鮮活奶粉在中國(guó) [鮮活呈現(xiàn)“中國(guó)模式”]

　　編者按　本期我們選取英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》的《從毛到市場(chǎng)的3()年歷程》和新華社播發(fā)的《1959及以后的西藏紀(jì)念與“爭(zhēng)議”》作為案例，作者分別總結(jié)了境外媒體經(jīng)濟(jì)報(bào)道的一些經(jīng)驗(yàn)，涉藏報(bào)道在借鑒西方媒體寫作技巧及在語(yǔ)境上的創(chuàng)新
　　
　　源自美國(guó)的金融危機(jī)席卷全球，中國(guó)雖未能幸免，但其經(jīng)濟(jì)仍然保持相當(dāng)?shù)幕盍�，這一點(diǎn)讓越來(lái)越多的海外學(xué)者和媒體開始認(rèn)真地探討“中國(guó)模式”的是非成敗及其可能對(duì)世界產(chǎn)生的影響。其間見諸報(bào)端的文章，多以學(xué)者論點(diǎn)摘編和訪談為主，大多將“中國(guó)模式”概括為適度的經(jīng)濟(jì)自由和國(guó)家干預(yù)加政治控制，認(rèn)為這種模式的特點(diǎn)是先在少數(shù)地區(qū)試點(diǎn)，認(rèn)真總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，然后作出調(diào)整并將成功經(jīng)驗(yàn)在更大范圍乃至全國(guó)推廣。多數(shù)文章還將“中國(guó)模式”的弱點(diǎn)概括為地區(qū)發(fā)展失衡，生態(tài)環(huán)境惡化，過(guò)于依賴外部局勢(shì)及缺乏創(chuàng)新等。但也有一些文章舍棄了枯燥冗長(zhǎng)的學(xué)究氣，根據(jù)“中國(guó)模式”就是中國(guó)改革開放的歷程這一普遍認(rèn)識(shí)。用鮮活的人物、生動(dòng)的事例，形象、具體地反映出“中國(guó)模式”的特色和存在的問(wèn)題。這樣的文章呈現(xiàn)給讀者的是水靈靈的鮮果，而不是維生素片。
　　英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》2008年12月18日刊登的文章《從毛到市場(chǎng)的30年歷程》就是其中的代表作。該文有典型故事，有代表人物。有事實(shí)梳理。有背景介紹，有具備說(shuō)服力的數(shù)據(jù)，有畫龍點(diǎn)睛的專家學(xué)者點(diǎn)評(píng)，可以作為改進(jìn)我們對(duì)外經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道的鏡鑒。
　　
　　大主題，小切口：經(jīng)濟(jì)問(wèn)題與社會(huì)生活密不可分
　　
　　西方傳媒一直強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷，關(guān)心人的感受、人的發(fā)展，這與我們“以人為本”的理念是相契合的�！缎l(wèi)報(bào)》這篇報(bào)道正是從大時(shí)代中小人物的命運(yùn)切入，目的在于拉近與讀者的距離。
　　文章探討的是“中國(guó)模式”的脆弱性這一學(xué)理性很強(qiáng)的命題(本文不對(duì)這一觀點(diǎn)本身作是非評(píng)價(jià))，關(guān)注點(diǎn)雖然是當(dāng)下的金融危機(jī)導(dǎo)致的中國(guó)經(jīng)濟(jì)放緩，但時(shí)間跨度為30年的復(fù)雜變革歷程。主題不可謂不大，但作者卻將鏡頭聚焦于一個(gè)名不見經(jīng)傳的中國(guó)小山村，通過(guò)一個(gè)普通退休牙醫(yī)的生活，濃縮了改革開放也即“中國(guó)模式”給中國(guó)普通人帶來(lái)的改變，以及他們現(xiàn)今的生存狀態(tài)：一句“門上掛著的厚厚的簾子不能抵御寒冬”點(diǎn)出他現(xiàn)在的生活尚嫌不足，并通過(guò)一句“他的兒子們都失業(yè)在家，一家五口主要就靠他1萬(wàn)元的年收入生活”照應(yīng)了經(jīng)濟(jì)放緩后就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻。
　　文章通過(guò)“對(duì)經(jīng)濟(jì)前景的擔(dān)憂”這一中國(guó)社會(huì)各階層人士關(guān)注的共同點(diǎn)，引出了另一個(gè)典型人物凱莉?張，一個(gè)年輕中產(chǎn)階層的代表：在改革的歷程中成長(zhǎng)，投資股票，到歐洲度假。然后，她的直接引語(yǔ)引出了醫(yī)療保障、子女教育等話題，作者認(rèn)為這是“中國(guó)模式”的軟肋。
　　對(duì)比我們的經(jīng)濟(jì)報(bào)道，往往是從一次歷史性的會(huì)議、重要的法規(guī)措施出臺(tái)、領(lǐng)導(dǎo)人指示、定期經(jīng)濟(jì)指標(biāo)發(fā)布等大事“高調(diào)”入手，再通過(guò)專家訪談解析這些事件、舉措和指標(biāo)的重要意義。這些報(bào)道大多與社會(huì)生活脫節(jié)，忽視了事件與政策、經(jīng)濟(jì)發(fā)展或衰退等對(duì)普通人生活的影響，忘記了歸根結(jié)底人的生活變化和感受才是最根本的，才是讀者最關(guān)心的，在相當(dāng)多的時(shí)候應(yīng)當(dāng)成為新聞報(bào)道的核心。筆者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)報(bào)道，尤其是對(duì)外經(jīng)濟(jì)報(bào)道，應(yīng)在建立同社會(huì)生活和普通百姓的血肉聯(lián)系方面進(jìn)行更多的探索和實(shí)踐。
　　另外，我們的對(duì)外報(bào)道雖然有時(shí)也注意從人物切入，但往往人手以后，就把這個(gè)人物丟開了。而《衛(wèi)報(bào)》這篇報(bào)道，卻做到了以一個(gè)人物串起來(lái)，并貫穿始終，使稿件結(jié)構(gòu)緊湊，首尾呼應(yīng)。這種手法也值得我們的對(duì)外報(bào)道借鑒。
　　
　　數(shù)字：經(jīng)濟(jì)報(bào)道的靈魂
　　新華社對(duì)外部財(cái)經(jīng)報(bào)道經(jīng)驗(yàn)豐富的英文改稿專家經(jīng)常提醒經(jīng)濟(jì)新聞的記者、編輯數(shù)據(jù)是多么重要�！缎l(wèi)報(bào)》這篇報(bào)道剛好可以作為這一告誡的最好腳注。該文在數(shù)字運(yùn)用方面可圈可點(diǎn)，可以看出作者對(duì)海量數(shù)據(jù)進(jìn)行了精心的選擇，讓每一個(gè)數(shù)字都能很好地為作者所要傳達(dá)的結(jié)論和觀點(diǎn)服務(wù)。
　　比如，為表現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)放緩的趨勢(shì)，作者引用了中國(guó)官方公布的數(shù)據(jù)和世界權(quán)威機(jī)構(gòu)的預(yù)測(cè)：2007年中國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)了11.9％，但在2008年第三季度增長(zhǎng)減至9％，國(guó)際貨幣基金組織警告說(shuō)，2009年這個(gè)數(shù)字可能減至5％。為介紹中國(guó)改革開放以來(lái)的巨大變化，作者說(shuō)，30年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度平均每年達(dá)到9.8％，谷物產(chǎn)量增長(zhǎng)了65％，全世界4/5的玩具、近3/5的服裝都產(chǎn)自中國(guó)。又如，為說(shuō)明中國(guó)的貧富差距和地區(qū)發(fā)展不平衡，作者引用了下列幾組數(shù)據(jù)：中國(guó)最富有的1/5家庭的平均收入是最窮的1/5家庭的17倍；去年農(nóng)村的年人均收入約為4000元，不到城市的1/3；在人口稀少的青海省，嬰兒死亡率是北京的7倍。
　　
　　背景介紹：任何對(duì)外報(bào)道都不可或缺
　　曾經(jīng)有中國(guó)對(duì)外報(bào)道的資深記者編輯總結(jié)說(shuō)，對(duì)外報(bào)道70％是背景。這道出了背景介紹對(duì)對(duì)外報(bào)道的重要性，它幫助海外讀者了解中國(guó)的國(guó)情。了解新聞事件的前因后果，對(duì)他們建立有關(guān)中國(guó)的客觀認(rèn)識(shí)大有裨益。但我們的對(duì)外經(jīng)濟(jì)報(bào)道，在這方面還有待進(jìn)一步改進(jìn)和提高。這方面，《衛(wèi)報(bào)》的文章提供了一個(gè)成功的范例。
　　這篇報(bào)道的背景穿插得當(dāng)，精警、到位，梳理了從中共中央十一屆三中全會(huì)、小崗村、西單民主墻等改革開放中的主要標(biāo)志性事件和時(shí)間節(jié)點(diǎn)，簡(jiǎn)潔地勾勒出“中國(guó)模式”的孕育、發(fā)生、發(fā)展的來(lái)龍去脈，幫助海外讀者形成一個(gè)關(guān)于中國(guó)的完整而非瑣碎、連續(xù)而非斷裂的印象，有助于他們自己得出符合客觀事實(shí)的結(jié)論。
　　
　　從毛到市場(chǎng)的30年歷程
　　
　　在非常小的轉(zhuǎn)山子村，鄭師清(音)在一間小屋里居住和工作，屋子還是泥地。
　　門上掛著的厚厚的簾子不能抵御寒冬。他有心臟病，應(yīng)該退休了，但他不能――看病花掉了他微薄收入中的很大一部分。他的兒子們都失業(yè)在家，一家五口主要就靠他1萬(wàn)元的年收入生活。
　　但是53歲的鄭是中國(guó)改革的受益者之一，是自30年前經(jīng)濟(jì)改革開始以來(lái)擺脫了貧困的數(shù)億人中的一個(gè)。這位牙醫(yī)說(shuō)：“生活比以前好多了。簡(jiǎn)直沒(méi)法比，過(guò)去我們住在非常蹩腳的房子里，什么財(cái)產(chǎn)也沒(méi)有。我們以前吃的東西，現(xiàn)在連豬都不想吃。”
　　30年前的今天，中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆三中全會(huì)在距鄭的村莊60英里的北京召開�，F(xiàn)在中國(guó)是世界第四大經(jīng)濟(jì)體，擁有無(wú)止境的公路、不斷膨脹的城市、巨大的工廠和奢華時(shí)裝店。30年來(lái)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度平均每年達(dá)到9.8％。谷物產(chǎn)量增長(zhǎng)了65％。全世界4/5的玩具、近3/5的服，裝都產(chǎn)自中國(guó)。
　　這些數(shù)據(jù)令人驚異。但是它們既透露了改革的成果也掩蓋了實(shí)際情況。眾所周知，鄧曾把改革比作“摸著石頭過(guò)河”，而且中國(guó)時(shí)常中途停止。
　　從一開始，改革一直是雜亂、斷裂的過(guò)程，既有政治領(lǐng)導(dǎo)層的推動(dòng)， 又受到人民需求的推動(dòng)。安徽小崗村的農(nóng)民簽訂秘密協(xié)議，冒著受到嚴(yán)厲懲罰的風(fēng)險(xiǎn)分割土地、包干到戶。與此同時(shí)，北京居民把一堵圍墻變成了民主墻，在墻上張貼大字報(bào)，要求開放和改革。
　　現(xiàn)在北京正研究一系列新數(shù)字。這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)中國(guó)的打擊比任何人預(yù)想的都要快、而且嚴(yán)重。2007年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)了11.9％；但是在今年第三季度，增長(zhǎng)減至9％。本周，國(guó)際貨幣基金組織警告說(shuō)，明年這個(gè)數(shù)字可能減至5％。
　　在被問(wèn)及這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，鄭說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)聽說(shuō)過(guò)�！钡�是當(dāng)他聽說(shuō)工廠在關(guān)門，打工的人正在返鄉(xiāng)時(shí)，他皺起了眉頭。他的兒子們靠打零工生活，例如建房子――這些房子大多是靠把工資寄回家的打工者建造的。如果這些錢沒(méi)了，他最小的兒子造房子娶媳婦的希望就更渺茫了。
　　凱莉?張(音)也對(duì)經(jīng)濟(jì)前景感到擔(dān)憂，但除此之外她和鄭沒(méi)有什么共同點(diǎn)。張出生在改革開始的那個(gè)月。30歲的她經(jīng)歷的都是好時(shí)光。她在汽車行業(yè)工作、投資于股票、到歐洲度假。她和丈夫沒(méi)有需要撫養(yǎng)的人。他們的月薪是鄭年收入的兩倍多。但他們至少有一些共同的擔(dān)憂。
　　張說(shuō)：“我是傳統(tǒng)的中國(guó)人，我把至少一半的收入存起來(lái)，我丈夫存的更多。我們必須這樣；如今的社會(huì)與過(guò)去不一樣了。我們沒(méi)有醫(yī)療保障，如果我們想要孩子，也必須考慮考慮�！�
　　本周，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的一份報(bào)告指出，最富有的1/5家庭的平均收入是最窮的1/5家庭的17倍。差距不只存在于富人與窮人之間，而且存在于地區(qū)之間，尤其是城市與農(nóng)村之間。去年農(nóng)村的人均收入約為4000元，不到城市的1/3。差距也不只是收入上的差距。在改革初期，農(nóng)民受益巨大，但此后政府不再提供醫(yī)療和教育，對(duì)農(nóng)民產(chǎn)生了巨大影響。在人口稀少的青海省，嬰兒死亡率是北京的7倍。
　　經(jīng)濟(jì)減緩?fù)怀隽恕爸袊?guó)模式”的脆弱性。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們已經(jīng)指出了仍然存在的弱點(diǎn)：國(guó)家干預(yù)市場(chǎng)，例如價(jià)格管制，或者許多部門缺乏競(jìng)爭(zhēng)。還有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家突出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的代價(jià)：腐敗猖獗，污染使藍(lán)天變成灰蒙蒙一片。
　　政府正努力通過(guò)在基礎(chǔ)設(shè)施方面的巨額投資支撐經(jīng)濟(jì)――類似于中國(guó)的“新政”。但是在中國(guó)的4萬(wàn)億元一攬子計(jì)劃中，很大一部分是現(xiàn)有的計(jì)劃，無(wú)益于長(zhǎng)期問(wèn)題的解決。這個(gè)長(zhǎng)期問(wèn)題就是如何鼓勵(lì)像張這樣的人花錢而不是存錢。
　　中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)研究所副所長(zhǎng)王小魯說(shuō)：“在短期內(nèi)，擴(kuò)大基礎(chǔ)設(shè)施投資是刺激國(guó)內(nèi)需求的關(guān)鍵問(wèn)題；但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，促進(jìn)公共事業(yè)的發(fā)展更重要。如果我們的人民擔(dān)心孩子的教育費(fèi)用或?qū)��?lái)的醫(yī)療或者住房問(wèn)題。他們就會(huì)想省錢而不是花錢。只有當(dāng)公共事業(yè)得到良好發(fā)展的時(shí)候，人們才敢花掙來(lái)的錢�！�
　　鄭可能會(huì)同意這樣的觀點(diǎn)。他對(duì)正在修建的經(jīng)過(guò)山谷的公路或者幫助農(nóng)民購(gòu)買冰箱的補(bǔ)貼沒(méi)什么興趣：他買不起這些奢侈品。但是在描述他參加的醫(yī)療計(jì)劃時(shí)他很激動(dòng)。他說(shuō)：“我以前每次去看病，都要花100多塊錢。現(xiàn)在我每年交10塊錢，他們就會(huì)把我每次看病一半的費(fèi)用返還給我。真的很有幫助�！�
　　――摘編自英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》2008年12月18日
　　
　　故事和“靶子”――對(duì)外報(bào)道西藏的感受
　　白　旭
　　
　　2009年對(duì)于涉藏報(bào)道是很重要的一年，既是民主改革50周年，又是達(dá)賴叛逃50周年。我們作為新華社第一批赴藏小分隊(duì)感到責(zé)任重大。
　　經(jīng)過(guò)討論，我們決定把采訪的重點(diǎn)之一定在回述歷史上。于是，有了這篇《1959及以后的西藏：紀(jì)念與“爭(zhēng)議”》，在3月9日這樣的敏感時(shí)期播發(fā)，被《華藏頓郵報(bào)》和BBC這樣比較挑剔的西方主流媒體采用。
　　回想這篇稿子的寫成，首先要?dú)w功于深入扎實(shí)的采訪。我們?cè)谖鞑夭稍L了很多經(jīng)歷過(guò)平叛和民主改革的農(nóng)奴、貴族以及老戰(zhàn)士，因?yàn)橹挥兴麄兞私饽嵌握鎸?shí)的歷史。
　　每個(gè)采訪對(duì)象的敘述都有不同的角度。比如班禪的官員甲噶?洛桑湯覺(jué)講述了他們和毛主席見面的情景以及他在叛亂后到拉薩看到的場(chǎng)面，十八軍老戰(zhàn)士拉布及和孫煥訓(xùn)講述了他們平叛的過(guò)程及所見所聞，朗生米瑪頓珠講述了民改前后他的生活變化，以及他們歡慶分田地的場(chǎng)景。
　　在稿件中，我盡量不使用修飾性形容詞，避免評(píng)論性的語(yǔ)言，不加主觀色彩地把他們說(shuō)的話呈現(xiàn)給讀者。從多側(cè)面的講述中，我希望讀者能自己得出結(jié)論，而不是被動(dòng)地接受作者的意思。
　　文章的另一個(gè)特點(diǎn)是多處引用了達(dá)賴的聲音，當(dāng)然，這樣做的前提是深入的調(diào)研。
　　很幸運(yùn)，我在網(wǎng)上查到了達(dá)賴的自傳《流亡中的自在》。通過(guò)讀這本書，我找到了達(dá)賴自己對(duì)1959年那段歷史的敘述，這讓我欣喜若狂，因?yàn)檫@樣一來(lái)我的稿子就有了“靶子”。
　　“靶子”在對(duì)外報(bào)道中尤其重要，寫像西藏這樣敏感話題的稿子更需要有的放矢，不然讀者會(huì)認(rèn)為你是在一味地搞宣傳而不愿接受你的觀點(diǎn)。
　　比如，文章寫道：“從這些難民口中，我知道中共在炮轟羅布林卡宮后，又把炮口對(duì)準(zhǔn)布達(dá)拉宮和大昭寺，屠殺、殺傷了上千民眾�！边�有達(dá)賴?yán)�嘛描述政府�?duì)參加叛亂的西藏人“釘十字架、凌遲處死、開膛破肚及分尸都是稀松平常，砍頭、火刑、毒打致死、活埋、把人綁在狂奔的馬后拖死、倒吊、或綁住手腳丟進(jìn)冰水也層出不窮�！�
　　然后我又引用了前面提到的甲噶?洛桑湯覺(jué)的講述――他進(jìn)入大昭寺看到的情景，還有叛軍總司令、后來(lái)成為西藏自治區(qū)政協(xié)副主席的拉魯?次旺多吉的回憶錄――他被抓后受到了什么樣的對(duì)待。這樣的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一邊倒要好。
　　另一個(gè)例子是達(dá)賴?yán)�嘛在自傳中說(shuō)：“西藏人民比中國(guó)人民快樂(lè)，我認(rèn)為這是很多文化因素所致。第一，在西藏地主和佃農(nóng)之間的關(guān)系要比中國(guó)的地主與佃農(nóng)之間的關(guān)系和善多了，窮人的生存條件也沒(méi)有那么嚴(yán)苛。第二，在西藏可沒(méi)有像鐐銬、閹割的野蠻刑罰�！�
　　接下來(lái)我描述了自己在博物館看到的十幾張黑白圖片――布德被挖去雙眼，班德爾被剁去手指，賓奔的鼻子被割掉，扎西雙腳的筋被抽出……這樣達(dá)賴的謊言也就不攻自破了。
　　這次報(bào)道的尺度放得很開，有些比較敏感的東西也得以保留，這讓我很欣慰。
　　一個(gè)例子是老戰(zhàn)士孫煥訓(xùn)的講述。他告訴我們，叛亂當(dāng)時(shí)他正在陜西咸陽(yáng)干校教書，那里有370多名學(xué)生，大部分出生于西藏農(nóng)奴家庭�！爱�(dāng)他們被告知達(dá)賴出逃的消息時(shí)，有些學(xué)生哭了。不管怎樣，達(dá)賴?yán)�嘛是他們心中的活佛�！?
　　在西方的報(bào)道中，提到達(dá)賴?yán)�嘛一直用“精神領(lǐng)袖”這樣的說(shuō)法。通過(guò)采訪我發(fā)現(xiàn)，這的確是事實(shí)。我可以把這部分講述從文中刪去，但是加上它會(huì)讓文章看上去更真實(shí)。我一直這樣認(rèn)為：如果你的文章不回避敏感話題，讓讀者覺(jué)得真實(shí)，那么他們才有可能去接受文章其他部分想要傳達(dá)的東西。
　　再看這次的報(bào)道，坦誠(chéng)和平實(shí) 尤其重要。由于西方固有的觀念和思維模式，我們說(shuō)教式的報(bào)道只能讓他們反感。因此用事實(shí)說(shuō)話，不回避問(wèn)題。后退一小步，會(huì)換來(lái)更好的效果。
　　
　　1959及后的西藏：紀(jì)念與“爭(zhēng)議”
　　白　旭 邊巴次仁 胡　星
　　
　　1959，對(duì)于經(jīng)歷過(guò)西藏平叛和民主改革的人們來(lái)講，是一段無(wú)法磨滅的記憶。
　　阿沛?阿旺晉羨是舊西藏的貴族官員，現(xiàn)在任中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第十一屆全國(guó)委員會(huì)副主席。這位已經(jīng)98歲的老人這樣回憶1959年3月10日發(fā)生的叛亂：
　　按照藏族傳統(tǒng)習(xí)俗，每年藏歷12月29日是“破九”，在布達(dá)拉宮舉行“破九跳神大會(huì)”。達(dá)賴?yán)�嘛在他的臥室會(huì)見西藏軍區(qū)政委譚冠三和副司令員鄧少東時(shí)主動(dòng)提出：“聽說(shuō)西藏軍區(qū)文工團(tuán)在內(nèi)地學(xué)習(xí)回來(lái)后演出的新節(jié)目很好，我想看一次，請(qǐng)你們給安排一下�！比缓�，他告訴噶廈官員明天不用到羅布林卡了，可直接去軍區(qū)禮堂等他。
　　“我覺(jué)得情況有些不正常，預(yù)感會(huì)出事”，阿沛?阿旺晉美說(shuō)，“按一般規(guī)矩。這類活動(dòng)，噶廈官員都應(yīng)先到羅布林卡，然后隨達(dá)賴出行�！�
　　“1959年3月10日上午8點(diǎn)多鐘，西藏拉薩街頭一片混亂，人們哭喊著奔走相告：‘到羅布林卡去保護(hù)如意至寶(指達(dá)賴?yán)��?吧!漢人要把他劫走，要把他毒死。’這喊聲對(duì)篤信佛教的藏族民眾簡(jiǎn)直是一聲炸雷。實(shí)際上。這個(gè)謠言正是西藏地方政府散布的。不久，叛亂分子以保護(hù)達(dá)賴為名，包圍了羅布林卡，殺人砸物，高呼‘西藏獨(dú)立’、‘漢人滾出去’。這就是后來(lái)不久發(fā)展成為大規(guī)模全面武裝叛亂的1959年‘3月10日事件’�！�
　　達(dá)賴在叛亂分子的安排下，于3月17日逃出拉薩，前往印度。隨后，解放軍用了兩天時(shí)間平息了拉薩的叛亂�？墒亲屨麄�(gè)西藏恢復(fù)穩(wěn)定卻用了近三年時(shí)間。
　　據(jù)環(huán)球網(wǎng)的一篇報(bào)道，至1961年底，先后近9萬(wàn)人卷入了這場(chǎng)叛亂。叛亂武裝中的絕大部分人被俘、投降或投誠(chéng)，被擊傷者是少數(shù)，被擊斃者更少。達(dá)賴?yán)�嘛在他的自傳中聲稱：“西藏人民比中國(guó)人民快樂(lè)，我認(rèn)為這是很多文化因素所致……在西藏可沒(méi)有像鐐銬、閹割的野蠻刑罰。”
　　然而，在西藏博物館里有十幾張這樣的照片，盡管是黑白的，人們還是能夠感受到當(dāng)時(shí)情景的血腥――布德被挖去雙眼，班德爾被剁去手指，賓奔的鼻子被割掉，扎西雙腳的筋被抽出……
　　平叛后，西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)代替舊噶廈政府領(lǐng)導(dǎo)了民主改革。全西藏近一百萬(wàn)農(nóng)奴獲得了土地、住房和人身自由。
　　民主改革意味著西藏的農(nóng)奴開始了新生活，但也在世界范圍內(nèi)帶來(lái)了各種“爭(zhēng)議”。
　　中國(guó)藏學(xué)研究中心研究員朱曉明說(shuō)：“我曾經(jīng)在美國(guó)跟一些學(xué)者、專家談過(guò)這個(gè)問(wèn)題。我對(duì)他們說(shuō)，林肯廢除了南方的農(nóng)奴制，解放了黑奴，受到了美國(guó)人民的推崇。為什么林肯廢除農(nóng)奴制是維護(hù)人權(quán)，而毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨廢除了西藏的農(nóng)奴制，解放了百萬(wàn)農(nóng)奴，卻是侵犯西藏人權(quán)呢?美國(guó)人無(wú)言以對(duì)�！�
　　幾十年來(lái)，十四世達(dá)賴?yán)�嘛和他的“流亡政府”在�?guó)外導(dǎo)演了一系列示威活動(dòng)，還在國(guó)內(nèi)制造了多起騷亂。
　　最近一起發(fā)生在2008年3月14日。投擲石塊和揮舞木棒的人在拉薩燒毀了房屋和車輛，搶劫商店，暴打路人，導(dǎo)致19人死亡。隨后動(dòng)亂蔓延到周邊的甘肅省和四川省。
　　2009年是西藏平叛和民主改革50周年，也被達(dá)賴看作“起義”50周年。
　　達(dá)賴年事已高。分析家說(shuō)，事實(shí)上，西藏問(wèn)題不會(huì)隨著達(dá)賴的辭世而解決，因?yàn)檫_(dá)賴說(shuō)，到那時(shí)誰(shuí)將成為他的轉(zhuǎn)世靈童也還是個(gè)問(wèn)題。
　　――摘編自新華社拉薩2009年3月9日英文電。

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