【達賴喇嘛在印度的世俗生活】

　　1960年4月，達賴喇嘛在印度的穆蘇里居住一年后，遷居達蘭薩拉。這在當時是個名不見經傳的小地方。早在英屬殖民地時期，英國人曾把達蘭薩拉開辟為避暑之地，甚至還準備把喜馬偕爾郡首府設在達蘭薩拉。可是，1905年這里發(fā)生地震，教堂鐘樓倒塌，這一打算也就被擱置了。至今，達賴喇嘛已在達蘭薩拉生活了近50年。
　　
　　衣食住行：滲透著“西藏獨立”色彩
　　
　　達蘭薩拉，氣候類似拉薩，有“小拉薩”之稱。但是，這里的街道非常臟亂，有外國記者曾這樣描述：“道路險峻陡峭狹窄，而且僅一車之寬，急轉彎頗多，由碎石和山泥鋪成，很不結實，街道比較臟亂，使得許多香客感到失望。學校的校舍均取料于鐵皮，房屋低矮，光線昏暗，陰森森的�！�
　　達賴喇嘛每年除了頻繁出訪之外，日常活動基本是“政務”和佛教功課，上午是學習時間，下午接見訪客或處理“公務”。作為“藏獨集團”的核心人物，他每天可謂“政務”不少。據稱，仆人們在其居所的花園里種了不少美國品種的花果，還鋪設了一條小路。下雨時，達賴就自己撐著雨傘，在這條小路上散步。達賴喇嘛有收聽廣播的習慣，據說他喜歡收聽英國廣播公司及美國之音的世界廣播，這是他新聞信息的主要來源。在達蘭薩拉，達賴集團還專門建立了一個圖書檔案館，供達賴集團人員學習。有時邀請外國教師給僧人們上一些科普課程。達賴也喜歡上網瀏覽新聞。西藏在線是他最喜歡的網站之一，近年來他還試圖使用藏文計算機輸入法。對于“西藏獨立”的輿論宣傳，達賴喇嘛非常重視。他喜歡和出版商們交往，出訪西方國家時，他總要抽出時間會見那些把握輿論喉舌的人物。2004年，他在加拿大一次就接見了五百多名出版商、主編和專欄作家，希望他們?yōu)樽约簱u旗吶喊。
　　由于受到達賴集團的蠱惑宣傳，少數人誤認為在達蘭薩拉可以衣食無憂，犯罪嫌疑人為了逃避法律制裁翻越雪山，冒險來到這里。然而，偷渡至達蘭薩拉后，他們受到達賴當局的嚴格拷問，很多人被屈打成招后投入牢獄。過去，達賴“接見”這些藏民時對他們摸頂，而現在生怕有人在頭上涂抹毒藥，便很少這樣做了。一些藏族男子來到這里后，無法忍受生活之苦，于是每天在街上獵尋“目標”，尋找年輕的歐美女人或者臺灣女人，然后和他們結婚進而取得合法身份。
　　在飲食方面，達賴認為寺院的理想是僅吃托缽來的飯菜，但以他的處境并不切實際。達賴喇嘛早年曾得過嚴重的肝炎，于是聽從醫(yī)生的建議開葷。他不喝牛奶，但喜歡“糌粑”和豬肉，特別喜歡吃四川菜。
　　達賴對于自己的安全也非常在意，不斷接受境外組織給他提供的各種裝備。印度政府從2001年開始向他提供高級防彈車和紅外線掃描儀，以及一群經過訓練的警犬。達賴喇嘛住所的周邊也布置了大量的武裝人員。2003年開始，媒體報道，達賴喇嘛曾經受到了某些組織的死亡威脅。所以在該年舉行的第28次時輪金剛法會上，印度給達賴安裝了24道金屬檢測門。此后的2007年又有消息說，達賴喇嘛受到了“虔誠軍”的死亡威脅。
　　
　　言行舉止：一切為了“西藏獨立”
　　
　　達賴喇嘛有時侯也搞一些現代流行的東西，以拉攏年輕的西藏流亡分子；2002年9月，他在達蘭薩拉舉辦了“懷念西藏選美比賽”。但是令人發(fā)笑的是，因為種種傳統的壓力，只有30名選手報名參加，而且在參賽的那一天，有26名選手因為心理障礙和準備不足而放棄了比賽，結果只有四名選手參加了比賽。
　　在達蘭薩拉人的眼里，年輕人選美不啻于離經叛道。但是，與西方靠得很近的達賴集團的官員稱，選美比賽是為提高西藏的國際知名度，推動西藏文化與時俱進，提高藏族婦女的時代感。不過，也有部分“高官”指責說，這種行為破壞了藏族特色，與佛教精神背道而馳。
　　在達蘭薩拉，達賴喇嘛享受著傳統與現代的舒適生活。2003年，這位“宗教領袖”還登上了廣告，邀請方是美國硅谷一家名為“銷售力量”的公司。在廣告中他身穿金黃色僧服，微閉雙限，呈禪定狀。廣告詞是“通往快樂的軟件”。該公司是達糊集團的經濟援助者，曾經給流亡藏人學校捐助10萬美元購買電腦。2002年4月，該公司又捐助3.5萬美元幫助達賴在達蘭薩拉安裝了互聯網設備。達賴喇嘛向達家公司收取了10萬美元的廣告費。1999年，達賴喇嘛還組織了一支足球隊，共有22名足球隊員。2003年7月，他們舉行了一次足球比賽，還選拔了一些年輕人組成了“達賴喇嘛足球隊”出國比賽。他們歐洲之行的第一站是瑞士，第二站是法國，第三站是丹麥。但是，因為球隊水平太差，受到歐洲人的嘲笑，無奈只能踢一些“低水平”的球賽，法國政府還曾拒絕給這個足球隊發(fā)放簽證。
　　由于達蘭薩拉人員復雜，流動性強，達賴喇嘛生怕有間諜混入，從2002年開始，在達賴的指示下，達賴集團開始進行人口調查和登記，給每一位居住在當地的藏族人發(fā)放了表格，并啟動了計算機人口管理系統。從2003年開始，達賴集團的財政部給所有登記在冊的流亡藏人發(fā)放了新身份證，以此加強人口控制。
　　在“保存西藏文化”方面，達賴喜歡宣揚一些“人與自然和諧”之類的言論，并借此為自己爭取名譽。例如，對于“肯德基”這些西方現代食品，達賴喇嘛一律加以禁止。2004年6月，達賴喇嘛還專門給菏德基公司寫了一封信，要求他們放棄在西藏開設連鎖店的計劃。達賴在信中寫道：“從前西藏人很少吃雞肉和魚肉，而自從1951年以后，西藏人越來越流行吃雞，這科，行為違背了藏族人的價值觀。”可能是基于這種原因，“肯德基”最終放棄了在西藏設立連鎖店的計劃。
　　達賴生日――7月6日，對于整個流亡藏人集團是每年度最重要的事情之一。2004年7月4日，在巴黎藏人社區(qū)和達賴“流亡政府”駐巴黎“西藏辦事處”的聯合組織下，當地藏人和支持者在巴黎舉行了慶祝達賴生日的慶典，約有500人參加。當地藏人社區(qū)的負責人在巴黎市噶舉派喇嘛的帶領下，將達賴的畫像帶到了活動中心的佛塔前，并召集大批西方人士前來觀看。同日，臺灣的“達賴喇嘛西藏宗教基金會”也在臺北市舉行了達賴的生日慶祝會，來自臺灣各地佛學中心的藏族活佛、出家僧人和減文學習班成員等400多人參加。在美國，康涅狄格州和賓夕法尼亞等地的藏人和達賴集團的支持者前往紐約，一起舉行慶賀達賴生日的活動。他們召集了1500多人，乘機宣傳西藏“獨立”之路。此外，在南非、比利時、印度等地也舉行了生日慶賀會，流亡分子借機揮霍大量捐獻資金。
　　2006年7月6日，“西藏流亡政府駐臺灣辦事處”網站報道，為慶祝“西藏政教領袖”達賴喇嘛尊者七秩晉一華誕，達賴喇嘛西藏宗教基金會特于7月2日(星期日)假臺北市仁愛路福華飯店舉行慶壽會，邀請印度達蘭薩拉西藏表演藝術學院在臺巡演。其實，達賴的生日宴會是藏獨組織的歡樂聚會。

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