[論梁啟超新聞傳播思想對新聞傳播事業(yè)的影響]法家的主要思想是什么?

　　【摘要】梁啟超是中國近代著名的思想家、政治家、文學(xué)家,隨著所處的社會大環(huán)境及政局的變化，他的新聞傳播思想也在實(shí)踐中不斷轉(zhuǎn)變和發(fā)展，并對后世新聞傳播事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。本文以梁啟超所處的不同社會歷史時(shí)期為線索，以其新聞傳播觀念的嬗變?yōu)榛�礎(chǔ)，從其報(bào)刊功能觀、傳播輿論觀、傳播技巧、傳播關(guān)系觀等方面來闡述他的新聞傳播思想。
　　【關(guān)鍵詞】梁啟超 報(bào)刊功能觀 傳播輿論觀 傳播技巧 傳播關(guān)系觀
　　
　　在中國近代史上，梁啟超不僅是一位著名的政治家、思想家、文學(xué)家，同時(shí)也是一位新聞理論的集大成者。他的辦報(bào)活動不但對清末民初的政治風(fēng)云起著巨大的作用，而且為我國近代新聞傳播事業(yè)的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，其提出的不少新聞傳播理念對后世新聞傳播事業(yè)也起到了承上啟下的作用。
　　一、 梁啟超的報(bào)刊功能觀以及對后世新聞傳播事業(yè)的影響
　　1、戊戌變法時(shí)期的報(bào)刊功能觀
　　梁啟超認(rèn)為：首先，報(bào)刊可以“去塞求通”。在《論報(bào)館有益于國事》中，他指出國家強(qiáng)盛與否的關(guān)鍵在于是否“通”，即“戰(zhàn)國之強(qiáng)弱，則于其通塞而已……上下不通，故無宣德達(dá)情之效……內(nèi)外不通，故無知己知彼之能，上下、內(nèi)外不通則國必不能強(qiáng)……”。①這是說，報(bào)館是溝通內(nèi)外、溝通上下的主要途徑，報(bào)刊可以使民眾參與政事，從而使國家強(qiáng)大。
　　其次，報(bào)刊有“耳目喉舌”作用，即“無耳目，無喉舌，是曰廢疾……上有所措置，不能喻之民，下有所苦患，不能告之君……”。從這看出，梁啟超認(rèn)識到應(yīng)充分運(yùn)用報(bào)刊“耳目喉舌”的作用，使報(bào)紙成為溝通上下的工具。
　　2、戊戌變法之后的報(bào)刊功能觀
　　戊戌政變之后梁啟超認(rèn)為：“報(bào)館者，非政府之臣屬，而與政府立于平等之地位者。”他認(rèn)為，報(bào)館與政府有著平等地位。②由此，可看出他把報(bào)刊的功能作用提高到了一個(gè)新的高度。
　　同時(shí)，在1902年的《敬告我同業(yè)諸君》中，梁啟超也提出報(bào)館的兩大功能。即“某以為報(bào)館有兩大天職：一曰，對于政府而為其監(jiān)督者；二曰，對于國民而為其向?qū)д呤且�。”即�?bào)館的職能為：一是監(jiān)督政府，即政府有重大權(quán)力，為免其濫用權(quán)力，必須要對其進(jìn)行監(jiān)督。二是向?qū)�國民，即�?bào)館有引導(dǎo)人民追求真理、追求先進(jìn)事物的作用，有向?qū)�國民作用�?
　　3、辛亥革命后的報(bào)刊功能觀
　　辛亥革命后，梁啟超提出“司法獨(dú)立”和“言論自由”的觀點(diǎn)。在接受西方自由主義新聞理論之后，梁啟超逐漸認(rèn)識到報(bào)館應(yīng)是一個(gè)自由獨(dú)立發(fā)展的事業(yè)。但從當(dāng)時(shí)中國新聞事業(yè)所處的環(huán)境來看，報(bào)館的創(chuàng)辦也需要強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)支持。因此，在當(dāng)時(shí)中國，報(bào)館很難真正成為一個(gè)自由獨(dú)立發(fā)展的事業(yè)。
　　4、梁啟超的報(bào)刊功能觀對后世新聞傳播事業(yè)的影響
　　在當(dāng)今社會，報(bào)刊作為大眾傳播工具之一，早已與人們的生活融為一體。無論是梁啟超那個(gè)時(shí)代僅作為一種政治組織和宣傳工具的報(bào)刊，還是如今隨處可見，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個(gè)領(lǐng)域的報(bào)刊，都是把報(bào)刊作為一種傳播信息的媒介來實(shí)現(xiàn)傳播者的傳播目的的。正如20世紀(jì)60年代加拿大著名傳播學(xué)學(xué)者馬歇爾?麥克盧漢所提出的“媒介即人的延伸”所說的那樣，報(bào)刊作為一種傳播工具，相當(dāng)于人的各個(gè)器官的延伸，即人的耳目喉舌的延伸，能傳達(dá)出傳播者的思想意圖。同時(shí)，如今的報(bào)刊功能不僅繼承了梁啟超的“去塞求通”、“耳目喉舌”、“監(jiān)督政府”、“向?qū)�國民”等觀念，還衍生出了如提供各種信息、進(jìn)行科教、提供娛樂、促進(jìn)消費(fèi)等多種新的功能。
　　二、梁啟超的傳播輿論觀以及對后世新聞傳播事業(yè)的影響
　　1、戊戌變法時(shí)期的傳播輿論觀
　　戊戌變法時(shí)，梁啟超認(rèn)為國民可以參與政治、監(jiān)督政府，從而減少當(dāng)權(quán)者行為的專斷性和隨意性，國家政府的立策施政也必須由民眾的輿論所發(fā)，才具有合法性與正當(dāng)性。輿論處于一種基礎(chǔ)性地位。③同時(shí)，報(bào)紙又是無形輿論“發(fā)揮之代表”，輿論只有通過報(bào)紙等媒體發(fā)布，才能達(dá)到影響社會政治生活的目的。當(dāng)時(shí)，梁啟超的《時(shí)務(wù)報(bào)》風(fēng)行海內(nèi)，影響極大，成為了維新派的主要輿論陣地。
　　2、戊戌變法之后的傳播輿論觀
　　梁啟超認(rèn)為輿論有健全輿論與非健全輿論之分。健全輿論是多數(shù)人對于事物具有統(tǒng)一性、繼續(xù)性的認(rèn)識，對社會有正面的引導(dǎo)。而非健全輿論則只有負(fù)面的破壞作用。他認(rèn)為報(bào)館是輿論機(jī)關(guān)，要擔(dān)負(fù)引導(dǎo)和制造健全輿論的任務(wù)。同時(shí)，梁啟超要求報(bào)紙的報(bào)道要真誠公道，要能夠并且敢于反映真實(shí)的民意。這樣才能實(shí)現(xiàn)新聞傳播活動的輿論監(jiān)督作用，才能真正體現(xiàn)尊重民眾的言論自由，更好地引導(dǎo)民眾的健全輿論。
　　3、梁啟超的傳播輿論觀對后世新聞傳播事業(yè)的影響
　　大眾傳媒具有話語權(quán)，大眾傳播者即大眾傳媒話語權(quán)的掌握者可以充分利用傳媒的話語權(quán)來宣揚(yáng)自己的理念，從而引導(dǎo)受眾來制造輿論，通過其強(qiáng)大的輿論力量來實(shí)現(xiàn)自己的傳播目的。為了實(shí)現(xiàn)其政治目的，梁啟超成功地運(yùn)用報(bào)刊來揭露封建統(tǒng)治禍國殃民的罪惡以及資本主義的侵華罪行，從而喚醒中國的四萬萬同胞們，制造輿論力量，以激發(fā)全體國民奮起反抗。在當(dāng)今新聞事業(yè)中，新聞輿論的作用更是不能不引起我們的重視。如當(dāng)今新聞媒介通過對一些新聞事實(shí)進(jìn)行報(bào)道，并對其認(rèn)為重要的新聞進(jìn)行反復(fù)多次強(qiáng)化報(bào)道，從而引起受眾的高度關(guān)注，并引導(dǎo)受眾形成討論議題，最終發(fā)展為輿論。由此我們可以看到新聞媒介的這種“議程設(shè)置”的功能及“引導(dǎo)輿論”的強(qiáng)大作用是不能忽視的。因此，在當(dāng)今新聞事業(yè)中，我們應(yīng)當(dāng)重視新聞媒介制造輿論的功能，要善于為公眾創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境，并且發(fā)揮正確的輿論導(dǎo)向作用，引導(dǎo)民眾發(fā)表健全輿論，從而促進(jìn)社會正常有序發(fā)展。
　　三、梁啟超的傳播技巧以及對后世新聞傳播事業(yè)的影響
　　1、梁啟超的傳播技巧觀
　　梁啟超在《時(shí)務(wù)報(bào)》中一改八股文的深奧晦澀，創(chuàng)造出靈活自由、豐富感人的“時(shí)務(wù)文體”，用淺顯流暢、生動活潑的文字批評舊思想，宣傳新觀念。同時(shí)，他的文字也極具煽情化，正如傳播學(xué)中傳播技巧之“訴諸理性”與“訴諸感性”的傳播策略手段，梁啟超的新聞傳播則通常采用“訴諸感性”的方式。他將自己的喜怒哀樂訴諸于文字之中，文章往往極富鼓動性和感染力，拉近了讀者與報(bào)刊的距離，擴(kuò)大了讀者面。他的這種新文體的成功，也吸引許多報(bào)刊競相模仿，極大地促進(jìn)了報(bào)刊業(yè)的發(fā)展。
　　2、梁啟超傳播技巧對后世新聞傳播事業(yè)的影響
　　在當(dāng)今社會中，新聞媒體在報(bào)道新聞時(shí)，也要注重傳播技巧，如何把新聞準(zhǔn)確無誤地傳達(dá)給最廣泛的目標(biāo)受眾，實(shí)現(xiàn)其傳播效果，不僅要求我們要注意文字信息的寫作技巧，信息內(nèi)容選擇技巧，還要重視信息傳達(dá)的傳播技巧。這就要求我們善于從受眾的角度出發(fā)，用受眾喜聞樂見、愿意接受、便于理解的寫作手法與技巧組織文字信息，文筆要清新自然且明白易懂，避免冗長繁瑣及說教意味過重，要能與時(shí)俱進(jìn)、不斷革新；在信息內(nèi)容選取方面也要符合不同受眾需求。同時(shí)，也要分析受眾特征，因時(shí)制宜、有的放矢地采用適合的傳播方式和傳播手段傳遞信息，從而的吸引更多受眾的閱讀。
　　四、 梁啟超的傳播關(guān)系觀
　　1、梁啟超的傳播人才觀
　　梁啟超認(rèn)為報(bào)館責(zé)任為“一國有事，其影響未有不及于全國者也。故今日有志之士，不惟當(dāng)視國家如家事，又當(dāng)視世界之事如國事”，即新聞工作者的責(zé)任不僅要報(bào)道本國新聞，還要報(bào)道異國新聞乃至世界新聞。同時(shí)，他在新聞工作者職責(zé)中提出了五個(gè)要求：一是常識，即新聞工作者在文章表達(dá)中要尊重客觀事實(shí)與事物客觀規(guī)律。二是真誠，即在報(bào)道或評論時(shí)能真誠的記敘或表達(dá)自己觀點(diǎn)。三是直道，即作品能直敘事實(shí)，不可以故意歪曲捏造事實(shí)，寫作上也不應(yīng)故弄玄虛。四是公心，即要有社會責(zé)任意識。五是節(jié)制，即在具體寫作上要有節(jié)制，無論在內(nèi)容還是語言上都要有一定選擇，節(jié)奏也應(yīng)盡量簡潔明快。
　　2、梁啟超的傳播受眾觀
　　梁啟超認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國人民公德缺乏、智慧不開、文化水平普遍不高。為喚醒愚鈍民眾的民族意識和國家意識，梁啟超從受眾角度出發(fā)，創(chuàng)造了便于受眾理解的時(shí)務(wù)文體。同時(shí)也根據(jù)受眾的不同特征，從報(bào)紙的出版時(shí)間、內(nèi)容等考慮，將報(bào)刊進(jìn)行分類。他還通過興辦教育、各地演講等手段傳播自己的思想，提高受眾的知識文化水平。梁啟超在傳播自己觀點(diǎn)的時(shí)候，還特別注意先將信息傳播給知識水平比較高的人，再利用這些先進(jìn)士紳來充當(dāng)“意見領(lǐng)袖”幫其進(jìn)行傳播。
　　3、梁啟超的傳播關(guān)系觀對后世新聞傳播事業(yè)的影響
　　梁啟超的新聞人才觀及受眾觀在當(dāng)今新聞事業(yè)中也有延伸和拓展。當(dāng)今新聞事業(yè)中，新聞工作者要遵守職業(yè)規(guī)范和道德素養(yǎng)，如全心全意為人民服務(wù)、堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向、遵守法律法規(guī)、維護(hù)新聞?wù)鎸?shí)性等。隨著市場經(jīng)濟(jì)的到來，新聞事業(yè)除了要考慮傳者選擇新聞的標(biāo)準(zhǔn)、意圖和目的，還要考慮受眾的特征、受眾的不同需求、受眾的消費(fèi)行為習(xí)慣等。例如，當(dāng)今的報(bào)刊由“大眾化”發(fā)展為“小眾化”，適合各種受眾的不同類型、不同地域、不同內(nèi)容的報(bào)刊已遍布全世界，像適合青年人的《中國青年報(bào)》、適合女性的《知音》、適合商務(wù)人士的《市場觀察》、適合大都市白領(lǐng)的《都市報(bào)》等。
　　結(jié)語
　　梁啟超新聞傳播思想的嬗變既與他的政治追求變化有關(guān)，又與他的辦報(bào)、游學(xué)考察經(jīng)歷相關(guān)。雖然在當(dāng)時(shí)中國報(bào)業(yè)不發(fā)達(dá)，新聞理論落后的環(huán)境中，梁啟超的新聞傳播思想也帶著時(shí)代和階級的局限性，但其所總結(jié)出來的許多相關(guān)新聞傳播理論，不僅翻開了中國報(bào)刊史上關(guān)鍵的一頁，也給后世的新聞傳播事業(yè)留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。因此，當(dāng)今的新聞傳播事業(yè)更要全面深入地研究其思想，取其精華、去其糟粕，更好地推動我國新聞事業(yè)長遠(yuǎn)快速的發(fā)展。
　　
　　參考文獻(xiàn)
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　　②梁啟超，《清議報(bào)――百冊祝辭并論報(bào)館之責(zé)任及本館經(jīng)歷》[A]，《中國新聞事業(yè)史文選》[C].北京：中國人民大學(xué)出版社，1999
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　　（作者：中南民族大學(xué)新聞與文傳學(xué)院傳播學(xué)專業(yè)09級研究生）
　　責(zé)編：周蕾

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