一個英國爵士的西藏故事:英國爵士

　　柏斯爾?古德(Basil John Gould)。1883年出生于英格蘭，畢業(yè)于溫徹斯特學院和牛津大學。1907年只身離開倫敦，來到殖民地印度外交部工作。在默默無聞奮斗近20年后，1935年就任印度政府內的重要職位――錫金政治長官。古德是英屬印度對西藏政策的主要執(zhí)行者，其個人活動與英國干涉西藏活動有密不可分的關系。
　　1912年，古德從印度外交部來到西藏的江孜，成為商務代辦專員，開始涉足西藏事務。他與施行新政的13世達賴喇嘛建立了良好的關系，并將一些西藏的中小貴族子弟送往牛津大學。1921年，古德從印度回到英國結婚、生子。1926年，他重返亞洲，被印度政府派往阿富汗的喀布爾任職，隨后到俾路支省任職。1935年，他接任英國錫金政治長官，負責丈量土地、管理礦產、征收賦稅等。實際上，干涉西藏事務也成為其主要任務之一。1936年，古德率領英國代表團到拉薩，聲稱為了調解九世班禪返回西藏，乘機在西藏噶廈和拉薩貴族中拉攏和培植親英勢力。
　　從拉薩返回后，古德的主要工作便是挑起“麥克馬洪線”問題。實際上，“麥克馬洪線”在1936年以前一直未引起印度政府的關注。1938年4月26日，當英國軍官萊特福特率領第一批官兵進入達旺地區(qū)，古德趁機抬出了1914年埋沒在塵土中的《西姆拉條約》，認為根據(jù)該條約精神，達旺地區(qū)已經割讓給印度政府。為了促使印度政府早日占領“麥克馬洪線”以南地區(qū)，1940年8月1日，英印政府在阿薩姆省的政治中心西隆召開會議。古德在會上指出印度政府在“麥克馬洪線”問題上的弱勢因素，提出在“麥線”附近建立一個由英印外交部直接領導、獨立于阿薩姆政府的管理性機構，而這個機構應該由他以錫金政治長官的身份兼管，后來這個機構發(fā)展為東北邊境事務部委員會(NEFA)。
　　古德個性“耿直”，對印度政府懦弱的西藏政策時有不滿。他認為英印遭拒的主要原因是沒有統(tǒng)一的行動機構，各行其政。不過，他很贊賞西藏人的精神，曾多次在給朋友的信函中強調，由于佛教的影響，西藏人并不看重利益，但對民族與精神卻相當?shù)刂艺\。
　　1940年，國民政府派遣吳忠信主持14世達賴喇嘛坐床典禮，古德希望乘機破壞吳忠信在西藏的活動，離間西藏地方與中央的關系。1939年12月9日，在吳忠信還未到達拉薩時，英國政府就指示古德出席14世達賴喇嘛的坐床典禮。同時，噶廈也通知英國：拉薩不久將舉行達賴喇嘛的坐床典禮。然而，古德竟把此話理解為對英國的正式邀請。1940年1月底，在斯丹頓上尉的護送下，古德不惜冒著暴風雪前往拉薩，這兩位英國人也從此被稱為惟一見證14世達賴喇嘛坐床前后情形的西方人。到達西藏后，他暗中威脅西藏噶廈，要求吳忠信不得在拉薩久留。他還在攝政熱振活佛面前挑撥是非，聲稱吳忠信等人為“黨人”，“一切主張皆于貴族不利”。
　　古德等人得意洋洋地準備出席2月22日達賴喇嘛坐床典禮儀式。然而，西藏噶廈卻通知他們：“此典禮系中央對藏宗教主權關系，外國人不便參預。英國代表等定于次日謁祝。”古德失望之際，多次要求噶廈改變主意，但最終無果。英印政府毫不客氣地指責古德：“你把這種排斥歸咎于宗教偏見，或者歸咎于攝政期望通過這種強調中國對西藏之特殊地位的方式，來撫慰中國人嗎?”至此，英國人期望在典禮中實現(xiàn)英國代表與中國代表平等地位的夢想最終化為泡影。
　　但是，古德等人滯留在拉薩繼續(xù)尋求機會，希望在與吳忠信的交涉中尋找西藏問題的突破口。因為吳忠信在國民政府中威信頗高，加之官高權重，全盤掌管西藏事務。所以，早在吳忠信途經印度入藏時，印度政府便有意邀請其談判西藏問題。吳忠信到達拉薩后，古德等人積極送禮拜訪吳忠信及其行轅，并且在印度政府面前不斷說吳忠信的好話。他還捏造是非稱：“據(jù)說吳忠信強調西藏人是劣等民族，所以必須由漢人來統(tǒng)治和剝削西藏�！�
　　古德在拉薩的積極工作得到英國政府的認可，1941年，英國政府賞賜他爵士頭銜。1945年6月，古德接到印度政府的通知，其職務被霍普金森接任，后來返回英國安度晚年。
　　古德的一生幾乎與西藏有著無法分割的關系，可以說為英國苦心經營西藏立下了汗馬功勞。然而隨著1947年印度的獨立，他們這些工作大多被掃進了歷史的灰塵中。其主要著作有《荷花寶石：回憶印度的政治》、《藏語紀事》、《藏文》、《14世達賴喇嘛的尋訪、認定與坐床》、《14世達賴喇嘛的發(fā)現(xiàn)之旅》等。

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