張伯苓高等教育思想及啟示

　　[摘要]隨著中國高等教育大眾化、國際化的發(fā)展，中國的高等教育機構(gòu)進入到世界高等教育市場中進行博弈、競爭。因此，中國的民辦大學(xué)也不得不迎接國際各國各類大學(xué)的挑戰(zhàn)。本文從對張伯苓先生的高等教育思想內(nèi)容出發(fā)，通過對其思想內(nèi)容的總結(jié)與思考，研究出其思想對于現(xiàn)代教育發(fā)展的啟示。
　　[關(guān)鍵詞]高等教育；張伯苓；現(xiàn)代教育；啟示
　　張伯苓（1876-1951年），我國近代著名的愛國教育家，中國近代高等教育開辟者和先驅(qū)，他以私人力量與畢生精力創(chuàng)辦了南開系列完備的學(xué)校體系，創(chuàng)造了中國近代教育史上的奇跡。尤其是，他創(chuàng)辦的南開大學(xué)以“辦學(xué)立意高峻，校風(fēng)優(yōu)良，名師薈萃，人才輩出著稱于世”，是中國近代私人辦學(xué)最成功、最有活力的學(xué)校之一。在長達幾十年的高等教育辦學(xué)實踐中，形成了張伯苓深刻、獨到的高等教育思想。張伯苓先生在擔(dān)任大學(xué)校長的29年問，先后到日本、歐美等國家進行實地教育考察，并在主持南開校政的過程中，將先進教育理念逐步本土化，充分挖掘先進人才，并成就南開稱為與清華、北大相匹敵的名校，獨創(chuàng)先進高等教育之路，將中國的高等教育理念帶入新的發(fā)展時期，為高等教育的轉(zhuǎn)型打好扎實根基。
　　一、張伯苓高等教育思想
　�。ㄒ唬┦钢咎剿鞲叩冉逃�本土化
　　在創(chuàng)辦學(xué)校的初期，張伯苓主要采用日本教育模式，教育手段死板僵硬。在之后對歐美教育的考察過程中，民主、自由、科學(xué)的教育理念讓張伯苓受到啟發(fā)，學(xué)校又投身于開發(fā)美式教育的過程中。一開始突破的原有教育理念在短期內(nèi)起到了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的作用，但是單純片面的照搬，不考察中國之前所接受理論教育的現(xiàn)實、不聯(lián)系中國學(xué)生的身體素質(zhì)實際，使得教育目標與中國社會出現(xiàn)嚴重脫離，同時受到學(xué)生的抵制。
　　為避免學(xué)生所說的照搬他國教育模式的弊端，張伯苓從南開大學(xué)培養(yǎng)現(xiàn)實出發(fā)，結(jié)合中國的教學(xué)背景和中國現(xiàn)階段的發(fā)展現(xiàn)實，綜合分析之后的人才發(fā)展方向和人才培養(yǎng)方向，制定了一系列符合中國辦學(xué)特色的教育理念，并從教育、教學(xué)、科研等不同角度進行改革和再度考察，保證南開大學(xué)辦學(xué)理念的不斷成熟。事實上，本土化思想的實踐不僅為張伯苓辦學(xué)理念的培養(yǎng)提供理論基礎(chǔ)，而且為“學(xué)行并重”教育方式的實施提供了實踐場所，保證南開大學(xué)的開明性，學(xué)校風(fēng)氣的民主化和科學(xué)化，為近代的高等教育發(fā)展做出良好示范作用。
　�。ǘ�）人才培養(yǎng)之“允公允能”
　　作為南開的校訓(xùn)之一，“允公允能”同時也是南開大學(xué)的主要辦學(xué)理念�！霸使�”主要強調(diào)對學(xué)生思想的培養(yǎng)，即對學(xué)生愛國精神、責(zé)任意識等的培養(yǎng)，表示學(xué)生必須明確自身所學(xué)主要為濟世之用，“允能”則著重對學(xué)生基本技能的培養(yǎng)，比如事務(wù)處理能力、學(xué)科專業(yè)能力等，表示南開大學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的各項能力為主要手段，真正幫助其為社會所用。在教育過程中，張伯苓也以學(xué)生的能力培養(yǎng)和思想培養(yǎng)為主要手段，將德、智、體、美教育貫穿于整體的教學(xué)過程中。比如德行方面，重視對學(xué)生愛國責(zé)任心的培養(yǎng)，強調(diào)學(xué)生需要以濟世救國為己任，以國家富強為主要目的；同時，張伯苓也注重對于學(xué)生團體協(xié)作能力、合作意識、積極發(fā)揮主觀能動意識等的培養(yǎng)，幫助學(xué)生不斷認識到“合作”是提高自身能力和國家綜合實力的重要條件，各個學(xué)生都需要積極參加學(xué)校舉辦的集體活動當中。再如智力發(fā)展方面，其強調(diào)學(xué)生需要重視科學(xué)發(fā)展，針對國防內(nèi)容提出科學(xué)與國防并重、國防與國家并重的思想，明確學(xué)生對于科學(xué)的概念和認知，并推動其投身于科學(xué)技術(shù)的研究和學(xué)習(xí)過程中。
　�。ㄈ�）科學(xué)管理之民主辦學(xué)
　　南開大學(xué)創(chuàng)辦之初，由于國家罹難、社會動蕩，學(xué)校各方面事務(wù)展開都面臨諸多困難，為保證整體的教育質(zhì)量和基本教學(xué)水平，張伯苓和其他教師一道創(chuàng)辦校務(wù)研討會，定期討論校務(wù)建設(shè)問題，有關(guān)教學(xué)問題由學(xué)生和教師之間共同商討，比如針對教師資源問題，大家共同發(fā)力解決；針對教學(xué)內(nèi)容不符合學(xué)生現(xiàn)實的問題，在征求學(xué)生意見的基礎(chǔ)上商議解決。學(xué)生和老師都是學(xué)校的主人，因此都需要參與到學(xué)校的管理過程中，保證管理目標的一致性，踐行團結(jié)協(xié)作的教育方式，保證教育結(jié)果的公開透明。同時，針對學(xué)校的事務(wù)問題，吸收具備先進理念的管理者，綜合政界、商界、學(xué)術(shù)界等力量，以便于形成正確的管理理念。除去遵循校長統(tǒng)一管理外，提倡扁平化工作方式，即各項工作由專人專項負責(zé)，在盡可能精簡辦事人員和辦事程、減少管理環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，保證整體管理的民主性和科學(xué)性。
　�。ㄋ模┳⒅貛熧Y隊伍的打造
　　在張伯苓先生執(zhí)校政期間，南開雖然作為私立中學(xué)，與公立中學(xué)相比，缺乏國家的政策支撐，也缺乏重要的資金來源，因此教師的薪金較低，師資來源困難。為解決這一問題，張伯苓先生從人文關(guān)懷和工作民主示范兩方面人手，首先利用延聘優(yōu)秀畢業(yè)生、聘任優(yōu)秀留學(xué)生等方式，為學(xué)校不斷選拔優(yōu)勢資源。為了吸引教師們真心投入到教育隊伍建設(shè)和南開校園建設(shè)過程中，給國家提供更加優(yōu)質(zhì)的生源和能肩負國家責(zé)任的濟世之才，其通過各種人文關(guān)懷的方式，比如為教師安排較為舒適的生活條件，逢年過節(jié)帶領(lǐng)其夫人一道與其他教師夫人聚會聯(lián)歡，酬謝他人的辛苦工作；還通過茶話會的方式，帶領(lǐng)新教師和老教師一道溝通感情，讓教師及其家人更多的感受到學(xué)校良好的教育氛圍，并積極投入到教育事業(yè)中。
　　二、張伯苓高等教育思想對現(xiàn)代教育發(fā)展的啟示
　�。ㄒ唬┟鞔_辦學(xué)方向，特色辦學(xué)
　　為提升總體教育水平，我國高校擴招計劃在不斷加強實施，但是綜合基本的辦學(xué)水平來看，各大高校在專業(yè)劃分、學(xué)生管理、師資配置上千篇一律，學(xué)校之間同質(zhì)化嚴重，學(xué)校本身的辦學(xué)特色、基本辦學(xué)方向等不夠明確，對學(xué)生的教育方式不夠突出個人特色。針對此類問題，各大高校需要借鑒張伯苓先生的辦學(xué)方式，結(jié)合學(xué)校的定位、學(xué)科專業(yè)的特色等進行人才培養(yǎng)計劃確定，明確學(xué)生培養(yǎng)思路，確定符合國家發(fā)展要求、社會總體發(fā)展方向、基本行業(yè)需要以及具備地方特色的本土化辦學(xué)道路。
　　（二）創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式
　　懂得經(jīng)世致用的人才，才是社會真正需要的人才，也才是高校需要真正培養(yǎng)的人才。在實際的人才培養(yǎng)過程中，為提升人才與社會接軌能力，學(xué)校不僅需要加強社會主義核心價值觀念的教育，而且需要綜合德、智、體、美等各個方面，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、使命感、愛國情感、創(chuàng)新能力等。在德育方面，強調(diào)學(xué)生以道德根本為標準，以誠信為個人習(xí)慣范本，以端莊、端正的生活態(tài)度和處世態(tài)度作為基本為人原則。在智育方面，強調(diào)科學(xué)學(xué)習(xí)、科研建設(shè)的重要性，不斷完善校園的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為學(xué)生的科技學(xué)習(xí)提供更加優(yōu)質(zhì)的條件；同時加強對社會發(fā)展相關(guān)學(xué)科的建設(shè)，比如針對國家民族文化保護政策，各地高�？梢圆捎瞄_發(fā)和研究的策略，成立專項民族文化保護組織。在體育教育培養(yǎng)中，積極引導(dǎo)學(xué)生參加體育活動，轉(zhuǎn)變學(xué)生的體育觀念，提升學(xué)生對于體育運動的賽事，尤其可以抓住國家或地方重大運動盛會如馬拉松等進行體育鍛煉重要性的宣傳。美育教育方面，組織學(xué)生參與各類話劇、戲劇、微電影等表演活動，定期舉辦一些小型的具有民族特色或地方特色的音樂會，或者是組織一些小型的畫展等，幫助學(xué)生在參與文娛活動的過程中提升自身的審美能力。
　　將人才培養(yǎng)和素質(zhì)教育真正結(jié)合起來，改變原有的單向化學(xué)科培養(yǎng)，幫助學(xué)生積極融入到德智體美全方位發(fā)展的教育過程中，提高個人核心競爭能力和綜合素質(zhì)，培養(yǎng)更多符合國家教育水準的有用的人。
　�。ㄈ�）加強自主辦學(xué)
　　學(xué)校需要強調(diào)基本的“法制規(guī)范”，保證各項工作都有規(guī)則可循，同時也強調(diào)重視人的自主能力和水平，通過激發(fā)個人的主觀參與意識，將個人發(fā)展和學(xué)校發(fā)展真正結(jié)合起來，實現(xiàn)“教書育人”，更“育己正己”的目標。
　　各大高校在建設(shè)過程中，需要充分理解“校長責(zé)任制”的理念，并結(jié)合自身實際，建立更為行之有效的指揮系統(tǒng)，各位領(lǐng)導(dǎo)人員需要將自身的發(fā)展和學(xué)校的發(fā)展切實結(jié)合起來，將學(xué)校看做是由人組成的學(xué)校，充分發(fā)揮個人的作用，善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于擔(dān)負責(zé)任。針對師資隊伍的建設(shè)，也需要知人善任，幫助各個教育行業(yè)的從業(yè)者準確找到自身的定位。同時，積極踐行自我發(fā)展、自我約束的管理體制，通過與學(xué)生之間的有效溝通，了解現(xiàn)今的科研發(fā)展、學(xué)科建設(shè)是否符合其自我發(fā)展需要；通過與專業(yè)相關(guān)行業(yè)人員的溝通了解基本的行業(yè)人才發(fā)展需要；通過對國家政策的有效解讀，實現(xiàn)對高校工作的合理化管理。
　　總之，需要通過校領(lǐng)導(dǎo)和教師、學(xué)生之間的通力合作和責(zé)任分開，實現(xiàn)高效總體的自我優(yōu)化和管理，促進高�？傮w工作的快速發(fā)展。
　　結(jié)語
　　高等教育水平的提高，需要先進的辦學(xué)理念支撐，需要優(yōu)質(zhì)的人才培養(yǎng)模式輔助，需要民主辦學(xué)風(fēng)氣的促進，更需要有效師資隊伍的建設(shè)和發(fā)展。而在現(xiàn)當代的高校教育改革過程中，為提升總體的高等教育水平，高校需要結(jié)合自身特色不斷明確學(xué)校建設(shè)方向，優(yōu)化創(chuàng)新人才培養(yǎng)方式，尋找更加有效的自主管理方式，進而為社會和國家輸送更多優(yōu)質(zhì)人才。

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