圖書館學【沈祖榮圖書館學本土化的理念及實踐】

　　[摘要]沈祖榮是近代中國著名的圖書館學家，也是推動圖書館事業(yè)本土化的先驅。為解決中國圖書館建設中的實際問題，沈祖榮提出圖書館學本土化的理念，并在圖書分類、編目、圖書館專才教育等方面進行有效的探索和實踐，對中國圖書館學本土化作出重要貢獻。
　　[關鍵詞]沈祖榮　圖書館學本土化　實踐　貢獻
　　[分類號]G250
　　
　　中國圖書館學的近代化過程，始終包含著本土化的探索。近代的中國學人和圖書館學家，如梁啟超、杜定友、沈祖榮、劉國均等人都注意到了圖書館學的本土化問題，其中，沈祖榮比較系統(tǒng)地提出了圖書館學本土化理念，并進行了積極實踐�；仡櫳蜃鏄s對圖書館學本土化的思考和實踐，對當前中國圖書館學本土化的討論有一定的參考價值。
　　
　　1　對中國圖書館現狀的調查
　　
　　眾所周知，中國圖書館學的本土化，是一相當復雜的過程，它不僅要掌握現代圖書館學的理論和方法，還要對中國圖書館的具體現狀有深入了解。沈祖榮的圖書館學本土化探索，正是從調查中國圖書館的實際發(fā)展情況開始的。
　　1918―1933年期間，沈祖榮用調查研究法對我國圖書館現狀進行了考察研究，并先后發(fā)表了《中國全國圖書館調查表》(1918年)、《民國十年之圖書館》(1923年)、《中國圖書館及圖書館教育調查報告》(1933年)等多份學術調查報告。這些調查報告，詳細考察了當時中國圖書館的類型、館藏、借閱、目錄編定、經費以及圖書館管理等實際情況，并作了分析研究，指出中國圖書館存在的諸多問題和不足，主要有以下方面：①在圖書分類編目方面，各省圖書館或沿用舊的四部分類法(變革者也至多在四部之外，別增目錄以補不備)，或新舊分類法混用(即中文書籍多用四部分類法，西文書籍多用杜威的十類法)，沒有統(tǒng)一的分類法統(tǒng)貫中西新舊圖書；②在圖書收集和選擇方面，各省館內所藏之書，古籍書和大學參考書占了大多數，其“萬軸牙簽，多非實用之書籍”，而適合一般民眾閱讀需要及反映現實問題的書籍極少；③在圖書裝訂方面，“中國書殼，紙張綿薄，不耐摩擦；出入頻繁，最易破壞。書頭雖可注書名卷數，層累堆集，礙難檢查……此中書裝訂所宜改良也”。由于中式裝訂圖書不能立排在書架上，而平放又不便查找和取放，影響了圖書館的工作效率；④各地圖書館專業(yè)人才缺乏，絕大部分圖書館人員沒有接受過圖書館專業(yè)的教育和學習，專業(yè)知識欠缺，極大地阻礙了圖書館事業(yè)的專業(yè)化和科學化。
　　沈祖榮認為，上述問題的產生是由于人們置中國圖書館的實際情況于不顧，盲目仿照西方圖書館所造成的。為了解決圖書館的種種弊端，他認為必須要對此進行“改良”，以建立符合中國本土情況的圖書館，為此沈祖榮開始倡導圖書館學的本土化。
　　
　　2　“圖書館學本土化”的提出和倡導
　　
　　沈祖榮圖書館學本土化理念的萌芽較早，在他留美期間發(fā)表的《中國能夠采用美國圖書館制度嗎》一文，就表達了他反對盲目照搬美國圖書館制度的思想，可以說，這是沈祖榮圖書館學本土化理念的濫觴。這一理念的明確提出，見于《我國圖書館事業(yè)之改進》(1933年)一文。他在文中談到，中國新式圖書館學術事業(yè)，雖經歷了二十多年的國外引進和試辦階段，但卻是一個無計劃的階段，其成效不敢過多期許；今后，要進入有計劃的發(fā)展階段。該階段的計劃之一，就是要辦成“中國式的圖書館”，而“中國式的圖書館，應有純粹的中國色彩，合乎中國人情，合乎中國書刊出版物的字形與裝幀式樣。我們雖然取用了人家的科學管理方法，但應在具體工作上變?yōu)橹袊�化的圖書館。如分類、編目、存儲和使用設備等，都以代表中國文化的姿態(tài)，從圖書館里體現出來”。這里所謂“中國式的圖書館”，就是要把西方的圖書館學理論和中國圖書館的實際情況結合起來，建設符合中國特色的圖書館學。
　　沈祖榮認為，圖書館學的本土化，必須繼承中國古代藏書事業(yè)的優(yōu)秀遺產。他說：“我國現代圖書館，是接受固有圖書館遺留產業(yè)的機關。對數千年來的文獻的收藏、保護、匯集、處理、傳布、應用等一切遺規(guī)舊范，都曾在歷史上起到一定的作用，應予以有分析有批判地繼承�！�…這種承先啟后的工作，如果�？啃路椒ǎ�還不能解決問題。因為新方法只能使其供應便利，對于古書罕本，極難收藏”。即要繼承中國古代在書籍的收藏、整理、保護、分類編目等方面的優(yōu)秀成果和經驗，并結合現代圖書館學的管理方法加以改進，才能形成符合中國實際的圖書館學。為此，沈祖榮在全國各地呼吁、倡議圖書館學本土化，引起了當時有識之士的贊揚和呼應。抗戰(zhàn)以后，沈祖榮仍熱情不減，繼續(xù)倡導圖書館學本土化，如他談到：“抗戰(zhàn)以來，圖書館界在技術上有許多地方仍墨守著西洋的舊方法，未能因時制宜，其流弊還不是與守舊的國粹保存派的作法相等嗎?”“他認為，”圖書館的規(guī)制，當然要采用歐美各國行之有效的措施，但決不可一味盲從，而要事前有慎重的選擇和嚴肅的批判。要顧到我們的習慣和風俗，切合我們實用�！鄙蜃鏄s提醒中國圖書館界：“今后辦理圖書館要同時注意現代化與中國化”。這里的“中國化”，其實就是“本土化”。他認為中國今后的圖書館建設，要現代化與本土化同時進行，這是非常有見地的觀點。
　　
　　3　本土化的實踐
　　
　　沈祖榮不僅在理念上倡導圖書館學本土化，而且在圖書館實踐中積極推動本土化，其圖書館學本土化的實踐集中體現在圖書分類法、編目、圖書館學專業(yè)教育等方面。
　　3.1　分類法本土化
　　在圖書分類法的本土化方面，沈祖榮主要是對《杜威十進分類法》(以下簡稱《杜威法》)進行了改造。正如前面所說，當時中國的圖書館在分類法上面臨中西新舊糅雜參差，無一完善目錄可供應用的困境，因為傳統(tǒng)的四部分類法已不能容納西書和新書，而《杜威法》又無法容納中國的舊書和古籍。為統(tǒng)一中西、新舊書籍，沈祖榮與胡慶生合著了《仿杜威書目十類法》(1917年)一書，該書以《杜威法》為參照，吸取了其編制原則和技術方法，并結合中國的實際情況，經調整、修改和增設，形成一部新的分類法。
　　《仿杜威書目十類法》共分000經部及類書、100哲學宗教、200社會學與教育、300政治經濟、400醫(yī)學、500科學、600工藝、700美術、800文學及語言學、900歷史等十大類，全表共700多個類目。其創(chuàng)新之處如下：①為了容納我國古籍，在《杜威法》的“000總類”中并入了四部分類法中的經部和類書，例如010經解，050類書，071抄本、善本；②將《杜威法》中的哲學和宗教合并為一類，并把四部中的子部并入其中；③在《杜威法》的“800文學”中并入四部分類法中的集部，例如830詞賦、戲曲，840詔令；④在《杜威法》中的“900歷史地理”中并人四部分類法中的史部，例如940年表、年譜、姓氏，970省府縣志；⑤把《杜威法》的“300社會科學”中的經濟、政治、法律提升為一大類，以增加經濟政法類目的容量。《仿杜威書目十類法》只采用了《杜 威法》的十進制原則及數字記號的形式，其類目表的內容與杜威類目表已完全不同。由此可見，沈祖榮并沒有照搬西方的《杜威法》，而是結合中國學術發(fā)展和古籍分類的實際情況，創(chuàng)造性地構建了中國式的十進分類法。可以說，《仿杜威書目十類法》，就是《杜威法》的本土化。這種分類法，一方面，把中國古籍書納入現代分類體系中，一定程度上解決了新舊書籍在書目上無法統(tǒng)一的難題；另一方面，把經濟、政治、醫(yī)學提升為一大類，適應了當時中國急需經濟、醫(yī)學、政法類知識的實際情況。
　　《仿杜威書目十類法》是為中國書籍編寫的一部新圖書分類法，雖然其分類表比較簡單，有些大類存在輕重失當之嫌，但它繼承了四庫分類法的合理內容，并將其融合到杜威圖書分類體系中。因此，該分類法是圖書分類本土化的先聲，具有劃時代意義，其一經問世便被圖書館界所矚目，仿效者甚多。之后，杜定友、王云五、劉國均、皮高品等人，都各自發(fā)明了以《杜威法》為參照的新型分類法。正如蔣元卿說：“此法既系開山之書，較之近人著作，自為簡略，然其所設類名，后之師之者，頗不乏人……此足見其影響于吾國圖書分類改進之功，實未可泯也”。沈祖榮的分類法，為后來者開辟了新道路，邁出了中國圖書分類法本土化的第一步。
　　3.2　編目本土化
　　沈祖榮重視圖書編目工作的本土化，從1920年創(chuàng)辦文華圖書科起，沈祖榮一直主講圖書編目的課程，并編譯了《簡明圖書館編目法》(1929年)和《標題總錄》(1937年)等著作，系統(tǒng)地介紹西方現代編目方法。正是在長期的教學和圖書管理實踐中，他努力探索符合中國實際的編目方法，先后發(fā)表了《中國圖書館目錄應采書本式抑卡片式》、《圖書館編目之管測》等文章，對中國圖書的編目提出了兩大原則：①圖書編目應以卡片式目錄和書本式目錄相結合。沈祖榮說，“目錄古今異宜，東西異式”，古代中國采用書本式目錄，而現代西方采用卡片式目錄。隨著目錄種類和出版物類型的增多，他認為舊的目錄方式亟待改進，但不可完全拋棄，因為傳統(tǒng)的書本式目錄不僅有利于對古籍的整理和檢索，而且有利于人們把握圖書館藏書的全貌及有價值的部分。因此，只有吸收卡片式目錄和書本式目錄兩者之長，才能建立符合中國實際的目錄類型。沈祖榮明確主張，“國立省立圖書館，或經濟充裕之圖書館，自宜二者兼?zhèn)�，不可偏廢”。②不能照搬西方的編目規(guī)則。沈祖榮認為，應該采用西方常用的著者目錄、書名目錄和件名目錄(即“主題目錄”)的規(guī)則，但不能一味的盲目遵守，必須結合我們的經驗，找到適合中國實際情況的編目規(guī)則。如在著者目錄中，針對中國人名“常有一人數名，如張之洞、張南皮、張香濤之類，編目員若不認定一名為準，勢必把一人所著幾種書分列多處，其結果必至紊亂。若讀者只知著者名，不知其他，就不能供他的需要，那就失了著者目錄的功用�！�…中國古書，有用謚號的，應把爵名同謚號，存記在正名以后”。又如在書名目錄方面，針對中國一書多名，如“石頭記”、“金玉緣”、“紅樓夢”等；而同一書名又有加批、詳注、增像、欽定及御纂之別；版本上又有殿版、宋版等不同，凡此種種，要求編目員要酌量增減、加以詳細記錄或應注明�？傊�，沈祖榮從中國圖書和學術的實際情況出發(fā)加以創(chuàng)新，從而解決了中國書籍在編目上的難題，增強了編目技術的可操作性、科學性。
　　3.3　圖書館學專業(yè)教育本土化
　　推動圖書館學的專業(yè)教育，是圖書館學本土化的關鍵環(huán)節(jié)。沈祖榮深知專門人才對發(fā)展圖書館事業(yè)的重要性，他認為，圖書館事業(yè)的發(fā)展“非一蹴所能致，必先培養(yǎng)圖書館管理人才，研究專門學識，庶能辦理得法，有條不紊�！倍鴪D書館人才的培養(yǎng)，不能�？亢Ｍ饬魧W，因為“海外留學，所費不貲，遠涉重洋，談何容易?縱令虛往實歸，而桔枳變異，勢所必然；所學各件，在外國雖稱合法，在中國不能完全采用。由是言之，欲推廣圖書館事業(yè)，務須在中國組織建立培養(yǎng)人才之機關，使學生將來學業(yè)有成，可以供圖書館之任用”。因此，他極力倡導圖書館專業(yè)教育，努力培養(yǎng)圖書館專門人才。1920年，沈祖榮與韋棣華等人一起創(chuàng)辦了武昌文華大學圖書科；1929年文華大學圖書科改名為“私立文華圖書館學專科學校，這是我國最早的圖書館學專科學校，也是我國第一所獨立的圖書館學教育機構。自1929年起至以后的20多年里，沈祖榮一直擔任該校校長與教授之職，為中國培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的圖書館學專門人才，因而被譽為“中國圖書館學教育之父”。
　　在沈祖榮的倡導下，文華圖書館學�？茖W校(以下簡稱“文華圖專”)在教學內容及課程設置方面進行了本土化的有效嘗試。他說：“圖書館學課程，……如圖書館經營法、圖書館行政，大體說來，中外可說是一例的。但我國圖書館事業(yè)，自有其特征。我們國家人民所要求于圖書館的，也有其特征。這樣，我們要講授圖書館的組織、管理、行政、方法等等，自然不得不特為適應這種種需要了。至于目錄學、編目法、分類法、參考法、書籍選擇、圖書館史等，我們的課程不成問題，自然也要中西兼?zhèn)涞�。再如外國語、如德、法、日文等以及經規(guī)定一般學校必須設置的幾項課程，在外國圖書館學校里是沒有的，而我們卻應當有。又再如與圖書館相關的課目，如檔案管理、序列法、索引法、古器物學等等，和圖書館員亟應補充學習的課目，如圖書館應用簿記會計等等，我們想到也必不可少”。文華圖專的課程設置，正是在參照紐約州立圖書館學校課程模式的基礎上，結合了中國圖書館的工作需要，加入了諸如中國目錄學、中文參考書舉要、中文書籍編目學、中文書籍分類法、中國圖書館史略等課程，同時還補充諸如檔案管理、序列法、索引法、古器物學以及圖書館應用簿記會計等課程，做到了中西融合。在具體的教學過程中，沈祖榮還將西方圖書館的組織、管理、行政、方法等內容，進行某種改造和轉化，以適應我國圖書館的具體情況。正是由于在課程設置、教學內容上的本土化改造，文華圖專自建校以來，為我國培養(yǎng)了一批圖書館高級專門人才，可謂成效顯著。
　　總之，作為圖書館界的先驅，沈祖榮為我國圖書館學的本土化奮斗了一生。他不僅旗幟鮮明地倡導“圖書館學本土化”，而且在圖書分類、編目、圖書館專業(yè)教育方面進行了切實有效的探索，其貢獻是開創(chuàng)性的。
　　
　　4　對今天圖書館學發(fā)展的啟示
　　
　　眾所周知，近代圖書館學從西方引入中國已有近百年的歷史，盡管我國的圖書館學已取得了顯著成績，但明顯受到西方范式的影響，基本上還處在追隨西方的弱勢地位，至今尚未建立真正意義上的中國圖書館學。如何實現圖書館學的本土化，建設適合中國實際的圖書館學，仍是未能解決的重大課題。吳慰慈先生于1998年在《圖書情報工作》雜志上發(fā)出了“圖書館學學科建設要本土化”的呼吁，而要實現圖書館學的本土化，老一輩圖書館學家的成果經驗不能不吸收。就沈祖榮來說，有著重要的借鑒和啟示意義：①繼續(xù)秉承圖書館學本土化的理念，在引進和傳播西方圖書館學時，不應一味盲從，而應與中國的實情相結合，推動圖書館學本土化，增加原創(chuàng)含量；②沈祖榮的圖書館學本土化貴在實踐，他為圖書館學本土化做了實實在在且富有成效的工作。他運用多元化的研究方法，如以觀察與調研的方法去了解中國圖書館的具體現狀；用[作者簡介]劉應芳，女，1973年生，館員，發(fā)表論文4篇。比較方法分析中西方圖書館的差異和特色；在實踐的基礎上，他還特別注重綜合創(chuàng)新，如把中國傳統(tǒng)的目錄學、校讎學和版本學的優(yōu)點與西方現代的分類編目理論結合起來，以適應中國圖書館存在大量古籍的現實。雖然他的探索有一些局限，但他開創(chuàng)的圖書館學本土化的方向仍是我們追求的目標。今天，只有繼承以沈祖榮為代表的老一輩圖書館學家的遺志，才能建設真正意義上的中國圖書館學，擺脫依附于西方的尷尬境地。就此而言，沈祖榮的圖書館學本土化探索，其意義是重大、深遠的。

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