承諾不能成為華麗的道具|華麗的承諾

　　古有季布“一諾千金”美傳，于是便有其詩云：“一諾許他人，千金雙錯(cuò)刀”、“果踐玉音，不移金諾”、“且感千金諾，寧辭萬里游”。筆者在此提及“金諾”，旨在說明：誠信是金。即凡承諾的事情，一定要說到做到，取信于人。這既是做人之基，亦是為政之基。古今中外，概莫能外。
　　時(shí)下，全黨正在深入開展“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)，各級黨組織和廣大黨員積極參與承諾，并努力用實(shí)際行動(dòng)兌現(xiàn)諾言。然而，少數(shù)黨組織和黨員的承諾似有“豪言壯語”之嫌，讓群眾不敢寄予厚望。筆者以為，在“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)中，黨組織和黨員的承諾更需要“返璞歸真”。
　　“返璞歸真”就要以實(shí)為據(jù)。世上沒有“無本之木”，也沒有“無源之水”。黨組織和黨員作出的承諾必須要以實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，以各級黨組織和每位黨員的自身實(shí)際為源頭，本著自愿、量力而行的原則，立足廣大黨員崗位特點(diǎn)、業(yè)務(wù)工作和本人實(shí)際，圍繞加強(qiáng)自身建設(shè)、提高工作效能、為民辦事等提出參加活動(dòng)的具體打算；確定1～2件經(jīng)過努力可以做到的實(shí)事，做到“大話空話不要、目標(biāo)太低不要、無創(chuàng)新點(diǎn)不要”的“三不要”要求；不唯“上”，只為“實(shí)”，并將“踐諾”過程置于“陽光”之下，接受群眾監(jiān)督。
　　“返璞歸真”就要以民為首�！八�能載舟，亦能覆舟”。人民群眾是我們黨生存與發(fā)展的根基，黨群、干群關(guān)系其本身就是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系。在“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)中服務(wù)人民群眾，就是要通過走訪座談、發(fā)放征求意見表和設(shè)立意見箱等方式，廣泛征求群眾意見，充分傾聽群眾心聲，并結(jié)合上級黨組織要求、“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)實(shí)施方案和年度工作目標(biāo)，以召開組織生活會(huì)、黨員群眾代表大會(huì)、開展大討論等形式，對黨組織和黨員承諾事項(xiàng)進(jìn)行討論、審定，最終確定承諾內(nèi)容。承諾應(yīng)該心懷民眾，不搞形象、政績工程，不圖虛榮愛面之譽(yù)，想群眾之所想，急群眾之所急，解群眾之所盼，切實(shí)辦好順民心、解民憂、惠民生的實(shí)事，真正做到讓黨放心，讓群眾滿意，“民有所呼，承諾就有所應(yīng)”。
　　“返璞歸真”就要以信為重。李白詩話“三杯吐然諾，五岳倒為輕”是最好的古訓(xùn)。在此再次提出，就是想進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)按時(shí)、按質(zhì)、按量兌現(xiàn)承諾，對體現(xiàn)黨組織和黨員在群眾中的先鋒模范帶頭作用之重要�！叭藷o信而不立”，各級黨組織和廣大黨員更應(yīng)該如此，要始終以對組織和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，做到自尊、自重、自省，自覺維護(hù)黨組織和黨員的自身形象，通過“承諾踐諾”，進(jìn)一步樹立黨組織和黨員在群眾中的形象。不把諾言當(dāng)成華麗的道具、掛在嘴邊的說辭。（作者單位：福泉市市委組織部）

相關(guān)熱詞搜索：道具 承諾 華麗 承諾不能成為華麗的道具 承諾不能成為束縛的工具 侵權(quán)的借口和欺騙的道具