境
　　在語文教育學課程中，任課教師在講授課文時需要適時加入自己的情感及感受，以在情感上感染學生，讓學生更好地理解課文意境。比如，在學習《水調(diào)歌頭》之前為學生講述一些關于思念的故事，讓學生明白思念到底為何物。讓學生能夠通過經(jīng)典文學作品的學習來豐富自己的情感體驗，達到美育的效果。
　　美育是學生全面發(fā)展中必不可缺的一部分，正確的審美觀是經(jīng)過長期的實踐而形成的，因此任課教師不能過于著眼當下，要多考慮學生的未來。教師需要在語文教育學課程中充分借助美育的功能，逐步提高學生的文學鑒賞能力和文化素質，并培養(yǎng)學生健全的人格。這才是美育所追求的目標。
　　參考文獻：
　　[1]康梅蒂.強化美育 提高素質——淺談語文教育中的審美教育[J].云南師范大學學報，2000（3）：52-54.
　　[2]吳 瑋，劉雪苗.在語文教學中進行美育熏陶[J].劍南文學（經(jīng)典教苑），2011（4）：134.

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