[曹操在安陽(yáng)]安陽(yáng)有機(jī)場(chǎng)嗎

　　【摘要】曹操在鄴城即今安陽(yáng)建都，與安陽(yáng)結(jié)下了不解之緣。安陽(yáng)是曹魏政權(quán)中心所在地，是曹操發(fā)展勢(shì)力的基地，是鄴下文學(xué)的圣地，也是曹操的長(zhǎng)眠之地，曹操墓的發(fā)現(xiàn)為古都安陽(yáng)又添光彩。
　　【關(guān)鍵詞】曹操；鄴都；政權(quán)中心；發(fā)展基地；文學(xué)圣地；長(zhǎng)眠之地
　　【中圖分類號(hào)】K2【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
　　【文章編號(hào)】1007-4309（2011）02-0062-2
　　
　　曹操鞍馬為文，橫槊賦詩(shī)，是中國(guó)歷史上杰出的政治家、軍事家，也是個(gè)了不起的詩(shī)人。他雖是沛國(guó)譙（今安徽亳州）人，但他建功立業(yè)的基地卻在鄴城，鄴城即今安陽(yáng)。曹操死后也埋葬在安陽(yáng)，一生與安陽(yáng)結(jié)下了不解之緣。
　　一、攻克鄴城，營(yíng)建鄴都，安陽(yáng)是曹魏政權(quán)中心所在地
　　曹操戎馬一生，攻城略地也不少，但還沒有找一處理想的、可安邦立國(guó)的基地。直到建安5年（200年），以少勝多挫敗袁紹，又乘袁紹諸子內(nèi)訌，袁尚出兵攻打袁譚之機(jī)，攻克鄴城，才算找到可建功立業(yè)的基地，并將其政權(quán)中心移至鄴城。
　　為了鞏固鄴城這一塊根據(jù)地，也為了肅清袁氏殘余勢(shì)力，建安十二年（207年），曹操?zèng)Q定遠(yuǎn)征烏桓。這年五月，曹操親率大軍到達(dá)無(wú)終（今河北薊縣）。在無(wú)終人田疇的建議下，從一條久已斷絕人跡的小路進(jìn)軍，攀山越嶺，直指烏桓老巢柳城（今遼寧朝陽(yáng)南）。曹軍離柳城不足二百里時(shí)，烏桓才發(fā)現(xiàn)，于是烏桓首領(lǐng)塌頓與袁尚、袁熙等人率數(shù)萬(wàn)騎兵倉(cāng)惶迎擊。烏桓軍大亂，曹軍陣斬塌頓，大獲全勝。于是，曹操攻破三郡烏桓，也徹底鏟除了袁氏勢(shì)力，也為營(yíng)建鄴城筑起了牢固的邊防。
　　曹操自建安九年（204年），破袁克鄴后，就著手修建鄴城。曹操是繼齊桓公初建鄴城后第一個(gè)大規(guī)模修建鄴城的人。曹操所建的鄴北城，東西七里，南北五里，共有七個(gè)城門。南面三門，中為永陽(yáng)門，東為廣陽(yáng)們，西為鳳陽(yáng)門；東面一門，為建春門；西面一門，為金明門；北面二門，東為廣德門，西為廄門。鄴城規(guī)模宏大，東西長(zhǎng)而南北窄，為一長(zhǎng)方形。各門均與城內(nèi)大街相通。東西城門相通的大街將鄴城分為兩部分，北部為宮殿、官署、貴族居區(qū)，南部為星坊及平民區(qū)。北部中間為文昌殿，為宮殿的主殿，西晉左思的《魏都賦》載：“造文昌之廣殿，極棟宇之宏規(guī)�！睎|有聽政殿，西有西園。西園之西，城墻之上自北向南建冰井臺(tái)、銅雀臺(tái)、金虎臺(tái)三臺(tái)。三臺(tái)之間皆以閣道相通，氣魄宏偉，其高若山。鄴城成了當(dāng)時(shí)全國(guó)最繁華的都市。
　　二、南征北戰(zhàn)，東討西伐，安陽(yáng)是曹操發(fā)展勢(shì)力的基地
　　曹操自189年陳留起兵以來(lái)，就報(bào)有一匡天下、救民于水火的雄心。十幾年來(lái)，他的軍隊(duì)一直在北方東拼西殺，大河南北已為曹操所有，他已成為事實(shí)上的最強(qiáng)者。但是南方，荊州還有劉表，孫權(quán)盤踞江東，西南巴蜀之地，還在劉璋手中，他們的存在，割裂了天下。南方，讓曹操壯懷激烈。他以安陽(yáng)為基地做出向南方進(jìn)軍的準(zhǔn)備。
　　曹操在安陽(yáng)訓(xùn)練水軍。建安十三年（208年）春正月，曹操率遠(yuǎn)征大軍得勝還朝，回到鄴城。他做的第一件事，就是命人開鑿出一個(gè)人工湖，名為玄武池。做什么用的？訓(xùn)練水軍。水軍在北方無(wú)用武之地，這意味著曹操要做出戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。
　　曹操在安陽(yáng)駐扎軍隊(duì)，囤積糧草。安陽(yáng)一帶許多村名和地名留有曹操的故事。據(jù)安陽(yáng)縣安豐鄉(xiāng)西高穴村負(fù)責(zé)人徐煥朝介紹：祖上傳說(shuō)，我們這一帶曾經(jīng)是曹操駐扎軍隊(duì)的地方。從這里向南走5公里，有個(gè)地名叫亮馬崗；往正東走7公里，是河北的習(xí)文村，與該村名字相對(duì)應(yīng)的，附近還有一個(gè)村莊叫講武城。據(jù)說(shuō)是曹操率軍駐扎此地后，和部下軍士習(xí)文講武的地方。另?yè)?jù)安陽(yáng)老人們傳說(shuō)，今日殷都區(qū)的大碾屯村就是當(dāng)年曹操囤積糧草之地，現(xiàn)在村口還留有一個(gè)大碾盤。這些民間傳說(shuō)和遺留下來(lái)的村名、地名，忠實(shí)地記錄了曹操當(dāng)年在這一帶活動(dòng)的軌跡。
　　曹操在安陽(yáng)下令減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。據(jù)《三國(guó)志?魏志》卷一記載，建安九年（204年），曹操剛占據(jù)鄴城不久就下令：“河北罹袁氏之難，其令無(wú)出今年租賦。”又明確規(guī)定：“其收田租畝四升，戶出絹二匹，綿二斤而已，他不得擅興發(fā)，郡國(guó)守相明檢察之，無(wú)令強(qiáng)民有所隱藏，而若民兼賦也�！辈懿俚妮p徭薄賦政策收到了良好的效果，“百姓皆奔鄴，以小安戶口�！边@樣曹操就為把鄴城建成可靠的根據(jù)地打下了較好的群眾基礎(chǔ)。
　　曹操在安陽(yáng)實(shí)行藉田。為了鼓勵(lì)百姓耕作，曹操還實(shí)行藉田（用農(nóng)具作耕作狀以示對(duì)農(nóng)業(yè)的重視）。建安十九年（214年），曹操“始耕藉田”；建安二十一年（216年）“春，公還鄴，三月壬寅公親耕藉田”。今河北省臨漳縣的吉田村，在明朝學(xué)者崔銑所撰的《彰德府志》中被稱為“藉田村”，即為曹操進(jìn)行藉田的地方。
　　曹操在安陽(yáng)招賢納士。從建安十五年（210年）到建安二十二年（217年），短短七年中，曹操三次頒布招賢令。如，建安十五年（210年）下令說(shuō)：“今天下尚未定，特此求賢之急時(shí)也�！薄拔ú攀桥e，吾得而用之�！庇谑恰鞍斡诮�、樂進(jìn)于行陣之間；取張遼、徐晃于亡虜之內(nèi)。皆佐命之功，列為名將。其余拔出細(xì)微登于牧守者，不可勝數(shù)”。曹操對(duì)投奔他的文臣武將，只要有功就予以表彰，有的還給以高官厚祿。曹操之所以能在東漢末年群雄并起中獨(dú)樹一幟，成就偉業(yè)，是與他在鄴城招賢納士的宏圖大略分不開的。
　　曹操以鄴城為基地向南進(jìn)軍。建安十三年（208年），秋七月，曹操?gòu)陌碴?yáng)出發(fā)，率大軍南下遠(yuǎn)征劉表，八月，劉表病死，其子劉琮投降曹操。這時(shí)屯駐于樊城（今湖北襄樊）的劉備，聽說(shuō)劉琮投降，便率軍向江陵撤退。江陵為荊州重鎮(zhèn)，存有大量軍用物資。曹操聽說(shuō)，遂親率五千精騎，一日一夜三百余里，至當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂追上劉備，并將其軍擊潰，隨后進(jìn)占江陵。由于曹操的進(jìn)軍威脅了江東孫權(quán)的統(tǒng)治，孫權(quán)命周瑜率軍三萬(wàn)，與劉備聯(lián)軍抵抗曹操。赤壁火燒戰(zhàn)船，曹軍大敗，撤軍北還。
　　赤壁戰(zhàn)敗之后，曹操統(tǒng)一全國(guó)的志向不減。建安十六年（211年）曹操開始對(duì)關(guān)中用兵，曹操率大軍親征關(guān)中，大破關(guān)中諸軍，馬超、韓遂逃至涼州，楊秋逃至安定（今甘肅鎮(zhèn)原南），曹操進(jìn)軍安定，楊秋投降，關(guān)中地區(qū)基本平定。
　　由于曹操以鄴城為基地，南征北戰(zhàn)，勢(shì)力越來(lái)越大，這反倒使?jié)h獻(xiàn)帝感到不安，不得不連連加封曹操。建安十三年（208年），詔曹操為丞相；建安十六年（211年），詔曹操之子曹丕為五官中郎將，置官署為副丞相；建安十七年（212年），漢獻(xiàn)帝準(zhǔn)許曹操“參拜不名，入朝不趨，劍履上殿，如蕭何故事”；建安十八年（213年）漢獻(xiàn)帝派御史大夫郗慮冊(cè)封曹操為魏公，加九錫；建安二十一年（216年），封曹操為魏王，建魏國(guó)，定都于鄴城。魏國(guó)擁有冀州、并州等十郡為封地，置丞相、太尉、大將軍等百官，享有至高權(quán)利。
　　三、延攬文人學(xué)士，寫詩(shī)作賦，安陽(yáng)是鄴下文學(xué)的圣地
　　曹操以“相王之尊，雅愛詩(shī)章”的政治優(yōu)勢(shì)和非凡的文學(xué)素養(yǎng)，對(duì)當(dāng)時(shí)文壇產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力，那些因戰(zhàn)亂而被迫流亡各地的文人學(xué)士，先后投奔到曹操的根據(jù)地鄴城，圍繞在曹氏父子周圍，吟詩(shī)作賦，反映現(xiàn)實(shí)生活，掀起了我國(guó)文學(xué)史上第一次文人創(chuàng)作高潮，形成了彬彬之盛的鄴下文人集團(tuán)。他們所創(chuàng)作的詩(shī)文被稱為“建安文學(xué)”，也稱“鄴下文學(xué)”。鄴下文人，數(shù)以百計(jì)，其主要代表作家是“三曹”、“七子”和女作家蔡琰�！班捪挛娜死^承了漢代樂府民歌“感于哀樂，緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，變敘事為抒情，把他們對(duì)動(dòng)蕩的社會(huì)、顛沛流離的生活以及對(duì)人生艱難的種種感受，情文并茂地表現(xiàn)出來(lái)。在他們的筆下，創(chuàng)作出一大批流傳千古的現(xiàn)實(shí)主義名篇。如曹操的《蒿里行》、《短歌行》、《步出廈門行》；曹植的《白馬篇》、《七步詩(shī)》；王粲的《七哀詩(shī)》；以及蔡琰的《悲憤詩(shī)》等等。這些詩(shī)作在思想和藝術(shù)上都具有鮮明的特色，展示了“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格，并形成了“建安風(fēng)骨”�！敖ò诧L(fēng)骨”對(duì)后代文學(xué)創(chuàng)作影響是很大的。唐代詩(shī)人陳子昂說(shuō)“魏晉風(fēng)骨”，李白吟詩(shī)曰：“蓬萊文章建安骨”。這時(shí)的鄴城不僅成了全國(guó)最繁榮的都市，而且成了全國(guó)文人學(xué)士匯集的圣地。著名歷史學(xué)家范文瀾先生在所著《中國(guó)通史》（1978年版）中指出：“東漢末年大喪亂以后，出現(xiàn)了一個(gè)以鄴城為中心的文學(xué)樂園。飽經(jīng)災(zāi)難心多哀思的文士們忽得富裕的物質(zhì)生活，安靜的創(chuàng)作環(huán)境，個(gè)人的才能都無(wú)阻礙地發(fā)揮出來(lái)。這時(shí)候詩(shī)賦、駢文的水平都達(dá)到高峰，特別以曹植為首的五言詩(shī)達(dá)到高峰的絕頂”。
　　建安時(shí)期不過(guò)30年，在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中不過(guò)是短暫的一瞬，但“建安文學(xué)”也即“鄴下文學(xué)”在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上卻放著奇異的光彩！
　　四、遺令葬鄴，不封不樹，安陽(yáng)是曹操的長(zhǎng)眠之地
　　曹操生前把鄴城作為自己的政權(quán)中心，安身立命的基地，死后也將鄴城附近作為自己百年之后的長(zhǎng)眠之地�！吧颀旊m壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。”（曹操《龜雖壽》）曹操對(duì)生命的自然規(guī)律有清醒的認(rèn)識(shí)。曹操親自選擇自己的陵地，并主張薄葬。建安二十三年（218年）六月，他說(shuō)：“古之葬者，必居瘠薄之地。其規(guī)西門豹祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹�！保ā度龂�(guó)志?魏書》）曹操生前就選擇好埋葬的地點(diǎn)，“西門豹祠西原上為壽陵”。曹操為什么要把這里作為自己的陵地呢？我們分析認(rèn)為，曹操不只光是敬仰西門豹投巫、引漳溉鄴，希望自己的壽陵地與西門豹毗鄰，而且更重要的是因?yàn)�，曹操統(tǒng)一北方后，鄴城成為他的戰(zhàn)略大后方，成為黃河流域中重要的政治、軍事和文化中心，因此曹操去世時(shí)將墓地選擇于此。曹操在世時(shí)他本人并沒有代漢自立，而且一生中樹敵太多，不可能把墓地選擇在當(dāng)時(shí)的首都許昌或者洛陽(yáng)附近，而老家亳州遠(yuǎn)離中原，接近孫權(quán)的吳國(guó)，極易為孫吳所偷襲。從安全考慮，曹操也最可能把墓地選擇在自己的封地鄴城。建安二十五年（220年），曹操死于洛陽(yáng)，他的《遺令》說(shuō)：“天下尚未安定，未得遵古也，葬畢皆除服。其兵屯戍者，皆不得離屯部。有司各率乃職，斂以時(shí)服。無(wú)藏金玉珠寶�！辈懿偎篮�，漢獻(xiàn)帝“謚曰武王，二月丁卯，藏高陵”。（《三國(guó)志?魏書》）其子曹丕稱帝后追尊為“武皇帝”，史稱“魏武帝”。2009年河南省考古隊(duì)在安陽(yáng)縣安豐鄉(xiāng)西高穴村附近考古發(fā)現(xiàn)了曹操墓，陵寢位置、陵寢規(guī)格及陵寢內(nèi)文物與史料記載完全吻合，這一成果已得到了國(guó)家部門的肯定，并被列為2009年中國(guó)六大考古成果之一。
　　“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間�！鼻Ч挪懿僬痼@中外，古都安陽(yáng)又增光彩！
　　
　　【收稿日期】2011年1月12日
　　【作者簡(jiǎn)介】張蓮英：安陽(yáng)市第三十三中學(xué)。

相關(guān)熱詞搜索：安陽(yáng) 曹操在安陽(yáng) 曹操怎么死的 曹操圖片