復(fù)興之路觀后感 地方戲的復(fù)興之路

　　胡琴咿呀、銅鑼響亮，帶著泥土味的唱腔千回百轉(zhuǎn)而出：“家住在直隸涿州郡，梁平縣大宋莊上有俺的家門。我公爹蘇少保為國忠臣，婆母娘吃長齋永不動葷。他二老并不是兒女成群，只生下我丈夫兄弟二人。小叔子名叫蘇雨，我的丈夫他名叫蘇云……”對于年過半百的老青島人來說，這唱段曾經(jīng)相當(dāng)熟悉
　　它就是茂腔《羅衫記》的經(jīng)典選段。過去紅紅火火的茂腔，如今只能偶爾地在僻靜公園演上一段。
　　曾有民謠這樣稱贊茂腔：“茂腔一唱，餅子貼在鍋沿上，鋤頭鋤到莊稼上，花針扎在指頭上。”茂腔被戲稱是“拴老婆撅子戲”，意思是只要茂腔唱起來，男女老幼就都走不動了。許多人都聽過這樣一個笑話說有一個媳婦抱著剛出月子的孩子摸黑去看戲，因?yàn)橹�急在冬瓜地里摔了一跤，等看完戲要回家時才發(fā)現(xiàn)懷里抱的不是孩子，而是個冬瓜，于是她急忙回瓜地找啊找，竟找到了自家枕頭，慌忙跑回家一看，孩子正在炕上睡得香呢!據(jù)說這笑話的原型，就是一個趕夜場看茂腔的膠東媳婦，可見，聽茂腔多么令人入迷。
　　茂腔被譽(yù)為“膠東之花”，曲調(diào)質(zhì)樸自然，唱腔委婉柔怨，通俗易懂，尤以女腔發(fā)達(dá)，給人以悲涼哀怨之感。茂腔具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力和生命力，與人民生活密不可分。直到現(xiàn)在，茂腔戲迷遍布在膠州、高密、膠南、諸城等地。然而，隨著市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代科技的發(fā)展，茂腔的發(fā)展和傳承成為十分嚴(yán)峻的問題，而她的姊妹――柳腔，也面臨著同樣的局面。
　　現(xiàn)代生活方式及藝術(shù)欣賞觀念的變化，讓帶有濃郁膠東色彩的地方戲曲，漸漸失色，雖然在鄉(xiāng)村還有雄厚的群眾基礎(chǔ)，但茂腔和柳腔，對于年輕人特別是城市人而言卻是陌生的，市場蕭條的同時，就連專業(yè)演出隊(duì)伍也日漸萎縮一自從茂腔的首代傳承人曾金鳳老師退出舞臺后，與她同齡的茂腔表演者也已經(jīng)退休，名角越來越少，而年輕的傳承者承受著“生存”和“傳承”雙重壓力。
　　作為原生態(tài)的民問藝術(shù)，柳腔、茂腔這樣的地方戲曲，既是語言藝術(shù)，也是民間智慧，它耗費(fèi)了許多民問藝人的終生心血，是寶貴的民族精神財富。人們漸漸意識到，即使沒有市場也需要對其進(jìn)行保護(hù)和傳承。2006年5月20日，茂腔經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
　　被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，古老的地方戲得到各方扶持，漸漸煥發(fā)出新的光彩。這廂邊是膠州市政府出錢出力幫助茂腔劇團(tuán)改善了演出條件一一不僅購置專業(yè)流動演出舞臺，還配備設(shè)施齊全的演出車輛，演員們似乎看到了復(fù)興的曙光，演出更加積極起來，那廂邊是即墨文化局從當(dāng)?shù)刂行�學(xué)六至八年級學(xué)生中選拔愛好戲曲的學(xué)生進(jìn)行專門培養(yǎng)，為柳腔的傳承積極儲備人才一學(xué)生們進(jìn)入煙臺藝術(shù)學(xué)校的即墨柳腔專業(yè)班學(xué)習(xí)，除了全日制教學(xué)的必修文化課程，還上唱腔、樂理、基本功等專業(yè)課程：此外，青島茂腔劇團(tuán)今年也進(jìn)行了第三次“招兵買馬”，由政府出錢，經(jīng)過考試選拔了20名學(xué)習(xí)茂腔和20名學(xué)習(xí)膠州秧歌的學(xué)生，在職業(yè)中專進(jìn)行三年培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，畢業(yè)后將進(jìn)入劇團(tuán)實(shí)習(xí)、就業(yè)，成為茂腔劇團(tuán)的新鮮血液……而《柳、茂腔傳統(tǒng)劇目集》的出版，可謂是地方戲復(fù)興之路上的又一關(guān)鍵。
　　也許你想象不到，學(xué)習(xí)地方戲有多難。在過去，茂腔、柳腔的戲文是沒劇本的，全憑腦子記，而且整出戲的所有角色都要一一熟背下來，學(xué)一出戲得幾個月。在國家推行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)的舉措后，各地開始了搶救被列為“非遺”名錄的地方戲。青島市藝術(shù)研究所所長遲濤告訴記者，為使柳腔、茂腔這兩個青島地區(qū)的傳統(tǒng)藝術(shù)更好地發(fā)展，青島市藝術(shù)研究所對現(xiàn)存的百余部茂腔、柳腔傳統(tǒng)劇目劇本進(jìn)行挖掘整理。在翻閱整理上世紀(jì)50年代的手稿過程中，經(jīng)常會看到上面寫著“安丘老藝人李榮貴口述”等字樣，可以想見當(dāng)年整理者的艱辛。也正是有前人深入農(nóng)村基層、走訪老藝人，歷時數(shù)載，對唱詞、唱腔進(jìn)行了搶救性的挖掘整理，才得以使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一一柳腔、茂腔以原生態(tài)的形式保存了下來。“雖然我們是從今年年初開始的整理校訂工作，但這次課題的順利完成凝結(jié)了幾代文藝工作者的心血，可以說是‘歷經(jīng)六十載、激情三代人’�！边t濤表示。此次出版這套上下兩輯的《柳、茂腔傳統(tǒng)劇目集》就是在前輩挖掘整理的一百余出劇目中去蕪存菁，在保留柳、茂腔代表劇目“四大京、八大記”外，將一些沒有整理出版過的劇目做了認(rèn)真地整理和篩選，以期更大地豐富兩腔傳統(tǒng)劇目的數(shù)量。
　　我們相信，《柳、茂腔傳統(tǒng)劇目集》的出版和柳、茂腔藝術(shù)保護(hù)與發(fā)展研討會的召開，會讓茂腔和柳腔的未來之路一片光明。
　　
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　　茂腔距今有200多年的歷史，主要活躍在山東東部的青島、煙臺、日照、濰坊等地區(qū)的幾十個縣市，被譽(yù)為“膠東之花”，曾有“肘鼓子”、“周姑子”、“軸棍子”、“正歌子”等名稱，發(fā)展到后期被稱為本肘鼓、冒肘鼓、茂肘鼓等。早期茂腔的唱詞完全口語化唱腔單純易學(xué)，伴奏樂器簡單，易被市民、農(nóng)民所接受。茂腔共有140多個劇目，較完整的有10 個，代表劇目有“四大京”(《東京》、《西京》、《南京》、《北京》)、“八大記”(《羅衫記》、《繡鞋記》、《火龍記》、《金刀記》、《絲蘭記》、《玉杯記》、《風(fēng)箏記》)等傳統(tǒng)劇目，久演不衰，深受群眾喜愛。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，茂腔經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
　　柳腔是青島地區(qū)的地方劇種，產(chǎn)生于清代中期的即圣西部，由民間說唱“本肘鼓”演變而成。乾隆年間，“肘鼓子”傳入即圣后，與當(dāng)?shù)孛耖g小調(diào)、秧歌相互融合，逐漸由說唱變?yōu)檠莩�，雖然形式簡單、表演樸實(shí)，但因鄉(xiāng)音濃郁、生動有趣而頗受歡迎。約在百余年前，又固受萊陽縣四弦小調(diào)的影響，開始用四弦胡琴伴奏，并配以哨吶幫腔。初用四胡伴奏時，因無定式曲譜，琴師與演員不能完全協(xié)調(diào)，只能配合著往上溜，故稱“溜腔”，后因溜字不雅，改為“柳腔”，即墨也因之稱為“柳腔之鄉(xiāng)”。后流行于膠東一帶，并傳入青島市區(qū)。2010年9月，由山東省文化廳、青島市文廣新局主辦的柳、茂腔藝術(shù)保護(hù)與發(fā)展研討會暨《柳、茂腔傳統(tǒng)劇目集》贈書儀式在青島舉行。

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