【王道精神】 商業(yè)的王道精神

　　《紐約時(shí)報(bào)》的專欄作家托馬斯?弗里德曼到臺灣訪問時(shí)曾找我聊天,他說美國人之中,對中國會不會崛起存有一些歧見,有人認(rèn)為中國背負(fù)著很多問題,是泡沫經(jīng)濟(jì),是曇花一現(xiàn)。我們就這個問題聊了很多,意見都挺一致。我們都認(rèn)同中國的崛起,而且在未來還會有更大預(yù)期。中國的發(fā)展和臺灣過去的步調(diào)非常像,先從教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展入手,再發(fā)展民主。然而這還是不夠的,它還需要文化思想。
　　著名的經(jīng)濟(jì)歷史學(xué)家湯恩比曾說,19世紀(jì)是英國人的世紀(jì),20世紀(jì)是美國人的世紀(jì),21世紀(jì)是中國人的世紀(jì)。我們確信中國內(nèi)地會變成或者已經(jīng)是全球最大的制造中心、消費(fèi)市場,而且還會持續(xù)增長。那它會不會變成20世紀(jì)的美國或19世紀(jì)的英國?我要說:“No!”除非它能對人類文化有重要貢獻(xiàn),不然它只是一個最大的制造者或消費(fèi)者。19世紀(jì)的英國不僅是殖民帝國和船堅(jiān)炮利,它還同時(shí)帶來工業(yè)文明和科學(xué)的興起,還有人權(quán)精神、教育體系、工業(yè)建設(shè)。這是它帶給世界文明的貢獻(xiàn)。20世紀(jì)的美國也不只是好萊塢與華爾街,其創(chuàng)新科技的發(fā)展與貢獻(xiàn)、平民式的民主,還有活潑、進(jìn)取的精神,讓更多有才干、有潛力、努力的人都愿意跑到美國去圓他們的美國夢,這是它的貢獻(xiàn)。這種文明不是自私的文明。
　　有一些理想,我們講了兩千年了,卻沒有機(jī)會實(shí)現(xiàn),就是王道。孟子去看梁惠王的時(shí)候,梁惠王說:老先生,你不遠(yuǎn)千里而來,對我們國家有什么好處?孟子說:王何必曰利?亦有仁義而已矣。后面孟子就談了王道。講得是非常之好,可是從來沒有實(shí)現(xiàn)過。歷史上的國家變強(qiáng)后都很霸道,接下來會不會第一次在歷史上出現(xiàn)一個大國,變強(qiáng)了以后實(shí)行王道?這才是最重要的崛起。
　　這個王道有什么內(nèi)涵?它就是“己所不欲,勿施于人”�，F(xiàn)在的西方文明,主要是“己所欲,而施于人”,是一種把宗教、文化強(qiáng)加于其他國家和文明的精神,因此有文明沖突論。但中華文明是不一樣的,它是“我不把自己不要的強(qiáng)加到他人的身上”。這是一種對其他國家和文明的尊重。王道精神對內(nèi)是善待所有弱者,包括弱勢民族,或是國家;在國際上,用王道的精神,協(xié)助弱小國家,解決各種紛爭。這是中華文化可以為這個世界奉獻(xiàn)的精神。就臺灣來看,它有很深的中華文化底蘊(yùn)。當(dāng)內(nèi)地在進(jìn)行“文革”的時(shí)候,臺灣仍在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育。同時(shí),它也是移民文化與海洋文化的總合。它在一直不斷地變化,天生具有一定包容性、多元性,而多元文化往往會有更多創(chuàng)新性。因此,如果我們給予它更多的自由空間,一定會有很多發(fā)展。
　　以飲食為例,臺灣有一樣?xùn)|西很吸引人,就是小吃,它就是融合創(chuàng)新的結(jié)果,不同時(shí)節(jié)會有不同創(chuàng)意的新小吃。假設(shè)不是以中華文化為根基,和其他文化結(jié)合,也不會有像李安這樣的導(dǎo)演,也很難有余光中這樣的作家。民間信仰中,源于內(nèi)地的媽祖在臺灣已經(jīng)演變成一種文化,很難想象,五天的媽祖出游會吸引十多萬人相隨。
　　民間信仰還有一個特殊的產(chǎn)物,就是公益。慈濟(jì)功德會的志工有百萬以上,每當(dāng)災(zāi)難發(fā)生,最先到達(dá)的常常是慈濟(jì)的人。從早期的華南水災(zāi),到汶川地震都有他們的身影。我們不是常說“百萬雄師”嗎?而實(shí)際上,臺灣的“慈濟(jì)”就是“百萬慈師”,它遍布在每一個地方,成為臺灣文化的一部分。每年還有四十五萬到五十萬的年輕人,愿意投入志工的行列里。
　　有一個人叫陳樹菊,每天在菜市場賣菜,賣了二十年,一個月大概賺兩千多塊錢人民幣,自己只花十分之一,十分之九捐出去,二十年來共捐了兩百多萬人民幣,最近被《時(shí)代》雜志評選為“二十五個全球之英雄”。她到美國去領(lǐng)了獎,曝光之后還是回來賣菜。這樣的文化理念,讓我想到《禮運(yùn)?大同篇》講的“力惡其不出于身也,不必為己”。
　　展望未來,我希望崛起的不止是兩岸華人,而是全球華人,甚至外國人,大家一起共同為中華文化作貢獻(xiàn)。
　　2003年我到黃山去旅游,看到黃山上有些夾在千年名松、神木當(dāng)中的小松,長得毫不遜色,顧盼生姿,它知道再過一千年它也是這個樣子。我特別喜歡這些小松,寫了一首詩,后來送給了臺灣大學(xué),今天也送給我們清華大學(xué)――既生黃山巨石上,敢傲妙筆方是松。
　　清華園就是黃山的巨石,在座各位就是那些長得顧盼生姿的小松,未來就是你們的。■
　　(本文為作者在清華大學(xué)的演講)

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