東北農(nóng)村題材電視劇中的農(nóng)村女性角色轉(zhuǎn)換 農(nóng)村題材電視劇大全

　　【摘要】2002年,《劉老根》一劇在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。此后,一系列以反映新時(shí)期農(nóng)民在小康路上探索、成長(zhǎng)為主題的農(nóng)村題材電視劇走上了熒屏。本文透過東北農(nóng)村題材電視劇,看新時(shí)期農(nóng)村女性角色轉(zhuǎn)變這種社會(huì)現(xiàn)象,分析農(nóng)村女性在角色轉(zhuǎn)變過程中面臨的尷尬,以及農(nóng)村女性形象轉(zhuǎn)變給農(nóng)村社會(huì)帶來的影響。
　　【關(guān)鍵詞】農(nóng)村題材 電視劇 農(nóng)村女性 角色轉(zhuǎn)換
　　
　　 電視劇作為現(xiàn)代大眾藝術(shù)的重要組成部分,向來以傳播快、影響大而影響著人們的生活方式和思維習(xí)慣,新時(shí)期的東北農(nóng)村題材電視劇賦予了女性不同于以往的具有時(shí)代內(nèi)涵的形象。本文透過東北農(nóng)村題材電視劇,看新時(shí)期農(nóng)村女性角色轉(zhuǎn)變這種社會(huì)現(xiàn)象,分析農(nóng)村女性在角色轉(zhuǎn)變過程中面臨的尷尬,以及農(nóng)村女性形象轉(zhuǎn)變給農(nóng)村社會(huì)帶來的影響。
　　一、東北農(nóng)村題材電視劇中的女性角色
　　1、“廚房”里的家庭主婦
　　無論是現(xiàn)實(shí)社會(huì),還是在影視作品中,相夫教子的家庭主婦在女性群體中都占有很大的比重,她們不需要“上廳堂”只需要“下廚房”,她們也不用為家庭經(jīng)濟(jì)問題承擔(dān)過多的責(zé)任。女性在社會(huì)發(fā)展過程中,是家務(wù)勞動(dòng)的主要承擔(dān)者,卻很少能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值,她們甚至?xí)�在丈夫的勸慰下委曲求全�！妒ニ�湖畔》中的陳快�?《插樹嶺》中的溪粉蓮、喜鵲,《劉老根》中的大辣椒、滿桌子,《馬大帥》中的玉芬、桂英,《清凌凌的水藍(lán)瑩瑩的天》中的二寶妻子等等,這些人物都是典型的家庭主婦形象,她們是丈夫的妻子,是孩子的母親,不過多參與重大事情的決策,一些決策性事情她們都聽從丈夫或者權(quán)威男性的指派。由于東北農(nóng)村劇反映主題的時(shí)代性,這些人物往往不能成為主要人物。
　　2、巾幗不讓須眉的村民帶頭人
　　東北農(nóng)村劇成功塑造了幾個(gè)村民帶頭人的角色。例如,《插樹嶺》中塑造的村支書楊葉青,同為村領(lǐng)導(dǎo)班子的成員,楊葉青不比馬百萬、牛得水遜色,在大是大非的問題上,拍板決定的是楊葉青。楊葉青使落后的插樹嶺村脫貧致富,使觀念陳舊的鄉(xiāng)民摒棄迷信思想,走科技興農(nóng)的道路。而在《圣水湖畔》中,不甘貧窮的農(nóng)村婦女馬蓮,為了能種上高產(chǎn)谷子,沖破重重阻撓,維護(hù)自己的權(quán)益。不難看出,她的膽識(shí)和勇氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過村主任黃金貴。
　　3、遠(yuǎn)見卓識(shí)的農(nóng)村企業(yè)家
　　在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,發(fā)展農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),興辦旅游度假村的過程中,一個(gè)個(gè)農(nóng)民企業(yè)家的形象在電視劇中誕生,而這些農(nóng)民企業(yè)家中不乏女性。在《鄉(xiāng)村愛情》中,王小蒙是一個(gè)普通的農(nóng)村女孩,考大學(xué)落榜后,她與父母在自家建起了豆腐坊。她時(shí)時(shí)留意外部信息,尋找商機(jī),逐漸將自己的豆腐坊發(fā)展成為豆制品加工廠,在《鄉(xiāng)村愛情3》中,王小蒙的豆制品廠實(shí)現(xiàn)了跟上海公司的合作,王小蒙也擁有了一輛屬于自己的小轎車。
　　4、反抗舊思想追求新觀念的青年女性
　　在電視劇《插樹嶺》中,馬趴蛋和牛得水兩家換親的打算讓兩家的女孩無法接受,馬趴蛋的女兒馬春和牛得水家女兒牛大改因?yàn)椴荒芙邮芤欢螞]有感情的婚姻而反抗,馬春毅然決然去城里打工,牛大改則不辭而別,留下了待辦又無法辦的兩家婚事。牛大改的妹妹牛二改與馬壯偷偷地戀愛了,他們的戀愛遭到了牛二改父親的阻撓,因?yàn)榕６�改的父親指望她嫁給一個(gè)中年的光棍從而得到一筆禮金。無奈之下,牛二改與馬壯私奔,同去城里打工。在這部劇里,馬春、牛大改、牛二改是落后農(nóng)村中青年女性的代表,她們追求自由戀愛,追求有愛情的婚姻。她們更向往知識(shí),向往農(nóng)村以外的廣闊天地。
　　二、東北農(nóng)村題材電視劇中的女性角色轉(zhuǎn)換
　　角色(role)這個(gè)詞是社會(huì)學(xué)、人類學(xué)和社會(huì)心理學(xué)上的概念。角色的一個(gè)重要特點(diǎn)在于它的社會(huì)性,受社會(huì)地位以及規(guī)定社會(huì)地位的結(jié)構(gòu)所制約。
　　電視作為大眾傳播媒介之一,其傳播的內(nèi)容和形式對(duì)社會(huì)的影響是不可低估的。研究發(fā)現(xiàn),男性在黃金時(shí)段電視劇節(jié)目中出現(xiàn)的次數(shù)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過女性。女性經(jīng)常被描繪為年輕、迷人、富有愛心、情緒化,而且更多是出現(xiàn)在愛情和家庭類的節(jié)目中,有時(shí)甚至是暴力行為的受害者。與此相反,電視對(duì)男性的描述則常常是強(qiáng)勁有力的。大眾傳播媒介的內(nèi)容選擇、議程設(shè)置影響著人的性別角色的地位。
　　東北農(nóng)村題材電視劇對(duì)農(nóng)民性別角色的描述拋開傳統(tǒng)文化束縛,從性別角色扮演的層面看,它某種程度上體現(xiàn)了開放、平等思想。該類劇中傳統(tǒng)的“男主外女主內(nèi)”的文化觀念被耀眼的時(shí)代氣息沖淡,女性的角色不再是單一的妻子和母親,女性在家務(wù)以外的勞動(dòng)中或多或少地創(chuàng)造著經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
　　在電視劇《插樹嶺》中,村支書楊葉青這個(gè)農(nóng)村女性可贊、可敬。作為一個(gè)女性,她承擔(dān)著不同的角色,她是一個(gè)大學(xué)生的母親,是一個(gè)死了丈夫的寡婦,是需要伺候年邁婆婆的兒媳婦,是貧困落后的插樹嶺村的領(lǐng)導(dǎo),是心中揣著兒女情長(zhǎng)的中年女人。她之所以可敬,是因?yàn)樗�把自己身�(yè)?dān)的角色處理得很和諧。藉此,不難看出該劇對(duì)女性的角色的認(rèn)同。作為村支書,楊葉青為村民尋找致富項(xiàng)目,吸引外資,解決村中內(nèi)部矛盾等,無不彰顯其“不讓須眉”的巾幗魅力。
　　《女人的村莊》講述了東北地區(qū)一個(gè)小村莊――張嶺村的男人們成群結(jié)隊(duì)地進(jìn)城打工,把村子和家留給了女人的故事。在男人不在家的日子,村里的女人遇到重重困難,她們沒有等待依靠,而是組織起來,挺起腰桿,一肩挑起土地,一肩挑起家庭,終于在堅(jiān)守與堅(jiān)持中走上了增收致富之路,最后把外出打工的男人們也吸引回家,共同建設(shè)美好家園。這部劇也充分體現(xiàn)了農(nóng)村女性角色轉(zhuǎn)換的現(xiàn)象,與其他同類劇不同的是,它反映的是農(nóng)村女性集體角色轉(zhuǎn)變的過程。
　　三、農(nóng)村題材電視劇中女性角色轉(zhuǎn)變面臨的尷尬
　　女性角色轉(zhuǎn)換中所遇到的尷尬體現(xiàn)在角色的沖突上,所謂角色沖突,就是角色的自我期望與他人或社會(huì)期望發(fā)生嚴(yán)重的偏離,這種偏離往往會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)自己能否有能力再扮演這種角色的困惑與迷離。顯然角色沖突既是個(gè)人與他(她)人或社會(huì)之間的矛盾,又是主觀感受與實(shí)際能力之間的差異。
　　《圣水湖畔》這部劇中有一個(gè)地道的農(nóng)家婦女馬蓮,與以往的農(nóng)村婦女在傳統(tǒng)文化觀念中痛苦掙扎不同,馬蓮?fù)渡碛谧约簾釔鄣耐恋?為未來設(shè)置科學(xué)合理的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式。這個(gè)普通的,具有進(jìn)取精神的農(nóng)村婦女,在努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程中,遭到了丈夫、侄女婿等人的阻撓和反對(duì)。作為一個(gè)不甘落后,不愿意委曲求全的女性,她有遠(yuǎn)見卓識(shí),并承包下湖邊的機(jī)動(dòng)地,打算把這塊地培育成高產(chǎn)谷子基地。馬蓮的丈夫韓老實(shí)是個(gè)膽小怕事,愛面子充大丈夫的男人,作為妻子的馬蓮,她遭到了丈夫的誤會(huì)和反對(duì);作為長(zhǎng)輩,她又在晚輩(侄女婿黃金貴)挖墻腳的情況下艱難堅(jiān)持;作為普通村民,她在領(lǐng)導(dǎo)的淫威下努力爭(zhēng)取自己的利益。馬蓮一人擔(dān)當(dāng)多種角色,這些角色在“扮演”過程中發(fā)生的矛盾增大個(gè)人壓力,同時(shí)也考驗(yàn)了她的承受能力。
　　四、農(nóng)村女性角色轉(zhuǎn)變的歷史性進(jìn)步
　　1、農(nóng)村女性角色轉(zhuǎn)變有利于農(nóng)村發(fā)展。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的影響,農(nóng)村落后、閉塞的現(xiàn)狀已經(jīng)有所改觀。然而,改革是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,政治、經(jīng)濟(jì)體制改革實(shí)施之后,我國(guó)部分農(nóng)村婦女依然依靠落后的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式維系生存,解決溫飽。在發(fā)展生產(chǎn)上,很多女性只是滿足于已有的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),缺乏進(jìn)取意識(shí),而農(nóng)村婦女受教育程度低、文化基礎(chǔ)差,多數(shù)女性仍然只處在傳統(tǒng)的家庭角色。農(nóng)村女性角色的轉(zhuǎn)變必將使農(nóng)村女性人才資源的配置上趨于合理化,而女性人才在農(nóng)村建設(shè)中的積極參與,必將為新農(nóng)村建設(shè)、發(fā)展起到不可低估的作用。
　　2、農(nóng)村女性角色轉(zhuǎn)變有利于改變落后觀念,提高農(nóng)村女性的個(gè)人素養(yǎng)。女性走出家庭、走向社會(huì)、承擔(dān)起家庭以外的社會(huì)責(zé)任、參與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的創(chuàng)造,這些行為是建立在女性摒棄舊有觀念,接受新事物、新觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上的。這個(gè)過程是個(gè)學(xué)習(xí)的過程,也是不斷自我豐富、自我完善的過程,這個(gè)過程也必將對(duì)農(nóng)村女性個(gè)人素質(zhì)的提升起到積極的作用。然而,我們必須看到,農(nóng)村女性角色轉(zhuǎn)變還只存在于局部,轉(zhuǎn)變過程中的諸多問題更有待改善和解決,它需要政府、社會(huì)、教育、傳媒等部門和領(lǐng)域的共同努力�！�
　　參考文獻(xiàn)
　　 ①沙蓮香主編:《中國(guó)女性角色發(fā)展與角色沖突》[M].北京:民族出版社,1995
　�、谑Y美華:《20世紀(jì)中國(guó)女性角色變遷》[M].天津人民出版社,2008.09
　　(作者:均為安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院07級(jí)研究生)
　　責(zé)編:周蕾

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