走在路上【走在路上的中國人】

　　《漢書》里說:“安土重遷,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也�！敝袊�人從來都是依戀故土的。然而,縱觀幾千年的中國歷史,幾乎在各朝各代各個時期,中國人都有過規(guī)模相當大的遷徙。
　　中國人遷徙的歷史情狀如何?他們?yōu)槭裁纯偸亲咴诼飞?他們還要走向哪里?了解中國人的遷徙歷史,探討中國人一次次奔忙遷徙的原因和目的,前瞻中國人今后的遷徙趨向,對我們國家和民族的未來和發(fā)展,都很有意義。
　　
　　中國人遷徙的歷史腳印
　　
　　從古代中國到當代中國,中國人的遷徙圖景是很值得我們描繪一番的。
　　在古代中國歷史上,戰(zhàn)亂頻仍,天災不斷,規(guī)模不一的人口遷徙始終沒有停止過,其大方向主要是由北至南。幾乎每一次大大小小的政治變動,都會引起大大小小的戰(zhàn)亂,進而引起大大小小的人口南遷,其中規(guī)模最大的三次遷徙分別發(fā)生在西晉八王之亂和永嘉之亂、唐末和五代戰(zhàn)亂、北宋靖康之變這些大動蕩時期。由“永嘉之亂”引起的第一次大規(guī)模北人南遷,給南方注入了新的活力,促使江南“火耕水耨”的粗放型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式向精細耕作轉變,從而提高了糧食產(chǎn)量和土地利用率;由“安史之亂”引起的第二次大規(guī)模北人南遷,從根本上改變了中國人口地理分布格局,使南方人口第一次超過了北方,中國人口地理分區(qū)的中心也首次由黃河流域移到了長江流域;由“靖康之變”引起的第三次大規(guī)模北人南遷,使南方原先的“蠻荒之地”大都成了“魚米之鄉(xiāng)”,風俗習慣上南北互相融合,經(jīng)濟上南強于北的局面完全確立。三次大的南遷,人數(shù)甚多,階層甚廣,從皇室貴族到僧尼農(nóng)民,無所不包。他們分散在兩湖、江浙、兩廣甚至海南等地,四海為“客”又四海為“家”;他們雖然懷戀故土,但在享受到南方優(yōu)越的自然條件和相對寬松和平的政治與社會環(huán)境后,便在南方安下心來,繁衍生息,促進了南方的開發(fā)和發(fā)展,加強了民族的融合與團結,甚至也改善了中國人的遺傳基因,使中國很早就成為了世界上人口最多的國家。這其中,“客家人”是他們的典型代表。今天,當我們看到福建龍巖那標志性的土樓時,就會生出許多歷史聯(lián)想與歷史感慨,生出許多對“客家人”的敬佩與敬仰。
　　在近現(xiàn)代中國歷史上,人們最為熟知和津津樂道的人口大遷徙是“闖關東”、“走西口”和“下南洋”�！瓣J關東”以山東人為主,目的地是東三省;“走西口”以山西人為主,目的地是蒙古草原和河套地區(qū);“下南洋”以廣東和福建人為主,目的地是東南亞一帶。東北是清政府的龍興之地,開始是不許漢人居住的,怕破壞了龍脈,但關內(nèi)的山東等地人口稠密、災害頻發(fā),而關東地廣人稀沃野千里,“有自然之大利三,曰荒,曰礦,曰鹽�！庇谑巧綎|等地的人們就從陸路和海路“闖”禁越過“天下第一關”山海關,到關東去追逐夢想。一部電視劇《闖關東》把100年間“闖關東”的3000萬人的“闖”勁描繪得氣壯山河,也把今天的13億中國人看得蕩氣回腸。而那一首“哥哥你走西口,小妹妹我實在難留……”的山西民歌,一唱就是一兩百年,曾經(jīng)讓多少“走西口”的“哥哥”欲走還留,又不得不咬著牙揮淚而去,然后逃過“殺虎口”,直奔大草原。如今,那棵象征著出發(fā)地點的大槐樹已經(jīng)成了人們永久的記憶�！白呶骺凇钡哪强谩按蠡睒洹币苍S找不到了,但“下南洋”的有些“契約”可能還在東南亞一些華裔的手上留著。當年,“閩廣人稠地狹,田園不足于耕,望海謀生”,于是,700多萬中國人漂洋過�！跋履涎蟆�,去做“契約華工”,做“賣豬仔”、“當苦力”。后來他們胼手胝足,打下了華人的一片天地,也打下了東南業(yè)國家經(jīng)濟和社會發(fā)展的基礎,同時也成為了東南亞各國族群的重要組成部分。其實,在這一歷史時期,除了“闖關東”、“走西口”、“下南洋”這三次人口大遷徙外,還有一次大的人口遷徙,人們卻很少提及,那就是1949年的200萬國民黨官兵和他們的一些家人遷往臺灣。從此這200萬“外省人”與“臺灣人”一起,共同打造出了一條“亞洲四小龍”,但也從此把綿綿不絕的“鄉(xiāng)愁”堆積在了“一灣淺淺的海峽”上。
　　在當代中國歷史上,中國人遷徙的腳步仍然沒有停下來,而且范圍更加廣泛,規(guī)模更加浩大,雙腳邁得更寬更大更遠。從“三線”建設到知識青年“上山下鄉(xiāng)”,從三峽移民到海外移民,尤其是農(nóng)民工進城,當代中國人的遷徙運動風生水起,波瀾壯闊。且不說那幾百萬“三線”建設者的勞動號子有多么嘹亮,那1600多萬城市知青“上山下鄉(xiāng)”的隊伍有多么壯觀,那140萬三峽移民的舉家遷離有多么感人,那4500萬海外僑胞的往來有多么繁忙,單就從1978年的15萬到2009年的2.3億農(nóng)民工“制造”出來的“春運”,就令全世界的人都嘆為觀止了。1989年春節(jié)過后,北京、廣州等交通樞紐城市的火車站突然被來自農(nóng)村的滾滾人流所淹沒。從那以后,每年春節(jié)前后一個多月時間,中國鐵路、公路、水路和航空40天左右要發(fā)送旅客20億人次左右,其規(guī)模之浩大,氣勢之磅礴,古今中外概莫能見。這個奇跡的主角,就是那些像候鳥一樣往返于城市與鄉(xiāng)村的億萬農(nóng)民工。沒有他們,中國的“春天的故事”就沒有那么動聽;沒有他們,中國的工業(yè)化城市化現(xiàn)代化連想都不敢想。2.3億多農(nóng)民工的規(guī)模是個什么概念?是美國總人口的七成多!接近兩個日本的總人口!相當于4個英國或法國的總人口!超過7個加拿大或11個澳大利亞的總人口!但正是這2億多的農(nóng)民工在中國城鄉(xiāng)間的往來遷徙,才蔚成了中外歷史上最為壯觀的“新移民運動”,才推動了中國用30多年時間走完了西方發(fā)達國家用一兩百年才走完的現(xiàn)代化發(fā)展的一段路程。
　　中國人遷徙的歷史腳印――美哉!壯哉!
　　
　　中國人遷徙的背后
　　
　　簡要考察中國人的遷徙歷史,我們不難發(fā)現(xiàn),中國人總是一次又一次大規(guī)模遷徙的背后,大抵上有三大原因:一是為戰(zhàn)亂和天災所迫;二是因為政治、經(jīng)濟和人口壓力,政府有組織的移民;三是由于人們對美好生活的向往與追逐。
　　戰(zhàn)爭和殺戮是連在一起的,天災和死亡是無法分離的。面對戰(zhàn)亂和天災,第一位的是求活命求生存,于是被迫“逃難”遷徙便成了中國歷史上反復上演的活劇。幾乎每次統(tǒng)治政權更替和天災人禍降臨的時候,都會隨著戰(zhàn)亂和災害而涌現(xiàn)出大批難民,他們不堪忍受戰(zhàn)爭的蹂躪和災害的殘酷而成群結隊地,整個家族地,整個村子地,甚至是整個地區(qū)地大量外遷。古代的永嘉之亂時是如此,安史之亂時是如此,靖康之難時也是如此;現(xiàn)當代之交的國民黨兵敗如山倒時還是如此。因逃避戰(zhàn)亂和天災而背井離鄉(xiāng)的人們,備嘗了流離失所的逃亡之苦,他們往往會發(fā)出“寧做太平犬,莫做離亂人”的感嘆;但一旦相對安定下來,他們又會發(fā)憤圖強,努力打造新的生活。
　　從中國人口發(fā)展的波浪型軌跡看,一般來說,社會安定和經(jīng)濟發(fā)展時期,人口總量就會大幅增長;而在社會動蕩時期,人口總量就會減少乃至出現(xiàn)負增長。中國人口的增長,從長時段的角度看非常緩慢,但從短時段的角度看增速在加快。從公元2年的近6000萬到1850年的4.3億,人口平均年增長率僅為0.10%;如果算到1949年的5.4億,人口年均增長率也不過0.11%。但從1949年到今天,中國人口從5.4億猛增到13億,年均增長率達到了2.35%!中國人口達到1億用了幾千年,從1億到2億用了幾百年,從2億到3億用了40年,從3億到4億用了30年,從4億到5億用了100年,而從5億到13億只僅僅用了60年!因此,只有在社會安定和經(jīng)濟發(fā)展時期,人口才能得到快速增長,同時政府才能有力有序有效地組織大規(guī)模的人口遷徙,從而調(diào)整人口布局,減少人口壓力,既要保障人口的生存、安全和發(fā)展,又要推動經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展,促進政權日益鞏固。新中國建立以來,60多年總體上的和平與發(fā)展,為中國政府成功組織和引導“三線”建設、知識青年“上山下鄉(xiāng)”、“三峽大移民”、城鄉(xiāng)“新移民運動”等一系列大規(guī)模的人口遷徙創(chuàng)造了條件。盡管對這些大遷徙有人還有不同看法,但從總體上看,對促進中國的革命、建設和發(fā)展,推進中國的改革開放和現(xiàn)代化進程,都作出了各自不同的探索和貢獻。
　　其實,無論哪一種遷徙,人們心底的愿望和目的是:為了更好的生活!古代的北人南遷,除了逃避戰(zhàn)亂,也有對未來生活的希冀。近現(xiàn)代史上的“闖關東”、“走西口”、“下南洋”三次大遷徙,除了不可避免的“逃難”成分外,更多的是民間自發(fā)組織起來的“尋夢”運動,因為他們并沒有遭遇那種滅頂?shù)膽?zhàn)亂和災禍,所以他們也就沒有那種迫不得已像驚弓之鳥一樣的哀怨和驚恐情狀,沒有那種聽天由命跑到哪里算哪里的亡命天涯心態(tài)。在這三次大遷徙中,人們都是懷著一個美好的夢出發(fā)的,他們有理想、有目標、有勇氣,帶著開創(chuàng)新生活、打造新天地、追求新幸福的向往走上了漫漫的遷徙之路。在當代,那些志在“三線”的“螺絲釘”,那些踴躍“上山下鄉(xiāng)”的知青,那些涌進城里的打工仔打工妹,那些走出三峽的移民,那些移民海外的游子,無不是懷著對未來的憧憬和對美好生活的向往而踏上遷徙的征途的。
　　盡管歷史上出現(xiàn)大規(guī)模的人口遷徙,總是預示著一個國家一個民族的某種不平衡不安穩(wěn)不安寧,但正是從這一次次的遷徙中,一個國家一個民族才完成了一次次的自我調(diào)節(jié)自我改良自我新生;同時,這個國家這個民族又從中獲得了一種新的意志、新的信念和新的力量�？v覽中國人口的遷徙歷史,不管是逃避戰(zhàn)亂災禍的遷徙、政府有組織的遷徙,還是自發(fā)、自由的遷徙,都從本質(zhì)上表現(xiàn)出了中國人和中華民族這樣一種“遷徙精神”:敢于正視現(xiàn)實,不怕困難不怕犧牲英勇奮斗的抗爭精神;善于改變命運,不屈不撓堅韌不拔不斷創(chuàng)新的拼搏精神;樂于面向未來,不離不棄永不停步追求美好的進取精神。這種“遷徙精神”是中華民族諸多優(yōu)秀品質(zhì)的一種折射和濃縮,也是全人類共有的美好精神的基本構成。
　　
　　中國人還要走向哪里
　　
　　中國人總是走在路上,中國人還要走向哪里?
　　中國人的遷徙歷史,打造出了中華民族偉大的“遷徙精神”,這種“遷徙精神”集中體現(xiàn)出了中國人的現(xiàn)實主義、英雄主義和浪漫主義情懷。有了這些情懷,我們就能在任何時候任何情況下,都會有“仰望星空,腳踏實地”的人生大境界,都會有跨過任何艱難險阻走向美好未來的勇氣、信心和力量。
　　中國人幾千年的遷徙歷史告訴我們,那些立足現(xiàn)實、懷揣夢想、英勇奮斗的人們大多是生活在社會底層的“小人物”,但他們集體塑造出了中國“遷徙者”的“大英雄”形象。他們成功了,表現(xiàn)出一種雄壯,無疑有激勵后人的作用;他們失敗了,表現(xiàn)出一種悲壯,同樣有激勵后人的作用。今天,這種遷徙的激勵作用已經(jīng)化為一種新的時代潮流和時代精神,鼓舞著全體中華兒女去挑戰(zhàn)去奮斗去成功,去圓各自心中的“中國夢”。
　　看吧,隨著市場化工業(yè)化城市化腳步的加快,中國農(nóng)村人口走向城市的腳步也會繼續(xù)加快。他們揮別故土,從“農(nóng)民”變?yōu)椤稗r(nóng)民工”甚或“市民”,給城市化制造壓力也制造動力;他們依戀故鄉(xiāng),在城市和鄉(xiāng)村間往來,給“新移民運動”出難題也出新題。這場“新移民運動”方興未艾,猶如中國現(xiàn)代化建設方興未艾。中國農(nóng)村人口繼續(xù)走向城市已是歷史的必然,中國走向城市化注定也是歷史的必然。
　　看吧,30年“孔雀東南飛”,造就了東南沿海地區(qū)的大發(fā)展大繁榮,隨著“西部大開發(fā)”、“中部崛起”、“振興東北”大戰(zhàn)略的深入實施,走向中西部走向東北的尋夢者拓荒者志愿者創(chuàng)業(yè)者也會越來越多。不難想象,不久的將來,新的“西北風”又會演繹出一個更加迷人的“春天的故事”,新的“瀏陽河”又會流淌出一首更加動人的“龍船調(diào)”,新的“東北秧歌”又會扭出一部更加驚人的“闖關東”傳奇。這該是一場怎樣激動人心的遷徙運動啊!這又該是一幅怎樣波瀾壯闊的現(xiàn)代化建設的全景圖啊!
　　看吧,全球化的今天,地球已經(jīng)變成了一個“村”,隨著中國改革開放的進一步擴大和深化,越來越多有夢想、有才華、有財富的中國人走出了國門,不僅走進了美國加拿大澳大利亞新西蘭等發(fā)達國家,而且走進了貧窮的非洲大陸,甚至“不留下一片云彩”;也有越來越多的有抱負、有擔當、有本領的海外游子走回了家,他們胸懷天下心系祖國,最終把根扎在生他養(yǎng)他的這塊土地,奮斗奉獻,在祖國大地上留下自己堅實有力的腳印。有人說,如今那些移民海外的知識精英和財富精英,用腳對祖國投了不信任的一票。其實,我們大可不必拘泥于“國內(nèi)”、“國外”與“出國”、“歸國”,不管到了哪里,哪怕到了火星,他們都是中華民族的一分子,他們身上中華民族的DNA永遠不會改變,他們的“中國心”永遠不會改變,他們希望“祖國明天會更好”的祝福永遠不會改變;其實,我們更愿意看到,全體中國人和全世界的華人凝聚在一起,共同走向中國的偉大崛起,共同走向中華民族的偉大復興!
　　走向崛起!走向復興!走在路上的中國人不會停下腳步!

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