“教育學”要成為“學科教育學”的助產(chǎn)士

　　2014年2月2日《文匯報》的“文匯學人”欄目，刊登了記者對加拿大麥吉爾大學哲學教授馬里奧.本格的專訪.標題是“哲學應(yīng)該成為科學進步的‘助產(chǎn)士’”.內(nèi)中有一段談話很有意思.摘登如下：
　　文匯報：在西方古典觀念中，哲學曾是一切學科之源，這也就是博士被稱作PhD（哲學博士）的原因，但隨著其他學科的發(fā)展，很多學科都逐漸脫離了哲學的范疇，原來屬于哲學的社會學等學科也逐漸“獨立”，成為新的學科.這種趨勢是否將影響哲學的重要性？
　　本格：我不這樣認為.思想的哲學將隨著精神科學的發(fā)展而發(fā)展，哲學是對現(xiàn)實生活的映照，因此現(xiàn)實社會的發(fā)展將促進哲學的發(fā)展.哲學的邊界不會因為其他學科的分離而縮小，相反將不斷汲取、吸收包括自然科學在內(nèi)的其他學科的方法與內(nèi)涵.……
　　對于哲學和科學間的關(guān)系，我認為，哲學應(yīng)該成為科學進步的“助產(chǎn)士”，如果希望有助于科學技術(shù)的發(fā)展，哲學就必須與科學技術(shù)齊頭并進，而不是變得僵化.之所以眼下的哲學面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，一個重要原因就在于它與科學的脫節(jié)，使得哲學成為少部分人自娛自樂的游戲，這不利于哲學的長遠發(fā)展.
　　讀了之后，不禁想到“一般教育學”和“學科教育學”的關(guān)系.20世紀下半葉以來，學科教育從無到有，從弱到強，獲得了巨大發(fā)展.數(shù)學教育尤其如此.相反，一般教育學的進步卻非常有限，至今還是杜威進步主義的那套理論.所謂建構(gòu)主義也只能是孤芳自賞，拿不出一個“建構(gòu)主義”教育的范本，或一套可執(zhí)行的“建構(gòu)主義”指導下的數(shù)學教學設(shè)計.事實上，數(shù)學教學的形式主義與非形式化，問題解決教學，數(shù)學建模教學，數(shù)學文化教學，數(shù)學軟件運用等等研究課題，已經(jīng)越出了一般教育學的藩籬，具有相當?shù)莫毩⑿?如果長此下去，數(shù)學教育學的“獨立”將是不可避免的事.這和當年數(shù)學脫離哲學而獨立非常相似.為此，套用本格教授對哲學的批評建議，斗膽向“教育學”進一言：教育學應(yīng)該成為學科教育進步的“助產(chǎn)士”.教育學必須與學科教育齊頭并進，而不是變得僵化.眼下的教育學面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，一個重要原因就在于它與學科教育的脫節(jié)，瞧不起學科教育，“去學科化”，使得教育學成為少部分人自娛自樂的游戲，這不利于教育學的長遠發(fā)展.

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