[淺議成功素質(zhì)教育理念下的教師素養(yǎng)] 素質(zhì)教育觀的基本內(nèi)容

　　摘要：成功素質(zhì)教育理念強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的成功素質(zhì)，為此，教師首先得具備成功素質(zhì)。本文試圖從教師的道德修養(yǎng)，專業(yè)能力，教學(xué)理念，個(gè)性魅力，科研追求等方面闡述一個(gè)教師應(yīng)該而且必須具備的各種素質(zhì)及應(yīng)該而且必須不斷提升和完善的內(nèi)在修養(yǎng)，從而更好地實(shí)踐成功素質(zhì)教育理念，搞好教育教學(xué)工作，培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需求、具備創(chuàng)新精神、滿足社會(huì)發(fā)展的人才。
　　關(guān)鍵詞：成功素質(zhì) 教育教學(xué) 素養(yǎng)
　　
　　一、引言
　　
　　武漢科技大學(xué)中南分校校長(zhǎng)趙作斌提出的全新的大學(xué)教育理念和教育模式―成功素質(zhì)教育的本質(zhì)意義在于以人為本，以成功為目標(biāo)，以素質(zhì)為核心，以教育為手段，實(shí)現(xiàn)大眾教育和精英教育的完美結(jié)合。教師是實(shí)踐成功素質(zhì)教育理念的主體，教師是提高、決定教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。成功素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)，要實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的成功素質(zhì)，教師必須首先具備成功素質(zhì)。建立一支結(jié)構(gòu)合理，師德過硬，能力突出，敬業(yè)務(wù)實(shí)，創(chuàng)新有為的師資隊(duì)伍是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重中之重，是良好教風(fēng)學(xué)風(fēng)形成的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，是校園文化建設(shè)的基本條件和必要因素，是完成成功素質(zhì)教育使命的切實(shí)保障。為此，教師素養(yǎng)的提高、強(qiáng)化和完善是我們必須面對(duì)和解決的首要問題。要想提高教育教學(xué)質(zhì)量，真正落實(shí)成功素質(zhì)教育理念，做到言為人師，行為人表，必須研究并具備良好的教師素養(yǎng)。
　　在成功素質(zhì)教育理論指導(dǎo)下，教師要通過創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生成功素質(zhì)，使之成為一個(gè)具備高尚道德修養(yǎng)，掌握現(xiàn)代科技知識(shí)和技能，享有平和心態(tài)和自由心靈并擁有完善人格和良好個(gè)性的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人。本文主要從教師的道德修養(yǎng)，專業(yè)能力，教學(xué)理念，個(gè)性魅力和科研追求等方面談教師的素養(yǎng)問題。
　　
　　二、成功素質(zhì)理念下教師素養(yǎng)的主要內(nèi)容
　　
　　（一）高尚的師德是教師首先應(yīng)該具備的首要的內(nèi)在修養(yǎng)
　　教師工作的質(zhì)的規(guī)定性決定了教師首先應(yīng)該是而且必須是一個(gè)具備良好道德修養(yǎng)的人。人們常說，教師是一個(gè)良心工作，這種良心就集中體現(xiàn)在教師對(duì)教育事業(yè)的忠誠上，對(duì)學(xué)生的熱愛上及教師自身的道德修養(yǎng)上。
　　高尚的師德是任何社會(huì)任何時(shí)代對(duì)于教師的一個(gè)基礎(chǔ)的本質(zhì)的要求，是作為教師而必須具備的首要素質(zhì)。教師要想對(duì)學(xué)生實(shí)施積極有效的道德教育，教師必須具備過硬的高尚的師德。
　　在我校全面推進(jìn)成功素質(zhì)教育，深化教育教學(xué)改革的今天，師德師風(fēng)建設(shè)的必要性和重要性也日漸突出，師德師風(fēng)建設(shè)是教師必須面對(duì)和正確處理的一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)和挑戰(zhàn)，是教師加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)、努力提高業(yè)務(wù)素質(zhì)、全面打造職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的必備途徑和難得的機(jī)遇，同時(shí)在某種意義上說，也是心理的情感的道德的“無形戰(zhàn)爭(zhēng)”。我們必須對(duì)此有一個(gè)清醒而深刻的認(rèn)識(shí)和把握并身體力行道德實(shí)踐。只有充分認(rèn)識(shí)到師德的重要性，師德建設(shè)的必要性，師風(fēng)建設(shè)的緊迫性，才能真正在自己的日常教育教學(xué)工作中履行道德實(shí)踐，深化教學(xué)改革，強(qiáng)化敬業(yè)精神，為全面推進(jìn)成功素質(zhì)教育注入新的活力和不竭的動(dòng)力。
　　只有教師把自身的道德修養(yǎng)同育人工作結(jié)合起來，把自己的道德實(shí)踐同學(xué)生的全面發(fā)展結(jié)合起來，把自身的品行磨練同學(xué)校的管理理念融合起來，才能真正投身于成功素質(zhì)教育的浪潮中去，才能在真正意義上實(shí)踐為人師表的偉大壯舉和謀求自身和學(xué)校的更大更好的發(fā)展。
　　
　　（二）具備過硬的專業(yè)知識(shí)和技能是教師素養(yǎng)中最為重要的一項(xiàng)內(nèi)容
　　這一點(diǎn)對(duì)我們來說是很明顯的和很容易理解的。如果一個(gè)教師沒有深厚的專業(yè)知識(shí)和過硬的專業(yè)技能，他就不可能吃透教材，深刻領(lǐng)悟其思想內(nèi)容，也不會(huì)旁征博引，融會(huì)貫通，從而寫好教案，備好課，上好課。不具備過硬的專業(yè)知識(shí)和技能的教師在課堂上要么沉默不語，一臉嚴(yán)肅，充分發(fā)揮學(xué)生的“主體作用”，要么信口開河，侃侃而談，充分發(fā)揮教師的“主導(dǎo)作用”。然而大家會(huì)明白這種“教學(xué)相長(zhǎng)”最終導(dǎo)致什么結(jié)果。一個(gè)教師只有具備了過硬的專業(yè)知識(shí)，才能對(duì)本學(xué)科有一種全面深刻獨(dú)到的見解，吸收本領(lǐng)域最新科研成果; 才有能力去鉆研教材，拓寬深化書本知識(shí)，從而活學(xué)活教，讓學(xué)生也活學(xué)活用，達(dá)到成功素質(zhì)教育之目的。
　　
　�。ㄈ�）具備與教師個(gè)性相一致的教學(xué)理念及與教學(xué)理念相一致的教學(xué)實(shí)踐是教師走向成功的必由之路
　　結(jié)合成功素質(zhì)教育，結(jié)合自身客觀條件，形成獨(dú)具特色的個(gè)人教學(xué)理念是當(dāng)務(wù)之急。教師的個(gè)人信仰決定其教學(xué)行為。從微觀上說，教學(xué)理念是基于個(gè)人信仰系統(tǒng)之上的涉及到如何組織課堂，安排教學(xué)內(nèi)容，如何運(yùn)用教學(xué)方法，實(shí)踐價(jià)值觀念的教學(xué)思想體系，是教師個(gè)性和教學(xué)實(shí)踐的統(tǒng)一體。一個(gè)教師必須清楚意識(shí)到在發(fā)展一種自己傾向的教學(xué)風(fēng)格或理念時(shí)所做出的適合自己的選擇。
　　在教學(xué)過程中，老師必定表現(xiàn)出與之個(gè)人教育觀點(diǎn)相一致的行為。教學(xué)實(shí)踐必須與教師的個(gè)性相一致，教師也一定相信他所進(jìn)行的各項(xiàng)實(shí)踐的效能性。既然其他的教學(xué)風(fēng)格在某種情形下也顯示其功效性，有經(jīng)驗(yàn)的教師經(jīng)常從中汲取有價(jià)值的東西以豐富和完善自己的教學(xué)風(fēng)格。事實(shí)上，也許，一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師的最佳目標(biāo)就是使自己成為一個(gè)“健康的折中主義者”，―能嫻熟運(yùn)用諸多教學(xué)風(fēng)格以更全面滿足學(xué)生的需求。只要這種折中的技能更好地服務(wù)于教學(xué)目的，只要教師有這種能力對(duì)學(xué)生解釋如何才能在不同的教學(xué)方式下取得成功，不同的教學(xué)方式的運(yùn)用是有利的，就會(huì)帶來許多好處。但是，如果運(yùn)用多種教學(xué)方式只是嘗試一種又一種的方法而不理解這些方法是怎樣同自己的教學(xué)思想相聯(lián)系的，其結(jié)果只能被認(rèn)為是一種不健康的折中主義的狀態(tài)，這應(yīng)該是避免的，不可取的。這就是說，教師一方面相信適合自己教學(xué)理念和個(gè)性的教學(xué)實(shí)踐，同時(shí)不忘批判性地吸收有利于自己教學(xué)行為，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的各種教學(xué)方法。健康折中主義者的最好目標(biāo)就是通過運(yùn)用基于對(duì)相關(guān)教學(xué)思想有較好理解的基礎(chǔ)上的各種教學(xué)方法去滿足學(xué)生需求，而不健康折中主義被認(rèn)為是忽略了教學(xué)技巧是如何同教學(xué)思想聯(lián)系起來的而只是一個(gè)又一個(gè)地嘗試他們。
　　作為教師，應(yīng)該學(xué)習(xí)一些對(duì)自己教學(xué)思想的形成和成熟有益的課程，對(duì)教育思想進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。如果一個(gè)教師能對(duì)其教學(xué)思想進(jìn)行研究，并不斷地評(píng)估自己的教學(xué)行為和個(gè)人偏好，一種以教學(xué)思想為基準(zhǔn)點(diǎn)的教學(xué)行為和個(gè)人偏好。反過來，利用學(xué)術(shù)研究的成果來豐富和完善自己的教學(xué)思想。但要注意，對(duì)教學(xué)思想的簡(jiǎn)短闡述冒著不可避免的過于簡(jiǎn)單化和過分傾向于主觀判斷的風(fēng)險(xiǎn)。進(jìn)行教育思想學(xué)術(shù)研究的目的是為教師提供一個(gè)可起作用的基本框架，從而幫助他們避免與各種教育思想相關(guān)的沒有任何意義的常規(guī)做法。有效教學(xué)主要來自教師在運(yùn)用任何教育思想時(shí)所懷的高度責(zé)任心，而不是一個(gè)權(quán)威相對(duì)于非權(quán)威教學(xué)方法的問題，不是一個(gè)新的教學(xué)理論相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)理論的問題，也不是一個(gè)控制性課堂相對(duì)于不可控制性課堂的問題。必須明白的是，任何教學(xué)思想的負(fù)責(zé)任的運(yùn)用會(huì)為學(xué)習(xí)者帶來好處，而任何教學(xué)思想的不負(fù)責(zé)任的運(yùn)用將會(huì)為學(xué)習(xí)者帶來害處。在建立和完善教師個(gè)人教學(xué)理念的過程中，不盲目跟從，也不隨意排斥，而是認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究，融合適合自己教學(xué)理念的東西。
　　從事課堂教學(xué)的教師的確從不同的思想體系中借鑒了一些東西，主要是作為一種使教學(xué)方法呈現(xiàn)多樣性的方法。然而，一種思想觀點(diǎn)實(shí)際上是通過融入自己行為中的強(qiáng)調(diào)和偏好體現(xiàn)出來的，也就是說，從事課堂教學(xué)教師的思想觀點(diǎn)主要是由其對(duì)某些教學(xué)方法所體現(xiàn)出來的行為強(qiáng)調(diào)和偏好決定的。這樣，行為強(qiáng)調(diào)和偏好的結(jié)合則表明哲學(xué)假設(shè)的潛在體系。雖然許多教師也進(jìn)行了以“折中”為參考的教育思想的學(xué)術(shù)研究，他們看來是不大可能成為真正的折中主義者的。事實(shí)上，如果有的話，只有極少數(shù)教師會(huì)懷著同樣熱情采用所有的教學(xué)方法。對(duì)某種教學(xué)方法所采納的整體的行為強(qiáng)調(diào)和偏好在決定一種思想觀點(diǎn)時(shí)是極其重要的。最好的教師就是那些意識(shí)到自己的專業(yè)進(jìn)步并能夠形成自己教師特性(Agnes 2)。這種教師特性就表現(xiàn)出與教師個(gè)性相一致的教學(xué)行為。教師必須在教學(xué)方法上做些思考，并不斷嘗試新的方法，找到有利于提高教學(xué)質(zhì)量，有利于激發(fā)學(xué)生內(nèi)心求知欲望和幫助學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于開發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)潛力，有利于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用知識(shí)能力的教學(xué)方法。教師要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行自主探究式自我實(shí)踐性學(xué)習(xí)。相應(yīng)地，教學(xué)要集中于過程而非結(jié)論。集中于過程而非結(jié)論就是要開發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中找出、分析和解決問題的能力; 集中于過程而非結(jié)論就是說學(xué)生不僅學(xué)習(xí)教師所教的東西，也要在學(xué)習(xí)過程和活動(dòng)中學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí); 集中于過程而非結(jié)論就是指學(xué)生應(yīng)該在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)快樂和痛苦。一旦學(xué)生學(xué)會(huì)了如何學(xué)習(xí)，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中，在工作中，乃至在他們一生中就會(huì)從中受益，這樣，就為他們一生的學(xué)習(xí)打下了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)（Qiang Zhiqiang 2005）。在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，要發(fā)揮教師的主導(dǎo)性、引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性、能動(dòng)性。再者，應(yīng)看重激勵(lì)教育，注重方法引導(dǎo)，在乎習(xí)慣養(yǎng)成。教師教學(xué)理念的形成、鞏固和完善不是一蹴而就，一朝一夕的事情，而是一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)期的過程，在這個(gè)過程中，學(xué)習(xí)和創(chuàng)新是教師教學(xué)理念日漸成熟的最重要因素。
　　
　�。ㄋ模﹤�(gè)性魅力使得教師可親可敬可愛可近
　　教師的個(gè)性魅力在成就教師職業(yè)的過程中起著不可忽視的重要作用。
　　首先，教師的個(gè)性性格應(yīng)該是活潑的而且是具有吸引力的。這并不排除那些長(zhǎng)相一般，甚至是丑陋的人，因?yàn)樵S多這種人極具個(gè)人魅力。性格活潑，說話風(fēng)趣幽默總會(huì)受到學(xué)生的歡迎。的確，它不包括這種類型的，他們興奮過度，悲傷，冷漠，沮喪。具備活潑而開朗的性格的教師在人際交往方面占據(jù)明顯優(yōu)勢(shì)，而教書就是要同學(xué)生溝通好交流好合作好，溝通可以消除盲點(diǎn)，交流可以促使進(jìn)步，合作可以成就事業(yè)。素質(zhì)教育的兩條基本原則就是教育是全人的教育，教育要通過教師與學(xué)生之間的完全的積極的合作的方式來實(shí)現(xiàn)。
　　其次，心懷同情心的能力對(duì)于一個(gè)教師來說不僅是討人喜愛的而且是不可缺少的―一種去理解別人心思和情感的能力。與這種能力緊密相連的能力是寬容心―也是一個(gè)胸懷和度量的問題，事實(shí)上不是寬容錯(cuò)誤，而是寬容、誘導(dǎo)人們尤其是小孩犯錯(cuò)誤的這種人性中的弱點(diǎn)和幼稚。要對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行。
　　再次，一個(gè)教師一定要做到學(xué)術(shù)和道義的誠實(shí)。學(xué)術(shù)研究不弄虛，拒作假，要做事踏實(shí)，為人誠實(shí)，處世老實(shí)，還會(huì)思考并決定引導(dǎo)他生活航向的道德原則。高尚的師德是教師個(gè)性魅力一個(gè)重要組成部分，沒有高尚的師德的教師也談不上具有個(gè)性魅力。
　　還有，一個(gè)教師必須有無限的耐心。我認(rèn)為這主要是一個(gè)自我約束和自我訓(xùn)練的問題，因?yàn)槲覀兌疾皇翘焐�如此的。在學(xué)生有疑問，有困惑，有不解，有邪念的時(shí)候，教師不是敷衍了事，而是心平氣和，懷著無限不盡的耐心去幫助，去開導(dǎo)，去釋疑解惑，去揚(yáng)善懲惡。
　　最后，我認(rèn)為一個(gè)教師應(yīng)該有永不停止學(xué)習(xí)的這種想法。教書是一種一個(gè)人永遠(yuǎn)不可能做到完美的工作; 總是要學(xué)習(xí)更多的東西。教師主要有三個(gè)學(xué)習(xí)的目標(biāo)或?qū)ο螅航處熕�教的科目、教師在教學(xué)中所采用的能夠把他所教的科目最好地傳授給班上的特殊學(xué)生群的方法、還有最重要的就是學(xué)生―那些求學(xué)的小孩，年輕人及成年人。
　　
　�。ㄎ澹┚邆湟欢ǖ目蒲袆�(chuàng)造能力是教師必須具備的基本素養(yǎng)之一
　　高校教師的首要任務(wù)是教育教學(xué)，但同時(shí)必須從事科學(xué)研究。成功素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，教師首先應(yīng)該是而且必須是創(chuàng)新型人才。沒有科研，教學(xué)質(zhì)量的提高會(huì)遇到許多問題，產(chǎn)學(xué)研一體化就不會(huì)實(shí)現(xiàn)，自主創(chuàng)新更是一句空話。
　　教師如果不進(jìn)行科學(xué)研究，對(duì)自己所從事的領(lǐng)域，所擔(dān)任的學(xué)科教學(xué)不會(huì)有一個(gè)系統(tǒng)全面而深刻的把握，也就無法形成自己的獨(dú)特的見解，同時(shí)，影響力也不可能是廣泛的，強(qiáng)大的和持久的。教研創(chuàng)作能力是對(duì)教師素質(zhì)提出的一個(gè)更高的要求，也是大學(xué)教師必備的素質(zhì)和能力，是他們不得不花時(shí)間和精力去解決的一項(xiàng)重要任務(wù)和課題。只有這樣，才能在現(xiàn)有知識(shí)水平的基礎(chǔ)上不斷地前進(jìn)，才能把自己打造成為一個(gè)全面發(fā)展的人。教研創(chuàng)作是極其艱苦的，并非易事。它需要在正確思想的指導(dǎo)下，在雄厚的專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過自身長(zhǎng)期艱苦努力，積極投身于研究創(chuàng)作實(shí)踐，相信最終有所成績(jī)。古人的一句話讓我們共勉：“知止而后能定，定而后能安，安而后能靜，靜而后能慮，慮而后能得�！�
　　
　　三、結(jié) 論
　　
　　教師職業(yè)的特定性決定了教師素養(yǎng)的特殊性，尤其是在成功素質(zhì)教育理念下，教師應(yīng)該而且必須具備的素養(yǎng)主要包括道德修養(yǎng)，專業(yè)能力，教學(xué)理念，個(gè)性魅力，科研追求等。這幾方面的素養(yǎng)是成功素質(zhì)教育理念下教師應(yīng)該努力追求的，因?yàn)榻處熞�以高尚的師德確保教育教學(xué)，尤其是學(xué)生德育工作的正確方向，保證德育的純潔性和堅(jiān)定性，以良好的專業(yè)技能引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中求進(jìn)步，在創(chuàng)新中謀發(fā)展，在實(shí)踐中長(zhǎng)才干，以獨(dú)具特色的教學(xué)理念指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，以非同尋常的個(gè)性魅力和偉大的人格力量影響、感染、塑造學(xué)生，以不斷創(chuàng)新的科學(xué)研究為教學(xué)提供理論依據(jù)，指明教師教學(xué)努力的方向。
　　
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