[在沸騰的日子里] 1978經(jīng)歷了什么

        發(fā)布時(shí)間:2020-02-22 來源: 感恩親情 點(diǎn)擊:

          民生記憶之70年代    70年代,是一個(gè)轉(zhuǎn)變的時(shí)代。70年代最重要的事,是“文化大革命”的結(jié)束,中共十一屆三中會(huì)全的召開,中國進(jìn)入了改革開放新時(shí)期。國家和人民的動(dòng)蕩生活結(jié)束了,新生活重新開始了。
          
          
          1977年的高考是新中國成立以后高考競爭最激烈的一年,也是參加考試人數(shù)創(chuàng)紀(jì)錄的一年。在那個(gè)突出政治的年代,高考作文題被打上明顯時(shí)代的烙印,成為1977年考生心中永遠(yuǎn)的高考作文。
          
          翻開1977年10月22日的《昭烏達(dá)報(bào)》,一條消息映入孫國權(quán)的眼簾:恢復(fù)高考,本年度高考將于一個(gè)月后在全國范圍內(nèi)進(jìn)行。文字不多,是新華社1977年10月21日發(fā)布的。
          “恢復(fù)高考!這新聞就像重磅炸彈,在全國范圍內(nèi)引起極大反響。我當(dāng)時(shí)所在的阿旗白音布統(tǒng)公社三義井大隊(duì),50多名知青和10余名回鄉(xiāng)青年躍躍欲試,最后有15人參加高考。全公社有1200多人咨詢高考,最后有300多人參考。”孫國權(quán)對(duì)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景記憶猶新,“拿到準(zhǔn)考證,我的第一反應(yīng)是,今年肯定不行,先試試,當(dāng)練兵,明年必須考上。”
          揣著練兵的心情,孫國權(quán)走進(jìn)了如夢(mèng)幻般的考場(chǎng)。如今已是資深記者的孫國權(quán)清晰地記得當(dāng)年的作文考題!1977年高考是分省命題。當(dāng)時(shí)昭烏達(dá)盟歸遼寧省管轄,作文題目是‘在沸騰的日子里’、‘談青年時(shí)代’!诜序v的日子里’實(shí)際上是要求寫粉碎‘四人幫’時(shí),各地慶祝、歡騰的記敘與議論。后來翻閱各省的高考作文命題,有的省份和這命題相近。如山東和陜西的作文題是‘難忘的―天’。當(dāng)然,‘難忘的―天’和‘在沸騰的日子里’也可以寫你認(rèn)為是‘難忘’和‘沸騰’的某一天!
          對(duì)于批閱當(dāng)時(shí)遼寧考區(qū)這批作文的曾小林來說,天天超負(fù)荷地批卷,使她已經(jīng)記不得有什么好文章,印象最深的倒是一篇有爭議的作文!坝袀(gè)孩子寫,得知要高考了,他扔下鋤頭,望著無邊的壟溝,說了聲再見,告別苦難的日子⋯⋯”看到這樣一篇作文,曾小林的心情很矛盾:“當(dāng)時(shí)的作文都有套路,先分析國際形勢(shì),再分析國內(nèi)形勢(shì),然后再說省內(nèi),最后落實(shí)到自己具體的單位?蛇@個(gè)孩子直接就抒發(fā)了這種感情。寫得很真實(shí),但是我卻不知道該怎么判。”
          帶著矛盾的心情,曾小林把這個(gè)作文拿出來和大家討論:“有政治性很強(qiáng)的老師,強(qiáng)烈要求只給20分,說如果大家都這么想誰來繼承革命。我卻堅(jiān)持時(shí)代變化了,奉獻(xiàn)祖國的方式要改變,何況這個(gè)考生寫的是真情實(shí)感,應(yīng)該給40分。”當(dāng)時(shí)作文滿分60分,在僵持了很久之后,領(lǐng)導(dǎo)采取了平衡方案,判了30分。
          
          “當(dāng)時(shí)判卷子的要求很多,都是些條條框框的東西!痹×钟∠笞钌畹臉(biāo)準(zhǔn)就是:憑革命良心判革命后代的卷。至于什么是革命良心,并沒有人解釋,曾小林只是憑著自己的良心認(rèn)真給每個(gè)卷子打分。她記憶中,1977年的高考作文試卷上,布滿了形形色色的字體和詞不達(dá)意的內(nèi)容,以及數(shù)不清的錯(cuò)別字:“十年啊,學(xué)生們被耽誤了。很多字寫得就像蜘蛛爬。作文要求800字,有的只寫了百八十個(gè)字。有個(gè)考生寫道‘狂風(fēng)大作,細(xì)雨蒙蒙,道上行人來無有’。這怎么通,寫鬼呢?但我的筆決定了他們的命運(yùn),作為一個(gè)老師,我每一張卷子判得都很認(rèn)真!
          1978年1月,孫國權(quán)如愿地接到郵遞員送來的錄取通知書,成為遼寧師大中文系的學(xué)生,結(jié)束了自己在壟溝撿一輩子土豆當(dāng)一輩子農(nóng)民的宿命!爱(dāng)時(shí)全公社只有兩名當(dāng)?shù)厍嗄瓯讳浫 S腥苏f,這比考舉人還難。這一回的高考,錄取時(shí)確實(shí)主要看成績,可家庭出身不好、父輩有歷史問題,或年齡偏大等,仍然卡住了不少成績很好的考生。對(duì)于他們來說,1977年這個(gè)沸騰的日子里并不是一味的光輝燦爛,挫折、陰影和教訓(xùn)也不罕見!
          
          鏈接:1977年各地高考語文作文題
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          浙江:路
          陜西:難忘的一天
          山東:難忘的一天;致全國科學(xué)大會(huì)的一封信
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          甘肅:不到長城非好漢
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          福建:《大慶見聞一則》讀后感
          江西:難忘的時(shí)刻(理科);當(dāng)我想起雷鋒的時(shí)候(文科)
          湖北:學(xué)雷鋒的故事
          遼寧:在沸騰的日子里;談青年時(shí)代
          新疆:每當(dāng)想起敬愛的周總理
          寧夏:在我報(bào)考大學(xué)的時(shí)候
          山西:為四個(gè)現(xiàn)代化做貢獻(xiàn)
          安徽:從“科學(xué)有險(xiǎn)阻,苦戰(zhàn)能過關(guān)”談起
          廣西:難忘的日子
          內(nèi)蒙古:談實(shí)事求是
          黑龍江:每當(dāng)我唱起《東方紅》;在紅旗下
          云南:攻書莫畏難
          江蘇:苦戰(zhàn)
          
          70年代民生關(guān)鍵詞:
          
          
          等同當(dāng)代裸奔的喇叭褲
          厚底鞋與喇叭褲是70年代最流行的服飾樣式,也成為這個(gè)時(shí)代的象征。
          喇叭褲原為水手服,從 1960年開始為美國頹廢派服飾,后于60年代末到70年代末在世界范圍內(nèi)流行。喇叭褲,也叫喇叭口褲。它將人臀部與腿部的曲線,清晰地勾勒出來。
          當(dāng)年喇叭褲在街頭的出現(xiàn)引起過許多人的反對(duì)和抵制。說不許穿喇叭褲,喇叭褲是代表虛幻的,沒落的,腐朽的。誰要是穿一條喇叭褲在街上走的話,那就和現(xiàn)在裸奔的效應(yīng)一樣。穿喇叭褲戴蛤蟆鏡的長發(fā)男青年形象幾乎成了不正經(jīng)、不三不四、流里流氣的代號(hào)。
          但是引領(lǐng)時(shí)裝新潮的,從來都是以青年為主。人們從海外電影中受到影響,將褲腿悄悄放開,體現(xiàn)了一種青年“后文革時(shí)代”叛逆的性格。
          雖然喇叭褲作為一種“服裝怪”出現(xiàn),但是它卻打破了之前中國服裝的“統(tǒng)一制”。
          伴隨喇叭褲的流行,鞋底也越來越厚。夸張的程度令人瞠目結(jié)舌。甚至引起趣聞:當(dāng)警察追捕一名穿厚底鞋的女子,而她無法脫身時(shí),居然大聲威脅:“如果你再靠近,我就要從鞋上跳下去!”
          
          筒子樓交響曲
          70年代,城鎮(zhèn)居民解決住房停留在“等、靠、要”三個(gè)字上。只要有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng),送禮的、遞條子的,甚至拿菜刀威脅的⋯⋯房管科的門檻都被踩破了。一些企事業(yè)單位住房分配,仍然以筒子樓為主,其前身大多是單位的辦公室或者單身職工宿舍。
          曾有無數(shù)人在這樣的筒子樓里結(jié)婚生子。上班是面對(duì)面的同事,下班是門對(duì)門的鄰居,一到吃飯時(shí)間樓道里就油鹽飛濺、人聲鼎沸,這樣的場(chǎng)景和生活方式也許都成了一代人永遠(yuǎn)的記憶。
          “文化大革命”后期,樓里的人革命熱情開始下降,生活的需求上升。凌晨起來排隊(duì)買豬肉,買豆腐,呼朋喚友大家互相加塞兒;上學(xué)前偷偷抓一把鄰居曬著的筍干黃豆,撈一塊鍋里煮得半生不熟的番薯解饞也是常有的事。
          后來不知誰家?guī)У念^,開始在走廊里生起了煤爐,再往后,各家各戶都將門前一塊據(jù)為己有,壘起灶頭,堆好煤球,放一張破爛小桌子,真正的筒子樓時(shí)代到來了。
          
          唐山大地震
          1976年7月28日3點(diǎn)42分53.8秒在唐山發(fā)生了7.8級(jí)地震,地震震中在唐山開平區(qū)越河鄉(xiāng),震中烈度達(dá)11度,震源深度12公里。有感范圍波及重慶等14個(gè)省、市、區(qū),破壞范圍半徑約250千米。被稱為20世紀(jì)十大自然災(zāi)害之一。
          對(duì)于親身經(jīng)歷并幸存下來的唐山人,這個(gè)瞬間是深深烙在他們記憶中無法消褪的痛苦與難以言表的恐怖。
          唐山大地震幸存者、唐山豐南縣稻地大隊(duì)農(nóng)民田玉安回憶當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景時(shí)說:
          咳,真嚇人。
          猛然間,頭頂上像挨了一個(gè)炸雷,“轟隆隆――”地動(dòng)山搖!我像被一個(gè)掃堂腿掃倒在地,往左掉了一個(gè)過兒,又往右打了一個(gè)滾,怎么也撐不起身子。電燈一下子都滅了。一扭頭,媽呀,嚇?biāo)廊?一個(gè)火球從地下鉆出來,通紅刺眼,噼啪亂響,飛到半空才滅。
          
          天亮了,我看見火球躥出的地方有一道裂縫,兩邊的土都燒焦了。
          震后的唐山火車站,東部鐵軌成蛇形彎曲,其輪廓像一只扁平的鐵葫蘆。開灤醫(yī)院七層大樓,成了一座墳丘似的三角形斜塔。更為驚心的是,在唐山大地震地裂縫穿過的地方,唐山地委黨校、東新街小學(xué)、地區(qū)農(nóng)研所以及整個(gè)路南居民區(qū),都像被一只巨手抹去似的不見了。
          據(jù)統(tǒng)計(jì),唐山大地震造成24.2萬多人死亡,16.4萬多人重傷; 7200多個(gè)家庭全家震亡,上萬家庭解體,4204人成為孤兒; 97%的地面建筑、55%的生產(chǎn)設(shè)備毀壞;交通、供水、供電、通信全部中斷;直接經(jīng)濟(jì)損失人民幣30億元……
          “人類無數(shù)時(shí)間和勞動(dòng)所建樹的成績,只在一分鐘之內(nèi)就毀滅了;可是,對(duì)受難者的同情,比另外一種感覺似乎要單薄些,就是那種被這往往要幾個(gè)世紀(jì)才能完成,而現(xiàn)在一分鐘就毀滅的情景所引起的驚愕的感覺⋯⋯”
          這是無數(shù)中國人對(duì)唐山蒙難日的感覺。
          
          可口可樂奢侈品的代表
          可口可樂,于1979年進(jìn)入中國市場(chǎng),當(dāng)然,進(jìn)入得有些波折,因?yàn)檫@種飲料曾長期被認(rèn)為代表“西方資本主義生活方式”。
          根據(jù)歷任中糧多個(gè)要職的劉昌璽在《中糧志》中回憶:
          1978年,十一屆三中全會(huì)前,時(shí)任中糧油進(jìn)出口總公司總經(jīng)理的張建華建議將可口可樂引入中國大陸,當(dāng)時(shí)的外貿(mào)部部長李強(qiáng)表示同意。
          根據(jù)中糧總公司的安排,在香港五豐行的協(xié)助下,首批3000箱瓶裝可口可樂于1979年底由香港發(fā)往北京。
          可口可樂當(dāng)時(shí)的銷售對(duì)象嚴(yán)格限制在來華工作、旅游的外國人當(dāng)中,銷售地點(diǎn)主要是友誼商店。據(jù)說1979年的可口可樂大概是4毛錢一瓶。
          在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代,友誼商店就是奢侈品的象征。
          
          結(jié)婚備齊“老三件”
          70年代,聘禮或嫁妝俗稱“老三件”,也就是自行車、手表和縫紉機(jī)。這既是為新人開始婚后新生活準(zhǔn)備的生活用品,也是家庭生活水平的體現(xiàn)。所以,有這“三件”的婚禮才體面。有的家里買不起縫紉機(jī)的,甚至要先借一臺(tái)縫紉機(jī)來結(jié)婚。
          按當(dāng)時(shí)的生活條件,結(jié)婚時(shí)能備齊“老三件”已經(jīng)高興得不得了,條件好一點(diǎn)的家庭會(huì)買鉆石牌手表和五羊牌縫紉機(jī),這就是當(dāng)時(shí)的品牌貨。如果誰還能騎一輛上海產(chǎn)的鳳凰牌自行車,無異于現(xiàn)在開著私家車,總會(huì)讓人艷羨不已。
          
          70年代,全國人民都對(duì)上海貨推崇有加:質(zhì)量好、款式新、價(jià)格合理,幾乎沒有假貨,上海貨真正是金字招牌。確切地說,對(duì)“上海貨”的鐘愛,源于上海貨的款式新穎,經(jīng)久耐用,前衛(wèi)時(shí)尚,更源于一種歲月的情結(jié)。
          
          小崗村按下大包干的紅手印
          家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的興起和推行,是中國改革開放的標(biāo)志性事件。
          1978年12月的一個(gè)冬夜,恰值中央工作會(huì)議和十一屆三中全會(huì)期間,安徽省鳳陽縣小崗生產(chǎn)隊(duì)的18位農(nóng)民,相聚茅草屋中,在當(dāng)場(chǎng)寫下的一紙字據(jù)上,按下17個(gè)手印和3個(gè)印章,代表全隊(duì)20戶人家(兩家戶主在外討飯未歸)。
          字據(jù)寫道:
          “我們分田到戶,家家戶主簽字蓋章,如以后能干,每戶保證完成全年上交(繳)的公糧,不再向國家伸手要錢要糧。如不成,我們干部坐牢殺頭也甘心,大家社員們保證把我們的小孩養(yǎng)活到18歲。”
          這18位農(nóng)民的名字是:關(guān)廷珠、嚴(yán)立富、嚴(yán)立華、嚴(yán)立坤、嚴(yán)金昌、嚴(yán)家芝、嚴(yán)學(xué)昌、嚴(yán)立學(xué)、嚴(yán)俊昌、嚴(yán)美昌、嚴(yán)宏昌、嚴(yán)付昌、嚴(yán)家其、嚴(yán)國品、關(guān)友申、關(guān)友章、關(guān)友江、韓國云。
          他們沒有想到,這份字據(jù)揭開了中國農(nóng)村改革的序幕。這份按滿紅手印的字據(jù)現(xiàn)藏國家博物館,館藏號(hào):GB54563,一級(jí)文物。

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